粵教版必修二 文言文 省賽一等獎(jiǎng)17 與妻書“衡水賽”一等獎(jiǎng)

寫作素材積累技法借鑒辭真意切情理交融《與妻書》不是一封普通的家書，而是一篇慷慨悲壯、哀感婉艷的絕筆書，是一首蕩氣回腸的革命情歌，是豪情、悲情、親情與愛情的結(jié)晶，是理性與情感、豪情與私情、英雄本色與兒女情長、“大我”與“小我”等等復(fù)雜感情有機(jī)地融為一體的熔爐。本文的寫作特色是抒情為主，以情見長，兼及記敘，議論。作者把感夫妻之恩愛，憤國家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫到中國事勢之時(shí)，抒發(fā)的則是對國家黯弱腐敗的憤慨之情?；蚪杈笆闱?，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。如憶雙棲生活時(shí)，“梅篩月影，依稀掩映”，何其愜意！而今卻生離死別，怎不聲淚俱下！或通過描繪形象來抒情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見到了一個(gè)既忠于愛情，但又能舍小家為大家，“為天下謀永?！?，視死如歸的英雄漢，也見到一位感情篤厚、知書識理的婦女?；蚪Y(jié)議論來抒情，寓情于理，情理相生，使說理充滿了感情色彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討反動(dòng)勢力的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。說理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時(shí)，并不直說，而用“遍地腥云，滿街狼犬”來比喻。又如第四段中說：“……第以今日事勢觀之……吾能之乎？抑汝能之乎？……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時(shí)，接連使用了排比、設(shè)問、反問等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。隨堂練筆一個(gè)革命者明知自己必死而義無反顧地選擇死，這是何等堅(jiān)定的信念！讀過此書，你的內(nèi)心也一定會激起層層波瀾。請寫一段讀后感，談?wù)勀愕母惺堋?00字左右。1．課內(nèi)素材開發(fā)

古往今來，許多愛國主義者無不有著濃烈的骨肉親情，他們對骨肉愛愈切，對祖國愛愈堅(jiān)。黃花崗七十二烈士之一的林覺民烈士在絕命書上寫道：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”林覺民足以千古，雖然他從未想過要什么千古。他的人生絕筆卻是如此深情、堅(jiān)定，素材積累以至于他在人間只活了二十四年，卻成了深情、堅(jiān)定的人格典范，成了古今偉丈夫的象征。這使得他從歷史的無名悲劇里走出，成為我們精神生活的一部分。今天我們可能已經(jīng)不太需要用犧牲生命來換取進(jìn)步了，但是，對于社會的進(jìn)步，對于當(dāng)代文明的建設(shè)，對于理想社會的追求，依然需要我們學(xué)習(xí)林覺民這種舍小愛換大愛的崇高精神。[適用話題]這則材料可以用在“奉獻(xiàn)”“選擇”“愛國”等話題或材料作文中。2．鮮活素材速遞

溫總理給國宴定下“三菜一湯”標(biāo)準(zhǔn)溫家寶總理在2011年4月6日國務(wù)院第四次廉政工作會議上講話時(shí)指出，公務(wù)接待要嚴(yán)格控制經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁贈送禮品，一律吃工作餐。外事接待也要執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，控制規(guī)模，舉辦國宴要堅(jiān)持“三菜一湯”。國宴是國家元首或政府為招待國賓、其它貴賓或在重要節(jié)日為招待各界人士而舉行的正式宴會，本應(yīng)是一國宴會的最高標(biāo)準(zhǔn)，但溫總理卻給定下“三菜一湯”的標(biāo)準(zhǔn)，不僅讓人感到溫總理的“寒酸”，但這“寒酸”讓筆者想到是“居廟堂之高則憂其民”的一心為民的總理形象，總理“寒酸”才能省下更多的財(cái)政資金用到關(guān)乎民眾疾苦的工程中，切實(shí)提高民眾的生活水平，利國利民。吃喝看似小事，其實(shí)是大事；吃喝敗壞了幾千年來我國勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，損害了黨和人民群眾的利益，惡化了干群關(guān)系。唐太宗李世民說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。”那么我們的地方官員能否以溫總理的“三菜一湯”為鑒，學(xué)溫總理“寒酸”點(diǎn)，集中財(cái)力、物力干些讓民眾得