蘇教版（新）必修一第四專題 像山那樣思考與造物者游赤壁賦（區(qū)一等獎(jiǎng)）

元豐二年，蘇軾因誹謗朝廷，諷刺新法的罪名被貶黃州?！皷|坡何罪？獨(dú)以名太高。”

被貶黃州之后，蘇軾生活貧困，行動(dòng)不得自由，過著半囚徒的日子。他在寫給朋友的信中描述了自己黃州的生活：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水之間……平生親友，無一字見及，有書與之亦不答……”

赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險(xiǎn)道可以攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢(shì)，有了偉大與渺小的比照，有了視覺空間的變異和倒錯(cuò)，因此也就有了游觀和冥思的價(jià)值。蘇軾在此期間寫下了光耀千古的前后《赤壁賦》與

《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物故壘西邊人道是三國(guó)周郎赤壁亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪江山如畫一時(shí)多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游多情應(yīng)笑我早生華發(fā)人生如夢(mèng)一尊還酹江月赤壁賦

整體感知1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。一(1)月下泛舟樂二(2～3)吊古傷今悲三(4)闡述哲理樂四（5）開懷暢飲樂為何而樂何以表樂樂之程度泛舟赤壁清風(fēng)徐來，水波不興。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江水光接天

縱一葦之所如凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由

明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。杜甫《月夜》

春花秋月何時(shí)了今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

朗讀二、三段，討論：第2段中，蘇軾的歌聲帶給你什么感覺，而客人的簫聲又給你什么樣的感覺？第3段從客人的回答中可以看出是什么讓其心生悲傷？歌曰：

“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/p>

如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦英雄業(yè)績(jī)今安在何況吾輩漁樵者天地闊遠(yuǎn)

而自身渺小長(zhǎng)江無窮而人生短暫欲求仙而不得托遺響于悲風(fēng)

古往今來，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀，你能舉出這方面的詩句嗎？

曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。楊慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。蘇軾用什么方式來勸慰客人的？效果如何?水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”到大自然中尋求精神寄托。積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

線索：

樂

悲

感情

樂

景

有機(jī)

情

融合

理

感性的樂

體悟

思考

理性的樂水月流光哀樂相生物我無盡

他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。

這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果－－引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。

無論何種風(fēng)浪,百般刀劍,都不能動(dòng)搖他思想的堅(jiān)定,精神的高貴，人格的堅(jiān)毅。記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。作業(yè)

比較閱讀蘇軾的《后赤壁賦》（見《讀本》185頁）寫一篇400字左右的讀后感。后赤壁賦

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。

予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其