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五代史伶官傳序部編版選擇性必修中冊(cè)·第三單元壹知人懂史,引發(fā)思考貳初步感知,朗讀理解叁提綱挈領(lǐng),研讀文本肆思考探究,明確原因目錄伍歸納總結(jié),能力提升壹知人懂史,引發(fā)思考問答導(dǎo)入上①問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧②之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣!魏征對(duì)曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”——選自《資治通鑒·唐紀(jì)》【注釋】①上:指唐太宗。②草昧;此指開創(chuàng)國(guó)家。究竟是“創(chuàng)業(yè)難”還是“守成難”呢,太宗的兩位賢臣似乎很難達(dá)成一致看法了。那么今天,就讓我們?nèi)フ冶彼问穼W(xué)家、文壇泰斗歐陽(yáng)修去問個(gè)明白。今天我們學(xué)習(xí)他的一篇重要史論——《伶官傳序》。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修,字水叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一周士,北宋政治家文學(xué)家。歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公,謚號(hào)“文忠”,故世稱歐陽(yáng)文忠公。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就。他曾主修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。解題五代史伶官傳序五代:907-960年,后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代?!缎挛宕贰罚骸岸氖贰敝唬瑲W陽(yáng)修編撰的紀(jì)傳體史書。他認(rèn)為舊史不宜“垂勸誡,示后世”,于是重新編寫五代史。《舊五代史》:“二十四史”之一,官修史書。伶官:古稱演戲的人為伶,在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。序:一種文體,又名“序言”“前言”“引言”,有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。背景介紹——五代五代(907--960),是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮,戰(zhàn)亂頻繁,后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)(雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”,于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起,擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵,而莊宗親征又告敗北,眾叛親離之期,伶官又乘危作亂,用亂箭射死了莊宗。背景介紹——北宋歐陽(yáng)修所處的時(shí)代,正是北宋王朝開始由盛到衰的時(shí)期,政治弊端越來越嚴(yán)重,社會(huì)矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年,以王倫、張海等為首的人民暴動(dòng)接踵而起,西夏又襲擾西北邊境,屢敗宋軍。歐陽(yáng)修、范仲淹等人力圖實(shí)行政治改革以挽救北宋王朝的危機(jī),卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下,歐陽(yáng)修憂心忡忡,很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的《舊五代史》,“繁猥失實(shí)”,無助于勸善懲惡。于是歐陽(yáng)修自己動(dòng)手,撰成了七十四卷的《新五代史》。貳初步感知,朗讀理解朗讀1、師示范朗讀2、指名朗讀3、一句原文一句譯文,疏通文意4、找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論,把握文章結(jié)構(gòu)論點(diǎn):盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!依據(jù):莊宗得天下與失天下。結(jié)論:憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。叁提綱挈領(lǐng),研讀文本引論(第1段)嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。人事:人的作為原:推究所以:“.......原因”思考:本段的作用?引論(第1段)作用:①文章以“嗚呼”的感嘆,引發(fā)出對(duì)歷史的沉痛追問和感慨:“豈非人事哉!”一嘆一問,奠定了全文嘆惋的感情基調(diào)。②亮出論點(diǎn)“盛衰由于人事”?!霸f宗之所以得天下,與其所以失之者”的歷史事實(shí)則是“盛衰之理”的最有力的證明。這一“得”一“失”與一“盛”一“衰”相照應(yīng),領(lǐng)起下文。本論(第2、3段)世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。將終:臨死與:給其:表祈使語(yǔ)氣。一定。乃:第二人稱,你。本論(第2、3段)其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。從事:官名,泛指一般的屬官。少牢:羊、豬各一頭。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”,用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜。廟:指宗廟,古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠,同下文的“太廟”。請(qǐng):敬辭,用以代替某些動(dòng)詞表示恭敬、慎重。本論(第2、3段)思考:莊宗“得天下”的原因?寫受箭時(shí),作者用了一系列動(dòng)詞:受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納,從這些動(dòng)詞可以看出莊宗對(duì)父親遺命的態(tài)度是:恭恭敬敬。從中可以看出他接受遺命、為父復(fù)仇的決心和意志,這正是他得天下的原因。本論(第2、3段)方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!系:捆綁。組:繩索。函:木匣。名詞作動(dòng)詞,盛以木匣。本論(第2、3段)及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。仇讎(chóu):仇敵。一夫:指唐莊宗同光四年(926)發(fā)動(dòng)貝州兵變的軍士皇甫暉。本論(第2、3段)至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?抑:表轉(zhuǎn)折的連詞,相當(dāng)于“或者”、“還是”。本:考究。跡:事跡,道理。本論(第2、3段)《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。興:使動(dòng)用法,使......興盛逸豫:安逸舒適。亡:使動(dòng)用法,使......滅亡。本論(第2、3段)思考:本段的行文脈絡(luò)及作者情感?用對(duì)比手法,先寫莊宗的成功,繼而感嘆他的失敗。由“盛”而“衰”,前后巨大、鮮明。連著用了兩個(gè)問句,前一句用反問的形式否定“得之難而失之易”的說法,后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人”。這樣發(fā)問既引人深思,又寓結(jié)論于疑問之中。引《尚書》中的話作答,并引申出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”之理,點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因,說明盛衰之勢(shì),本源在于“人事”的道理。結(jié)論(第4段)故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!
舉:全、所有。為:介詞。表被動(dòng)忽微:形容細(xì)小之事。忽是寸的十萬(wàn)分之一,微是寸的百萬(wàn)分之一。于:介詞,表被動(dòng)。結(jié)論(第4段)分析:作者的寫作目的。借古諷今寫莊宗時(shí)的盛衰之理。用“莫能與之爭(zhēng)”“為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作者以此含蓄地批評(píng)朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),使文章闡述的道理更具有普遍性和現(xiàn)實(shí)意義。肆思考探究,明確原因(一)“原莊宗之所以得天下”1、在得天下的過程中,具體寫了哪幾件事?908年,23歲,受命繼志。913年,28歲,系燕父子以組。923年,38歲,函梁君臣之首。(一)“原莊宗之所以得天下”2、23歲襲晉王之位,先后攻燕國(guó),破幽州,滅梁國(guó),何等的雄姿英發(fā)。其意氣之盛,又是何等的壯闊!以至于舉天下之豪杰,都莫能與之爭(zhēng)!思考:后唐莊宗為什么能夠獲得成功,建立后唐?用原文的話來回答。參考:后唐莊宗之所以成功,是因?yàn)橛兄Ъ谋薏?,他懷著一股?bào)仇的信念,時(shí)刻恭敬地面對(duì)父親的遺愿。用原文的話來說就是“憂勞可以興國(guó)”。(一)“原莊宗之所以得天下”3、齊讀第二段到第三段“...可謂壯哉!”感受莊宗得天下之“盛”。(二)“與其所以失天下”1、計(jì)算:莊宗得天下,用了多少年?失天下,又用了多少年?得天下:15年;失天下:3年(923-926年在位)(二)“與其所以失天下”2、15年得天下,可見得天下之不易和付出的艱辛。而失天下只用了3年!思考:為什么在短短三年的時(shí)間內(nèi)就身死國(guó)滅?用原文的話來回答。參考:后唐莊宗獲得成功之后,沒有了奮斗的方向,于是貪圖安逸,親近伶官,導(dǎo)致身死國(guó)滅。用原文的話來說就是“逸豫可以亡身”。觀看視頻《身死國(guó)滅》,體會(huì)失天下之“衰”。伍歸納總結(jié),能力提升思考1、本文是歐陽(yáng)修為《伶官傳》作的序,可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?參考:首先,伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述,不必重復(fù)。其次,莊宗的衰敗正是由伶官所引起,作者借古諷今,就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理,希望北宋統(tǒng)治者勵(lì)精圖治。主旨2、文章主旨:文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn),闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。這是心憂國(guó)事的政治家機(jī)智巧妙而又委婉的勸諫藝術(shù)。結(jié)構(gòu)引論:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉
正面論證:莊宗遵父命報(bào)仇成功-----憂勞可以興國(guó)反面論證:莊宗沉溺聲色亡國(guó)------逸豫可以亡身結(jié)論:禍患常積于忽微,智勇多困于所溺借古諷今規(guī)律探索興衰成敗的規(guī)律:歷史總是驚人的相似。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史上尋找一些事例來加以補(bǔ)充說明。規(guī)律一個(gè)個(gè)王朝如
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