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關(guān)于中國古代小說發(fā)展史的讀書報告目錄TOC\o"1-2"\h\u3173一、明末清初才子佳人小說的敘事藝術(shù) 132599(一)固定式的人物形象. 17854二、“三段式”的敘事模式 35457(一)才子佳人相遇 315331(二)小人撥亂 420335(三)才子佳人及第團圓 419188三、才子佳人小說敘事模式的演變 44632(一)才子佳人小說敘事模式的演變的原因 415103(二)才子佳人小說敘事模式的演變 4才子佳人小說以前在明朝末期清代初期非常流行,然而在曹雪芹對這種千篇一律的描述形式表達了負面的評論之后,才子佳人小說在文壇始終處于較低的位置,沒受到重視。直到20世紀開始,在魯迅先生的《中國小說史略》里,他首次把才子佳人小說劃分到小說歷史里,這一類小說才得到了學術(shù)規(guī)范的認可。在1927年,鄭振鐸把才子佳人這類小說歸入到《巴黎國家圖書館之中國小說與戲曲》里。1933年,孫楷等把70部才子佳人小說作品正式劃分到《中國通俗小說書目》里。1958年,孫楷在自己出版的《日本東京所見中國小說書目》里放入且簡要介紹了才子佳人小說。20世紀到90年代之間,學者們逐漸開始研究才子佳人小說,幾乎每個出版社均收集出版了許多明清期間的作品,里面就涵蓋了許多才子佳人的小說,例如:春風文藝社出版的《明末清初小說選刊》,上海古籍出版社的《古本小說集成》,北京圖書館影印出版的《古本小說》。90年代之后,一大部分文學學者逐漸鉆研才子佳人小說,他們從各方位視角鉆研了才子佳人小說,里面以邱江寧、陳平原、任明華對這類小說的記敘方式鉆研得比較透徹。一、明末清初才子佳人小說的敘事藝術(shù)(一)固定式的人物形象.如前所述,我們可以看出才子佳人的小說中,其主角形象有著相對固定的模式,其才子多以玉樹臨風為主。《玉嬌梨》第四回中描寫到蘇友白“美如冠玉
潤比明珠。山川秀氣直萃其躬,錦繡文心有如其面。如潘安,如衛(wèi)玠。并無紈绔行藏,自是風流人物”。?佳人則無不出生名門,敏慧天生,生的閉月羞花,沉魚落雁。才子佳人們不僅貌美,且都勇于追求愛情。1、才子形象(1)家境貧寒的才子形象明末清初時期,才子形象多以家境貧寒,門庭冷落為主。在《玉嬌梨》中,吳翰林花下遇蘇友白。讓家丁去暗中探訪蘇友白,然后得知蘇友白父母已經(jīng)早亡,家境貧寒,還沒有家世?!抖ㄇ槿恕分须p星三歲的時候就沒了父親,留下了一個比自己小二歲的弟弟都是由母親撫養(yǎng)成人。(2)才華橫溢的才子形象在才華角度考察小說的才子形象,可以明確的看出才子的首要特征是才調(diào)卓異,有的甚至出生時就伴有異兆?!抖ㄇ槿恕防锏碾p星則是雙夫人夢到李太白投懷所生?!队裰Л^》中詩才敏捷的長孫肖,《平山冷燕》里過目不忘,行文猶如流水,天資聰慧的平如衡。《兩交婚》中不假思索作詩,行文猶如驟風急雨的甘頤等無一不是才華橫溢之輩。(3)容貌俊秀的才子形象在眾多的才子形象中,其特性除上述兩點之外,也多以容貌俊秀為特點。才子無一不是樣貌出眾的。在《定情人》中,就以“簪花掛彩,發(fā)覆眉心,臉如雪團樣白,唇似朱砂般紅,騎在馬上,迎將過去,更覺好看”。?[4]?之句來形容才子雙星。2、佳人形象(1)貌美明末清初,對于女性外貌的描述,始終是才子佳人小說作者熱衷的表現(xiàn)手法,其描繪出的女性角色無不是有著沉魚落雁之姿,閉月羞花之美。以《定情人》中江蕊珠為例,作者在其外部形貌上著重筆墨,這樣寫道:“花不肥,柳不瘦,別樣身材;珠生輝,玉生潤,異人顏色。眉梢橫淡墨,厭春山之太媚;眼角湛文星,笑秋水之無神。”同樣還有《玉嬌梨》中的白紅玉,作者述其“姿色非常”,喻其為“眉如春柳,眼湛秋波”。在《平山冷燕》中,山黛的姿色更是“生的美如珠玉,秀若芝蘭,潔如冰雪,淡若煙云”。又如《玉支璣》中管彤秀(第一回),也是“美如春花,皎同秋月”。等等這些佳人無不是傾國傾城,完美無瑕的。而且這些描繪性的文字大都是在佳人剛出場的時候,介紹佳人外貌的時候出現(xiàn)。(2)才美才子佳人小說中的佳人具備的必要條件就是貌美,此外更需具備的便是主角的才學了。以山黛為例,聰慧過人,自幼便能吟詩作對,作得一首《白燕詩》,被天子贊
“拈起御筆,略不經(jīng)思,也不起草,竟在紙上端端楷楷一直書去,就如塑構(gòu)于胸中的一般”?!队駤衫妗分械陌准t玉同樣是才華不讓,無書不能讀,下筆皆成文。如此這般,還有《玉支璣》(第二回)中的管彤秀,也因其文采,被贊為不輸科舉會、狀兩元了。新女性形象深深扎根在明末清初的的才子佳人小說中,體現(xiàn)出當時社會對佳人的向往不僅僅局限在外貌,更加注重佳人的才學和品行上來,這一推崇在文學史上達到了頂峰。在《平山冷燕》(第十一回)中,對于佳人的評述是“婦若無才,已非淑女”。足以證明當時對佳人才能之向往。(3)情美在眾多的小說中,主人翁的相知往往是以詩為媒介的,佳人們確定才子的身份也是通過詩來進行的。如《玉嬌梨》中白紅玉就發(fā)誓一定要嫁給有才有德的男子,決不嫁給俗人?!抖ㄇ槿恕罚ǖ谌?,第四回)中,江蕊珠看見雙星生的如此俊美,也便默默地動心,但也達不到定情的境地。直到見到雙星的詩,就動情,并與之定情。在此過程中,佳人一旦定情,便矢志不渝。《金云翹》中的王翠翹聰慧超群,膽識過人,當烏龜騙她要把她嫁人時,她可以及時識破,使自己暫時脫離險境。佳人們通常家世顯赫,她們不慕富貴,不懼權(quán)勢,對自己理想愛情執(zhí)著追求。二、“三段式”的敘事模式(一)才子佳人相遇明末清初才子佳人的相遇方式很多,有的是因人做媒,才子佳人通過媒人相遇,比如《飛花詠》中,才子昌谷和佳人容姑的結(jié)合就是以父母為媒,雖然二人歷盡磨難,但最后也是有情人終成眷屬?!锻鹑缂s》的趙伯娘最終為侄女做媒,《兩交婚》中黎青為辛小姐做媒。而另一部分佳人則是熱烈大膽,直接展開對才子的追求,在《玉嬌梨》中,盧夢梨并未直接以女裝示人,而是扮成男子與好友蘇友白相會,并稱自己妹妹與蘇友白乃天作之合,以此來挑選佳婿。有的則是因物結(jié)緣,如《畫圖緣》:花天荷在游天臺時曾遇到仙人送他兩幅畫圖,并暗示此畫與其姻緣有關(guān)。途中行至一個花園,發(fā)現(xiàn)花園景象和畫中景色一致,并與花園主人柳青結(jié)為朋友,在款待之際遇到佳人柳藍玉,最后二人以畫圖為聘禮,成就良緣。(二)小人撥亂小說中故事的主線圍繞著主角之間的愛恨情仇進行。這一過程往往是歷盡艱辛,迂回曲折。這其中的坎坷又與小人撥亂是分不開的。曹雪芹也將其作為一種重要的情節(jié)鋪墊。例如,在《飛花詠》第三回中所述,一無賴將娶容姑,采用“軟做不如硬做,明做不如暗做”的下作手段,將其拐走并藏匿。《玉嬌梨》第三回中,楊御史向白太常之女提親不成,心生齷齪,并在皇上面前提議其去漠北迎接上皇,以公徇私。又如《金云翹傳》中王翠翹父親,被奸佞迫害,最后不得不賣身救父,才得以昭雪??梢哉f,正是應(yīng)為這些反面角色的出現(xiàn),才使得情節(jié)跌宕起伏,勾人心弦,更加突出了男女主角之間的忠貞不渝。正是因為這一對比的出現(xiàn),才使得小說更加的散發(fā)出絢麗的色彩。(三)才子佳人及第團圓就其故事的結(jié)局而言,主要行文方式為團圓式結(jié)局。基本上所有明末清初時期的才子佳人小說著作的結(jié)局都是歡歡喜喜、有情人終成眷屬式的大團圓的。比如《玉嬌梨》最后蘇友白在迎娶白小姐和盧小姐時穿著官服,好不氣派,后來三人雖然在此前花費了很多心思,但最后卻及第團圓,三人過上了神仙都羨慕的生活?!讹w花詠》結(jié)局不出人意料,主角高中,迎娶佳人。以上這些種種小說中,有一個共同的特點就是,結(jié)局都是美好的。其一般規(guī)律是:才子高中,迎娶美貌賢惠的女主角,小人失勢,難逃牢獄,亦或者化敵為友,最終的結(jié)局都是有情人終成眷屬,幸福美滿。及第團圓的敘事模式迎合了在當時這些在獨特的社會時代和命運遭遇不羈的作家們和市民們的精神需求,才子佳人小說廣受歡迎。三、才子佳人小說敘事模式的演變(一)才子佳人小說敘事模式的演變的原因在《玉嬌梨》與《平山冷燕》廣受讀者歡迎時,書坊主見其有利可圖并開始大量刊刻,除了聘請文人編創(chuàng)類似于這些小說的作品,有的甚至干脆自己動手編寫。由于這兩部作品提供了可效仿的創(chuàng)作模式,各路學步者紛紛開始復(fù)制,所以一時之間仿寫之作層出不窮。敘事模式逐漸形成了情節(jié)公式化,人物形象概念化。引起了讀者們普遍的不滿和批評。(二)才子佳人小說敘事模式的演變從敘事模式的角度來說,才子佳人小說存在模式固化的現(xiàn)象,自《紅樓夢》中曹雪芹就其問題進行概括之后,該類小說逐漸推出了文學的舞臺。于是一些作家開始翻空創(chuàng)新,著筆于世態(tài)人情,涉及講史,妖神之事。如《錦香亭》把才子和麗人的戀愛故事到安史之亂中展開描述。慢慢地才子佳人小說的人物形象、故
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