2023年專家出招招教考試招教師招聘題目

2023-2023年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識

選擇題:

“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特性？

A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬（B）

以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才干的政治家和商人為教育目的的是古代

A.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典（D）

以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（C）

以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特性的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（D）

以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特性

是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典（C）

初等義務(wù)教育普遍實行于

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（C）

以“教育的終身化”為教育特性的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）

以“教育的民主化”為教育特性的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）

以“教育的多元化”是為教育特性的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）

反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（A）

在教育史上主張“有教無類”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）

在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）

在教育史上主張“不憤不啟，不俳不發(fā)”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）

下述屬于墨家主張的是

A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（b）

下述屬于孔子主張的是

A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（A）

下述屬于孔子主張的是

A.兼愛B.“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成

俗，其必由學(xué)（B）

下述屬于孔子主張的是

A.復(fù)歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟，不怫不發(fā)”D.化民成俗，其

必由學(xué)（C）

下述屬于道家的主張是

A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（C）

由《學(xué)記》提出的教育主張是

A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（D）

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（A）

“學(xué)不蹬等”出自A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（A）

“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了

A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與

科技的關(guān)系（A）

西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特（A）

下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A.《抱負(fù)國》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

（A）

反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A.《抱負(fù)國》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

（B）

以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是

A.教育B.教育學(xué)C.教育論D.德育論（B）

1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊（A）

近代啟蒙主義教育的代表人物是

A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊（C）

近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克（D）

近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是

A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊（A）

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A.《大教學(xué)論》B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

（A）

第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上

的教育家是A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特（D）

以下哪一項不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心（B）

美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為

A.白板說B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實質(zhì)教育派（C）

美國的實用主義教育家杜威的代表作是

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與

教育》（D）

以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張

A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心（B）

1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基（A）

我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于

A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代（B）

依法治校是指學(xué)校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文獻(xiàn)規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項管理

制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個方面都做到有章可循,有法可依。

2.《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔

的體制.

3.《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家,社會,學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)

教育的權(quán)利.

4.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具

體行政行為之日起60日內(nèi)提出行政復(fù)議申請.

5.根據(jù)《防止未成年人犯罪法》的規(guī)定，營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜

進(jìn)入的場合,應(yīng)當(dāng)設(shè)立未成年人嚴(yán)禁進(jìn)入的標(biāo)志.

6.《刑法》是規(guī)范有關(guān)犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱.

7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，學(xué)生天天學(xué)習(xí)時間（涉及自習(xí)），中學(xué)不超過8小

時，小學(xué)不超過6小時.

8.實行教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級以上人民政

府的教育行政部門.

9.參與教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參與教師

資格考試.

10.學(xué)校對校舍，體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.

11.參與繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)

12.防止未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護(hù)，從小抓起,對未成年人的不良行為

及時進(jìn)行防止和矯治

13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生.

14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身

關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.

15.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不斷止執(zhí)行.

16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定，學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項目為

主的全校性運(yùn)動會.

17.對違法犯罪的未成年人，實行教育，感化，挽救的方針，堅持教育為主，處罰

為輔的原則.

18.《中華人民共和國行政許可法》于2023年7月1日正式施行.

19.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定，限制民事行為能力人涉及十周歲以上的未成年

人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人

20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.

二,選擇題（分單項選擇和多向選擇，共30分）

（-）單項選擇（共10小題,每小題1分，計10分）

1.有關(guān)法律規(guī)定:''對使用特殊音響警報和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避

讓這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特性（C）A,優(yōu)益性B,單方性C,強(qiáng)制性D,執(zhí)行

性.

2.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《防止未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪

一律不公開審理的年齡是（B）

A,14周歲以下B,14周歲以上不滿16周歲C,16周歲以上不滿17周歲D,18周

歲以下

3.對民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是（D）

A,校長B,教職工代表大會C,學(xué)校工會D,學(xué)校董事會

4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)

期未滿,學(xué)校英語教師局限性為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參與

進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（A）A,本地縣教育局B,本地縣

人民政府C,地市教育局D,省教育廳

5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定:''嚴(yán)禁男女生之間互訪宿舍此規(guī)定從法學(xué)的角

度看，也可以解釋為:“男女生不得無端進(jìn)入異性宿舍這一解釋屬于（A）

A,目的解釋B,文法解釋C,歷史解釋

6.”學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動這是（D）的規(guī)定.

A,《教育法》B,《山東省實行〈教師法〉辦法》C,《教師法》D,《青島市實

行〈教師法〉若干規(guī)定》

7.依據(jù)我國相關(guān)法律，下列有也許成為行政訴訟被告的是（C）

A,某教育局局長B,某市市長C,某市公安局D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

8.《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險,而不采用措施，導(dǎo)致人員

傷亡或者重大財產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接負(fù)責(zé)人員，依法追

究（B）

A,民事責(zé)任B,刑事責(zé)任C,一般責(zé)任D,行政責(zé)任

9.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（B）

A,教育法律B,教育行政法規(guī)C,教育政府規(guī)章D,教育單行條例

10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機(jī)在路邊停車5分

鐘,5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已

經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承

擔(dān)責(zé)任（B）

A,司機(jī)負(fù)責(zé)B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D,司機(jī)和王某共

同負(fù)責(zé)

二）多項選擇（共10小題,每小題2分,計20分）

1.法律責(zé)任的類型有（ABCD）

A,民事法律責(zé)任B,行政法律責(zé)任C,刑事法律責(zé)任D,違憲責(zé)任

2.張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCD）

A,參與教育教學(xué)計劃安排的各種活動B,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備，圖書資料

C,按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金,貸學(xué)金,助學(xué)金D,完畢規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)

的學(xué)業(yè)證書,學(xué)位證書

3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑重要有（AD）

A,行政復(fù)議B,民事訴訟C,仲裁D,教師申訴

4.教職工代表大會是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)是（ABC）

A,聽取校長工作報告，審議學(xué)校重大問題,提出意見和建議

B,聽取和反饋教職工對學(xué)校工作的意見,團(tuán)結(jié)教職工支持校長對的行使職權(quán)

C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項,監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作

D,罷免校長

5.學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡校˙CD）

A,不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的B,故意不完畢教育教學(xué)任務(wù)給教育

教學(xué)工作導(dǎo)致?lián)p失的C,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的D,品行不良，欺侮學(xué)生,影響惡

劣的

6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BC）

A,讓1-2年級的小學(xué)生一個生字譽(yù)錄10遍B,王某上課發(fā)言，老師令其抄課文5

遍

C,李某等八人上自習(xí)課發(fā)言,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈

D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次

7.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有（ABCD）

A,權(quán)力和自由的廣泛性B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實性C,權(quán)利和義務(wù)的平等性D,權(quán)利

和義務(wù)的一致性

8.對未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定涉及（AB）

A,法定監(jiān)護(hù)B,指定監(jiān)護(hù)C,委托監(jiān)護(hù)D,代理監(jiān)護(hù)

9.我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（ABCD）

A,學(xué)前教育B,初等教育C,中檔教育D,高等教育

教育學(xué)部分

選擇題

1.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》

2.“教學(xué)與發(fā)展”理論的提倡者是（A）A.贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D.根

舍因

3.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（B）

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動

4.毛澤東同志在1957年初次提出的我國社會主義的教育目的是（A）

A.培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新

人

C.培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者

5.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有環(huán)節(jié)地普及九年

義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（BA.國家B.地方C.學(xué)校D.家長

6.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q被稱為“教育機(jī)智”。

這反映了教師勞動的哪一特點(diǎn)？（C）A.復(fù)雜性B.師范性C.發(fā)明性D.主

體性

7.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評估成

績

8.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）

A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依

次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開

端

9.班集體形成的重要標(biāo)志之一是（C）

A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了對的的集體輿論D.擬定了班級

工作計劃

10.課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實行范圍是（D）

A.在課程計劃（教學(xué)計劃）之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中

C.在學(xué)校之外D.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

二.境空題

11.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象重要涉及教育的社會現(xiàn)象和結(jié)識現(xiàn)象。

12.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)

認(rèn)為，教育只能起源于勞動。

13.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被

稱為癸卯學(xué)制。

14.廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。

15.學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

16.直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。

17.我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑

是教學(xué)。

18.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀測法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集

體。

19.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題

20.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異

性。

21.我國社會主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？

①培養(yǎng)有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接

班人；②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)

我國教育目的的主線途徑。

22.一名合格的人民教師應(yīng)具有哪些基本的知識素養(yǎng)？

①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識；③廣博的文化基礎(chǔ)知識；

④必備的教育科學(xué)知識，涉及教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。

23.我國中小學(xué)德育應(yīng)完畢哪幾個方面的任務(wù)？

①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定對的的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和

人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④

培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

四、論述題

24.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等

作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識重要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的

基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

①這一作法違反了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。

②學(xué)生在教學(xué)過程中的結(jié)識具有特殊性。由于學(xué)生對客觀世界的結(jié)識重要是在教

師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗結(jié)識世界，是結(jié)識上的捷

徑。

③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生

獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，并且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗

是掌握間接經(jīng)驗的結(jié)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽略

間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗

與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。

⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有助于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活

動應(yīng)從教學(xué)目的需要出發(fā)。生積極積極地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展

智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。

25、如何對的理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？

（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是

師生的雙邊活動。教師是教育者，是“先受教育的“。我國唐代著名文學(xué)家韓愈

在《師說》中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示

了教學(xué)工作中的一個普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”,

是通過教師來解決的。教師受社會的委托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教學(xué)的

規(guī)定；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何

組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和

目的組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指

導(dǎo)者，能對的引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)

行思考，促使學(xué)生由“需要教”向會自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充足發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過

程中的學(xué)習(xí)積極性、積極性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、積極性的發(fā)揮都有賴于

教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。

對學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才干以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文

化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人才。

（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅

僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教

師的教固然重要，但對學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳

授的知識與技能，施加的思想影響，都要通過學(xué)生個人的觀測、思考、領(lǐng)悟、練

習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才干轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，

發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、積極性影響著學(xué)生的求知

欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽

視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論如何好，學(xué)生視而不見，聽而不

聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。

在整個教學(xué)過程中，師生雙方是互相促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等

方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的結(jié)識活動看，他們是否具有自覺的學(xué)

習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動，則是一個決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主

導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才干使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。

六、論述

聯(lián)系自己的教學(xué)實際，試論如何上好一堂課？

一、教學(xué)目的要清楚明確課堂教學(xué)是師生的共同活動，其中教師起主導(dǎo)作用。教

師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅持清楚明確的教學(xué)目的，時刻注意教什么，

如何教，最后要達(dá)成什么目的。掌握清楚明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)

大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材自身的內(nèi)在規(guī)定。一堂課所應(yīng)完畢的教學(xué)

任務(wù)是多方面的，但在實際教學(xué)中，不是一項一項的單獨(dú)地去完畢，而是綜合地

解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。

二、教學(xué)內(nèi)容要對的

教學(xué)目的重要是通過使學(xué)生對的理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實現(xiàn)的。目的明確之后，

最重要的是要對的地掌握教學(xué)內(nèi)容和對的地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要進(jìn)一步鉆研

教材，準(zhǔn)確理解每一個科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與

整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個教材中的地位和作用，前后各

部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)一步研究和掌握。

這樣在教學(xué)過程中才干做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的

內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成對的的思

想觀點(diǎn)。

三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)

要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成對的的思想觀點(diǎn)，

必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對這堂課結(jié)識局限

性，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)定，調(diào)

動他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時，就通過一定方式引起全

班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個學(xué)生都能積極思考重要問題，取得良好

的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計到學(xué)生不易理解，就要采用一種通俗化的講解法，輔

以生動活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步淺出地掌握知識。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識

和經(jīng)驗時就要盡也許通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，

探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕

不是用一種固定不變的方法，就能完畢教學(xué)任務(wù)的，事實上經(jīng)常是采用多種教學(xué)

方法才干完畢教學(xué)任務(wù)。備課時準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時課堂教學(xué)

進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時教學(xué)的需要。并且要

把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。

四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊

上課是在特定的時間（上課時間內(nèi)）、空間（教室或操場等）、人員（教師和學(xué)

生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下開展的教學(xué)活動。只有

教師把這些因素都充足考慮好，使這些條件得以有效地運(yùn)用，才干在以較少的時

間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不僅要完畢教學(xué)任務(wù)，并且

還要通過對各種條件的有效運(yùn)用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單

純講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動組織好。

良好的課堂組織，重要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是課堂中的人與人、人與物的互

相關(guān)系要解決好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充足發(fā)揮。例如，教師與學(xué)

生之間的教與學(xué)的關(guān)系，互相配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗

和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，

教師直接講授；在什么條件下，教師不講，運(yùn)用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段

等），使學(xué)生通過自己的直接觀測，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討

論研究?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動只是教師的活動或只是少數(shù)幾個學(xué)生的活動,

而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動中受到效益。

另一方面，要善于將教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)組織得當(dāng)?？梢砸画h(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使

前一個環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，互相銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時間。

這是通過組織教學(xué)活動程序提高教學(xué)效率的一個重要方面。

五、師生作用要充足發(fā)揮

構(gòu)成一堂好課，要具有多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教

師和學(xué)生是教學(xué)活動的主體，他們對整個課堂教學(xué)活動的開展都有能動作用。課

堂教學(xué)活動的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充足發(fā)揮。教師和

學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教學(xué)活動都具有積極性。比如，教師對學(xué)生是

否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)愛好，求

知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才干把各自的作用發(fā)揮出來。其中，

教師在整個教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性重要靠教師在教學(xué)過程中

培養(yǎng)和調(diào)動。如課程講得生動活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對學(xué)生的學(xué)習(xí)

的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否對的地對待學(xué)生的優(yōu)缺陷，能

否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否對的解決好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，

它是決定教師能否調(diào)動學(xué)生積極性的一個重要條件

教師不僅要把學(xué)生的積極性充足調(diào)動起來，并且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用

充足體現(xiàn)出來。學(xué)生不是接受知識的容器，也不僅僅是受教育的對象，同時又是

教學(xué)活動的能動的參與者。只有學(xué)生積極積極地去注意問題、觀測問題、思考問

題、探求問題和獨(dú)立動手動腦活動，融會貫通地掌握知識，才干把知識轉(zhuǎn)化為自

己的精神財富。①道德結(jié)識②道德情感③道德意志④道德行為

一、選擇題

1.被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。

A.《教育沒話》B.《教育學(xué)》C.《學(xué)記》D.《雄辯術(shù)原理》E.《論語》

2.(B)年，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法0。

A.1985B.1986C.1988D.1993E,1997

3.實行素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：(ABCDE),……

A.中小學(xué)教育B,社會教育C.成人教育D.家庭教育E.高等教育

4.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。

A.機(jī)會B.規(guī)模C.性質(zhì)D.速度E.理念

5.構(gòu)成人的思想品德的基本要素涉及(ACD)。A.知B。思C.行D。情E.做

6.教育的主線任務(wù)是(C)。

A.傳授知識B增強(qiáng)技能C.教書育人Do學(xué)會認(rèn)知E.學(xué)會做人

7.教學(xué)的組織形式是(BDE)。

A,復(fù)式教學(xué)B.個別教C.問題教學(xué)D.班級授課E.分組教學(xué)

二、填空題

1.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。

2.教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。

3.實行素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的

各個環(huán)節(jié)中。

4.我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

5.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的

現(xiàn)實水平和潛在水平。

6.20世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的

理論。

7.任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。

8.因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

9.美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)

10.教師的勞動具有復(fù)雜性、發(fā)明性、長期性、示范性等特點(diǎn)。

11.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

三、名詞解釋｛每小題3分，共9分｝

1.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為主線宗

旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，造就“有抱負(fù)、有道德、有文化、

有紀(jì)律，，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

2.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思

想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。

3.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展

的價值觀念和行為規(guī)范體系。

四、簡答題（每小題6分，共18分）

1.教師的勞動價值。要點(diǎn)：（1）發(fā)展價值；（2）文化價值；（3）政治價值；（4）

經(jīng)濟(jì)價值。

2.我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢。

要點(diǎn)：（1）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；（2）課程內(nèi)容綜合化；（3）課程形式多樣化；（4）

重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；（5）重視個別差異。

3.教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么

要點(diǎn)：（1）與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；（2）與教學(xué)內(nèi)容相符合；（3）與學(xué)生心理特

性、知識水平相適應(yīng)；（4）與教師特點(diǎn)相符合；（5）教學(xué)條件。

五、論述題（每小題16分，共32分）

1.試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；

（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響

著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)立；（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)

組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：（1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（2）

教育是知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價值：（3）教育

能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重

要手段之一；（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

2,聯(lián)系實際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。

要點(diǎn)：（1）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；（2）調(diào)動學(xué)生

學(xué)習(xí)的積極性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個重要因素；（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)

生的積極性是互相依存的，互相統(tǒng)一的；（4）在教學(xué)過程中，要防止兩種偏向。

選擇題

1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是

(C)

A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)D.教學(xué)論

2.“四書"、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范

圍的是（D）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋》

3.一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.教育經(jīng)常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是由于人的發(fā)展具有（B）

A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個別差異性

5.智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A.觀測力B.想像力C.思維力D.判斷力

6.我國目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A.地方B.中央C.社會力量D.學(xué)生家長

7.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A.復(fù)雜性、發(fā)明性B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性

8.“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A.理論聯(lián)系實際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則

9.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）

A.道德結(jié)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化

工作

11.在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，

一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論

12.三結(jié)合的教育一般是指（A）

A.學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合

C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的

哪種特點(diǎn)？（D）A.主體性B.發(fā)明性C.間接性D.示范法

二、填空題（本大題共5個小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題

中橫線上）

14.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育

家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

15、“攜苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育

的制約，違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培

養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之

間的矛盾。

18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教

育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實踐性。18.

三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）

19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪

部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克

思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》

的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。

20.課程內(nèi)容涉及哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)

容涉及：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作

技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和別人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)

形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21.簡述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余

黨校；（3）開展心理健康教育活動；（4）建立教育基地。

四、論述題（本題滿分15分）

22.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系？試加以論述。

1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定；②

生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)

模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織

形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這重要表現(xiàn)在：①教育是勞動力

再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的

科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

教育學(xué)部分

選擇題

1.近代教育史上，是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)

的基礎(chǔ)之上（B）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克

2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是

（D）

A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則

3.下列說法不對的的是（A）

“擺苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制

約，違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培

養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之

間的矛盾。

18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教

育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實踐性。

三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）

19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪

部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克

思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》

的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。

20.課程內(nèi)容涉及哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)

容涉及：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作

技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和別人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)

形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21.簡述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余

黨校；（3）開展心理健康教育活動；（4）建立教育基地。

四、論述題（本題滿分15分）

22.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定；

②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容;③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)

模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織

形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這重要表現(xiàn)在：①教育是勞動力

再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的

科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

教育學(xué)部分

選擇題

1.近代教育史上，是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)

的基礎(chǔ)之上（B）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克

2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是

（D）

A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則

3.下列說法不對的的是（A）

A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教育經(jīng)常表現(xiàn)出自身的歷

史繼承性C.教育經(jīng)常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于

奴隸社會

4.體育的主線任務(wù)是（B）

A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員

5.我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

6.“教學(xué)相長”這一提法（C）

A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位

C.是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的

學(xué)兩個要素

7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中

拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）

A.實物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀

8.學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)成德育目的的基本手段是（C）

A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊組織的活動

C.各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)

9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）

A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對學(xué)

生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評估

11.班級授課制的實行在我國始于（B）

A.唐代B.清末C.民國初期D.新中國成立

12.哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)（B）

A.原始社會B.古代社會C.資本主義D.社會主義

13.班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A.觀測法B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法

二、填空題

14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充足體現(xiàn)了他在教

育目的論上持個人本位論主張。

15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互

相制約的規(guī)律。

16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的哺育人塑造人的過程。

學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各

級各類學(xué)校的總體系。

18.教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可

以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）

19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？（1）

教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。（2）

教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。（3）教育具有相對

獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的

影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。

20.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。（1）舊式分工導(dǎo)致了

人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許；（3）

社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人

的全面發(fā)展的惟一途徑

21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教

學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰本地選擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與

教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語

言，幫助學(xué)生掌握知識。

四、論述題（本題滿分15分）

22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,

既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將

國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者,

而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，

教師是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才干，

要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充

足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主

張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性對的地結(jié)

合起來。

教育學(xué)部分

一、選擇題

1.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是

（D）

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

2.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，假如在由我所控

制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不管他們的前輩的才干、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族

情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律

師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人

的發(fā)展中的作用（A）

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師

3.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）

A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會教育D.騎士教育

4.普及義務(wù)教育始于（C）A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會D.社會

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