高二語文粵教版選修唐詩宋詞元散曲選讀教學(xué)課件第四單元21馬致遠(yuǎn)散曲二首【雙調(diào)·壽陽曲】

元散曲馬致遠(yuǎn)(約1250—1321)，字致遠(yuǎn)，號(hào)東籬。元憲宗、元世祖時(shí)期，有建功立業(yè)的抱負(fù)，曾奔走求仕。成宗時(shí)期參加“元貞書會(huì)”，與藝人為伍進(jìn)行戲劇活動(dòng)。曾任江浙省務(wù)提舉，后退隱。馬致遠(yuǎn)是元曲四大家之一，賈仲明[凌波仙]吊曲說：“萬花叢里馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)，四方海內(nèi)皆談羨。戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元。姓名香貫滿梨園。”馬致遠(yuǎn)作雜劇15種，今存7種。散曲有小令115，套數(shù)16，殘?zhí)?。在整個(gè)元代，他是個(gè)多產(chǎn)作家，其散曲聲譽(yù)極高。朱權(quán)《太和正音譜》說其曲“不可與凡鳥共語，宜列群英之上”，被推為元曲家第一。作者簡(jiǎn)介張可久(約1280一約1348)，號(hào)小山。一生坎坷，四十歲前為功名奔波，后曾為紹興路吏。七十多歲尚迫于生計(jì)，為昆山幕僚。張可久為元代創(chuàng)作散曲最多的作家(小令853，套數(shù)9)，朱權(quán)盛贊其詞“清而且麗，華而不艷，有不食煙火之氣，真可謂不羈之才”。李開先：“元之張(可久)、喬(吉)，其猶唐之李、杜乎!”【雙調(diào)·壽陽曲】山市晴嵐

花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。四圍山一竿殘照里，錦屏風(fēng)又添鋪翠。開句切人題目中的“山市”?！盎ù濉敝干交€漫的山村?！安莸辍敝干揭靶〉?即“市”的象征)。其中的“外”和“西”，把視野放寬，不只是寫“花村”和“草店”本身，而是寫更寬闊的自然風(fēng)光?；ù逋猓莸晡魍硐济饔晔仗祆V“晚霞明”寫山市上空景象——一片清新通明，霞光萬丈?！坝晔仗祆V”緊扣題目“晴”字，寫出明麗的晚霞并非一般之明麗，而是雨過天晴后的通明透麗。四圍山一竿殘照里緊接著“晚霞”，更具體地寫出夕陽與山的一竿之距。錦屏風(fēng)又添鋪翠山與霧氣(晴嵐)連成一片，使“錦屏風(fēng)”般的“四圍山色”鋪翠添碧，更加鮮艷迷人。此曲雖重在寫“晴嵐”，但并非只寫晴嵐，還有草店、晚霞、酒旗、山色等。真是一筆一景，曲中有畫。從這大自然的化工之美中，見出曲家恬淡平和、向往寧?kù)o的心態(tài)。此曲用簡(jiǎn)練的筆墨，描繪一幅色彩絢麗、景色秀美、充滿生機(jī)的山間暮景，表現(xiàn)了曲家恬淡平和、向往寧?kù)o的心態(tài)。（主旨）【中呂·紅繡鞋】天臺(tái)瀑布寺

理解內(nèi)容本曲名為寫“寺”，筆墨并非在“寺”；看似寫“山”意在“山”上嗎?前五句突出天臺(tái)山和天臺(tái)山飛瀑之險(xiǎn)，從而為最后一句(“比人心山未險(xiǎn)”)的議論作好鋪墊，最后一句則是卒章顯志的點(diǎn)睛之筆。絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾。倚樹哀猿弄云尖。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。比人心山未險(xiǎn)。歸納主旨這是一首借山勢(shì)之險(xiǎn)惡寫人心更險(xiǎn)惡的嘆世之作，從中可見作者對(duì)元代世道危艱、人心險(xiǎn)惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆與憤懣。奇妙景物描寫“險(xiǎn)”前兩句寫實(shí)，突顯這兩種實(shí)景之險(xiǎn)惡。繼之三句，對(duì)前兩種實(shí)景作進(jìn)一步的渲染烘托。猿之哀，鳥之啼，風(fēng)之吼，三種聲音之出現(xiàn)，使“險(xiǎn)惡”的天臺(tái)山渲染更為驚心恐怖的氛圍。層層深化的景物描寫，釀造一種一觸即發(fā)的“險(xiǎn)惡”勢(shì)態(tài)，第二層寫人心更加險(xiǎn)惡便顯得意味無窮。奇特的藝術(shù)構(gòu)思作者立意奇特，構(gòu)思奇妙：名為寫“寺”，筆墨并非在“寺”；看似寫“山”意又不在“山”。當(dāng)險(xiǎn)惡的天臺(tái)山染盡恐怖氣氛時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，“比人心山未險(xiǎn)”一句推出戛然而止飛，看似突兀，實(shí)則意味無窮。其發(fā)人深思并痛恨人心險(xiǎn)惡的力度，實(shí)有四兩撥千斤之功效。從中見出作者對(duì)元代世道危艱、人心險(xiǎn)惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆與憤懣，是一首借山勢(shì)之險(xiǎn)惡寫人心更險(xiǎn)惡的嘆世之作。［雙調(diào)］撥不斷·嘆世

布衣中，問英雄，王圖霸業(yè)成何用？禾黍高低六代宮，楸梧遠(yuǎn)近千官冢？一場(chǎng)惡夢(mèng)?！咀⑨尅竣俨家拢褐钙矫癜傩?。②楸梧二句：借用許渾《金陵懷古》：“楸梧遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。”六代：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。討論探究問題一、這首小令表現(xiàn)了曲家怎樣的思想觀點(diǎn)？

問題二、詠史諷今史馬致遠(yuǎn)散曲的一大特色，說說這支曲子是怎樣表現(xiàn)作者的嘆世情懷的。

“布衣中，問英雄”：曲的開頭即以布衣中人向稱王稱霸的“英雄”發(fā)問?！巴鯃D霸業(yè)成何用”：稱王稱霸、建功立業(yè)有什么用處?如果單從這一句看，顯然有虛無甚至消極的情調(diào)，不過，從元代知識(shí)分子的地位和心態(tài)看，這是普遍存在的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定?！昂淌蚋叩土鷮m，楸梧遠(yuǎn)近千官冢”：這兩句出自唐代詩人許渾《金陵懷古》。意謂：昔日繁華的六代宮殿，如今滿目禾黍，且千官的墳?zāi)苟奸L(zhǎng)滿了楸梧。“一場(chǎng)惡夢(mèng)”：這是對(duì)“王圖霸業(yè)”的徹底否定，說那不過是一場(chǎng)噩夢(mèng)。這首小令以前朝歷史為見證，否定功名霸業(yè)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和批判。（主旨）

在作者眼中，功名之大無過王圖霸業(yè)，而王霸之業(yè)、青五地位又有何用呢?不也落得個(gè)殘官禾黍、荒冢楸梧的結(jié)局?這種從感嘆功名難遂，到否定功名霸業(yè)'應(yīng)該是作者看破紅塵、官場(chǎng)失望后的意識(shí)提升。從詩歌藝術(shù)角度看，用遠(yuǎn)近高低的楸梧荒冢，作功業(yè)無憑的證據(jù)，既形象具體，又寄意深遠(yuǎn)。其中化用唐人詩句不著痕跡，自然貼切，頗具藝術(shù)功力?！菊龑m·醉太平】無題人皆嫌命窘，誰不見錢親。水晶環(huán)入麥糊盆，才沾粘便滾，文章糊了盛錢囤，門庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩。胡蘆提倒穩(wěn)。這首曲描繪了哪些的社會(huì)現(xiàn)象？“人皆嫌命窘，誰不見錢親”：人人都嫌棄討厭命運(yùn)不順，個(gè)個(gè)都因此而見錢眼開。開篇直截了當(dāng)指出“貪財(cái)”的社會(huì)弊端，揭露世風(fēng)敗壞的現(xiàn)實(shí)?！八Лh(huán)人面糊盆，才沾粘便滾”：清白無瑕者接觸這“黑染缸”，一下子就被沾染變壞，行為與惡習(xí)混而為一。這兩句具體說明病態(tài)社會(huì)的惡劣后果。“文章糊了盛錢囤”三句意謂：讀書寫文章成了升官發(fā)財(cái)?shù)氖侄?，接待賓朋的門庭變成坑人的陷阱，清正廉潔的人遭到貶斥打擊，被人看作無知的糊涂蛋。諷刺黑白顛倒的現(xiàn)象。“葫蘆提倒穩(wěn)”：裝著糊里糊涂，反而安全穩(wěn)妥。這句看似消極，實(shí)為憤世嫉俗的反語。關(guān)于主旨和主要表現(xiàn)手法張可久的散曲取材廣泛，舉凡寫景抒懷、男女戀情、嘆世歸隱、酬唱贈(zèng)答等文人生活的各方面，幾乎都有涉及，其中不乏憤世嫉俗的悲嘆帳恨之作。這首曲是元曲中感嘆世風(fēng)敗壞、諷刺丑惡世俗的名作，對(duì)道德淪喪、賢愚顛倒的人情世態(tài)作了辛辣的諷刺。

本曲主要表現(xiàn)手法是比喻和“鼎足對(duì)”。馬致遠(yuǎn)的散曲和他雜劇的曲文一樣，充滿強(qiáng)烈的抒情性，滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情。他兼有關(guān)漢卿的豪放和王實(shí)甫的文采，文辭典雅清麗，灑脫激揚(yáng)，其作品雅俗皆宜，俗不失之粗，雅不失之趣，真可謂“文而不文，俗而不俗”，隨心所欲，無不適意。《太和正音譜》稱“馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳”，可見馬致遠(yuǎn)散曲藝術(shù)風(fēng)格之一斑。張可久散曲特點(diǎn)小山散曲取材廣泛，舉凡寫景抒懷、男女戀情、嘆世歸隱、酬唱贈(zèng)答等文人