高考材料作文專練：名人篇之康德

材料作文專練-------名人篇之康德1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。越是特殊時期，越能檢驗(yàn)一個人的本性。正如德國哲學(xué)家康德說：“假如我們像動物一樣，聽從欲望，逃避痛苦，那并不是真的自由，因?yàn)槲覀兂闪擞蜎_動的奴隸：那不是在選擇，而是在服從?！鄙鲜鑫淖忠l(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟？請自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。康德說：“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚的星空,一是我們心中崇高的的道德法則?！笨鬃釉唬骸熬佑腥?畏天命，畏大人，畏圣人之言?！闭埜鶕?jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章（詩歌除外）。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①哲學(xué)家康德說:“沒有比理性更高的東西了?！雹谠娙祟櫝钦f:“我就是一個任性的孩子?！雹邸坝绣X就是任性”高居榜首“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”……當(dāng)下這些流行語反映的人生態(tài)度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請選取一個角度，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。要求自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。（康德）我這一生基本上只是辛苦工作。（歌德）生無所息。（孔子）讀了上面三句名言，你有怎樣的感觸與思考？請結(jié)合其中一句或多句，自選角度，定立意，自擬標(biāo)題，明確文體，不得套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字文章。答案1．例文：災(zāi)難面前不迷失本性縱觀現(xiàn)實(shí)與各類災(zāi)難片，面對災(zāi)難時，總會顯現(xiàn)出一個明顯的避不開的矛盾——道德與人性。我們能夠看到看到，在災(zāi)難當(dāng)中，更多的人選擇保護(hù)自己，甚至不惜犧牲他人的利益來保全自己或是身邊的親人，而不得不陷他人于危難之中。更有甚者，為了自己的利益，心甘情愿地發(fā)國難財，并樂此不疲。在絕境之中，我們會發(fā)現(xiàn)，雷鋒不是這么好當(dāng)?shù)?，原來自詡為這顆星球上最文明的我們，在面對生死存亡的時候比起英雄更愿意當(dāng)一只蒼蠅，這一切是出于人類趨利避害的本性。但是我們同時也能看到，危急時刻，總有逆行者挺身而出，總有人能夠大度地犧牲自身利益，毅然決然地?fù)Q取國家和社會甚至是整個人類的利益。以新冠疫情而言，有在醫(yī)院一線連續(xù)工作幾十個小時的醫(yī)護(hù)人員，有自己開車十幾個小時將食物送到疫區(qū)的熱心市民，更有疫情爆發(fā)后從年夜飯桌上直接奔赴前線的解放軍軍醫(yī)，他們也有私心，有自己的親人，但是，在國家安危前，他們挺身而出，奮斗在最危險的地方，并甘之如飴。人性本能和大眾利益，緊急關(guān)頭你愿意選擇哪一個？毫無疑問我們更需要能夠在危難關(guān)頭挺身的英雄。可我們并不能要求每個人都違背自己的本性，去大肆鼓動英雄主義。作為普通人，做好自己的本質(zhì)工作，不為英雄添亂，這是我們每個人都可以做到的。但是，那些在危機(jī)來臨的大環(huán)境下當(dāng)蛀蟲的人，理應(yīng)受到譴責(zé)。第一，面對災(zāi)難時，自私會加劇事態(tài)的嚴(yán)重性。人性的自私使得有部分人為了利益什么事情都做得出來，這樣會使得問題日趨嚴(yán)重?？谡值亩诜e，資源無法合理的分配，疫區(qū)的人員得不到有效的保護(hù)，醫(yī)務(wù)人員與病人交叉感染，成為疫情在初期難以控制的最重要的原因。第二，災(zāi)難中的自私不利于集體利益最大化。疫情中每一個疑似感染的人都想要得到最好的醫(yī)療照顧，直接忽視醫(yī)生的意見，有一絲疑似癥狀就賴在醫(yī)院要求住院，使得真正需要床位的病人不能及時地分配到床位得到收治，這也是疫情進(jìn)一步擴(kuò)大的原因之一。第三，對災(zāi)難中的自私不發(fā)聲是一種變相的放縱，長久以往的漠視而不譴責(zé)，那么這個社會的善良，無私和奉獻(xiàn)將如何立足，這樣將不利于激發(fā)社會正能量，例如當(dāng)災(zāi)難來臨時在人力物力匱乏的情況下，一些不法分子為了謀取私利倒賣口罩等行為使得受災(zāi)群眾無力承擔(dān)。這樣災(zāi)難中的自私無疑促進(jìn)了世態(tài)炎涼不利于營造社會良好風(fēng)氣。生活中，災(zāi)難不可避免，但人善良無私的本性不能迷失。關(guān)鍵時刻，我們要不被私心所役使，堅守善良的本性，敢于挺身而出，甘于無私奉獻(xiàn)，才會使災(zāi)難變成幸運(yùn)！【詳解】本題考查寫作的能力。這是一道材料作文題目。材料作文一般包括材料和要求兩部分。審題時首先要準(zhǔn)確理解材料的主要內(nèi)容，從材料中抓住關(guān)鍵性的語句進(jìn)行分析，提煉寫作的中心，這是寫作的關(guān)鍵。審題：本題由材料和名言構(gòu)成，由“正如”一詞可以看出引用名言是為了進(jìn)一步解釋第一句話，兩者表達(dá)的主體內(nèi)容一致。兩句話相照應(yīng)可以理解為，“特殊時期”指危難、緊急或情況較為復(fù)雜時刻，如疫情期間、地震之時、洪澇災(zāi)害的發(fā)生等；可以是自然的，也可以是人為的?！氨拘浴保枪逃械男再|(zhì)或個性，與偶然屬性相對立?！叭说谋拘浴保w現(xiàn)為壞的一面則是自私、貪婪、邪惡、殘暴、沖動等，體現(xiàn)為好的一面則是無私、善良、仁愛、節(jié)制、自律等。危難之時或緊急狀況下，面對危險、痛苦、慌亂，一些人為私欲所驅(qū)使，為求自保往往會表現(xiàn)的自私、冷漠、沖動，選擇漠視或逃避。只從個人利益考慮不但不利于解決問題，還會使問題變得更嚴(yán)重，使情況變得更復(fù)雜。所以“特殊時期”，人們更應(yīng)該經(jīng)得住“檢驗(yàn)”，堅守做人的底線，堅守善良、無私的本性，勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，保持理智和冷靜，不為欲望所驅(qū)使，真正解決問題，而不是逃避問題或使問題擴(kuò)大化。寫作時綜合以上分析立意即可。要求部分提示注意文體要明確，不得抄襲，不要泄露個人信息等。立意：1.讓人性的光輝在疫情的陰霾中綻放光彩2.災(zāi)難面前做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪嫘姓?.災(zāi)難面前，沒有人能獨(dú)善其身4.災(zāi)難是檢驗(yàn)人性善惡的試金石素材：1.疫情肆虐之際，他們選擇了堅守。疫情來臨，他們毅然堅守在最危險的醫(yī)護(hù)前線，甚至面對絲毫沒有作息規(guī)律可言的“天為被，地為席”時，也不曾有絲毫怨言。正是他們，用“不計報酬，無論生死”的人性光輝，照亮了彷徨在疫情陰霾中民眾心路，給了國家戰(zhàn)勝疫情的信心，也給了患者戰(zhàn)勝病情的決心。2.疫情橫行霸道，他們選擇了逆行。春節(jié)，誰不想與家人團(tuán)聚，誰不想擁抱平安？但是，當(dāng)民眾的生命安全受到嚴(yán)重威脅時，他們又逆勢而行，挺身而出，不僅守護(hù)在每一條交通要道，更是穿梭于大街小巷，正是這些堅守崗位的公安干警，用他們正義的人性光輝，驅(qū)散了疫情的陰霾，給了社會穩(wěn)定運(yùn)行的秩序，也給了民眾平安生活的保證。3.疫情冰冷無情，他們選擇了向善。疫情之下，有人貪婪自私，有人退身自?！嗳藚s選擇了向善，用他們每一個平凡的舉動，讓國人為之感動。沒有命令，他們卻自發(fā)地組成社會志愿者，不懼疫情危險，走上街頭勸導(dǎo)民眾科學(xué)出行；沒有報酬，他們卻時刻堅守在每一個村口，不懼風(fēng)霜雨雪，化身村落安全的守護(hù)神。這些人，正因?yàn)楸３种闹心欠菡?，他們的人性光輝，才能在這疫情的陰霾中綻放，才能在凜冽的寒風(fēng)中封神。4.一場疫情，折射出了人性的光輝，懂得感恩的人，總會在災(zāi)難面前，想著他人，想著國家。一位80多歲的退休老人，捐出了全部存款10萬元，一對打算結(jié)婚的戀人，捐出了兩個人的婚禮預(yù)算50萬元，更有許許多多普通的民眾，為抗擊疫情，伸出了援手，雖微不足道，卻感人至深。人性無國界，善良的世界各國人民，也用各種方式將捐助的抗疫物資一批批地加急運(yùn)抵一線，為中國抗疫加油。“豈曰無衣，與子同袍”、“山川異域，風(fēng)月同天”，他們用人性的光輝，告訴著我們：這個世界不再寒冷，中國并不孤單。他們是白衣天使，是公安干警，是善良民眾，是媒體記者，是我們每一個人……所有這些在疫情陰霾下的人員都很平凡，但他們卻用中華民族感恩、善良的樸素靈魂，鑄就了不平凡的人性。每每看到那些在戰(zhàn)疫中倒下的身影，我的心底總會為之觸動，正是他們用內(nèi)心堅定的信念，點(diǎn)亮了平凡人生中不平凡的人性光輝，在這場疫情的陰霾中，綻放出了最耀眼的光彩。5．亂闖疫情卡點(diǎn)的新聞頻繁出現(xiàn)：2月5日，十堰市宜昌路一小區(qū)有位居民強(qiáng)行闖過小區(qū)管控點(diǎn)，并與社區(qū)疫情防控志愿者發(fā)生沖突。民警到場后，該居民仍大吵大鬧，經(jīng)茅箭公安分局批準(zhǔn)，依法給予違法行為人李某罰款貳佰元的處罰。2月15日，都安瑤族自治縣安陽鎮(zhèn)百才新區(qū)租客覃某習(xí)忽視政府通告，強(qiáng)行通過該新區(qū)疫情管控區(qū)域卡點(diǎn)，被公安民警依法控制。雁塔區(qū)一男子張某外出時拒不配合疫情防控人員的登記要求，發(fā)生沖突后還用私家車惡意圍堵小區(qū)入口，張某涉嫌尋釁滋事被警方拘留10日。疫情當(dāng)前，人人有責(zé)，設(shè)關(guān)卡也是為了減少感染的機(jī)會?？蛇@些人覺得關(guān)卡就是為難他，自己有事要辦，出去一會都不行嗎？他們不想想，誰都會有事，要是每個人都和他們一樣，有事時隨便出入關(guān)卡，那還設(shè)關(guān)卡干嘛？這些人，隨意闖關(guān)卡，傷害辱罵工作人員的人，原本就是自私之人，加之脾氣暴躁，一遇事情就頭腦充血，只管用暴力、蠻力解決問題，這種人是極可怕的。6.災(zāi)難面前最容易看清一個人。因?yàn)檫@些災(zāi)難就是一面照妖鏡，它能照出人性的真善與邪惡。災(zāi)難面前，最容易看清人性；也最容易看到人們內(nèi)心深處的善良。這場災(zāi)難中，每個人都不是局外人；每個普通人的人性微光，以及想要好好活下去的頑強(qiáng)意志，就是最好的“特效藥”。你可以選擇去幫助別人，也可以選擇只做好自己。無論哪種選擇，只要大家共同的努力，就一定有足夠的力量去驅(qū)散陰霾，去趕走瘟疫！”我相信，即便是普通平凡的我們，也可以在這個特殊時期，去把自己所有的善良有愛、使命擔(dān)當(dāng)集合起來。這樣很快就能戰(zhàn)勝當(dāng)前的災(zāi)難！7.人之初性本善，然而，在大災(zāi)難面前，才能真正看清一個人的人性。俗話說君子愛財取之有道，然而一些人卻在新型肺炎疫情面前發(fā)“國難財”。鄭州一大商超市借新型肺炎疫情之機(jī)哄抬物價，頂風(fēng)作案，一顆白菜竟賣60多元，最終被罰款50萬元。北京濟(jì)民康泰大藥房借新型肺炎疫情之機(jī)高價賣口罩，將進(jìn)價為200元一盒的口罩大幅提高到850元一盒，最終被罰300萬。然而湖北孝感一男子，高燒39度持續(xù)四天，竟在醫(yī)院摘下口罩故意對著醫(yī)護(hù)人員咳嗽。一些人卻在網(wǎng)上惡意傳播虛假新型肺炎疫情信息，擾亂社會秩序，制造社會恐慌，被天津警方拘留。上述類似的事件還有很多，這充分說明了一些人的人性缺失和丑惡。8.然而，這只是一小部分，絕大多數(shù)人都擁有美好的靈魂，真善美的人性。目前，已有北京、上海等26個省、市、自治區(qū)，3支部隊(duì)醫(yī)院組織共計52支醫(yī)療隊(duì)、6097人積極支援湖北，按照醫(yī)院分配要求，積極開展醫(yī)療救治工作。近日因新型肺炎疫情，口罩成了搶手貨，N95口罩更是難求。湖南衡陽一位“90后”小伙駕車尋找N95口罩。買到口罩回來后，他做的第一件事是將2000個口罩捐給抗疫一線工作者，他說一線人員面對的危險比他多。近日因新型肺炎疫情，口罩成了搶手貨，N95口罩更是難求。湖南衡陽一位“90后”小伙駕車尋找N95口罩。買到口罩回來后，他做的第一件事是將2000個口罩捐給抗疫一線工作者，他說一線人員面對的危險比他多。2020年1月28日，湖北武漢。半個月前，中南醫(yī)院急救中心護(hù)士郭琴感染新冠病毒，經(jīng)隔離治療目前已經(jīng)恢復(fù)，并主動申請了返崗工作。她說，在隔離期間也關(guān)注著科室的情況，同事們都忙得連軸轉(zhuǎn)，她一恢復(fù)就想立刻返崗。在大災(zāi)難面前，我們看到了一小部分人的丑惡、人性的缺失。但是，我們看到，絕大部分人都擁有真善美的人性，在災(zāi)難面前，以不同的方式，相同的目標(biāo)，為戰(zhàn)勝新型肺炎貢獻(xiàn)自己的力量。筆者相信，把每一個人的力量匯聚起來，眾志成城，這個困難就一定能克服掉，就像2003年非典一樣，勝利終將屬于我們。結(jié)構(gòu)：文章開頭先指出災(zāi)難面前人們出于自私往往會顯現(xiàn)出人類趨利避害的本性，接著指出生死關(guān)頭也會有人不顧個人利益勇于擔(dān)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)，然后將人性本能和大眾利益作比較，指出緊急關(guān)頭更需要挺身而出無私奉獻(xiàn)的英雄，接著從三個方面剖析自私者的危害，最后指出人們只有堅守善良的本性，敢于挺身而出，甘于無私奉獻(xiàn)，才會使災(zāi)難變成幸運(yùn)！【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點(diǎn)，接著闡述原因的角度行文。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。2．例文：心懷敬畏砥礪前行孔子曾言，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。意在告訴我們，人要敬畏自然規(guī)律，敬畏道德法則。西方哲學(xué)家康德也說過同樣的觀點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，東西方哲人的話始終銘記心中，指引我們前行的方向，我們唯有心懷敬畏，方可砥礪前行。心懷敬畏，我們的世界才會美滿和諧。當(dāng)前，面對“新冠病毒”的來襲，美國政府認(rèn)為我國是“新冠病毒”的發(fā)源地，要我國道歉，但當(dāng)事實(shí)的真相經(jīng)過科學(xué)的證明一步步指向美國時，他們的謊言不攻自破。在全世界處于“新冠病毒”的肆虐時，個別國家不是想著如何共同渡過這場人類浩劫，而是想著如何將責(zé)任推給他國，這種不道德的行為令世人不齒。我國當(dāng)前疫情有所緩解，便馬上向世界介紹自己的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助人們共渡難關(guān)。正是我國政府心懷對道德的敬畏，才讓我國得到了世界的擁護(hù)，才讓世界充滿了和諧，也顯示出我國為世界的美滿和諧做出的卓越貢獻(xiàn)。心懷敬畏，我們的社會才會豐富多彩?！叭藗兂３０讶伺c自然對立起來，宣稱要征服自然”。動物美麗的皮毛，人們用它裹著自己孱弱的身軀；動物強(qiáng)壯的身體，人們用它填滿自己臃腫的肥腸。人們把自己當(dāng)成這個星球的主宰：對動物，任意捕殺；對森林，任意砍伐。人們在任意地破壞大自然的規(guī)律，殊不知在沾沾自喜的背后，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。我們只有將自然法則記于心中，對自然規(guī)則心懷敬畏，我們才能享受青山綠水，聆聽自然心聲，我們的社會才會豐富多彩。心懷敬畏，我們的人類才會平安幸福。面對“新冠疫情”，全國各地的醫(yī)護(hù)人員共援武漢，這些白衣天使，帶著對生命的敬畏，用生命換回生命；面對汶川大地震，我們的各地救護(hù)人員懷著對生命的敬畏，用他們的雙手挽回了一個又一個廢墟下的生命；面對“新冠疫情”肆虐全球時，我國政府心懷對生命的敬畏，伸出支援之手，與世界人民共抗“新冠”。在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”今天，我們只有心懷對生命的敬畏，我們?nèi)祟惿鐣艜餐l(fā)展，共同進(jìn)步，我們的人類才會平安幸福。世界的不斷發(fā)展，社會的日益進(jìn)步，人類的逐步興盛，要求我們必須心懷敬畏，敬畏自然規(guī)律，敬畏道德法則，敬畏生命，敬畏……唯有心懷敬畏，我們方能砥礪前行?！驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。解答此類試題，考生首先審清寫作要求，明確寫作目的，然后明確寫作類型，讀懂材料含義，最后列出提綱，確保思路清晰，根據(jù)題干中字?jǐn)?shù)的要求，達(dá)到完篇的標(biāo)準(zhǔn)?！緦忣}】本次作文，審讀材料及要求可知該題為材料作文，所謂材料作文就是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。材料作文又叫命意作文，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料(故事、寓言等)、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平，考生可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。本題材料由兩則材料組成，考生在審題立意時，要找到這兩則材料的契合點(diǎn)。第一則材料，意思是君子有三種敬畏：敬畏自然規(guī)律，敬畏“大人”，（“大人”在今天可理解為國家法律、道德法則、規(guī)章制度，代表政府的權(quán)威和人民的意志。）敬畏圣人的經(jīng)驗(yàn)、思考。第二則材料意思是人要有敬畏之心，宇宙規(guī)則與道德法則均不可違背。結(jié)合兩則材料分析可知，本次作文主要是說明人要心懷敬畏。參考立意：敬畏生命（自然、知識、科學(xué)、風(fēng)俗、宗教、理想……）；敬畏是一種良好的心態(tài)；生命中要所敬畏。行文思路：文章開篇轉(zhuǎn)引材料，提出觀點(diǎn)；然后分世界、社會、人類三個層面分別從敬畏道德、敬畏自然、敬畏生命來論證觀點(diǎn)；最后總結(jié)全文，再次點(diǎn)題，照應(yīng)前文。素材：1、崖縫中的松樹，只要有一抔土，便能在最貧瘠的土壤中傲然挺立；巨石下的小草，只要有一點(diǎn)縫隙，便能沖破黑暗尋找到光明；沙漠中的胡楊，只要沙海中有一口水，它便讓生命之根深扎地下。面對這些頑強(qiáng)的生命，我們沒有理由不去敬畏它，敬畏生命的頑強(qiáng)，敬畏生命的力量，敬畏生命的悲壯。2、只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)?！枷爰沂窇颜?、熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！車?、傳奇的歷史是自然最美的回憶。秦始皇橫掃千軍，焚書坑儒，卻逃不過自然的規(guī)律?！傲醍?、四海一”的氣概縱然萬般暢快淋漓，莫不成一城陵墓，寂寞終生?；蛟S董仲舒的君權(quán)神賜才能道出這千軍萬馬的俑像背后隱蔽的秘密。所以古人畏懼，歷代君王將相畏懼，而更多的人們?nèi)螒{時光游走，也絕不摒棄一份敬畏的心情?！T葛晨?！队镁次犯形蛏?、曾經(jīng)看到過戈壁灘上的胡楊樹林，它們雖然長得不好看，可是卻讓我們非常震撼，一棵棵都非常自然、完美，這才是生命最最本原的姿態(tài)，它們佇立成一片，死了也不肯輕易拜倒，這種生命，是在其它生命里很難看到的，所以我敬畏胡楊，敬畏它的堅忍的意志和它不屈的傲然?！苊邸毒次窐洹?、法國人阿爾貝特?史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。【點(diǎn)睛】多則材料審題立意方法：多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。其方法一般為：（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個共同點(diǎn)就是作文的立意所在。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相對型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個全面正確的觀點(diǎn)來。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個全面正確的觀點(diǎn)來。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。3．例文：理性與任性理性和任性，粗眼看去，似是兩個水火不容的詞。理性像個戴著金絲邊眼鏡的老學(xué)究，板著臉，手拿刻度尺，身著白大褂；任性像個穿著花裙子的小姑娘，碩大的太陽鏡，夸張的彩色涼鞋。私以為，老學(xué)究和小姑娘其實(shí)就是活在一個屋檐下，不僅不打架，還會爺爺孫女地叫得親切。理性是任性的前提。人或許可以，也應(yīng)該肆無忌憚地活著，但要守好一個至關(guān)重要的前提——理性。當(dāng)今社會的多數(shù)人在尊重、提倡“率性而為”的同時，認(rèn)為理性刻板、循規(guī)蹈矩而拋棄理性甚至鄙視理性。司機(jī)患“路怒癥”，一言不和便下車打人；心里對某人有芥蒂，就肆意謾罵侮辱他人名聲，自負(fù)“言論自由”；青少年時期不努力充實(shí)自己，卻自稱“不負(fù)青春”，虛度光陰；更不用說那些車禍撞人后撒一把錢了事還洋洋得意，有錢任性之流。我們在享受自由隨性的生活的同時，千萬不要忘了理性是底線。理性是法律，是道德律，也是自律。喪失了理性的任性是胡鬧，是無知。握緊理性的標(biāo)桿，人們才可以在光怪陸離的塵世中，不失本心和良知，恣意地任性。任性是理性的升華。任性的人應(yīng)該也是一個真正理性的人。他們心中應(yīng)該很清楚，自己想要的是什么。比如晉代的陶淵明，辭官隱居以致終身生活貧困，可謂任性至極，但這樣的任性是建立在他“少無適俗韻，性本愛丘山”的自我認(rèn)識之上的，恰恰是這樣的任性才成就了一個詩人和一個有獨(dú)立精神意志的大寫的“人”。又比如宋朝大文豪蘇東坡，一生可用“瀟灑”二字形容。喝酒吃肉，品茗賞花；琴棋書畫也會，揮斥方遒也會。他釀過酒，做過飯，他“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼見得天下無一個不是好人”。他一生當(dāng)真是任性的率真的，可同時他又是極理性的。正是他達(dá)觀的歷史觀，他對于人生意義的理性認(rèn)識才使他從困境中解脫出來，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，得以盡情享受生活。若說生活像是無垠大海中一艘船，那么任性是船長，理性就是船長手上的羅盤。船長握著舵，但需要羅盤給他正確的方向。沒有羅盤的水手不敢上路，沒有水手的羅盤毫無用處。理性與任性的關(guān)系就是如此?？档略f他對兩件事物充滿敬畏，一是頭頂上的星空，一是內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。把握理性的律令，任性地仰望頭頂燦爛的星空，那是值得我們每個人追求的人生。【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考理性與任性，要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】寫作指導(dǎo)這是一道哲理名言式的作文，出現(xiàn)哲學(xué)家康德的“理性”與詩人顧城的“任性”等。根據(jù)這次材料，我們首先要搞清楚“理性”與“感性”的意思?！袄硇浴币话阒肝覀冃纬筛拍?、進(jìn)行判斷、分析、綜合、比較、進(jìn)行推理、計算等方面的能力，意思和感性相對；也指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情。其意義在于對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負(fù)責(zé)?！案行浴币话惚焕斫鉃椋簯{借感官等認(rèn)知的、基本由個人的感情決定的、并未深入思考而基本以第一印象來做判斷的。在理解兩者意思后，“理性”與“感性”哪個重要呢？那就只能“仁者見仁，智者見智”啦，只要觀點(diǎn)鮮明即可。參考立意：理性讓我們生活得更好；理性造就成功；理性重于感性；理性地感受生活；讓理性為愛開路；人生需感性，但更需要理性；讓人生插上理性的翅膀；感性之余勿忘理性；感性誠可貴，理性價更高；用感性去構(gòu)建和諧社會；感性讓生活更精彩。這些立意均可看作是符合題意的。讓思想與情感并存；讓生活充滿愛；讓思想大放光彩；愛滿人間；幸福源于情感等立意的，應(yīng)該看作是偏離題意。行文結(jié)構(gòu)：開頭可以結(jié)合材料內(nèi)容分析引出論點(diǎn)“社會呼喚理性”。然后從不同的角度分析論述，如“理性”是對客觀、公正、平和的態(tài)度，“任性”是主觀、偏私、盲目的選擇，時代決定心態(tài)，心態(tài)映照時代；依靠法治喚回“理性”空間，才能不敢“任性”；“理性”空間必須要用法治維護(hù)，方能讓“任性”無處遁形等。最后可以寫自己的感悟或做法，如唯有以“理性”之水熄滅“任性”之火，才能心中有畏，行有所止。【素材】“破窗效應(yīng)”啟示我們在集體無規(guī)則意識的環(huán)境中，會帶來巨大的負(fù)面社會效應(yīng)。因此，理性環(huán)境的基礎(chǔ)是人民對規(guī)矩的敬畏和遵守。然而，人民遵守規(guī)矩的前提是依靠良好的道德教化凝聚價值共識、制度共識和行為共識，“理性”意識引導(dǎo)能更好的將規(guī)矩建立的信仰、權(quán)威和精神有機(jī)融合，它既劃定了內(nèi)心不可碰的社會價值紅線，又標(biāo)注了不可越的社會制度底線，同時明確了不可出的社會行為界限，成為人民不想“任性”的重要保證。唯有依靠德育倡導(dǎo)理性意識，才能讓規(guī)矩內(nèi)化于心，去除社會“任性”行為的民眾基礎(chǔ)。告別“任性”，崇尚“理性”是時代發(fā)展的必然選擇，是市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是長治久安的必由之路。“理性”是底線思維缺失的補(bǔ)給，是紀(jì)律至上觀念的普及，是法治權(quán)威樹立的養(yǎng)成?！袄硇浴币辉~源于古希臘，后來在法國的思想家們的推動下，逐漸形成一種體系。這些啟蒙思想家由于對社會的黑暗感到不滿，希望沖破這一壓抑人們思想的社會，從而提出的思想主張。他們鼓勵人們獨(dú)立理性思考，用自己的智慧去改造世界。因此，人們不可忽視了理性的重要作用，只有用理性的眼光、理性的知識才能有助于分析周圍的事物，才能推動社會的發(fā)展，所以，這個世界需要理性。美國伯利恒鋼鐵公司的創(chuàng)立者齊瓦勃，博覽群書，充實(shí)自己，憑借自己過人的膽識，抱著堅定的信念，以一個打工者飛躍成為公司的創(chuàng)立者。他的成功絕非偶然，并非全是運(yùn)氣，而是他經(jīng)常去思考一些問題，對周圍的事物尤其關(guān)注。在閱讀書籍時能理性思考，并不人云亦云。當(dāng)有機(jī)會降臨時，他勇于抓住機(jī)遇，最終成就了自己的夢想。可見，獨(dú)立理性思考，不僅為自己帶來事業(yè)上的騰飛，更可以為推動社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，所以，這個世界需要我們的理性。在這物欲橫流的社會中，人們?nèi)菀赘星橛檬拢焕婷杀瘟穗p眼，從而迷失了自我，做出有違原則的事情。這時我們應(yīng)該學(xué)會理性地看待一切?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。4．例文：生無所息地球周而復(fù)始，是因?yàn)樗鼡碛凶冯S太陽，心無旁騖的理想；大雁南來北往，是因?yàn)樗鼈冇袑ふ倚撵`棲息地的信念；庭前花開花落，是因?yàn)樗鼈冇性杏鹎锎T果的心緒；山前川流不止，是因?yàn)樗鼈冇袇R聚為海的使命。只要目標(biāo)還在，地球不會因?yàn)槭桥浣嵌艞壭碾S太陽；花兒不會因?yàn)槎虝憾艞壴杏T果；溪水也不會因?yàn)槊煨《共綖椴?。因?yàn)樗鼈冎溃鹤非笫且簧哪繕?biāo)。同樣，人生就像是一次徒步旅行，只要路還在延伸，對終點(diǎn)的追求就不會停止，盡管山高水長，峰回路轉(zhuǎn)，困境重重。生命為什么總在不斷的追求當(dāng)中呢？孔子與他的弟子的對話或許能給我們深刻的啟示。子貢倦于學(xué)，問仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o所息?！笔堑模松傇谧非?，就是因?yàn)樯鸁o所息，這是一種精神，更是一種至高無尚的生命境界。有誰會認(rèn)為半途而廢，安于享樂會是一件好事呢？孟子曾經(jīng)說過：“生于憂患，死于安樂?！敝挥性趯ΜF(xiàn)狀的不滿中苦苦追求，才有可能領(lǐng)悟到人生的真諦，如果讓生命的軌跡在半途中消失，那生命也就失去了存在的魅力。而生無所息，正是對我們一生最好的詮釋。杜甫飄泊西南天地間，卻在垂暮之年仍不忘“濟(jì)天下蒼生”，因而才有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的人生感悟。司馬遷身受宮刑，卻畢其力，立言不朽，因而才有“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》的流芒百世。而莊宗因?yàn)樵诔晒χ筘澯诹嫒酥?，所以才有身死人手的際遇。玄宗因?yàn)樵谑⑺ソ惶嬷H大興土木，所以才有安史之亂的慘象？歷史的悲劇怎能再重演？時過境遷，滄海桑田，生無所息，薪盡火傳。魯迅先生終生致力于國民精神的療救，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。季羨林老先生八十述懷，仍然做著春天般的夢，何止于米，相期于茶。因?yàn)樯鸁o所息，地球永遠(yuǎn)追隨太陽；因?yàn)樯鸁o所息，大雁找到最終的歸宿；因?yàn)樯鸁o所息，我們讓生命永放光芒！生命就像是一條奔騰不息的河流，永遠(yuǎn)以最積極活躍的姿態(tài)存在。在前方的旅途中會遇到高山峻嶺、懸崖峭壁甚至許多未能預(yù)料的危險。在遇到障礙時只有不停地奔騰向前，生命才會有存在的價值和意義。生命不息，奮斗不止，讓我們用奮斗來演繹生命?！驹斀狻勘绢}考查寫作的能力。審題：這是一道多則材料作文，解答此類題目首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先提煉觀點(diǎn)，可以選取其中的一個進(jìn)行立意，最好是對事物的兩個方面進(jìn)行辯證的分析，進(jìn)行辯證的立意，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關(guān)系。這道作文題屬于相同的方面，材料分別為歌德、孔子和康德的名言，三句話都是緊扣“忙”這個要素。第一句“我這一生基本上只是辛苦工作”突出的是人的一生都要辛勤地工作。第二句“生無所息”說的是只要生存于這個物質(zhì)世界上、還具有生命力的物質(zhì)或是有生命的物質(zhì)都不會停止活動（運(yùn)動），突出辛勤勞作永不停止。第三句“我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在”表明忙碌對于人存在的價值。綜合三句話的意思是人的一生都要辛勤勞作，辛勤地勞作永不停止，能夠體現(xiàn)人的存在價值。題目要求結(jié)合其中一句或多句寫作，注意引述名言。立意：1、生命不息，工作不止；2、我忙故我在；3、忙并快樂著；4、人活著，就是要不斷地努力奮斗，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。5、生命的偉大就在于生命不息，奮斗不止。素材：1、生命是一次不可輪回的旅程，在這個旅程中，唯有不斷地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能創(chuàng)造人生的價值?？鬃釉疲骸吧鸁o所息?！彼U明了生命的基本態(tài)度，鼓舞人們朝著人生的目標(biāo)奮進(jìn)?！吧鸁o所息”，是一種精神指向。有了這個精神指向，就會有自強(qiáng)不息的信念，就會有不斷奮進(jìn)的動力，就會有堅韌不拔的勇氣。孔子應(yīng)該是“生無所息”的楷模，他興辦私塾，廣收門徒，提攜后學(xué)，著書立說，周游天下，宣揚(yáng)仁義，夙興夜寐，馬不停蹄，終成一代圣人，中國儒家思想的集大成者。如果他在學(xué)業(yè)上不“孜孜以求”，在行動上不“知其不可而為之”，他就決不會取得震古爍今的成就?！吧鸁o所息”，是生命進(jìn)取的法寶，是生命張揚(yáng)的旗幟，