第21課《莊子與惠子游于濠梁之上》精講課件

莊子與惠子游于濠梁之上人教部編版八年級下背誦《北冥有魚》，翻譯重點句子

這節(jié)課我們繼續(xù)走近莊子，來了解莊子其人其文。溫

故

知

新積累常用文言詞語，整體把握課文大意，了解莊子的作品及其思想主張。體味對話中的人物語氣，理解文中闡述的道理。學(xué)

習(xí)

目

標(biāo)字音字形濠梁

鯈魚

循其本háotiáoxún檢

查

預(yù)

習(xí)字詞梳理（一）古今異義

循其本古義：追溯。今義：遵守；依照；沿襲。(二)一詞多義字詞梳理1.固：我非子，固不知子矣子固非魚也2.之：莊子往見之是魚之樂也子之不知魚之樂（固然）（本來）（代詞，可譯作“他”，指惠子）（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性）(三)文言句式1.判斷句鯈魚出游從容，是魚之樂也?！啊病北砼袛?。2.倒裝句莊子與惠子游于濠梁之上狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”。

1.聽讀課文，注意字音和節(jié)奏。2.勾畫重點字詞，疏通文意。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！闭?/p>

體

感

知詞語釋義鰷魚：是：安：一種白色小魚。這。疑問代詞，怎么，哪里。全：循其本：云者：完全，肯定（是這樣）。追溯話題本原。循，追溯。助詞，用于句末，表停頓，以引出下文。

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（tiáo）魚(在河水中)游得悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的了！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

翻譯課文內(nèi)容探究1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

這是他愉悅心境的投射與外化。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。這符合他“天地與我并生，而萬物與我為一”的觀點。研

讀

課

文2.指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果。（1）“子非魚，安知魚之樂？”（2）“子非我，安知我不知魚之樂？”（1）句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕；（2）句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達效果。3.這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？

莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，和萬物平等共生，與外界契合無間。短文中的“魚之樂”，其實也就是他愉悅心境的投射和外化。惠子偏重于知識性的判斷。論辯言語嚴(yán)密，邏輯性強，對事物的認(rèn)知是持以尋根究底的態(tài)度，求實而缺乏美學(xué)意義上的欣賞。

《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中莊子與惠子關(guān)于人是否“知魚之樂”的論辯，表現(xiàn)了莊子機智、巧妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點。歸

納

主

旨1．采用對話的形式。本文通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，將這場論辯深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。2．筆法輕松，充滿機智與幽默。莊子是否知道“魚之樂”的論辯，本是深奧的邏輯問題，但文章卻用輕松、閑適的筆調(diào)描述論辯過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意，并深受感染。寫

法

探

究莊子與惠子游于濠梁惠子力辯求真拘泥邏輯家的知識判斷巧辯尚美超然藝術(shù)家的快樂自由莊子板

書

設(shè)

計

《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》鵬程萬里

扶搖直上

越俎代庖

望洋興嘆朝三暮四

薪火相傳

東施效顰

盜亦有道無中生有

枯魚之肆

呆若木雞

無用之用蝸角之爭

每況愈下

涸轍之鮒

邯鄲學(xué)步竊鉤者誅，竊國者諸侯

成者英雄敗者賊拓

展

延

伸1.吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養(yǎng)生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子·讓王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子·山木》4.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子·知北游》5.至人無己，神人無功，圣人無名。