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第一單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)(本試卷滿分:150分,測(cè)試時(shí)間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。自從人類(lèi)有了文字和數(shù)字,數(shù)據(jù)也就產(chǎn)生了。我們的祖先可是稱(chēng)得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖。公元前341年,魏惠王在逢澤(今河南開(kāi)封)舉行會(huì)盟,后魏國(guó)以韓國(guó)沒(méi)有前來(lái)赴會(huì)為借口,興兵討伐韓國(guó)。韓國(guó)向齊國(guó)求救,齊威王采用軍師孫臏的建議,待他國(guó)與韓國(guó)交戰(zhàn)疲憊不堪時(shí),大舉發(fā)兵救韓。魏國(guó)軍師龐涓率10萬(wàn)大軍欲與齊國(guó)一決雌雄。孫臏見(jiàn)龐涓來(lái)勢(shì)洶洶,決定智取,于是下令軍隊(duì)向馬陵(今山東郯城縣一帶)方向撤軍,選擇在一溝壑密林處設(shè)伏,誘敵深入。孫臏提出建議,命士兵第一天挖供10萬(wàn)人吃飯的灶,第二天減少5萬(wàn),第三天減少到3萬(wàn)。龐涓?jìng)刹斓烬R軍的這一變化,認(rèn)為齊軍士兵膽小畏戰(zhàn),每天都有大量士兵逃跑,減員嚴(yán)重。于是,親自率兵追擊,結(jié)果大敗,龐涓自知在劫難逃,拔劍自刎。這就是史上著名的“馬陵之戰(zhàn)”,孫臏所用計(jì)策被稱(chēng)之為“減灶之計(jì)”。今天,大數(shù)據(jù)時(shí)代已悄然來(lái)臨,將開(kāi)啟一個(gè)嶄新的時(shí)代,人類(lèi)與世界的關(guān)系,將借助大數(shù)據(jù)的幫助進(jìn)入一個(gè)新階段。大數(shù)據(jù)時(shí)代需要數(shù)據(jù)思維,即養(yǎng)成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣,根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)思考和分析問(wèn)題。善于從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)和挖掘其內(nèi)在價(jià)值,在預(yù)測(cè)事物發(fā)展、判定當(dāng)前態(tài)勢(shì)以及做決定決策時(shí),先看看“數(shù)據(jù)怎么說(shuō)”,而不是主觀判定,或是從時(shí)過(guò)境遷的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。數(shù)據(jù)是死的,本身不會(huì)說(shuō)話。但對(duì)數(shù)據(jù)敏感的人或善于從數(shù)據(jù)中挖掘內(nèi)在價(jià)值的人看來(lái),數(shù)據(jù)就是活的,而且是極為有用的。特別是在今天的大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)已經(jīng)不再是“減灶之計(jì)”那樣的簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)了。著名數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說(shuō)過(guò)“萬(wàn)物皆數(shù)”,即世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù),它是主觀世界和客觀世界的客觀反映,世間萬(wàn)物都可以被數(shù)據(jù)化,它無(wú)處不在,蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。從簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)到海量數(shù)據(jù),它就像漂浮在海洋中的冰山,第一眼只能看到冰山的一角,而絕大部分卻隱藏在水面之下,需廣泛而深入挖掘。數(shù)據(jù)好似望遠(yuǎn)鏡,讓我們能夠窺視廣袤宇宙;它又像顯微鏡,讓我們能夠探究微觀世界。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,以數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù),又衍生出“數(shù)據(jù)科學(xué)”“數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)”“數(shù)據(jù)工程”“數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)”等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和信息主權(quán)的一種表現(xiàn)形式。其核心是將數(shù)學(xué)算法運(yùn)用至海量數(shù)據(jù)上,將數(shù)據(jù)化思維與先進(jìn)數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)相融合,探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系,預(yù)測(cè)事情發(fā)生的趨勢(shì)和可能性,以便及早尋求應(yīng)對(duì)之策。大數(shù)據(jù)的核心作用之一是預(yù)測(cè),即通過(guò)大數(shù)據(jù)推測(cè)未知事件,是用今天演繹未來(lái)的過(guò)程,其最大變革是放棄了對(duì)因果關(guān)系的渴求,取而代之的是對(duì)相互關(guān)系的關(guān)注。也就是說(shuō),只要知道“是什么”,而不需要知道“為什么”。它直接顛覆了千百年來(lái)人類(lèi)的思維慣例,對(duì)人類(lèi)的認(rèn)知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)?!按髷?shù)據(jù)時(shí)代需要培養(yǎng)數(shù)據(jù)思維?!避娛逻\(yùn)籌學(xué)專(zhuān)家、國(guó)防科技大學(xué)張維民教授認(rèn)為。數(shù)據(jù)思維是借助于數(shù)據(jù)對(duì)客觀事物進(jìn)行概括、探索,從而發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性的一種思維習(xí)慣,并形成以數(shù)據(jù)為資源解決實(shí)際問(wèn)題的思維習(xí)慣。數(shù)據(jù)思維的方法主要體現(xiàn)在整體觀、發(fā)展觀和聯(lián)系觀這三個(gè)方面。張維民教授認(rèn)為,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,看問(wèn)題、拿主意、做決策,要養(yǎng)成“看數(shù)據(jù)怎么說(shuō)”的習(xí)慣,而不是“我們?cè)趺聪搿?,或是憑經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)思維出發(fā),要緊跟著問(wèn)題進(jìn)一步問(wèn)“這些數(shù)據(jù)從哪兒來(lái)的?從這些數(shù)據(jù)能得出什么分析結(jié)果?我們對(duì)結(jié)果有多大信心?”決策者對(duì)數(shù)據(jù)與客觀證據(jù)的尊重是大數(shù)據(jù)發(fā)揮價(jià)值的重要保證。在軍事領(lǐng)域,大數(shù)據(jù)將開(kāi)啟一種新的作戰(zhàn)樣式,即“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”。張維民教授對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)做出了如下的歸納:首先體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組。在軍隊(duì)組織形態(tài)上,扁平結(jié)構(gòu)、層次簡(jiǎn)捷、高度集成、體系融合,是大數(shù)據(jù)時(shí)代軍隊(duì)體制編制的基本特征。作戰(zhàn)將由力量聯(lián)合向數(shù)據(jù)融合方向發(fā)展,軍隊(duì)在幾乎不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制情況下,能夠另辟蹊徑,通過(guò)數(shù)據(jù)的融合實(shí)現(xiàn)軍種的聯(lián)合。其次是作戰(zhàn)樣式的改變。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)將呈現(xiàn)以數(shù)據(jù)攻擊和防護(hù)為基本手段的全新作戰(zhàn)樣式。在大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐下,跨網(wǎng)或離網(wǎng)攻擊都將成為可能,實(shí)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)信息、各種偵察平臺(tái)搜集的信息、作戰(zhàn)指揮中心的每一項(xiàng)指令、傳感器信息等,都是以數(shù)據(jù)的形式存在并發(fā)揮作用。這些瞬息萬(wàn)變、紛繁復(fù)雜的海量信息,構(gòu)成了最基本的戰(zhàn)場(chǎng)生態(tài)。第三是指揮流程縮短。隨著數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、大規(guī)模并行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善并廣泛應(yīng)用在軍事上,情報(bào)、決策與作戰(zhàn)一體化將取得快速進(jìn)展。作戰(zhàn)部門(mén)可以組建無(wú)人機(jī)編隊(duì)對(duì)實(shí)時(shí)捕獲的重要目標(biāo)進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)即摧毀”式的精確打擊,并能通過(guò)融合情報(bào)的前后端,縮短指揮流程,使數(shù)據(jù)流程與作戰(zhàn)流程無(wú)縫鏈接并相互驅(qū)動(dòng),構(gòu)建全方位遂行聯(lián)合作戰(zhàn)的“偵打一體”體系,從而實(shí)現(xiàn)體系化的“從傳感器到射手”的重大突破。最后是作戰(zhàn)主體和決策方式的改變。自主式作戰(zhàn)平臺(tái)將成為未來(lái)作戰(zhàn)行動(dòng)的主體。大數(shù)據(jù)技術(shù)將賦予無(wú)人作戰(zhàn)平臺(tái)一定的“能動(dòng)性”,將帶來(lái)決策思維、模式和方法的變革,指揮員做出決策越來(lái)越取決于數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果,而非經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)的主導(dǎo)。只要提供的數(shù)據(jù)量足夠龐大真實(shí),就可以通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘,從而較為準(zhǔn)確地把握諸如敵方指揮員的思維規(guī)律、預(yù)測(cè)對(duì)手的作戰(zhàn)行動(dòng)、戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的發(fā)展變化等復(fù)雜問(wèn)題?!翱磾?shù)據(jù)怎么說(shuō)?”在大數(shù)據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)中,數(shù)據(jù)搜集、分析和處理能力,以及基于數(shù)據(jù)作出的決策將會(huì)是未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上的致勝關(guān)鍵??梢哉f(shuō),誰(shuí)占領(lǐng)了大數(shù)據(jù)的制高點(diǎn),誰(shuí)就能在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上贏得軍事競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。(摘編自國(guó)防科技大學(xué)王握文《看數(shù)據(jù)怎么說(shuō)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A.“數(shù)據(jù)思維”在文中是指根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)思考和分析問(wèn)題,而不是主觀臆斷和經(jīng)驗(yàn)主義。B.“萬(wàn)物皆數(shù)”在文中是指世界萬(wàn)物是由數(shù)據(jù)組成,數(shù)據(jù)無(wú)處不在,蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。C.大數(shù)據(jù)的核心作用之一就是通過(guò)大數(shù)據(jù)推測(cè)未知事件,是用今天演繹未來(lái)的過(guò)程,關(guān)注的是相互關(guān)系而非因果關(guān)系。D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組、作戰(zhàn)樣式改變、指揮流程縮短、作戰(zhàn)主體和決策方式的改變?!窘馕觥俊笆澜缛f(wàn)物是由數(shù)據(jù)組成”錯(cuò),原文中“畢達(dá)哥拉斯說(shuō)過(guò)‘萬(wàn)物皆數(shù)’,即世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)”。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列有關(guān)軍事領(lǐng)域“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的一大特點(diǎn)是在不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制的前提下,通過(guò)數(shù)據(jù)的融合實(shí)現(xiàn)軍種間的聯(lián)合。B.依靠數(shù)據(jù)挖掘,作戰(zhàn)部門(mén)就可以組建無(wú)人機(jī)編隊(duì)對(duì)實(shí)時(shí)捕獲的重要目標(biāo)進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)即摧毀”式的精確打擊,縮短指揮流程。C.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”使作戰(zhàn)主體和決策方式都發(fā)生變化,自主式作戰(zhàn)平臺(tái)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家作戰(zhàn)行動(dòng)的主體。D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”中,指揮員做出決策將越來(lái)越少依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué),更多地將取決于足夠龐大而真實(shí)的數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果。【解析】A項(xiàng),“在不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制的前提下”錯(cuò),原文是“在幾乎不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制情況下”。B項(xiàng),以偏概全,不僅僅是通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的挖掘,還有大規(guī)模并行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善并廣泛應(yīng)用在軍事上;“縮短指揮流程”除了精確打擊,還需要通過(guò)融合情報(bào)的前后端。C項(xiàng),“自主式作戰(zhàn)平臺(tái)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家作戰(zhàn)行動(dòng)的主體”錯(cuò),原文“自主式作戰(zhàn)平臺(tái)將成為未來(lái)作戰(zhàn)行動(dòng)的主體”,選項(xiàng)未然變已然。3.下列選項(xiàng)中,不能用來(lái)說(shuō)明本文寫(xiě)作特色的一項(xiàng)是(3分)(D)A.本文具有科學(xué)性,比如運(yùn)用較多的科學(xué)術(shù)語(yǔ)“數(shù)據(jù)思維”“數(shù)據(jù)科學(xué)”等。B.本文具有嚴(yán)謹(jǐn)性,比如“幾乎”“將成為可能”等詞語(yǔ)的使用精當(dāng)準(zhǔn)確。C.本文具有通俗性,比如將數(shù)據(jù)形象地比作冰山一角、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等。D.本文具有文學(xué)性,比如引用歷史事件、專(zhuān)家言論,增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)?!窘馕觥勘疚牟痪哂形膶W(xué)性。4.本文第一段為何詳細(xì)敘寫(xiě)“馬陵之戰(zhàn)”?請(qǐng)分析原因。(4分)答:_①“馬陵之戰(zhàn)”是我國(guó)最早運(yùn)用數(shù)據(jù)的典型案例,可以更好地說(shuō)明“我們的祖先可以稱(chēng)得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖”的事理。②列出數(shù)據(jù),詳細(xì)說(shuō)明“馬陵之戰(zhàn)”“成亦數(shù)據(jù)”“敗亦數(shù)據(jù)”,突出了數(shù)據(jù)在戰(zhàn)斗中所起的作用。③激起讀者的閱讀興趣,引出下文對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的論述。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,答出任意兩點(diǎn)即可。)__5.最近爆火的影片《長(zhǎng)空之王》講述了試飛員一次次與死神過(guò)招,只為獲取最極限的數(shù)據(jù),助力研發(fā)最新型隱身戰(zhàn)機(jī)的故事。我們的科研領(lǐng)域需要怎樣的數(shù)據(jù)思維?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分)答:_①養(yǎng)成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣,根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)思考和分析問(wèn)題。②借助數(shù)據(jù)概括、探索客觀事物,發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律,以數(shù)據(jù)為資源解決問(wèn)題。③探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系,預(yù)知事情發(fā)生的趨勢(shì)和可能性。④用整體觀、發(fā)展觀和聯(lián)系觀培養(yǎng)數(shù)據(jù)思維。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,答出任意3點(diǎn)即可。)__(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。京城的告密(節(jié)選)張亞麗當(dāng)飛機(jī)從云層降低高度,甩下海藍(lán)的天空鋪著的白絮,鉆出虛無(wú)的白時(shí),我乘坐的深圳航班,空姐眨著濃妝的熊貓眼兒,告知前方就是北京。那天是上午十點(diǎn),大約半小時(shí)的著陸時(shí)光,我坐于窗口,模糊的大地,儼然一幅谷歌地圖。初春的陽(yáng)光,清晰地把地上的山脈河流呈現(xiàn)出來(lái),讓人有不可琢磨的熟悉與陌生。房屋與蜿蜒的路,鑲嵌在縱橫交錯(cuò)的田野,被一條泛著白光的京杭大運(yùn)河纏繞,那種魅力用言辭難以恰當(dāng)描述。一脈大水讓我懂得文明歷史的走向。在高空我感知的京城,是從關(guān)漢卿的劇本“殺出一條血胡同來(lái)”,鏗鏘鏗鏗地在我腦海中還響起元代李好古的戲詞。張羽問(wèn)梅香“你家住哪兒?”梅香說(shuō)“我家住磚塔胡同”。這是京城最古老的胡同,也是最早進(jìn)入藝術(shù)藍(lán)本的胡同。關(guān)漢卿在此胡同居住并創(chuàng)作多部劇本,他是天地間響當(dāng)當(dāng)一顆“銅豌豆”,在行星留其芳名。那么多舉世矚目的文明在北京脫殼而出,一只雄雞啼鳴時(shí)的昂揚(yáng)與激情俱在。雖說(shuō)位置高點(diǎn)兒,追憶依然震動(dòng)耳鼓,一樣有穿透力。那位在雞爪胡同建造公館的臨時(shí)執(zhí)政段祺瑞,因手抽筋避穢,北京的一只雞腳就成了吉兆胡同。我與上天同處,當(dāng)然用上天的胸懷關(guān)照人間。千仞之高,心鶩八極。我比鴿子超脫,乘鐵鳥(niǎo)實(shí)現(xiàn)飛翔。機(jī)翼下是國(guó)際設(shè)計(jì)大師的后現(xiàn)代建筑,T形候機(jī)樓像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟,開(kāi)向天空的氣窗,遠(yuǎn)觀是風(fēng)吹起的一排排巨大的鱗片。當(dāng)飛機(jī)在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)跑道滑行時(shí),我從空中下來(lái)接近一座龐大的城市。一脈蒼水北上,通惠河出京門(mén)相迎。京都因北水與南水交好,得以滋養(yǎng)。那些胡同活像一只只章魚(yú)的觸手,打此經(jīng)過(guò),吸盤(pán)就把我黏附而去。當(dāng)我端坐在錢(qián)市胡同仰望一線天時(shí),逼仄的空間,讓我不得不感嘆。那天下午滄桑的青磚,被一縷擠進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光照耀,陳年的青苔接受了光的能量,毛茸茸的生機(jī)能在彈指間還陽(yáng)多好。心動(dòng)時(shí),我嘬唇蓄氣,臉脹成圓球時(shí)突然放松唇肌,一口氣流只能撼動(dòng)巴掌大的一叢老苔。斑駁的綠絲中存有殼類(lèi)的螺,小小的蟻尸。這些小生命在人之外為生存忙碌過(guò),生命沒(méi)有本質(zhì)的不同。我抬手敲一敲老磚,耳朵貼上去幻聽(tīng)到我盤(pán)珠子的噼啦聲。愣怔回頭,撞上踩拖鞋的胖子。我倉(cāng)促而慌張地看他的眼,身處此城40厘米的最窄處,我抽一口謙和之氣貼壁而站時(shí)提著勁兒說(shuō):您請(qǐng)!您請(qǐng)!他側(cè)身兒滑壁而過(guò)時(shí):嘿嘿,謝啦!我看到前面一只盤(pán)龍走過(guò),后面還跟著一只蒼鷹。前胸后背的圖騰長(zhǎng)著一樣的怒目,弄得我心跳不已。他卻如此般斯文。在乍暖還寒時(shí)節(jié),這個(gè)文身的大肉球居然裸身,他怎樣過(guò)京城的三伏天?看來(lái)人有人的活法,時(shí)代有時(shí)代的過(guò)法,國(guó)家有國(guó)家的道行。當(dāng)年把金融交易所塞在羊腸小道,這是國(guó)家在特定時(shí)代特有的經(jīng)濟(jì)手腕。只是隔朝隔代讓人覺(jué)得荒唐。祈望文明的歷史,但文明的細(xì)節(jié)在成為史書(shū)前,于有意或無(wú)意中漏掉。幾座四合院,縮手縮腳地隱忍,有金屋藏嬌的竊喜。不露鋒芒的金融交易所,并非落地鳳凰枯瘦的馬。那是大清的駱駝,再威風(fēng)的商人,踏不準(zhǔn)他的節(jié)奏,只得困死在北京的窄道。隔百年之遙,我能在這兒短視晚清處于經(jīng)濟(jì)衰敗的年頭兒,怎樣設(shè)法防土盜和洋盜做手腳。當(dāng)年來(lái)這里的伙計(jì),手提鳥(niǎo)籠。等白銀與銅錢(qián)的交易比價(jià)公示后,一陣稀里嘩啦,籠門(mén)爭(zhēng)先恐后地打開(kāi),即刻啟動(dòng)一座城的經(jīng)濟(jì)脈搏。從這里出發(fā)的鴿子,越過(guò)小巷的高墻與大宅。一雙雙翅膀急速轉(zhuǎn)身,拋下一座座密集的屋頂。密布于大街小巷的鐵算盤(pán)手,在城市的四面八方,每天定時(shí)仰望天空,等待鴿子歸來(lái)。他們?cè)谂问裁???dāng)然是一座城的商業(yè)籌碼與經(jīng)濟(jì)機(jī)密。在那些商號(hào)、老板、賬房先生的目光中,那是天空中一只只會(huì)飛的算盤(pán)。我眼中的鴿子,怎樣飛都是回旋于天空中的鴿哨兒,一曲曲動(dòng)聽(tīng)的旋律把我的向往養(yǎng)得飄逸,還扯出老遠(yuǎn),那里的秘密對(duì)我有足夠的誘惑力。我離那段歷史久遠(yuǎn),就像離北京遙遠(yuǎn)一樣。今人不能用愚昧評(píng)價(jià)先人,能讓鴿子帶動(dòng)一座城市的民族,實(shí)屬無(wú)奈的智慧。時(shí)間也會(huì)生銹,一點(diǎn)點(diǎn)腐蝕穿盔甲的歷史,讓機(jī)密不再是機(jī)密。不過(guò)再沉重的翅膀,也有羽毛的輕揚(yáng)。退休的大李聽(tīng)我說(shuō):“你們家住北京最長(zhǎng)的胡同兒?!彼袊@:“俺們住了這么久,還迷糊兒,有這事兒?人家來(lái)了逛商場(chǎng)買(mǎi)衣服,你一個(gè)勁兒道兒南道兒北地鉆?!蔽一厮骸氨本┯形幕滋N(yùn),踩塊磚頭都是袁世凱點(diǎn)兵之地。你住的民巷,先后叫過(guò)東西江米巷與雞鳴巷。你也迷糊兒,視而不見(jiàn)說(shuō)的就是你?!彼σ凰κ种械耐喜及V癡地看我。當(dāng)我告知這兒是清末民初金融一條街時(shí),他噗嗤一聲再哎喲一聲。北京的文明史就這樣在胡同與四合院中隱遁光芒,無(wú)言的歷史在蒼老的青磚與青磚的縫隙,融化成溝壘高墻與矮墻的泥漿。城市是有生命的,呼吸與脈搏隨時(shí)代風(fēng)云起伏跌宕。古城一直上演生命的悲劇與喜劇,也許我趕上正劇開(kāi)場(chǎng)——6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A.北京留下了劇作家關(guān)漢卿,演員張羽、梅香,民國(guó)總統(tǒng)段祺瑞的遺聞?shì)W事,他們與北京的胡同結(jié)下不解之緣。B.作者在錢(qián)市胡同呵氣吹老苔,與史鐵生觀察地壇樹(shù)干上的蟬蛻“寂寞如一間空屋”,都有對(duì)微小的生命的尊重。C.文中胖子身上最能體現(xiàn)老北京味兒的是穿拖鞋、裸身,退休的老李“噗嗤一聲”“哎喲一聲”,驚訝神態(tài)歷然。D.把金融交易所說(shuō)成是大清的駱駝,讓人聯(lián)想到在歷史上的絲路駱駝,展現(xiàn)了對(duì)清王朝發(fā)揚(yáng)絲路精神的贊許?!窘馕觥緼項(xiàng)中張羽、梅香是劇本中人物,不是演員。C項(xiàng),文中胖子能夠體現(xiàn)老北京市井味兒的除了拖鞋、裸身之外,更有避讓時(shí)的樸實(shí)、友善、“斯文”,作者用文身形象和自己的忐忑不安要烘托的應(yīng)該是這種首善之地地道的精氣神;文中將裸身、文身理解為個(gè)性化的生活方式,也能體現(xiàn)北京包容的特點(diǎn)。D項(xiàng),金融交易所是清朝特殊的經(jīng)濟(jì)交易方式,能夠帶動(dòng)北京城的經(jīng)濟(jì),此處說(shuō)是駱駝,取的更多是駱駝忍辱負(fù)重的意味,而非聯(lián)通中外的意思。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A.文中選取的胡同名稱(chēng)很接地氣,如磚塔胡同、雞爪胡同等,這些名字是活化石,折射出百姓生活、民俗審美,反映北京隱秘的歷史。B.文章重點(diǎn)寫(xiě)錢(qián)市胡同的場(chǎng)景,老北京的滄桑、古城的神韻,現(xiàn)代的時(shí)尚,平民的生活,國(guó)運(yùn)的興衰在此融于一爐,具有典型性。C.在平凡和神奇、湮沒(méi)與發(fā)現(xiàn)的對(duì)比中,北京城古老的奧秘像一幅幅畫(huà)卷鋪展開(kāi)來(lái),作者對(duì)掌故的敘說(shuō)融會(huì)出情感主線,呼應(yīng)文題。D.本文語(yǔ)言凝練而富于表現(xiàn)力,如“時(shí)間也會(huì)生銹”“腐蝕穿盔甲的歷史”,用比擬的形式揭示現(xiàn)代文明的侵蝕性,生動(dòng)而有哲理?!窘馕觥俊皶r(shí)間也會(huì)生銹”“腐蝕穿盔甲的歷史”,用比擬的手法寫(xiě)作者穿越厚重的時(shí)間發(fā)現(xiàn)歷史文化魅力的感悟,不是為了揭示現(xiàn)代文明的侵蝕性。8.時(shí)空交融、虛實(shí)結(jié)合是本文主要藝術(shù)特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(4分)答:①作者從空中俯瞰到游覽錢(qián)市胡同,以空間、地點(diǎn)的變化串起全文,而歷史追溯從元代到清末民初再到現(xiàn)代,時(shí)空錯(cuò)雜,構(gòu)思巧妙;②作者既實(shí)寫(xiě)了在錢(qián)市胡同徜徉青磚青苔、巧遇胖子、和大李交流的情景,也展開(kāi)想象,追憶當(dāng)年金融交易所鴿哨飛旋的壯觀,虛實(shí)結(jié)合,境界遙深;③這種構(gòu)思方式形成本文大開(kāi)大合的特點(diǎn),既恢弘壯麗,又細(xì)切感人。(每點(diǎn)2分,答出任意兩點(diǎn)即可。其他合理答案酌情給分)9.郁達(dá)夫《故都的秋》選擇棗樹(shù)、蟬鳴、都市閑人等平常事物,本文也是選擇逼仄的胡同和隱身的四合院寫(xiě)古都北京。這種市井生活角度更能突出古都北京哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:_①濃郁的生活氣息。棗子的甜脆、槐花的清香,穿拖鞋紋身的胖子,墩拖布的市民,自然生活,都富有市井生活氣息。②深厚的歷史沉淀。破壁腰中的牽牛,胡同巷子的青苔,錢(qián)市胡同的鴿子,沉淀出王謝堂燕一般的歷史滄桑,平和中更顯厚重。③寧?kù)o散淡的氣韻。都市閑人感慨秋涼的語(yǔ)調(diào),裸身胖子的樸質(zhì)與友善,都有底層百姓的散淡平和的神氣。④古都的生機(jī)活力。王朝更迭,市井依然充滿活力,城市的生命在飛翔的鴿子,在航站樓,也在享受秋日美好的情趣中,生機(jī)盎然。(每點(diǎn)2分,任意三點(diǎn)即可。其他合理答案酌情給分。)__二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒。近年略好,而猶未純熟,自七月初一起至今,則無(wú)一日間斷,每日臨帖百字,抄書(shū)百字,看書(shū)少亦須滿二十頁(yè),多則不論。自七月起至今,已看過(guò)《王荊公文集》百卷,《歸震川文集》四十卷,《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷,《后漢書(shū)》百卷,皆朱筆加圈批。雖極忙,亦須了本日功課,不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此,則雖四弟中等之資,亦當(dāng)有所成就。況六弟、九弟上等之資乎?明年肄業(yè)之所,不知已有定否?謂在家不可用功,此巧于卸責(zé)者也。吾今在京,日日事務(wù)紛冗,而猶可以不間斷,況家中萬(wàn)萬(wàn)不及此間之紛冗乎!切勿以家中有事而間斷看書(shū)之課,又弗以考試將近而間斷看書(shū)之課。(節(jié)選自《曾國(guó)藩家書(shū)·修身勸學(xué)篇》,有刪改)材料二字諭紀(jì)澤兒:汝讀《四書(shū)》無(wú)甚心得,由不能“虛心涵泳,切己體察”。朱子教人讀書(shū)之法,此二語(yǔ)最為精當(dāng)。爾現(xiàn)讀《離婁》,即如《離婁》首章“上無(wú)道揆,下無(wú)法守”,吾往年讀之,亦無(wú)甚警惕;近歲在外辦事,乃知上之人必揆諸道,下之人必守乎法。若人人以道揆自許,從心而不從法,則下凌上矣。“愛(ài)人不親”章,往年讀之,不甚親切;近歲閱歷日久乃知治人不治者智不足也此切己體察之一端也?!昂尽倍?,最不易識(shí),余嘗以意測(cè)之曰:涵者,如春雨之潤(rùn)花,如清渠之溉稻。雨之潤(rùn)花,過(guò)小則難透,過(guò)大則離披,適中則涵濡而滋液;清渠之溉稻,過(guò)小則枯槁,過(guò)多則傷澇,適中則涵養(yǎng)而浡興。泳者,如魚(yú)之游水,如人之濯足。程子謂“‘魚(yú)躍于淵’活潑潑地”;莊子言“‘濠梁觀魚(yú)’安知非樂(lè)?”此魚(yú)水之快也。左太沖有“濯足萬(wàn)里流”之句,蘇子瞻有《夜臥濯足》詩(shī),有《浴罷》詩(shī),亦人性樂(lè)水者之一快也。善讀書(shū)者,須視書(shū)如水,而視此心如花、如稻、如魚(yú)、如濯足,則“涵泳”二字,庶可得之于意言之表。父滌生字咸豐八年八月初三日(節(jié)選自《曾國(guó)藩家書(shū)》,有刪改)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)選出斷句正確處的代碼(3分)近eq\x(A)歲eq\x(B)閱eq\x(C)歷eq\x(D)日eq\x(E)久eq\x(F)乃eq\x(G)知eq\x(H)治eq\x(I)人eq\x(J)不eq\x(K)治eq\x(L)者eq\x(M)智eq\x(N)不eq\x(O)足eq\x(P)也eq\x(Q)此eq\x(R)切eq\x(S)己eq\x(T)體eq\x(U)察eq\x(V)之eq\x(W)一eq\x(X)端eq\x(Y)也。答案:FMQ【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:近些年來(lái)閱歷漸漸深了,才明白治人者不能治人,是因?yàn)橹橇Σ粔?,這一點(diǎn)我深有體會(huì)?!叭站谩毖a(bǔ)充“閱歷”的時(shí)間,后面斷開(kāi);“乃”是連詞,一般用在句首,其前斷開(kāi);“者……也”表判斷,應(yīng)在“者”“也”后面斷句。故在FMQ處斷句。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A.“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮”與“復(fù)前行,欲窮其林”中“窮”字含義和用法都相同。B.“朱筆”是蘸朱砂的毛筆,其中“朱”與“只是朱顏改”的“朱”都指紅色。C.“過(guò)大則離披”與“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“披”字含義不相同。D.蘇軾字“子瞻”,此處以字稱(chēng)其名;曾國(guó)藩號(hào)“滌生”,這里以號(hào)自稱(chēng)。【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。窮盡;走到盡頭。句意:學(xué)海無(wú)涯,沒(méi)有窮盡。/又向前走,想要走到林子的盡頭。B.正確。C.正確。倒下;披著。句意:太多了就會(huì)全部倒下。/將軍身穿堅(jiān)硬的鎧甲,手拿銳利的武器。D正確。故選A。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A.曾國(guó)藩認(rèn)為學(xué)習(xí)最應(yīng)有恒心,他本人往年最缺恒心,近年情況稍好但仍然沒(méi)有達(dá)到成熟的境界。B.曾國(guó)藩不僅臨帖、抄寫(xiě)而且看書(shū)時(shí)還注重圈點(diǎn)批注,并且不管多么繁忙也要保證完成當(dāng)天的任務(wù)。C.曾國(guó)藩認(rèn)為如果每個(gè)人都遵守道德并以此自居,并且只從心愿出發(fā),那便不會(huì)出現(xiàn)以下凌上的情況。D.曾國(guó)藩提到的“切己體察”是指讀書(shū)要結(jié)合實(shí)際,這有益于讓書(shū)本知識(shí)在生活中得到更好的檢驗(yàn)。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。“并且只從心愿出發(fā),那便不會(huì)出現(xiàn)以下凌上”錯(cuò)誤。原文是“若人人以道揆自許,從心而不從法,則下凌上矣”,如果每個(gè)人都以遵守道德自居,只從心愿出發(fā)而不遵守法律,就會(huì)以下凌上。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)明年肄業(yè)之所,不知已有定否?謂在家不可用功,此巧于卸責(zé)者也。譯文:_第二年學(xué)習(xí)的地方,不知定下來(lái)沒(méi)有?說(shuō)在家讀不能用功,不過(guò)是推卸責(zé)任的借口而已。__(2)近歲在外辦事,乃知上之人必揆諸道,下之人必守乎法。譯文:_這些年在外辦事,才知道處于高位的人必須遵守道德,處于低位的人應(yīng)當(dāng)遵守法規(guī)。__14.請(qǐng)概括“涵泳”讀書(shū)法的要點(diǎn)。(3分)答:_①要恰到好處的理解。②帶著快樂(lè)的心情讀書(shū)。③帶著收獲的心情讀書(shū)。__參考譯文:材料一:學(xué)海無(wú)涯,沒(méi)有窮盡,總要以有恒心為主。為兄往年最缺恒心。近年情況稍好,但仍然沒(méi)有達(dá)到成熟的境界,從七月初一至今沒(méi)有一天間斷,每天臨帖一百個(gè)字,抄寫(xiě)一百個(gè)字,看書(shū)少的時(shí)候也必須有二十頁(yè),多的時(shí)候就不說(shuō)數(shù)量的限制。從七月起到現(xiàn)在,已看《王荊公文集》一百卷,《歸震川文集》四十卷,《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷,《后漢書(shū)》一百卷,都用紅筆加以圈點(diǎn)批注。雖然很是繁忙,也要保證完成當(dāng)天的功課,不因?yàn)樽蛱斓R而今天補(bǔ)做,也不因?yàn)槊魈煊惺露裉祛A(yù)先做。各位弟弟如果能這樣有恒心,則即使像四弟這樣的中等天資,也會(huì)有所成就,何況六弟、九弟這種上等的天資呢?第二年學(xué)習(xí)的地方,不知定下來(lái)沒(méi)有?說(shuō)在家讀不能用功,不過(guò)是推卸責(zé)任的借口而已。我現(xiàn)在在京城,天天事務(wù)繁多,而仍然堅(jiān)持讀書(shū)從不間斷,何況家中怎么也不會(huì)如我這里事務(wù)繁雜!千萬(wàn)不要以家里的瑣事為由而間斷看書(shū)的功課,更不要以考試臨近為借口間斷看書(shū)的功課。材料二:字諭紀(jì)澤兒:你雖然在讀《四書(shū)》,但卻沒(méi)有什么心得體會(huì),原因是不能作到“虛心涵泳,切己體察”。這兩句話說(shuō)的是朱子教人讀書(shū)的方法,而且最為精辟。你現(xiàn)在讀《離婁》,就應(yīng)當(dāng)用心體會(huì),就應(yīng)當(dāng)像《離婁》第一章的“上無(wú)道揆,下無(wú)法守”。我當(dāng)初讀到這里,也沒(méi)有深入理解。這些年在外辦事,才知道處于高位的人必須遵守道德,處于低位的人應(yīng)當(dāng)遵守法規(guī)。如果每個(gè)人都以遵守道德自居,只從心愿出發(fā)而不遵守法律,就會(huì)以下凌上?!皭?ài)人不親”這一章,以前我讀到這一章的時(shí)候,不覺(jué)得有什么貼切的;近些年來(lái)閱歷漸漸深了,才明白治人者不能治人,是因?yàn)橹橇Σ粔颍@一點(diǎn)我深有體會(huì)?!昂尽倍值暮x,理解起來(lái)很困難。我曾解釋說(shuō):涵者,就像春雨滋潤(rùn)鮮花,又像清澈的渠水澆灌稻田。雨水滋潤(rùn)鮮花,太少了就不容易澆透,太多了就會(huì)全部倒下,不多不少才能使花兒得到充足的水分;渠水灌溉稻秧,太少了稻秧就會(huì)因缺水而枯死,太多了就會(huì)造成洪災(zāi),不多不少才能使稻秧茁壯成長(zhǎng)。泳者,就像魚(yú)兒嬉戲于水中,像人在水中洗腳。程子說(shuō)魚(yú)躍進(jìn)水潭,非?;钴S;莊子說(shuō),在濠梁上看魚(yú),怎么知道它不快樂(lè)?這是魚(yú)在水中的快樂(lè)。左太沖有“濯足萬(wàn)里流”的語(yǔ)句,蘇子瞻有《夜臥濯足》詩(shī),還有《浴罷》詩(shī),這些詩(shī)句都是人天性喜歡水的一種快樂(lè)。善于讀書(shū)的人,必須把書(shū)看作水,而把這種心情看做鮮花、稻秧、魚(yú)兒、洗足之類(lèi)的事物,這樣對(duì)“涵泳”二字,就能有所體會(huì)了。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成15~16題。(2023·新高考Ⅰ卷)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①,逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ帲辉诹鱾骺诙g。禪要自參求印可,仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李,此語(yǔ)吾今憶鶴山③?!咀ⅰ竣俟{:注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏:孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山:南宋學(xué)者魏了翁,號(hào)鶴山。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B.詩(shī)人認(rèn)為,“皮毛”之下精要思想的獲得,不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字,以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D.詩(shī)人采用類(lèi)比等方法闡明他的治學(xué)主張,使其淺近明白、通俗易懂?!窘馕觥俊安晃菲D難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤,“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦,且“逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道,而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。16.詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言:“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李,須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?!苯Y(jié)合本詩(shī)主題,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)答:_①賣(mài)花擔(dān)上的桃李,雖然也繽紛絢爛,但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原,方能獲得學(xué)問(wèn)真諦,就如同在樹(shù)頭枝底欣賞桃李,方能體會(huì)到其活潑的精神。__(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬為國(guó)以禮__,_其言不讓__?!?2)文中孟子在說(shuō)明了“養(yǎng)民”措施后,用“_謹(jǐn)庠序之教__,_申之以孝悌之義__”兩句指出了教育民眾的具體方法。(3)《鴻門(mén)宴》中樊噲勸劉邦說(shuō)做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié),講大禮不必講究小的禮讓的兩句是“_大行不顧細(xì)謹(jǐn)__,_大禮不辭小讓__?!比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。三月,北京西城大柵欄,茶兒胡同深處,舊城改造的春風(fēng)履約而至。多年前,人們?cè)谡f(shuō)到這里的舊建筑時(shí),常常要加一個(gè)“破”字。一場(chǎng)建筑物以人為本的升級(jí)變革之旅自從在大柵欄開(kāi)啟,“綠色”就開(kāi)始進(jìn)入老城區(qū)。若不是在客廳的墻面發(fā)現(xiàn)幾處縫隙,我們很難相信,眼前傳統(tǒng)風(fēng)格的民居是用現(xiàn)代材料組裝成的——建筑半成品及成品部件幾乎全部在工廠進(jìn)行集約化加工,再運(yùn)到建筑地進(jìn)行組裝。這種“裝配式”建筑,使過(guò)去那種攪拌水泥石灰的建筑場(chǎng)景不復(fù)存在。綠色建筑技術(shù)容易實(shí)現(xiàn),但綠色建筑的意識(shí)要在居民內(nèi)心深處扎根,非一日之功,需要播撒下綠色意識(shí)的種子。設(shè)計(jì)師們一次又一次敲開(kāi)居民大院的門(mén),向居民們宣傳綠色設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值,使這顆種子在居民心中生根發(fā)芽。18.文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)修改。(4分)答:_“自從”放在最前,“建筑物”放在“升級(jí)變革之旅”之前。__19.請(qǐng)概括材料的主要內(nèi)容,要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)35個(gè)字。(6分)答:_舊城改造不僅讓綠色建筑技術(shù)進(jìn)入老城區(qū),也讓綠色意識(shí)深入人心。__(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。這小城并不怎樣繁華,只有兩條大街,一條從南到北,一條從東到西,而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店,也有拔牙的洋醫(yī)生。這小城里面以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲,祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲,祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)八十,祖父就死
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