《中國古典園林史》考研筆記

《中國古典園林史》考研筆記第一章緒論

園林：在肯定地段范圍內，利用并改造自然?山水地貌或者人為的開拓山水地貌，結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個供人們欣賞、游息、居住的環(huán)境。

園林：為了補償人們與大自然環(huán)境相對隔離而人為創(chuàng)設的“其次自然”。

園林史：記錄和論述園林的淵源替嬗、進展演化、形式體系、風格類型等一般規(guī)律及其特征，為現(xiàn)代園林建設供應歷史借鑒的園林理論。

第一節(jié)園林進展的四個階段

第一階段原始文明階段

原始文明對園林具有孕育作用。

人類社會的原始文明大約持續(xù)了二百多萬年。原始文明后期，消失了原始的農業(yè)公社和人類聚居的部落。人們把采集到的植物種子選擇園圃種植，把獵獲的鳥獸圈圍起來養(yǎng)殖。于是在部落四周及房前屋后有了果園、菜圃、獸場等在漸漸滿意了人們祭祀溫飽需要之后，其中某些動、植物的欣賞價值日益突出，園林由此得到孕育，進入萌芽狀態(tài)。

原始文明后期的園林萌芽狀態(tài)的特點：1、種植、養(yǎng)殖、欣賞不分；2、為全體部落成員共同管理，共同享受；3、主觀為了祭祀崇拜和解決溫飽問題，而客觀有欣賞功能，所以不行能產生園林規(guī)劃。

其次階段農業(yè)文明——奴隸社會和封建社會

此階段內，園林經受了萌芽、成長而臻于興盛的漫長過程，進展過程中形成了豐富多彩的時代風格、民族風格、地方風格，最終最終三分天下，形成具有肯定的國家地域范圍、肯定的造園思想與規(guī)劃方式、肯定的園林類型和形式，風格特征彼此各異的世界三大園林體系：歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。

⑴歐洲園林體系基督教的《圣經》里記載的“伊甸園”；《舊約·創(chuàng)世紀》中亞當和夏娃。

⑵伊斯蘭園林體系《古蘭經》中的“天園”的旖旎風光：長期不濁的“水河”、味道不變的“乳河”、味道純美的“酒河”、清亮見底的“蜜河”。

⑶中國園林體系中國古代廣為流傳的“瑤池”和“懸圃”；文字記載的“囿”、“圃”。

其次階段園林的特點：

⑴絕大多數(shù)是直接為統(tǒng)治階級服務，或者歸他們所私有；

⑵主流是封閉型、內向型的；

⑶追求美的欣賞和精神的愉悅，沒有體現(xiàn)所謂社會、環(huán)境效益。

⑷造園工作由工匠、文人和藝術家來完成。

第三階段工業(yè)文明階段

工業(yè)文明促進了城市園林化和自然愛護區(qū)園林的形成。

18世紀中葉，英國產業(yè)革命的成功，促進了歐洲的工業(yè)文明，使人類經濟呈現(xiàn)跨越式進展。結果，環(huán)境受到嚴峻影響。

此時期的代表人物：奧姆斯特德，開創(chuàng)自然愛護和現(xiàn)代城市公共園林的先驅者之一。代表作：紐約“中心公園”。同時創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設計專業(yè)。

此時期園林特點：

⑴除了私人全部的園林之外，還消失由政府出資經營、屬于政府全部的、向公眾開放的公共園林；

⑵園林規(guī)劃設計已擺脫私有的局限性，從封閉的內向型轉變?yōu)殚_放的外向型；

⑶不僅追求欣賞美和視覺效果，同時也注意發(fā)揮其園林環(huán)境效益和生態(tài)效益；

⑷由現(xiàn)代型的職業(yè)造園師主持園林的規(guī)劃設計工作。

第四階段信息文明階段

信息文明確立了生態(tài)園林目標。

其次次世界大戰(zhàn)后，特殊是二十世紀60年月以來。

此階段園林的特點：⑴城市公共園林、公共綠地系統(tǒng)進一步擴大；

⑵園林包含城市，“城市在園林中”；

⑶針對防止環(huán)境污染選擇植物，并為鳥類供應棲息場所；

⑷園林規(guī)劃中廣泛利用生態(tài)學、環(huán)境科學、動植物科學等先進科技；

⑸城市外圍營造防護林帶，連接森林公園或更大范圍的綠色景觀；

⑹任何工程項目開發(fā)中，都必需與園林綠地建設相結合。

其次節(jié)中國古典園林的類型

中國古典園林：指世界園林進展其次階段上的中國園林體系。

中國園林史實際上就是一部農業(yè)文明下的園林史。中國園林直接越過了工業(yè)文明而進入現(xiàn)代文明，中西園林開頭真正意義上的融合。

按園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同，中國古典園林分人工山水園和自然?山水園。

人工山水園：在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設山水地貌，配以花木栽植和建筑營構，把自然?山水風景縮移模擬在一個小范圍之內。人工山水園是中國古典園林的代表。

特點：規(guī)模相對較小，一般來說，小型的在0.5公頃以下，中型在0.5與3公頃之間，大型在3公頃以上。

自然?山水園：建在城鎮(zhèn)近郊或遠郊的山野風景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。

一、園林性質

園林性質分自然屬性和社會屬性。

1、自然屬性：無論古今中外，園林都是表現(xiàn)美、制造美、實現(xiàn)美的景觀藝術環(huán)境。

2、社會屬性：古典園林是皇室貴族和高級僧侶們的浪費品，是供少數(shù)富有階層游憩、享樂的花園式和別墅莊園。

二、園林的功能

園林最初的功能和園林的起源親密相關。

主要功能有：

1、狩獵（或稱圍獵）

主要在郊野的皇室宮苑進行，供皇室成員欣賞、兼有訓練禁軍的目的，還有在貴族的莊園或山林進行。

2、游玩（或稱嬉戲）中國人稱為“游山玩水”。

3、欣賞對園林及其內部各景區(qū)、景點進行欣賞和觀賞，有靜觀和動觀之分。

4、休憩古典園林中設有建筑、供園主賓朋居住或休息。

5、祭祀古代的陵園、廟園等。

三、中國古典園林的類型：

按園林隸屬關系分：皇家園林、私家園林、寺觀園林

一、皇家園林古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個人和皇室所私有。

皇家園林按使用狀況的不同分大內御苑、行宮御苑、離宮御苑等。

大內御苑：即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。

行宮御苑、離宮御苑：建在都城近郊、遠郊的風景美麗的地方，或者遠離都城的風景地帶。

不同點：行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當于一處與大內相聯(lián)系的政治中心。

二、私家園林

私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。

三、寺觀園林

各種宗教建筑的附屬園林。

另外還有：

陵寢園林是為掩埋先人，紀念先人實現(xiàn)避兇就吉之目的而特地修建的園林。

第三節(jié)中國古典園林史的分期

中國古典園林大約從公元前11世紀的奴隸社會末期到19世紀末葉封建社會解體。

中國古典園林的進展歷史分為五個時期：

一、生成期

園林產生和成長的幼年期，相當于殷、周、秦、漢時期。

二、轉折期相當于魏、晉、南北朝。

三、全盛期相當于隋、唐。

四、成熟時期相當于兩宋、清初。

五、成熟后期清中葉到清末。

第四節(jié)中國古典園林的特點

一、本于自然、高于自然

二、建筑美與自然美的融糅

三、詩話的情趣

四、意境的蘊涵

其次章園林的生成期

——殷、周、秦、漢

第一節(jié)總說（時代背景）

其次節(jié)中國古典園林的起源

1、囿

⑴狩獵→再現(xiàn)祖先生活方式的一種消遣活動；

⑵栽培→便于禽獸生息和活動。

“囿”可看作是一座多功能的自然?動物園。

2、臺用土堆筑而成的方形高臺（山的象征）。

⑴登高可以觀天象、通神明；

⑵登高遠眺，欣賞風景。

3、園圃

園：是種植樹木（多為果樹）的場地。

圃：人工栽植蔬菜的場地。

2、意識形態(tài)方面的因素

⑴天人合一思想→“天人協(xié)和”思想。即既要利用大自然的各種資源使其造福人類，又要敬重大自然、愛護大自然及其生態(tài)。

⑵君子比德思想：導源于先秦儒家，從功利、倫理德角度來熟悉大自然。

⑶神仙思想：產生于周末，盛行于秦漢。

第三節(jié)貴族、皇家園林

一、貴族園林——奴隸社會（殷、周）

殷、周時的王、諸侯、卿士大夫所經營的園林，可通稱為“貴族園林”

例：1、商紂大修聞宮別館，稱朝歌。

2、西周宮室制度趨漸完備：⑴囿人分職定責：作為園林之囿，周人已有明確、詳細的管理人員，《周人·囿人》記載了囿中的工作人員和管理人員的數(shù)額；⑵囿、臺、沼——山、水、植物的完善結合。

3、從囿到苑的進展——東周（即春秋戰(zhàn)國時期）

從囿到苑進展的建筑標志——臺苑

如：楚國的章華臺、吳國的姑蘇臺

二、皇家園林——始自秦始皇時代

1、秦代宮苑

園林的進展與新興皇帝獨裁政體的政治體制相適應，開頭消失真正意義上的“皇家園林”。

此時期的主要皇家園林建設：大咸陽規(guī)劃

按天上的星座的布列來支配地上皇家宮苑的布局，這就是“天人合一”的思想在帝都規(guī)劃上的詳細表現(xiàn)。

秦代有代表性的離宮、御苑

●上林苑當時最大的一座皇家園林，主要建筑群是阿房宮。

①上林苑內有專為圈養(yǎng)野獸而修筑的獸圈，如“虎圈”、“狼圈”等，并在其旁修建館、觀等建筑以供皇帝欣賞動物和狩獵之用。

②上林苑內森林掩蓋，自然?河、人工河等河流縱橫。

●宜春苑、梁山宮、驪山宮、林光宮、蘭池宮

蘭池宮在生成期的園林進展史中占重要地位

引渭水為池，池中堆筑島山，首次見于史載的園林筑山、理水之并舉；

堆筑島山名為蓬萊山以模擬神仙境界，從今，皇家園林又多了一求仙功能。

2、西漢宮苑

漢武帝時期皇家造園活動達到空前興盛的局面。

西漢代表性宮苑：上林苑、未央宮、建章宮、甘泉宮、兔園等。

上林苑——中國歷史上最大的一座皇家園林

內容

⑴山水

⑵植物、動物上林苑地域寬闊、地形簡單，自然?植被豐富——是一座特大型的植物園。

⑶苑即園林《長安志》引《關中記》：“上林苑門十二，中有苑三十六?！奔慈帯皥@中之園”。

⑷宮宮殿建筑群

⑸臺

⑹觀漢代對體量比較大的非宮殿建筑物的通稱。

⑺生產基地

綜上所述：①上林苑是一個范圍極其寬闊的自然?山水環(huán)境；②上林苑內的建筑密度較稀疏；③上林苑是一座多功能的皇家園林。

3、東漢宮苑

東漢建國初期，朝廷崇尚簡約，反對奢華，宮苑興造不多，后期統(tǒng)治階級日益追求享樂，形成東漢皇家造園活動的高潮。

東漢皇家園林稱“宮苑”，有宮、苑之別。同時也有稱之為“園”的。

總的看來，東漢的皇家園林相對較少，但園林的游賞功能已上升到主要地位。

第四節(jié)私家園林

兩漢私家園林：非國庫開支所建的為私人獨家全部的苑囿。

秦代，因秦始皇晚年濫用民力財力，私家園林未見端倪。兩漢時期，是私家園林開頭形成并有所進展的時期，它包括王侯官僚、富豪的苑囿和文人的宅園。

一、王侯官僚的園林

以西漢梁孝王劉武的兔園和東漢梁冀的苑囿為代表。

1、梁孝王兔園

兔園后稱梁園，也稱梁苑。位置：西京長安，另說在淮陽城東。據(jù)歷史記載，兔園以建筑為主，但山水、動植物已占很大比重。園中以土為山，以石疊巖，這種土石結合的假山在中國園林史

上為首創(chuàng)。

由于受文士影響，園中布景、題名已開頭消失詩畫意境。這是我國古代園林中值得關注的進展傾向，文化因素對苑囿的影響由來已久。

2、梁冀苑囿

特點

1、宅園中堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)奇禽馴獸。

2、范圍大，似現(xiàn)今的大型自然公園。

梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。

二、富豪巨賈苑囿

以西漢時茂陵袁廣漢為代表。

三、文人宅園

隱士莊園主多半為文人出身。如西漢文學家、科學家張衡就是當時一位聞名的致仕歸田隱士。

小結

生成期的中國古典園林就園林本身的進展狀況看可分為三個階段：一、殷、周；二、秦、西漢；

三、東漢

其中：殷、周為生成期的初始階段；秦、西漢為生成期園林進展的重要階段；東漢是園林生成期進展到魏晉南北朝時期的過渡階段。

第三章園林的轉折期

——魏、晉、南北朝

（公元220—589年）

第一節(jié)總說（時代背景）

魏晉南北朝是中國歷史上的一個大動亂時期，也是思想非?；钴S的時期。思想的解放促進了藝術領域的開拓，也賜予園林以很大的進展。

一、社會動蕩、民生凋蔽

公元220年東漢滅亡，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。公元263年，魏滅蜀。兩年后司馬氏篡魏，建立晉王朝。公元280年吳亡于晉，結束了分裂的局面，中國又恢復統(tǒng)一，史稱西晉。西晉之后，由于莊園經濟和豪強勢力日益壯大，并轉化為門閥士族，士族擁有自己的莊園和世襲特權，足以跟皇室抗衡，導致皇家、外戚、士族之間的爭權奪利，促使各種沖突進一步激化。造成有權勢的人爭權奪利，貪欲浪費。

二、思想解放、文化多元

與貪欲浪費相對的另一個極端，則是玩世不恭。

名士們以任情放蕩，玩世不恭的態(tài)度來抵抗禮教的舒適，尋求共性的解放有兩種表現(xiàn)：

1、飲酒、服食、狂獗的詳細行動；

2、寄情山水，崇尚隱逸的思想作風，即當時的“魏晉風流”。

例如比較出名的有：竹林七賢、白蓮社等。

寄情山水、崇尚隱逸成為社會風尚，也導致學問分子階層對大自然山水有了更進一步理解和熟悉，也成了一種浪漫風習。

三、中國園林體系的完成

魏晉六朝長期處于動亂年月，而思想、文化藝術非?；钴S，對中國園林體系的完成產生了深遠的影響。

主要表現(xiàn)在：

在以自然美為核心的時代美學思潮的直接影響下，中國風景式園林由再現(xiàn)自然進而至于表現(xiàn)自然；

皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消逝或僅保留其象征意義，生產和經濟運作則已很

少存在，游賞活動成為主導功能；

私家園林作為一個獨立的類型消失，幾種反映了這個時期造園活動的成就；

寺觀園林的消失開拓了造園活動的新領域，對風景名勝區(qū)的開發(fā)起著主導作用；

建筑作為一個造園要素，與山水地形、花木鳥獸等自然要素取得了較為親密的協(xié)調關系。

其次節(jié)皇家園林

此時期的典型代表皇家園林：北方的鄴城、洛陽，南方的建康。

一、鄴都園林

鄴城（今河北臨漳縣西）是戰(zhàn)國時期魏國的重要城池之一。

從城市規(guī)劃上，結構嚴整，以宮城為全盤規(guī)劃的中心。有代表性的園林：銅雀園、華林園

1、銅雀園

在鄴都城內西北，長3里，寬2里。園內修筑銅雀、金虎、冰井三臺。

銅雀園緊鄰宮城，已略具“大內御苑”的性質。

2、華林園（華林苑）

位于城北面。

二、洛陽園林

曹操時期的都城。代表園林有芳林園。

魏明帝時期在東漢舊苑基址上重新建芳林園。是當時最重要的一座皇家園林，后因避齊王曹芳改名為華林園。

三、建康園林

建康即今南京，是魏晉南北朝時期的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六各朝代的建都之地。

建康的皇家諸園中，比較聞名的是“華林園”和“游樂園”

1、華林園

地理位置：位于宮城北面，玄武湖南岸。

華林園的景象：東晉簡文帝入華林園時描述曰：“會心處不必在遠，怡然林水，便有濠濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人?！?/p>

2、樂游園在華林園的東面，又名北苑，始建于劉宋。園林基址的自然條件非常優(yōu)越，往東可遠眺鐘山借景，北臨玄武湖。

第三節(jié)私家園林

此時期的私家園林見于文獻記載的已經許多。從地理位置上私家園林有兩種：建在城市里或城近郊的城市型私園——宅院、游憩園；建在郊外的莊園、別墅。同時也有南方與北方私家園林的差別。

一、北方的私家園林（以洛陽地區(qū)最為繁華）

1、城廓宅園

洛陽城東的“壽丘里”位于退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達邙山，是王公貴戚邸宅和園林集中的地方，民間稱之為“王子坊”。園、宅極華麗、講究。

在《洛陽伽藍記》中有對洛陽私家園林的細致描述，同時私家造園活動不僅體現(xiàn)了園林的游賞場所，也是人們斗富的一種手段。

2、郊野莊園別墅

當時北方聞名的莊園別墅以西晉石崇的金谷園為代表。

石崇，晉武帝時為荊州刺史。晚年辭官后，卜居洛陽城西北郊金谷澗畔之河陽別墅，即金谷園。石崇經營金谷園的目的，是為了下野之后安享山林之樂趣，兼作服食吟詠的場所。

二、南方的私家園林

與北方一樣，為貴戚、官僚所經營。為滿意浪費糜爛的生活享受，同時也為了爭奇斗富，也很講究山池樓閣的華麗格調，刻意追求一種近乎糜爛的園林景觀。

1、城廓宅院

⑴茹園，吳興武康任茹法亮的居所。書中記載，“宅后為魚池、釣臺、土山，樓館長廊達一里。

竹林花藥之美，皇家苑囿所不能及?！比銏@既有輝煌殿閣的富貴氣，也有山池花藥的休閑之情。

⑵南齊的文惠太子于建康開拓私園“玄圃”，園址地勢較高。其中起土山、池、閣、樓、觀、塔宇，多聚異石，妙極山水。園林中掇山理水造詣超群，顯示出較高的技術水平。

2、郊野的莊園別墅

會稽謝家莊園是這一時期南方私家莊園別墅的杰出代表。

城市私家園林的特點：①設計精致化；

②規(guī)模小型化。

第四節(jié)寺觀園林

一、寺觀園林興起的歷史緣由

佛教早在東漢中期已傳入中國，漢明帝曾派人到印度求法，制定洛陽白馬寺藏佛經?！八隆痹瓉硎钦^驛機構的名稱，從今，便作為佛教建筑的專稱。

道教開頭形成于東漢，其淵源為原始巫術、神仙、陰陽五行之說，奉老子為教主。

佛、道盛行，作為宗教建筑的佛寺、道觀大量消