韓愈《師說》公開課獲獎(jiǎng)教案

教學(xué)目標(biāo)第一課時(shí)教學(xué)過程中國自古以來最為尊奉的是“天帝君親師”，人們把師與天地君親并重，足之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。然而在唐朝中期，社會(huì)上卻彌漫著“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣。柳宗元在他的《答韋中立論師道書》就談到過人們恥學(xué)于師的現(xiàn)象：“今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人。”，然而面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)二、作者簡(jiǎn)介與解題⑴字音：dòu）（不通否fǒu）yú）tán）3、讓學(xué)生朗讀。（先大致了解課文內(nèi)容）四、理解課文⑵老師點(diǎn)撥重要字詞。第一段〔1〕學(xué)者：古：求學(xué)的人。今：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人〔8〕從而：古：兩個(gè)單音節(jié)詞，從：跟隨〔6〕惑矣：（真）糊涂啊！〔9〕身：自身卻放棄了。小的方面學(xué)到了小、大：形容詞——名詞〔13〕不齒：不屑與之同列，即看不起?！?4〕其可怪也歟：真是奇怪??！其表示強(qiáng)調(diào)。介詞結(jié)構(gòu)后置：恥學(xué)于師賓語前置句：句讀之不知，惑之不解?！?〕常師：固定的老師師：以?為師〔2〕不必：兩個(gè)單音節(jié)詞，不一定〔3〕術(shù)業(yè)有專攻：學(xué)問和技藝上各自有專門的研究。攻：學(xué)習(xí)，研究?！?〕如是而已：就是這樣罷了。第四段學(xué)生口譯，點(diǎn)評(píng)糾正。五、歸納積累名詞——?jiǎng)釉~形容詞——名詞意動(dòng)用法5、特殊句式2.介詞，表示時(shí)間或比較，相當(dāng)于在”或比。例如：2、表強(qiáng)調(diào)。例:今其智乃反不能及，其可怪也歟(確實(shí))1、主謂間，取消句子獨(dú)立性2、于定中間之②助詞而恥學(xué)于師；不拘于時(shí)，學(xué)于余；師不必賢于弟子今其智乃反不能及（之）（人）愛其子，擇師而教之。（士大夫）則群聚而笑之。六、布置作業(yè)1、把歸納的字詞和本課名句整理在筆記本上。一、導(dǎo)入同學(xué)們，上一課我們一起梳理了《師說》的字詞，今天這節(jié)課我們將要繼續(xù)賞析《師說》的藝術(shù)特色，請(qǐng)同學(xué)們翻到54頁，先復(fù)習(xí)一下上節(jié)課的內(nèi)容。前的有哪些論證方法呢？明了學(xué)習(xí)要注重積累的道理。5二、研讀第一段1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段，思考作者說的教師的職責(zé)是什么？明確：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。其職責(zé)即為傳道、受業(yè)、解惑。①哪些句子是談解惑的？②哪些句子談傳道的呢？三、研讀第二段1、請(qǐng)同學(xué)們看看這一段主要是針對(duì)什么樣的現(xiàn)象進(jìn)行闡述的呢？明確：這一段是從反面的角度，作者批判了當(dāng)時(shí)“師道不傳，恥學(xué)于師”的社會(huì)陋習(xí)，批判今眾摒道，摒棄從師之道的不良風(fēng)氣。2、那么社會(huì)上為什么會(huì)有這樣的不良風(fēng)氣呢？圣益圣—愚益愚其皆出于此乎？失望——（嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。其可怪5四、研讀第三段五、研讀第四段六、本文的語言特色排比對(duì)偶句的運(yùn)用，使形式整齊，氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。2、頂真修辭手法的運(yùn)用七、課文總結(jié)對(duì)照板書，梳理全文的論證過程、方法、內(nèi)容，首先用因果論證的方法論證并希望能以道為師，下面同學(xué)們就再一次朗讀一遍。板書設(shè)計(jì)六、本文的語言特色排比對(duì)偶句的運(yùn)用，使形式整齊，氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。2、頂真修辭手法的運(yùn)用七、課文