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思想政治·必修4哲學(xué)與文化第一課時代精神的精華第二課探究世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律第四課探索認(rèn)識的奧秘第五課尋覓社會的真諦第六課實現(xiàn)人生的價值第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識社會與價值選擇哲學(xué)概論馬哲唯物論辯證法認(rèn)識論社會歷史觀價值觀辯證唯物主義歷史唯物主義2.1世界的物質(zhì)性2.2運動的規(guī)律性自然界的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性規(guī)律是客觀的正確發(fā)揮主觀能動性意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切從實際出發(fā),實事求是L2探究世界的本質(zhì)自然界的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的辯證唯物主義的物質(zhì)概念(一)自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的(二)辯證唯物主義的物質(zhì)概念唯物論可知論物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系:共性與個性客觀存在:既包括物質(zhì)現(xiàn)象,也包括精神現(xiàn)象??陀^實在:只包括物質(zhì)現(xiàn)象。判斷:“異物質(zhì)”“反物質(zhì)”“暗物質(zhì)”是“物質(zhì)”嗎?諾貝爾物質(zhì)學(xué)獎授予戴維·索利斯等三位美國科學(xué)家,以表彰他們在物質(zhì)的拓?fù)湎嘧兒屯負(fù)湎喾矫娴睦碚摪l(fā)現(xiàn)。他們的研究,為人類打開了“異物質(zhì)”這扇未知世界的大門,這些物質(zhì)擁有假想的奇異特性。在粒子物理學(xué)中,反物質(zhì)是由反粒子構(gòu)成的物質(zhì)。到目前為止,人類發(fā)現(xiàn)的最重反物質(zhì)粒子是反氦-4。暗物質(zhì)是一種比電子和光子還要小的物質(zhì),不帶電荷,不與電子發(fā)生干擾,能夠穿越電磁波和引力場。暗物質(zhì)無法直接觀測得到,現(xiàn)代天文學(xué)通過引力透鏡、宇宙中大尺度結(jié)構(gòu)形成、天文觀測和膨脹宇宙論研究表明:宇宙是由26.8%暗物質(zhì)組成。具體的物質(zhì)形態(tài)自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的辯證唯物主義的物質(zhì)概念物質(zhì)的概念物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系小結(jié)2.1.1自然界的物質(zhì)性物質(zhì)是萬事萬物的總和。F提示:物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。判斷:物質(zhì)是對宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象共性的反映。F提示:意識是對客觀存在的反映。人可以創(chuàng)造世界上原本沒有的物質(zhì)。F提示:人可以創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài),但不能創(chuàng)造物質(zhì)。物質(zhì)與意識相互依賴,不可分離。F提示:物質(zhì)不依賴于意識,但是意識依賴于物質(zhì)。從產(chǎn)生上看,人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從構(gòu)成上看,人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系(一)從產(chǎn)生上看①②(二)從構(gòu)成上看小結(jié)人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從產(chǎn)生上看從構(gòu)成上看人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式勞動創(chuàng)造人和人類社會2.1.2人類社會的物質(zhì)性構(gòu)成人類社會生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)關(guān)系。F判斷:提示:生產(chǎn)方式。地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性,集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。T詩句“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”啟示我們,人類社會的存在和發(fā)展是客觀的。T從起源看從生理基礎(chǔ)看從內(nèi)容看世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性(一)從起源看:①②自然界+人類社會=物質(zhì)世界意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(二)從生理基礎(chǔ)看:意識是人腦的機(jī)能(三)從內(nèi)容看:結(jié)論正確或錯誤不是消極、被動、機(jī)械的反映意識的內(nèi)容:客觀的意識的形式:主觀的意識是對物質(zhì)世界的反映意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機(jī)能意識是對物質(zhì)世界的反映世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性從起源看從生理基礎(chǔ)看從內(nèi)容看結(jié)論堅定無神論立場,反對有神論小結(jié)2.1.3意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物動物心理不僅包括感覺、表象、情感,甚至還有簡單的分析和判斷。T判斷:大腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。F提示:人腦。意識是對客觀存在的正確反映。F提示:意識有正確和錯誤之分。錯誤意識不是對客觀存在的反映。F提示:不管什么樣的意識,都是對客觀存在的反映。有什么樣的意識內(nèi)容,就有什么樣的反映對象。F提示:“意識內(nèi)容”和“反映對象”顛倒。判斷:意識是主觀內(nèi)容和客觀形式的統(tǒng)一。F提示:客觀內(nèi)容+主觀形式。沒有被反映者,就不可能有任何意識的內(nèi)容。T【練習(xí)題】醫(yī)學(xué)臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②人腦是是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)③意識是對物質(zhì)世界的反映④物質(zhì)是本原的,意識是派生的A.①③B.②③C.②④D.③④C【練習(xí)題】杭州第19屆亞運會會徽“潮涌”由扇面、錢塘江、賽道等元素組成,寓意著新時代中國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展,也象征亞奧理事會大家庭團(tuán)結(jié)攜手,永遠(yuǎn)向前。這表明()①意識內(nèi)容來自創(chuàng)作者的主觀感悟②藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底不能憑空創(chuàng)造③藝術(shù)作品是客觀世界的真實再現(xiàn)④意識活動具有能動創(chuàng)造性的特點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D2.1世界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物結(jié)論自然界是物質(zhì)的辯證唯物主義的物質(zhì)概念產(chǎn)生構(gòu)成物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦的機(jī)能物質(zhì)世界的反映世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性堅定無神論立場,反對一切有神論小結(jié)碎片知識:世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系,是人們在實踐和認(rèn)識中首先要回答的問題。辯證唯物主
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