傳統(tǒng)文化的繼承

尤溪縣第七中學(xué)：卓中傳統(tǒng)文化的繼承京劇書法針灸思考：請(qǐng)你說出以它們?yōu)榇淼膫鹘y(tǒng)文化所具有的特點(diǎn)。一、傳統(tǒng)文化面面觀

1、什么是傳統(tǒng)文化－－傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。①―打上了歷史的烙印、帶有民族色彩

②―存在于現(xiàn)實(shí)生活中、滲透到各個(gè)領(lǐng)域

③－具有相對(duì)穩(wěn)定性④－從歷史到現(xiàn)實(shí)――具有繼承性、發(fā)展性思考：文化的繼承性表現(xiàn)在哪些方面？形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位舉例閱讀課本，填表格：2、傳統(tǒng)文化的繼承性具體表現(xiàn)形式1、傳統(tǒng)文化的基本特征⑴傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性――傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。二、傳統(tǒng)文化在今天⑵傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性――是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，

傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。2、傳統(tǒng)文化的雙重作用⑴傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。⑵如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義⑵從民族、國家、社會(huì)的角度來看，一個(gè)國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。⑶從個(gè)人發(fā)展的角度來看，一個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面地發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。⑴對(duì)于傳統(tǒng)文化的影響，只能積極面對(duì)。三、取其精華、去其糟粕《二十四孝》思考：我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“取其精華，去其糟粕”批判繼承，古為今用

A.對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)B.對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造或剔除保持

發(fā)揚(yáng)符合社會(huì)要求的積極向上的改造

剔除不符合社會(huì)要求的落后的、腐朽的課堂小結(jié)1、“歲歲中秋夜，清輝灑海天，一灣遙阻隔，兩岸本相連；游子戀鄉(xiāng)井，高堂閭里牽；何時(shí)回故土，暢飲團(tuán)圓筵”。這說明傳統(tǒng)文化具有（）A.相對(duì)穩(wěn)定性B.鮮明的民族性C.一定的繼承性D.相對(duì)的滲透性2、（2008·海南高考）從“嫦娥奔月”的神話，到“千里共嬋娟”的詞句，“月亮”寄托著中國人濃厚的情感因素和文化情結(jié)，成為中國傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號(hào)。2007年11月26日，由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標(biāo)志著我國第一次探月活動(dòng)的圓滿成功。我國探月活動(dòng)的成功，可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié)①凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī)③蘊(yùn)涵著美好憧憬，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為④充溢著浩然正氣，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用A.①②B.①③C.③④D.②④3.中華文化博大精深，包含大量有價(jià)值的思想理念，也包含許多治國理政的智慧和為人處世的準(zhǔn)則。僅以孔子的思想為例，“仁者愛人”、“和為貴”、“和而不同”、“為政以德”、“因材施教”、“有教無類”、“君子不器”、“己所不欲，勿施于人”等等，至今仍有意義。上述材料主要說明（