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江蘇省沛縣中等專業(yè)學(xué)校張碧1241魯迅,原名周樹人(1881年9月25日-1936年10月19世紀(jì)中國(guó)重要作家,新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者。中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。其代表Q寫作背景:這篇文章寫于1934年6月4日。當(dāng)時(shí),由于國(guó)民黨反動(dòng)政府對(duì)日本侵略者實(shí)行“不抵抗在革命陣營(yíng)內(nèi)部,由于帝國(guó)主義長(zhǎng)期的軍事侵略、經(jīng)濟(jì)侵略和文化侵略,一些人特別是青年人對(duì)外來(lái)的東西發(fā)生了恐怖,甚至有一種盲目排外的情緒。當(dāng)時(shí)在對(duì)待古代文化和外國(guó)文化問題上,實(shí)際存在著兩種錯(cuò)誤態(tài)度:一種是全盤肯定,全盤吸收;一種是全盤否定,盲目排斥。這兩種態(tài)度,都是不利于我國(guó)革命文化的發(fā)展的。魯迅針對(duì)敵人破壞新文化發(fā)展的種種罪行,針對(duì)革命陣營(yíng)內(nèi)部某些人對(duì)待古代文化和外國(guó)文妹篇”議論文常用的論證方法有①道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);②對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);③”的批駁方法和歸謬法。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。④歸納論證,也叫事實(shí)論證。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。⑤演繹論證,也叫理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來(lái)證明特殊性的論點(diǎn)。⑥類比論證,是從已知的事物中推出同類事例子方法,即從特殊到特殊的論證方法。⑦因果論證,它通過分析事理,揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。⑧引用論證:道理論證”的一種,引用名家名言等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種:一是明引,交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。⑨舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);2閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義論證方法閉關(guān)鎖國(guó)抱殘守缺落后挨打卑躬屈膝賣國(guó)求榮亡國(guó)滅種商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略因果論證舉例論證類比論證因果論證:因?yàn)檫@些方法都不足取,所以要實(shí)行拿來(lái)主義;舉例論證:梅蘭芳博士等;類比論證:尼采自詡為太陽(yáng)而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的。送去主義者的言論與尼采自詡太陽(yáng)在本質(zhì)上是相似的24比喻懦弱無(wú)能,害怕繼承的人比喻割斷歷史,盲目排斥,貌似徹底革命的人比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。占有、挑選拿來(lái)主義者繼承、學(xué)習(xí)、模仿首先,我們要繼承、發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。其次,在繼承傳統(tǒng)文化的前提下,我們應(yīng)該要采取一中正確的方法去對(duì)待外來(lái)文化,不能走極端,既不能一概吸收,也不能一概否定。我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕,批判吸收。也可以展開來(lái)談。唐朝崇尚胡風(fēng),卻成就了大唐盛世。佛教從天竺傳來(lái),卻在中國(guó)興盛。這樣先進(jìn)的思想,我們也要學(xué)習(xí)。來(lái)證明論點(diǎn);②對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);③”的批駁方法和歸謬法。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。④歸納論證,也叫事實(shí)論證。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。⑤演繹論證,也叫理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來(lái)證明特殊性的論點(diǎn)。⑥類比論證,是從已知的事物中推出同類事例子方法,即從特殊到特殊的論證方法。⑦因果論證,它通過分析事理,揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。⑧引用論證:道理論證”的一種,引用名家名言等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種:一是明引,交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。⑨舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);2閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義論證方法閉關(guān)鎖國(guó)抱殘守缺落后挨打卑躬屈膝賣國(guó)求榮亡國(guó)滅種商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略因果論證舉例論證類比論證因果論證:因?yàn)檫@些方法都不足取,所以要實(shí)行拿來(lái)主義;舉例論證:梅蘭芳博士等;類比論證:尼采自詡為太陽(yáng)而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的。送去主義者的言論與尼采自詡太陽(yáng)在本質(zhì)上是相似的24比喻懦弱無(wú)能,害怕繼承的人比喻割斷歷史,盲目排斥,貌似徹底革命的人比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。占有、挑選拿來(lái)主義者繼承、學(xué)習(xí)、模仿首先,我們要繼承、發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。其次,在繼承傳統(tǒng)文化的前提下,我們應(yīng)該要采取一中正確的方法去對(duì)待外來(lái)

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