高二政治高二政治矛盾是普遍存在的

沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春矛盾雙方既對立又統(tǒng)一？蟬噪林逾靜鳥鳴山更悠詩句中蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理更多資源

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。古人不獨親其親，不獨子其子：使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。……事故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

(1)孔子所設(shè)想的大同社會是沒有矛盾的社會，這樣的社會是否存在呢？

(2)

所謂的“太平盛世”是否是沒有矛盾呢？想一想矛盾是普遍存在的

１、矛盾存在于一切事物中２、矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終二、矛盾普遍性原理的方法論要求１、要承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，并敢于揭露矛盾２、要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性１、首先對自己要一分為二

２、要學(xué)會全面理解黨的路線、方針、政策（時時有矛盾）一、矛盾普遍性的含義（事事有矛盾）三、具體運用矛盾是普遍存在的３、……三大領(lǐng)域及其之間存在著許多矛盾客觀世界主觀世界自然界人類社會思維領(lǐng)域“我們制造火藥來開天辟地，卻也萌發(fā)了戰(zhàn)爭；我們發(fā)明指南針來追求幸福，卻也誘使了掠奪；我們使用農(nóng)藥來捍衛(wèi)植物生命，卻同時也招致了疾病。”自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始

ABCD

ABCD

ABCD理解矛盾普遍性要注意幾點：第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾.即不能認(rèn)為任何兩個事物之間都存在矛盾（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。？扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲日：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负罨兀骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓候曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓候又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈Ｒ粋€人如果聽不到不同的意見，就等于只有一只耳朵了，生兩個耳朵，就是要聽兩種不同的意見。周恩來１、什么是兩點論、兩分法？２、什么是一點論？它是一種什么思想方法？它的表現(xiàn)和危害是什么？？兩點論具有廣泛的哲學(xué)意義，不能把兩點僅僅理解為優(yōu)點和缺點，成績和錯誤，應(yīng)根據(jù)不同事物去具體考查各自的兩點是什么。兩者是共性和個性的關(guān)系。注意這要求我們原理方法論決定矛盾是普遍存在的，矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾,揭露矛盾;要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性經(jīng)濟(jì)全球化，是指隨著社會生產(chǎn)力而出現(xiàn)的生產(chǎn)要素跨國流動和配置的客觀趨勢。成熟的市場經(jīng)濟(jì)需要不斷擴(kuò)大國內(nèi)和國際兩個市場，這正是經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象出現(xiàn)的客觀基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化是一柄利弊相間的“雙刃劍”，它意味著機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。請運用矛盾觀點說明經(jīng)濟(jì)全球化的利弊。(1)矛盾是指事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾具有普遍性，它存在于一切事物中，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。它要求我們要善于全面分析事物，堅持兩點論、兩分法，防止片面性。(2)經(jīng)濟(jì)全球化是一柄利弊相間的“雙刃劍”，它意味著機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存?？傮w來說，它對世界大多數(shù)國家有利有弊，利大于弊。但發(fā)達(dá)國家獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于發(fā)展中國家，最不發(fā)達(dá)國家尚未獲得經(jīng)濟(jì)全球化的好處，發(fā)展中國家要趨利避害，抓住機(jī)遇，促進(jìn)發(fā)展。

(2004浙江文綜)近年來，我國在渤海、黃海、東海、南海海城全面實行休漁制度。通過休漁，主要經(jīng)濟(jì)魚類的資源量有所增加，種群結(jié)構(gòu)得到改善，休漁后漁獲量增加。漁民的經(jīng)濟(jì)效益不僅沒有因休漁下降，反而有所增加。結(jié)合休漁制度，用對立統(tǒng)一觀點分析“眼前利益與長遠(yuǎn)利益”之間的關(guān)系。矛盾是指事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。這就要求我們想問題、辦事情堅持一分為二的觀點。(既要看到矛盾雙方的對立，又要看到矛盾雙方在一定條件下相互依存，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。)①眼前利益與長遠(yuǎn)利益是對立統(tǒng)一的。

②只顧眼前利益，過度捕撈，轉(zhuǎn)化為無魚可撈，就會喪失長遠(yuǎn)利益。適度限制眼前利益而休漁，在一定程度上會影響漁民的眼前利益，但通過休漁能使經(jīng)濟(jì)魚類的資源量增加，種群結(jié)構(gòu)得到改善，可以獲得更大的長遠(yuǎn)利益。

③實施休漁制度，可以促進(jìn)我國漁業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。例：入世在給中國帶來巨大利益的同時，也將給中國的一些產(chǎn)業(yè)和企業(yè)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。外國商品和服務(wù)業(yè)的大量涌入，可能會對中國的農(nóng)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)等國內(nèi)市場造成沖擊。上述診斷蘊(yùn)涵的哲理是：A、任何事物都有自己的優(yōu)點和缺點B、任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系C、矛盾雙方的對立是有條件的D、矛盾雙方在一定條件下可以向著自己相反的方向轉(zhuǎn)化B更多資源

1.毛澤東說：“一切矛盾都是客觀的，我們的任務(wù)是在于盡可能正確反映它和解決它?！边@就要求我們在實際工作中（）①敢于制定矛盾②善于發(fā)現(xiàn)矛盾③敢于揭露矛盾④科學(xué)地解決矛盾

A.①②③B.②③④C.①②④

D.①②③④Ｂ毛澤東說：“將來有將來的兩點，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點，總之，是兩點而不是一點。說只有一點，叫只知其一，不知其二?！?/p>

2.毛澤東的觀點表明A.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一B.矛盾的