2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古包頭市高二上學(xué)期期末考試政治試題（解析版）

高中政治精品試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古包頭市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.2022年的春晚節(jié)目《只此青綠》用舞蹈展現(xiàn)了名畫《千里江山圖》，以藝術(shù)的形式充分展現(xiàn)了我國(guó)自然山水的秀麗壯美，受到廣泛贊譽(yù)。對(duì)此，下列理解正確的是（）①創(chuàng)新藝術(shù)形式能提升文化體驗(yàn)②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化③文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式④山水風(fēng)景也是一種文化現(xiàn)象A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]A[詳析]①②：春晚節(jié)目《只此青綠》用舞蹈展現(xiàn)了名畫《千里江山圖》，以藝術(shù)的形式充分展現(xiàn)了我國(guó)自然山水的秀麗壯美，受到廣泛贊譽(yù)，這表明創(chuàng)新藝術(shù)形式能提升文化體驗(yàn)，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，①②正確。③：藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，排除③。④：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹的“自然的山水風(fēng)景”不是一種文化現(xiàn)象，排除④。故本題選A。2.弘揚(yáng)文明新風(fēng)，既要引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，又要開展移風(fēng)易俗活動(dòng)，抵制封建迷信、陳規(guī)陋習(xí)和腐朽落后文化侵蝕。這是因?yàn)椋ǎ俨煌奈幕?，?duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同②文化包含社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容和領(lǐng)域③文化在潛移默化過程中對(duì)人產(chǎn)生影響④文化是人們認(rèn)識(shí)改造世界的物質(zhì)力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]B[詳析]①③：弘揚(yáng)文明新風(fēng)，既要引導(dǎo)人們遵守道德，又要開展移風(fēng)易俗活動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。這是因?yàn)槲幕跐撘颇^程中對(duì)人產(chǎn)生影響，不同的文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同，先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙人和社會(huì)的發(fā)展，①③正確。②：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，而不是包含社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容和領(lǐng)域，而且該選項(xiàng)也不是設(shè)問原因，②錯(cuò)誤。④：文化是人們認(rèn)識(shí)改造世界的精神力量，而不是物質(zhì)力量，排除④。故本題選B。3.近日，“中國(guó)吉祥文化特展”亮相河北博物院。展覽通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的挖掘，讓觀眾深入了解吉祥文化對(duì)民族精神和社會(huì)生活產(chǎn)生的重要影響。據(jù)悉，河北博物院文創(chuàng)商店一系列吉祥主題文創(chuàng)商品也在展覽期間售賣一空。下列對(duì)此解讀正確的是（）①傳統(tǒng)思想是歷史成就的集中展示②吉祥文化能增強(qiáng)人們的精神力量③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化通過某種特定載體呈現(xiàn)出來A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]①：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，傳統(tǒng)思想不是歷史成就的集中展示，①錯(cuò)誤。②：吉祥文化既有優(yōu)秀的也有糟粕，優(yōu)秀的吉祥文化能增強(qiáng)人們的精神力量，②錯(cuò)誤。③：河北博物院文創(chuàng)商店一系列吉祥主題文創(chuàng)商品也在展覽期間售賣一空，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，③正確。④：材料說通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的挖掘，讓觀眾深入了解吉祥文化對(duì)民族精神和社會(huì)生活產(chǎn)生的重要影響，說明文化通過某種特定載體呈現(xiàn)出來，正確。故本題選D。4.中國(guó)共青團(tuán)成立百年之際，團(tuán)中央部署開展“喜迎二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，各級(jí)團(tuán)組織圍繞主題開展了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、崇德向善的活動(dòng)。開展上述活動(dòng)是基于（）①優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展②教育具有傳遞、共享文化的功能③追求真善美以助力塑造健全人格④民族精神是人們文化素養(yǎng)的核心A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]B[詳析]①③：團(tuán)中央部署開展“喜迎二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，是基于追求真善美可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，助力塑造健全人格，①③符合題意。②：教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的作用，而不具有共享文化的功能，②錯(cuò)誤。④：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，④錯(cuò)誤。故本題選B。5.中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。古往今來，中國(guó)人都會(huì)在中秋之夜祭月、拜月、賞月，以月之圓期盼人之圓。那月光下的中秋，早已成為我們中華民族一種特定的認(rèn)同、溝通與凝聚方式。這一事實(shí)說明（）①傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的標(biāo)志②傳統(tǒng)文化具有繼承性的特點(diǎn)③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵保持不變A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]C[詳析]②③：古往今來，中國(guó)人都會(huì)在中秋之夜祭月、拜月、賞月，以月之圓期盼人之圓。那月光下的中秋，早已成為我們中華民族一種特定的認(rèn)同、溝通與凝聚方式。這一事實(shí)說明傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性等特點(diǎn)，②③符合題意。①：傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，①錯(cuò)誤。④：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，④錯(cuò)誤。故本題選C。6.文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。我們堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，要在實(shí)踐中挖掘其價(jià)值，傳承其精神，要充分發(fā)揮文物的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，中國(guó)特色的考古需要（）①將保護(hù)作為傳承的根本動(dòng)力②反對(duì)民族虛無主義錯(cuò)誤傾向③將發(fā)展作為繼承的必要前提④立足社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)文化傳承A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]C[詳析]①：中國(guó)特色的考古需要保護(hù)和傳承，但不是將保護(hù)作為傳承的根本動(dòng)力，而且保護(hù)也不是傳承的根本動(dòng)力，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化傳承的根本動(dòng)力，①排除。②④：中國(guó)特色的考古需要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，傳承歷史文化，反對(duì)民族虛無主義錯(cuò)誤傾向，要立足社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中挖掘其價(jià)值，傳承其精神，②④正確。③：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，排除③。故本題選C。7.隨著新一輪技術(shù)與文化領(lǐng)域的融合深入，云展覽、云教育等平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了博物館資源在數(shù)字空間里的加速共享；在線直播活動(dòng)、短視頻節(jié)目的熱播出圈，實(shí)現(xiàn)了博物館資源在新時(shí)代下的創(chuàng)新詮釋與有效傳播。這表明科技（）①能夠改變文化發(fā)展方向，催生新文化②能使文物呈現(xiàn)更加生動(dòng)，增強(qiáng)吸引力③代替?zhèn)鹘y(tǒng)傳媒，是最直觀最豐富的方式④促進(jìn)傳遞、儲(chǔ)存文化的手段和方式變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]C[詳析]②④：隨著新一輪技術(shù)與文化領(lǐng)域的融合深入，云展覽、云教育等平臺(tái)、在線直播活動(dòng)、短視頻節(jié)目等實(shí)現(xiàn)了博物館資源在數(shù)字空間里的加速共享，這表明科技促進(jìn)傳遞、儲(chǔ)存文化的手段和方式變革，能使文物呈現(xiàn)更加生動(dòng)，增強(qiáng)吸引力，②④符合題意。①：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向，①錯(cuò)誤。③：新的傳媒出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，口語傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，③錯(cuò)誤。故本題選C。8.2022年中華傳統(tǒng)文化體驗(yàn)藝術(shù)中心與新西蘭某中學(xué)合作，為青少年帶來了一場(chǎng)沉浸式中華文化之旅。變臉、茶藝、民樂表演以及包餃子和制作冰皮月餅的活動(dòng)，點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)厍嗌倌陮?duì)中華傳統(tǒng)文化的熱情。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）①文化認(rèn)同是文化交流的前提②文化既是民族的，也是世界的③不同文化可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、縮小差異④此類活動(dòng)可以增強(qiáng)中華文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]C[詳析]②④：變臉、茶藝、民樂表演以及包餃子和制作冰皮月餅的活動(dòng)，點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)厍嗌倌陮?duì)中華傳統(tǒng)文化的熱情。說明文化既是民族的，也是世界的，開展此類活動(dòng)可以讓外國(guó)青少年更多地了解中華文化，增強(qiáng)中華文化影響力，②④符合題意。①：要認(rèn)同本民族文化，對(duì)于不同民族的文化是尊重和借鑒而不是認(rèn)同，①錯(cuò)誤。③：不同文化可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)，而不是縮小差異，③錯(cuò)誤。故本題選C。9.悠游于中西文明之間的文化節(jié)目——《遇鑒文明》，主題鮮明、立意宏大，一中一西兩個(gè)文明符號(hào)相輔相成、相映生輝，共同演繹出人類文明與文化交流的時(shí)代華章。該文化節(jié)目（）①堅(jiān)持求同存異，展現(xiàn)世界文化多樣性②立足中國(guó)國(guó)情，促進(jìn)不同文化交流互鑒③展示文化特點(diǎn)，彰顯中西文化博大精深④融合世界文化，為中華文化發(fā)展指明方向A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]A[詳析]①②：材料強(qiáng)調(diào)，《遇鑒文明》是悠游于中西文明之間的文化節(jié)目，通過該節(jié)目使一中一西兩個(gè)文明符號(hào)共同演繹出人類文明與文化交流的時(shí)代華章，這說明該節(jié)目堅(jiān)持求同存異，展現(xiàn)了世界文化多樣性，為促進(jìn)中外文明交流、溝通世界，起到了積極作用，①②正確。③：該節(jié)目主要是促進(jìn)中西方文化交流，而不是展示文化特點(diǎn)，同時(shí)，中華文化博大精深，而不是彰顯中西文化博大精深，排除③。④：材料強(qiáng)調(diào)的是促進(jìn)中西方文化的交流，而不是融合世界文化，同時(shí)為中華文化發(fā)展指明方向的說法也夸大了其作用，排除④。故本題選A。10.近日，緬甸仰光中國(guó)文化中心舉辦中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展播活動(dòng)。此次活動(dòng)努力將一個(gè)生動(dòng)有趣又富有文化底蘊(yùn)與人文關(guān)懷的中國(guó)呈現(xiàn)給緬甸民眾。據(jù)此，下列描述正確的是（）①文化交流的過程就是文化繼承發(fā)展創(chuàng)新過程②文化遺產(chǎn)展播活動(dòng)是更直接的文化傳播方式③文化交流要尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處④文化交流可以助力不同文化相知、民心相通A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]D[詳析]①：文化交流的過程就是文化傳播的過程，而不是繼承發(fā)展創(chuàng)新過程，①錯(cuò)誤。②：各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式，文化遺產(chǎn)展播活動(dòng)不是，②錯(cuò)誤。③④：文化具有多樣性，各國(guó)文化應(yīng)該相互尊重，尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處，可以助力不同文化相知、民心相通，③④正確。故本題選D。11.北京衛(wèi)視最近開播的《最美中國(guó)戲2》，將傳統(tǒng)戲曲元素搬到了臺(tái)前，將戶外園林真人秀與戲曲創(chuàng)演相結(jié)合，用今人的方式、今人的語言、今人的技術(shù)來展現(xiàn)戲曲、傳播戲曲。節(jié)目的成功在于（）①創(chuàng)新表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了中華文化的吸引力②運(yùn)用科技手段，豐富中華文化的基本內(nèi)涵③發(fā)掘戲曲精華，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力④創(chuàng)新傳播途徑，滿足觀眾的各種文化需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]B[詳析]①③：該節(jié)目將傳統(tǒng)戲曲元素搬到了臺(tái)前，將戶外園林真人秀與戲曲創(chuàng)演相結(jié)合，用今人的方式、今人的語言、今人的技術(shù)來展現(xiàn)戲曲、傳播戲曲?？梢?，該節(jié)目的成功在于發(fā)掘戲曲精華，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了中華文化的吸引力，①③正確。②：該節(jié)目能夠繼承和弘揚(yáng)了中華文化，但并沒有豐富中華文化的基本內(nèi)涵，排除②。④：該節(jié)目創(chuàng)新了文化表現(xiàn)形式，但沒有創(chuàng)新文化傳播途徑，而且，觀眾的需求有合理的也有不合理的，因此，滿足觀眾的各種文化需求的說法錯(cuò)誤，排除④。故本題選B。12.熱播電視劇《底線》用中國(guó)式法治建設(shè)理念感染了觀眾，用現(xiàn)實(shí)性征服了觀眾，闖出了一條中國(guó)式的律政劇創(chuàng)作之路。這部劇的成功說明（）①以人民為中心，與觀眾的審美需求達(dá)成共振②立足社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)內(nèi)容與形式的不斷創(chuàng)新③文化創(chuàng)新以反映國(guó)家和民族命運(yùn)為根本目的④文化創(chuàng)新的靈感來自于人民群眾的聰明才智A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]A[詳析]①②：材料強(qiáng)調(diào)，熱播電視劇《底線》用中國(guó)式法治建設(shè)理念感染了觀眾，用現(xiàn)實(shí)性征服了觀眾，闖出了一條中國(guó)式的律政劇創(chuàng)作之路，受到了廣大民眾的追捧與喜愛，這表明文藝創(chuàng)作要立足社會(huì)實(shí)踐，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)內(nèi)容與形式的不斷創(chuàng)新，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，密切關(guān)注人民需求，與觀眾的審美需求達(dá)成共振，①②正確。③：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，排除③。④：文化創(chuàng)新的靈感來自于實(shí)踐，排除④。故本題選A。13.博大精深是中華文化的一個(gè)重要特征。下列選項(xiàng)能表達(dá)這一特征的有（）①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻綿延不絕②漢字書寫從甲骨文到楷書，每一個(gè)階段都呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格③中國(guó)菜肴流派眾多，極具代表的有八大菜系蘊(yùn)含著多種伙食文化④我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)具有豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]①②：中華文明綿延不絕和漢字書寫從甲骨文到楷書，說明了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，①②觀點(diǎn)不符合題意。③④：中國(guó)菜肴流派眾多和文學(xué)藝術(shù)具有豐富而絢麗的內(nèi)涵，說明了中華文化博大精深的特點(diǎn)，③④觀點(diǎn)符合題意。故本題選D。14.一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的。上述精神（）①把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平②為中華民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力③是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成④豐富了以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]C[詳析]②③：艱苦奮斗精神對(duì)于一個(gè)民族自立自強(qiáng)和一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步非常重要，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，為中華民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，②③符合題意。①：艱苦奮斗精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)，而不是把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平，①錯(cuò)誤。④：中華民族精神以愛國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，④錯(cuò)誤。故本題選C。15.杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物組合中的“琮琮”以機(jī)器人為造型，具有精美絕倫的玉琮紋飾，全身以黃色為主色調(diào)，彰顯了中華五千多年文明史。此吉祥物的成功設(shè)計(jì)（）①立足于中華美學(xué)精神，堅(jiān)持國(guó)際化創(chuàng)作導(dǎo)向②表明傳統(tǒng)文化能否煥發(fā)生機(jī)取決于時(shí)代的變遷③說明要堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和生命力④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]③④：“琮琮”以機(jī)器人為造型，具有精美絕倫的玉琮紋飾，全身以黃色為主色調(diào)，彰顯了中華五千多年文明史。此吉祥物的成功設(shè)計(jì)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)，顯示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和生命力，③④符合題意。①：文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，而不是立足于中華美學(xué)精神；要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，而不是堅(jiān)持國(guó)際化創(chuàng)作導(dǎo)向，①錯(cuò)誤。②：傳統(tǒng)文化能否煥發(fā)生機(jī)不是取決于時(shí)代的變遷，而是取決于能否順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，②錯(cuò)誤。故本題選D。16.2022年10月9日，國(guó)際籃聯(lián)女籃世界杯在澳大利亞悉尼落下帷幕，中國(guó)女籃獲得亞軍，時(shí)隔28年再次登上大賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。女籃姑娘拼到最后一秒，用團(tuán)結(jié)和勇氣完美詮釋了體育精神。弘揚(yáng)上述精神的文化價(jià)值在于（）①高舉精神旗幟，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚力量②發(fā)揮引領(lǐng)作用，提高人民的科學(xué)文化修養(yǎng)③弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)④引發(fā)各國(guó)共鳴，根本上推動(dòng)文化走向世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]B[詳析]①③：在國(guó)際籃聯(lián)女籃世界杯賽上，中國(guó)女籃姑娘拼到最后一秒，再次登上大賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，用團(tuán)結(jié)和勇氣完美詮釋了體育精神，因此，弘揚(yáng)這一體育精神，有助于弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，高舉精神旗幟，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚力量，激發(fā)全國(guó)人民的愛國(guó)熱情和全世界中華兒女的民族自豪感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力、自信心，推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，①③正確。②：弘揚(yáng)材料中的精神能為人們認(rèn)識(shí)和改世界造提供精神動(dòng)力，但不能提高人民的科學(xué)文化修養(yǎng)。排除②。④：弘揚(yáng)材料中的體育精神，未必會(huì)引發(fā)各國(guó)共鳴，而且也不能根本上推動(dòng)文化走向世界。該選項(xiàng)的說法夸大了其作用，排除④。故本題選B。17.二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，下列說法正確的是（）①要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問②要堅(jiān)守傳統(tǒng)習(xí)俗，融通中外文化③借用外來文化高效解決中國(guó)問題④激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]B[詳析]①④：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①④正確。②：傳統(tǒng)習(xí)俗有精華也有糟粕。要堅(jiān)守傳統(tǒng)習(xí)俗的說法錯(cuò)誤，排除②。③：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持不忘本來，吸收外來，面向未來，而不是借用外來文化高效解決中國(guó)問題。而且，外來文化有精華也有糟粕，也不能高效解決中國(guó)問題，每個(gè)國(guó)家的文化是與其國(guó)情相適應(yīng)的，外來文化不適應(yīng)我國(guó)的國(guó)情，更不能高效解決中國(guó)問題，排除③。故本題選B。18.某市為弘揚(yáng)愛心善舉和傳統(tǒng)美德，助力精神文明建設(shè)，進(jìn)一步營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，開展“凡人善舉”評(píng)比活動(dòng)。評(píng)選包括“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“助人為樂”“見義勇為”“誠(chéng)實(shí)守信”等十二個(gè)項(xiàng)目。這一活動(dòng)（）①是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程②為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供基本遵循③為激勵(lì)人民奮進(jìn)新征程提供有力道德支撐④可以培育正確的道德判斷、明確道德責(zé)任A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]①：培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程，①觀點(diǎn)不符合題意。②：“凡人善舉”評(píng)比活動(dòng)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，而不是提供基本遵循，②觀點(diǎn)不符合題意。③④：“凡人善舉”評(píng)比活動(dòng)有利于為激勵(lì)人民奮進(jìn)新征程提供有力道德支撐，也可以培育正確的道德判斷、明確道德責(zé)任，③④觀點(diǎn)符合題有。故本題選D。19.2022年9月29日，《光明搖籃精神之源——迎二十大上海紅色文物史料展》在上海歷史博物館開幕。101件（套）展品講述了上海主要紅色舊址遺跡、重要黨史人物，彰顯上海作為黨的誕生地的光榮歷史。這些展品（）①是###人在實(shí)踐中創(chuàng)造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②豐富革命文化的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向③是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的物質(zhì)載體④承載著黨和人民奮勇斗爭(zhēng)的歷史，有利于賡續(xù)紅色血脈A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]①：是###人在實(shí)踐中創(chuàng)造的革命文化，而不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①錯(cuò)誤。②：牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持和鞏固馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，***代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，②錯(cuò)誤。③④：101件（套）展品講述了上海主要紅色舊址遺跡、重要黨史人物，彰顯上海作為黨誕生地的光榮歷史，體現(xiàn)了它們是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的物質(zhì)載體，承載著黨和人民奮勇斗爭(zhēng)的歷史，有利于賡續(xù)紅色血脈，③④正確。故本題選D。20.2022年6月11日是我國(guó)第17個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”，安徽省開展“跟著考古游安徽”“跟著文物游安徽”“跟著非遺游安徽”等活動(dòng)，讓人們既能體會(huì)中國(guó)文物、建筑的歷史底蘊(yùn)，也能領(lǐng)略中華非遺傳統(tǒng)的文化魅力。這一做法旨在（）①傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②傳播科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)精神力量③增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信④盤活文化資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④[答案]A[詳析]①③：安徽省開展“跟著考古游安徽”等活動(dòng)，讓人們體會(huì)中國(guó)文物、建筑的歷史底蘊(yùn)，領(lǐng)略中華非遺傳統(tǒng)的文化魅力。這一做法有力擴(kuò)大了文化遺產(chǎn)的影響，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，①③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不涉及傳播科學(xué)知識(shí)，排除②。④：材料中的做法旨在讓人們感受非遺傳統(tǒng)的文化魅力，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，排除④。故本題選A。21.鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。近年來，某縣積極發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，不斷匯聚正能量，助力鄉(xiāng)村振興，文化振興為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新活力。鄉(xiāng)村文化振興需要（）①立足實(shí)際，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②轉(zhuǎn)變觀念，徹底消除落后文化腐朽文化③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保證人民基本文化權(quán)益④加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]B[詳析]①④：鄉(xiāng)村文化振興需要立足實(shí)際，加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，為鄉(xiāng)村鑄魂，①④符合題意。②：落后文化和腐朽文化有其產(chǎn)生的社會(huì)根源，對(duì)于落后文化要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)于腐朽文化要堅(jiān)決抵制，依法取締，②錯(cuò)誤。③：發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，③錯(cuò)誤。故本題選B。22.中國(guó)是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家?；厥讱v史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；立足當(dāng)下，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向；展望未來，文化強(qiáng)國(guó)呈現(xiàn)光明景象。我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要（）①弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)思想道德建設(shè)②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③發(fā)揮傳統(tǒng)道德對(duì)人們的巨大促進(jìn)作用④發(fā)揮中華文化對(duì)世界文化的引領(lǐng)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]A[詳析]①②：我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值凝魂聚力，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)，①②正確。③：傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)道德對(duì)人們的巨大促進(jìn)作用，排除③。④：要推動(dòng)中華文化更好走向世界，而不是發(fā)揮中華文化對(duì)世界文化的引領(lǐng)作用，各民族文化一律平等，要各美其美、美人之美，美美與共，排除④。故本題選A。23.寧夏回族自治區(qū)教育廳聚焦青少年這一群體，創(chuàng)新方式方法，深入開展“信仰·信念·信心”大宣講活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從黨的百年歷史中汲取智慧和力量，在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。這一活動(dòng)（）①是提升全民族道德素養(yǎng)的必由之路②是發(fā)揮先進(jìn)文化導(dǎo)向作用的重要基礎(chǔ)③有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人④是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]D[詳析]①：開展這一活動(dòng)，有助于提升寧夏青少年的道德素養(yǎng)，但“是提升全民族道德素養(yǎng)的必由之路”的說法夸大了其作用，排除①。②：開展這一活動(dòng)有助于發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向作用，但不是發(fā)揮先進(jìn)文化導(dǎo)向作用的重要基礎(chǔ)，該選項(xiàng)的說法夸大了其作用，排除②。③④：寧夏回族自治區(qū)教育廳深入開展“信仰·信念·信心”大宣講活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從黨的百年歷史中汲取智慧和力量，在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。這是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的體現(xiàn)，有利于教育廣大青少年堅(jiān)定理想信念，激揚(yáng)青春奮進(jìn)力量，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，③④正確。故本題選D。24.黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要提高全社會(huì)文明程度。實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。我們新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該（）①推動(dòng)意識(shí)形態(tài)多元，挖掘傳統(tǒng)思想②實(shí)施道德建設(shè)工程，引導(dǎo)價(jià)值追求③提高公民科學(xué)素養(yǎng)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)④堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，取締落后文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]C[詳析]①：任何國(guó)家、任何社會(huì)，其主流意識(shí)形態(tài)都是一元的。因此推動(dòng)意識(shí)形態(tài)多元的說法錯(cuò)誤，而且，我們應(yīng)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，排除①。②③：我們新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該實(shí)施道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)價(jià)值追求，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，要提高公民科學(xué)素養(yǎng)，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，②③正確。④：依法取締腐朽文化，而不是落后文化，④排除。故本題選C。二、非選擇題（4道題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。如果說“咖啡”“檸檬”“芭蕾舞”等外來詞的“進(jìn)口”豐富了漢語的表達(dá)，那么英語中的“l(fā)itchi（荔枝）”“typhoon（臺(tái)風(fēng)）”“yinyang（陰陽）”則見證了漢語走向國(guó)際的進(jìn)程。據(jù)全球語言監(jiān)督機(jī)構(gòu)報(bào)告數(shù)據(jù)，1994年以來加入國(guó)際英語行列的詞匯中，中式英語貢獻(xiàn)了5%至20%，超過任何其他來源。漢語“出口”不僅有關(guān)于民俗生活的hongbao（紅包）而且還有關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)的dama（大媽）等詞，盡管tuhao（土豪）dama（大媽）讓中國(guó)人忍俊不禁，但無一不是書寫著一個(gè)真實(shí)、進(jìn)步、多彩的現(xiàn)代中國(guó)。英語中的漢源詞語，既有古老的華夏文明如Taoism（道教）TaiChi（太極），也有日新月異的現(xiàn)代中國(guó)如gaotie（高鐵）、lianghui（兩會(huì)）。盡管漢英兩種語言分屬不同的體系，但那些展現(xiàn)中國(guó)特色、展示中華文化魅力的詞語一定會(huì)在中外語言與文化的交流中讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。結(jié)合材料說明漢語“出口”走向世界體現(xiàn)的文化生活道理。[答案]①經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。漢語“出口”展現(xiàn)了一個(gè)日新月異的現(xiàn)代中國(guó)，彰顯了我國(guó)的綜合國(guó)力。②文化具有多樣性，文化是民族的也是世界的。中式英語豐富了英語語言體系，推動(dòng)文化傳播，增進(jìn)文化交流；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化是世界文化的重要組成部分，英語中的漢源詞語展示了華夏文明的悠久歷史，有利于擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)我們的文化自信。（其他角度，言之成理即可得分）26.閱讀材料，完成下列要求。世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展加速滲進(jìn)融合?？萍紕?chuàng)新的高質(zhì)量發(fā)展需要挖掘和發(fā)揮我國(guó)創(chuàng)新的民族稟賦，強(qiáng)化創(chuàng)新精神培養(yǎng)；牢固樹立崇尚科學(xué)、開拓創(chuàng)新的價(jià)值觀；完善科研合作和交流法規(guī)機(jī)制，完善培養(yǎng)人才等。這對(duì)我們既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。據(jù)此，有人提出。只要發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，自力更生，艱苦奮斗，我們就一定能登上世界科技創(chuàng)新的高峰。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該觀點(diǎn)的看法。[答案]①科技創(chuàng)新必須充分發(fā)揮精神的力量，增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)持自主創(chuàng)新；②還必須以正確的價(jià)值觀為引領(lǐng)，立足社會(huì)實(shí)踐，弘揚(yáng)科學(xué)精神；③重視科技文化傳承，善于對(duì)既有科技成果進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；④堅(jiān)持面向世界，博采眾長(zhǎng)，在開放合作中提升自身科技創(chuàng)新能力；⑤發(fā)揮教育培養(yǎng)人的功能，為科技創(chuàng)新提供人才支撐\智力支持。27.閱讀材料，完成下列要求。某市始終注重傳承紅色文化，加強(qiáng)文化建設(shè)。深度挖掘和梳理各類紅色資源，精心打造黨史教育基地，深入開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)；在社區(qū)園區(qū)創(chuàng)建黨群服務(wù)中心，并配備圖書室、電影放映室，心理咨詢室，夜校課堂等，使黨群服務(wù)中心成為市民的“精神家園”；健全志愿者服務(wù)體系，共同維護(hù)城市的秩序和美麗；深入挖掘“身邊好人”，宣傳先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)先進(jìn)模范。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明該市做法對(duì)社會(huì)發(fā)展的文化意義。[答案]①精神活動(dòng)需要物質(zhì)活動(dòng)為載體。打造黨史教育基地，有利于弘揚(yáng)紅色文化，培育愛國(guó)主義精神，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力；（繼承優(yōu)良傳統(tǒng)\堅(jiān)定道路自信也可得分）②優(yōu)秀文化塑造人生。創(chuàng)建黨群服務(wù)中心，有利于豐富市民的精神世界，增強(qiáng)市民的精神力量，全面提高市民素質(zhì)；③精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)。健全服務(wù)體系有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育良好社會(huì)風(fēng)尚，提高城市文明程度。（榜樣的示范引領(lǐng)作用也可得分）28.閱讀材料，完成下列要求。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量。一百年來，在###的旗幟下，一代代中國(guó)青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時(shí)代中國(guó)青年要增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣，要樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高理想，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和使命意識(shí)；新時(shí)代中國(guó)青年要增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣，要有拼搏意志和奮斗精神。新時(shí)代中國(guó)青年的底氣，來源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的高度認(rèn)同和自信，來源于對(duì)自己能力和本領(lǐng)的信心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要求新時(shí)代中國(guó)青年腳踏實(shí)地、苦練本領(lǐng)，珍惜韶華，努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)。只有這樣，才能不辜負(fù)偉大時(shí)代期望；不辜負(fù)大好青春年華，不辜負(fù)黨和人民殷切期望，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識(shí)，說明青年人應(yīng)如何成長(zhǎng)為先鋒力量。[答案]①立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)定四個(gè)自信\文化自信，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷奮斗；②筑牢理想信念之基，弘揚(yáng)家國(guó)情懷，樹立正確的民族觀、國(guó)家觀；③提高思想道德修養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，崇尚奉獻(xiàn)精神；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高科技創(chuàng)新能力，提升自身科學(xué)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)；④腳踏實(shí)地、迎難而上、重在行動(dòng)、從我做起、從現(xiàn)在做起。內(nèi)蒙古包頭市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.2022年的春晚節(jié)目《只此青綠》用舞蹈展現(xiàn)了名畫《千里江山圖》，以藝術(shù)的形式充分展現(xiàn)了我國(guó)自然山水的秀麗壯美，受到廣泛贊譽(yù)。對(duì)此，下列理解正確的是（）①創(chuàng)新藝術(shù)形式能提升文化體驗(yàn)②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化③文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式④山水風(fēng)景也是一種文化現(xiàn)象A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]A[詳析]①②：春晚節(jié)目《只此青綠》用舞蹈展現(xiàn)了名畫《千里江山圖》，以藝術(shù)的形式充分展現(xiàn)了我國(guó)自然山水的秀麗壯美，受到廣泛贊譽(yù)，這表明創(chuàng)新藝術(shù)形式能提升文化體驗(yàn)，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，①②正確。③：藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，排除③。④：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹的“自然的山水風(fēng)景”不是一種文化現(xiàn)象，排除④。故本題選A。2.弘揚(yáng)文明新風(fēng)，既要引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，又要開展移風(fēng)易俗活動(dòng)，抵制封建迷信、陳規(guī)陋習(xí)和腐朽落后文化侵蝕。這是因?yàn)椋ǎ俨煌奈幕?，?duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同②文化包含社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容和領(lǐng)域③文化在潛移默化過程中對(duì)人產(chǎn)生影響④文化是人們認(rèn)識(shí)改造世界的物質(zhì)力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]B[詳析]①③：弘揚(yáng)文明新風(fēng)，既要引導(dǎo)人們遵守道德，又要開展移風(fēng)易俗活動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。這是因?yàn)槲幕跐撘颇^程中對(duì)人產(chǎn)生影響，不同的文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同，先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙人和社會(huì)的發(fā)展，①③正確。②：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，而不是包含社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容和領(lǐng)域，而且該選項(xiàng)也不是設(shè)問原因，②錯(cuò)誤。④：文化是人們認(rèn)識(shí)改造世界的精神力量，而不是物質(zhì)力量，排除④。故本題選B。3.近日，“中國(guó)吉祥文化特展”亮相河北博物院。展覽通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的挖掘，讓觀眾深入了解吉祥文化對(duì)民族精神和社會(huì)生活產(chǎn)生的重要影響。據(jù)悉，河北博物院文創(chuàng)商店一系列吉祥主題文創(chuàng)商品也在展覽期間售賣一空。下列對(duì)此解讀正確的是（）①傳統(tǒng)思想是歷史成就的集中展示②吉祥文化能增強(qiáng)人們的精神力量③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化通過某種特定載體呈現(xiàn)出來A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]①：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，傳統(tǒng)思想不是歷史成就的集中展示，①錯(cuò)誤。②：吉祥文化既有優(yōu)秀的也有糟粕，優(yōu)秀的吉祥文化能增強(qiáng)人們的精神力量，②錯(cuò)誤。③：河北博物院文創(chuàng)商店一系列吉祥主題文創(chuàng)商品也在展覽期間售賣一空，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，③正確。④：材料說通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的挖掘，讓觀眾深入了解吉祥文化對(duì)民族精神和社會(huì)生活產(chǎn)生的重要影響，說明文化通過某種特定載體呈現(xiàn)出來，正確。故本題選D。4.中國(guó)共青團(tuán)成立百年之際，團(tuán)中央部署開展“喜迎二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，各級(jí)團(tuán)組織圍繞主題開展了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、崇德向善的活動(dòng)。開展上述活動(dòng)是基于（）①優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展②教育具有傳遞、共享文化的功能③追求真善美以助力塑造健全人格④民族精神是人們文化素養(yǎng)的核心A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]B[詳析]①③：團(tuán)中央部署開展“喜迎二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，是基于追求真善美可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，助力塑造健全人格，①③符合題意。②：教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的作用，而不具有共享文化的功能，②錯(cuò)誤。④：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，④錯(cuò)誤。故本題選B。5.中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。古往今來，中國(guó)人都會(huì)在中秋之夜祭月、拜月、賞月，以月之圓期盼人之圓。那月光下的中秋，早已成為我們中華民族一種特定的認(rèn)同、溝通與凝聚方式。這一事實(shí)說明（）①傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的標(biāo)志②傳統(tǒng)文化具有繼承性的特點(diǎn)③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵保持不變A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]C[詳析]②③：古往今來，中國(guó)人都會(huì)在中秋之夜祭月、拜月、賞月，以月之圓期盼人之圓。那月光下的中秋，早已成為我們中華民族一種特定的認(rèn)同、溝通與凝聚方式。這一事實(shí)說明傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性等特點(diǎn)，②③符合題意。①：傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，①錯(cuò)誤。④：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，④錯(cuò)誤。故本題選C。6.文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。我們堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，要在實(shí)踐中挖掘其價(jià)值，傳承其精神，要充分發(fā)揮文物的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，中國(guó)特色的考古需要（）①將保護(hù)作為傳承的根本動(dòng)力②反對(duì)民族虛無主義錯(cuò)誤傾向③將發(fā)展作為繼承的必要前提④立足社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)文化傳承A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]C[詳析]①：中國(guó)特色的考古需要保護(hù)和傳承，但不是將保護(hù)作為傳承的根本動(dòng)力，而且保護(hù)也不是傳承的根本動(dòng)力，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化傳承的根本動(dòng)力，①排除。②④：中國(guó)特色的考古需要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，傳承歷史文化，反對(duì)民族虛無主義錯(cuò)誤傾向，要立足社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中挖掘其價(jià)值，傳承其精神，②④正確。③：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，排除③。故本題選C。7.隨著新一輪技術(shù)與文化領(lǐng)域的融合深入，云展覽、云教育等平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了博物館資源在數(shù)字空間里的加速共享；在線直播活動(dòng)、短視頻節(jié)目的熱播出圈，實(shí)現(xiàn)了博物館資源在新時(shí)代下的創(chuàng)新詮釋與有效傳播。這表明科技（）①能夠改變文化發(fā)展方向，催生新文化②能使文物呈現(xiàn)更加生動(dòng)，增強(qiáng)吸引力③代替?zhèn)鹘y(tǒng)傳媒，是最直觀最豐富的方式④促進(jìn)傳遞、儲(chǔ)存文化的手段和方式變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]C[詳析]②④：隨著新一輪技術(shù)與文化領(lǐng)域的融合深入，云展覽、云教育等平臺(tái)、在線直播活動(dòng)、短視頻節(jié)目等實(shí)現(xiàn)了博物館資源在數(shù)字空間里的加速共享，這表明科技促進(jìn)傳遞、儲(chǔ)存文化的手段和方式變革，能使文物呈現(xiàn)更加生動(dòng)，增強(qiáng)吸引力，②④符合題意。①：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向，①錯(cuò)誤。③：新的傳媒出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，口語傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，③錯(cuò)誤。故本題選C。8.2022年中華傳統(tǒng)文化體驗(yàn)藝術(shù)中心與新西蘭某中學(xué)合作，為青少年帶來了一場(chǎng)沉浸式中華文化之旅。變臉、茶藝、民樂表演以及包餃子和制作冰皮月餅的活動(dòng)，點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)厍嗌倌陮?duì)中華傳統(tǒng)文化的熱情。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）①文化認(rèn)同是文化交流的前提②文化既是民族的，也是世界的③不同文化可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、縮小差異④此類活動(dòng)可以增強(qiáng)中華文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]C[詳析]②④：變臉、茶藝、民樂表演以及包餃子和制作冰皮月餅的活動(dòng)，點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)厍嗌倌陮?duì)中華傳統(tǒng)文化的熱情。說明文化既是民族的，也是世界的，開展此類活動(dòng)可以讓外國(guó)青少年更多地了解中華文化，增強(qiáng)中華文化影響力，②④符合題意。①：要認(rèn)同本民族文化，對(duì)于不同民族的文化是尊重和借鑒而不是認(rèn)同，①錯(cuò)誤。③：不同文化可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)，而不是縮小差異，③錯(cuò)誤。故本題選C。9.悠游于中西文明之間的文化節(jié)目——《遇鑒文明》，主題鮮明、立意宏大，一中一西兩個(gè)文明符號(hào)相輔相成、相映生輝，共同演繹出人類文明與文化交流的時(shí)代華章。該文化節(jié)目（）①堅(jiān)持求同存異，展現(xiàn)世界文化多樣性②立足中國(guó)國(guó)情，促進(jìn)不同文化交流互鑒③展示文化特點(diǎn)，彰顯中西文化博大精深④融合世界文化，為中華文化發(fā)展指明方向A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]A[詳析]①②：材料強(qiáng)調(diào)，《遇鑒文明》是悠游于中西文明之間的文化節(jié)目，通過該節(jié)目使一中一西兩個(gè)文明符號(hào)共同演繹出人類文明與文化交流的時(shí)代華章，這說明該節(jié)目堅(jiān)持求同存異，展現(xiàn)了世界文化多樣性，為促進(jìn)中外文明交流、溝通世界，起到了積極作用，①②正確。③：該節(jié)目主要是促進(jìn)中西方文化交流，而不是展示文化特點(diǎn)，同時(shí)，中華文化博大精深，而不是彰顯中西文化博大精深，排除③。④：材料強(qiáng)調(diào)的是促進(jìn)中西方文化的交流，而不是融合世界文化，同時(shí)為中華文化發(fā)展指明方向的說法也夸大了其作用，排除④。故本題選A。10.近日，緬甸仰光中國(guó)文化中心舉辦中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展播活動(dòng)。此次活動(dòng)努力將一個(gè)生動(dòng)有趣又富有文化底蘊(yùn)與人文關(guān)懷的中國(guó)呈現(xiàn)給緬甸民眾。據(jù)此，下列描述正確的是（）①文化交流的過程就是文化繼承發(fā)展創(chuàng)新過程②文化遺產(chǎn)展播活動(dòng)是更直接的文化傳播方式③文化交流要尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處④文化交流可以助力不同文化相知、民心相通A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]D[詳析]①：文化交流的過程就是文化傳播的過程，而不是繼承發(fā)展創(chuàng)新過程，①錯(cuò)誤。②：各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式，文化遺產(chǎn)展播活動(dòng)不是，②錯(cuò)誤。③④：文化具有多樣性，各國(guó)文化應(yīng)該相互尊重，尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處，可以助力不同文化相知、民心相通，③④正確。故本題選D。11.北京衛(wèi)視最近開播的《最美中國(guó)戲2》，將傳統(tǒng)戲曲元素搬到了臺(tái)前，將戶外園林真人秀與戲曲創(chuàng)演相結(jié)合，用今人的方式、今人的語言、今人的技術(shù)來展現(xiàn)戲曲、傳播戲曲。節(jié)目的成功在于（）①創(chuàng)新表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了中華文化的吸引力②運(yùn)用科技手段，豐富中華文化的基本內(nèi)涵③發(fā)掘戲曲精華，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力④創(chuàng)新傳播途徑，滿足觀眾的各種文化需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]B[詳析]①③：該節(jié)目將傳統(tǒng)戲曲元素搬到了臺(tái)前，將戶外園林真人秀與戲曲創(chuàng)演相結(jié)合，用今人的方式、今人的語言、今人的技術(shù)來展現(xiàn)戲曲、傳播戲曲。可見，該節(jié)目的成功在于發(fā)掘戲曲精華，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了中華文化的吸引力，①③正確。②：該節(jié)目能夠繼承和弘揚(yáng)了中華文化，但并沒有豐富中華文化的基本內(nèi)涵，排除②。④：該節(jié)目創(chuàng)新了文化表現(xiàn)形式，但沒有創(chuàng)新文化傳播途徑，而且，觀眾的需求有合理的也有不合理的，因此，滿足觀眾的各種文化需求的說法錯(cuò)誤，排除④。故本題選B。12.熱播電視劇《底線》用中國(guó)式法治建設(shè)理念感染了觀眾，用現(xiàn)實(shí)性征服了觀眾，闖出了一條中國(guó)式的律政劇創(chuàng)作之路。這部劇的成功說明（）①以人民為中心，與觀眾的審美需求達(dá)成共振②立足社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)內(nèi)容與形式的不斷創(chuàng)新③文化創(chuàng)新以反映國(guó)家和民族命運(yùn)為根本目的④文化創(chuàng)新的靈感來自于人民群眾的聰明才智A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]A[詳析]①②：材料強(qiáng)調(diào)，熱播電視劇《底線》用中國(guó)式法治建設(shè)理念感染了觀眾，用現(xiàn)實(shí)性征服了觀眾，闖出了一條中國(guó)式的律政劇創(chuàng)作之路，受到了廣大民眾的追捧與喜愛，這表明文藝創(chuàng)作要立足社會(huì)實(shí)踐，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)內(nèi)容與形式的不斷創(chuàng)新，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，密切關(guān)注人民需求，與觀眾的審美需求達(dá)成共振，①②正確。③：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，排除③。④：文化創(chuàng)新的靈感來自于實(shí)踐，排除④。故本題選A。13.博大精深是中華文化的一個(gè)重要特征。下列選項(xiàng)能表達(dá)這一特征的有（）①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻綿延不絕②漢字書寫從甲骨文到楷書，每一個(gè)階段都呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格③中國(guó)菜肴流派眾多，極具代表的有八大菜系蘊(yùn)含著多種伙食文化④我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)具有豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]①②：中華文明綿延不絕和漢字書寫從甲骨文到楷書，說明了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，①②觀點(diǎn)不符合題意。③④：中國(guó)菜肴流派眾多和文學(xué)藝術(shù)具有豐富而絢麗的內(nèi)涵，說明了中華文化博大精深的特點(diǎn)，③④觀點(diǎn)符合題意。故本題選D。14.一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的。上述精神（）①把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平②為中華民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力③是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成④豐富了以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]C[詳析]②③：艱苦奮斗精神對(duì)于一個(gè)民族自立自強(qiáng)和一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步非常重要，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，為中華民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，②③符合題意。①：艱苦奮斗精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)，而不是把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平，①錯(cuò)誤。④：中華民族精神以愛國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，④錯(cuò)誤。故本題選C。15.杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物組合中的“琮琮”以機(jī)器人為造型，具有精美絕倫的玉琮紋飾，全身以黃色為主色調(diào)，彰顯了中華五千多年文明史。此吉祥物的成功設(shè)計(jì)（）①立足于中華美學(xué)精神，堅(jiān)持國(guó)際化創(chuàng)作導(dǎo)向②表明傳統(tǒng)文化能否煥發(fā)生機(jī)取決于時(shí)代的變遷③說明要堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和生命力④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]③④：“琮琮”以機(jī)器人為造型，具有精美絕倫的玉琮紋飾，全身以黃色為主色調(diào)，彰顯了中華五千多年文明史。此吉祥物的成功設(shè)計(jì)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)，顯示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和生命力，③④符合題意。①：文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，而不是立足于中華美學(xué)精神；要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，而不是堅(jiān)持國(guó)際化創(chuàng)作導(dǎo)向，①錯(cuò)誤。②：傳統(tǒng)文化能否煥發(fā)生機(jī)不是取決于時(shí)代的變遷，而是取決于能否順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，②錯(cuò)誤。故本題選D。16.2022年10月9日，國(guó)際籃聯(lián)女籃世界杯在澳大利亞悉尼落下帷幕，中國(guó)女籃獲得亞軍，時(shí)隔28年再次登上大賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。女籃姑娘拼到最后一秒，用團(tuán)結(jié)和勇氣完美詮釋了體育精神。弘揚(yáng)上述精神的文化價(jià)值在于（）①高舉精神旗幟，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚力量②發(fā)揮引領(lǐng)作用，提高人民的科學(xué)文化修養(yǎng)③弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)④引發(fā)各國(guó)共鳴，根本上推動(dòng)文化走向世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]B[詳析]①③：在國(guó)際籃聯(lián)女籃世界杯賽上，中國(guó)女籃姑娘拼到最后一秒，再次登上大賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，用團(tuán)結(jié)和勇氣完美詮釋了體育精神，因此，弘揚(yáng)這一體育精神，有助于弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，高舉精神旗幟，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚力量，激發(fā)全國(guó)人民的愛國(guó)熱情和全世界中華兒女的民族自豪感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力、自信心，推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，①③正確。②：弘揚(yáng)材料中的精神能為人們認(rèn)識(shí)和改世界造提供精神動(dòng)力，但不能提高人民的科學(xué)文化修養(yǎng)。排除②。④：弘揚(yáng)材料中的體育精神，未必會(huì)引發(fā)各國(guó)共鳴，而且也不能根本上推動(dòng)文化走向世界。該選項(xiàng)的說法夸大了其作用，排除④。故本題選B。17.二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，下列說法正確的是（）①要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問②要堅(jiān)守傳統(tǒng)習(xí)俗，融通中外文化③借用外來文化高效解決中國(guó)問題④激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]B[詳析]①④：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①④正確。②：傳統(tǒng)習(xí)俗有精華也有糟粕。要堅(jiān)守傳統(tǒng)習(xí)俗的說法錯(cuò)誤，排除②。③：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持不忘本來，吸收外來，面向未來，而不是借用外來文化高效解決中國(guó)問題。而且，外來文化有精華也有糟粕，也不能高效解決中國(guó)問題，每個(gè)國(guó)家的文化是與其國(guó)情相適應(yīng)的，外來文化不適應(yīng)我國(guó)的國(guó)情，更不能高效解決中國(guó)問題，排除③。故本題選B。18.某市為弘揚(yáng)愛心善舉和傳統(tǒng)美德，助力精神文明建設(shè)，進(jìn)一步營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，開展“凡人善舉”評(píng)比活動(dòng)。評(píng)選包括“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“助人為樂”“見義勇為”“誠(chéng)實(shí)守信”等十二個(gè)項(xiàng)目。這一活動(dòng)（）①是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程②為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供基本遵循③為激勵(lì)人民奮進(jìn)新征程提供有力道德支撐④可以培育正確的道德判斷、明確道德責(zé)任A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]①：培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程，①觀點(diǎn)不符合題意。②：“凡人善舉”評(píng)比活動(dòng)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，而不是提供基本遵循，②觀點(diǎn)不符合題意。③④：“凡人善舉”評(píng)比活動(dòng)有利于為激勵(lì)人民奮進(jìn)新征程提供有力道德支撐，也可以培育正確的道德判斷、明確道德責(zé)任，③④觀點(diǎn)符合題有。故本題選D。19.2022年9月29日，《光明搖籃精神之源——迎二十大上海紅色文物史料展》在上海歷史博物館開幕。101件（套）展品講述了上海主要紅色舊址遺跡、重要黨史人物，彰顯上海作為黨的誕生地的光榮歷史。這些展品（）①是###人在實(shí)踐中創(chuàng)造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②豐富革命文化的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向③是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的物質(zhì)載體④承載著黨和人民奮勇斗爭(zhēng)的歷史，有利于賡續(xù)紅色血脈A.①② B.①③ C.②④ D.③④[答案]D[詳析]①：是###人在實(shí)踐中創(chuàng)造的革命文化，而不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①錯(cuò)誤。②：牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持和鞏固馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，***代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，②錯(cuò)誤。③④：101件（套）展品講述了上海主要紅色舊址遺跡、重要黨史人物，彰顯上海作為黨誕生地的光榮歷史，體現(xiàn)了它們是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的物質(zhì)載體，承載著黨和人民奮勇斗爭(zhēng)的歷史，有利于賡續(xù)紅色血脈，③④正確。故本題選D。20.2022年6月11日是我國(guó)第17個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”，安徽省開展“跟著考古游安徽”“跟著文物游安徽”“跟著非遺游安徽”等活動(dòng)，讓人們既能體會(huì)中國(guó)文物、建筑的歷史底蘊(yùn)，也能領(lǐng)略中華非遺傳統(tǒng)的文化魅力。這一做法旨在（）①傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②傳播科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)精神力量③增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信④盤活文化資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④[答案]A[詳析]①③：安徽省開展“跟著考古游安徽”等活動(dòng)，讓人們體會(huì)中國(guó)文物、建筑的歷史底蘊(yùn)，領(lǐng)略中華非遺傳統(tǒng)的文化魅力。這一做法有力擴(kuò)大了文化遺產(chǎn)的影響，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，①③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不涉及傳播科學(xué)知識(shí)，排除②。④：材料中的做法旨在讓人們感受非遺傳統(tǒng)的文化魅力，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，排除④。故本題選A。21.鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。近年來，某縣積極發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，不斷匯聚正能量，助力鄉(xiāng)村振興，文化振興為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新活力。鄉(xiāng)村文化振興需要（）①立足實(shí)際，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②轉(zhuǎn)變觀念，徹底消除落后文化腐朽文化③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保證人民基本文化權(quán)益④加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]B[詳析]①④：鄉(xiāng)村文化振興需要立足實(shí)際，加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，為鄉(xiāng)村鑄魂，①④符合題意。②：落后文化和腐朽文化有其產(chǎn)生的社會(huì)根源，對(duì)于落后文化要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)于腐朽文化要堅(jiān)決抵制，依法取締，②錯(cuò)誤。③：發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，③錯(cuò)誤。故本題選B。22.中國(guó)是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家?；厥讱v史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；立足當(dāng)下，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向；展望未來，文化強(qiáng)國(guó)呈現(xiàn)光明景象。我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要（）①弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)思想道德建設(shè)②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③發(fā)揮傳統(tǒng)道德對(duì)人們的巨大促進(jìn)作用④發(fā)揮中華文化對(duì)世界文化的引領(lǐng)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]A[詳析]①②：我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值凝魂聚力，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)，①②正確。③：傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)道德對(duì)人們的巨大促進(jìn)作用，排除③。④：要推動(dòng)中華文化更好走向世界，而不是發(fā)揮中華文化對(duì)世界文化的引領(lǐng)作用，各民族文化一律平等，要各美其美、美人之美，美美與共，排除④。故本題選A。23.寧夏回族自治區(qū)教育廳聚焦青少年這一群體，創(chuàng)新方式方法，深入開展“信仰·信念·信心”大宣講活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從黨的百年歷史中汲取智慧和力量，在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。這一活動(dòng)（）①是提升全民族道德素養(yǎng)的必由之路②是發(fā)揮先進(jìn)文化導(dǎo)向作用的重要基礎(chǔ)③有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人④是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④[答案]D[詳析]①：開展這一活動(dòng)，有助于提升寧夏青少年的道德素養(yǎng)，但“是提升全民族道德素養(yǎng)的必由之路”的說法夸大了其作用，排除①。②：開展這一活動(dòng)有助于發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向作用，但不是發(fā)揮先進(jìn)文化導(dǎo)向作用的重要基礎(chǔ)，該選項(xiàng)的說法夸大了其作用，排除②。③④：寧夏回族自治區(qū)教育廳深入開展“信仰·信念·信心”大宣講活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從黨的百年歷史中汲取智慧和力量，在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。這是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的體現(xiàn)，有利于教育廣大青少年堅(jiān)定理想信念，激揚(yáng)青春奮進(jìn)力量，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，③④正確。故本題選D。24.黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要提高全社會(huì)文明程度。實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。我們新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該（）①推動(dòng)意識(shí)形態(tài)多元，