福建省廈門市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試卷(含答案)_第1頁(yè)
福建省廈門市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試卷(含答案)_第2頁(yè)
福建省廈門市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試卷(含答案)_第3頁(yè)
福建省廈門市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試卷(含答案)_第4頁(yè)
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廈門市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)考試高二語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)材料一:各民族剪紙文化是隨著中華民族五千年發(fā)展史產(chǎn)生并發(fā)展起來的,是一座內(nèi)涵豐富、累積了中華民族深層心理信息的智慧寶藏。在中華民族厚重的傳統(tǒng)文化背景下,集中表現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民崇尚禮儀與繁衍生息的樸實(shí)愿望,凝聚了廣大勞動(dòng)人民祈求富貴吉祥、禳災(zāi)辟邪、多子多福的美好希冀。我國(guó)大多數(shù)少數(shù)民族沒有自己獨(dú)立的文字,民族文化的傳承主要依靠口頭文學(xué)與約定俗成的形象化符號(hào)來傳遞。過去在民俗學(xué)中,有一些專門從事民間敘事的學(xué)者,大多數(shù)會(huì)選擇收集研究民間敘事的口承文本,而對(duì)寄寓在民間藝術(shù)中的圖形文本缺少相關(guān)的留意,而這一部分圖形資料剛好由于生動(dòng)形象且表現(xiàn)直觀,蘊(yùn)含的信息量非常大。其實(shí),從民間圖像體系傳承的剪紙故事更趨近于故事的原始狀態(tài),同時(shí)它的敘述模式和角度也和同一母題的口承文本不同,恰恰可以同口承文本形成互補(bǔ)關(guān)系,多方面地傳達(dá)敘述者的主體表現(xiàn)意識(shí),協(xié)助研究者更加科學(xué)準(zhǔn)確地破譯藏于其中的文化密碼。大多數(shù)少數(shù)民族民間流行剪紙文化的特征,體現(xiàn)的是隱性的超自然思維,在一貫的思維空間應(yīng)用上主要采取跳躍式的選擇,是對(duì)大自然對(duì)人生的一種特有的判斷。另外,還有一小部分民族剪紙代表的是少數(shù)民族心靈的表達(dá)出口,對(duì)應(yīng)著人類純潔心靈的某種特定感受、體驗(yàn),訴說著人的視覺、聽覺、內(nèi)部感覺以及想象,并由此激發(fā)了人們新的種種感情以及想象。少數(shù)民族剪紙作為中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分,不僅是各民族民俗文化的有機(jī)載體,還是他們?nèi)粘I畹乃囆g(shù)產(chǎn)品,當(dāng)然也是一種不斷進(jìn)化著的民間“活態(tài)”文化。在當(dāng)今社會(huì)上,一方面它們還頑強(qiáng)地存在著,體現(xiàn)出其獨(dú)特的生命力;另一方面因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,農(nóng)民工開始大規(guī)模地涌入城市,鄉(xiāng)村慢慢呈現(xiàn)城市化特征,歷史悠久的民俗藝術(shù)正在快速遠(yuǎn)離人們的日常生活。大量記載與傳承各民族文化的剪紙,伴隨擅長(zhǎng)民間絕活絕技的老藝人的相繼離去而慢慢消逝,老藝人的子孫后代大多數(shù)摒棄了世世代代沿襲的祖業(yè),許多富有特色的民間剪紙技藝由于無人繼承,已經(jīng)處于絕跡的邊緣。社會(huì)發(fā)展破壞了傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境。直到最近幾年,關(guān)于民族民間剪紙的搜集搶救工作才慢慢開始,不過由于種種因素,搶救的力度、深度還有廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族地區(qū),文化的搶救速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)開發(fā)的速度,同時(shí)也趕不上老一代藝人紛紛離世的速度,如今很多鄉(xiāng)村50歲以下還會(huì)剪紙的人已經(jīng)很難遇見,在此類人中還能夠承繼民族文化傳統(tǒng)精髓的更是不容易,所以這些記憶和技巧已經(jīng)處于絕跡的邊緣。作為一種民間藝術(shù),剪紙長(zhǎng)期以來并沒有產(chǎn)生大的經(jīng)濟(jì)效益,剪紙裝飾人們的生活、裝點(diǎn)人們的生活環(huán)境、帶來心理愉悅和安慰感的作用在現(xiàn)代社會(huì)也很難發(fā)揮出來,因此這種民間技藝也就很難得到長(zhǎng)足發(fā)展,更是處于后繼無人的尷尬境地。哪怕是剪紙大師的子孫后代也極少有人繼承并發(fā)展這門技藝,有些人哪怕是為了生存繼承了這門技藝,其作品也會(huì)依照現(xiàn)代人的審美而發(fā)生改變,失去原有民族文化的精髓,只是淪為一種鄉(xiāng)土味的粗俗裝飾品。不管是在各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的美術(shù)課程上還是在社會(huì)教育的宣傳當(dāng)中,傳統(tǒng)剪紙都沒有得到應(yīng)有的推廣和認(rèn)識(shí),人們普遍缺少對(duì)這種民間文化應(yīng)當(dāng)具有的尊重和欣賞。在文化宣傳中也忽略了對(duì)這種民族技藝代表的民族文化的內(nèi)在涵義。只有把這種民族文化發(fā)展變成文化產(chǎn)業(yè),為傳承人帶來經(jīng)濟(jì)效益,才能讓剪紙藝人發(fā)揮出應(yīng)有的創(chuàng)作潛力,創(chuàng)作出更多富有內(nèi)涵、奇幻華美的作品,少數(shù)民族剪紙才可以轉(zhuǎn)化為可持續(xù)開發(fā)的資源,煥發(fā)出新的生命力。(選自王燁《中國(guó)古代剪紙》,有刪改)材料二:從一些考古遺存發(fā)現(xiàn),剪紙藝術(shù)在北朝(386-581)時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了,至今已經(jīng)有一千五百年的歷史,當(dāng)時(shí)的剪紙技藝已經(jīng)相當(dāng)精熟。隋唐以后,剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩(shī)句?!恫蓜佟吩?shī)寫到:“剪采贈(zèng)相親,銀釵綴鳳真。葉逐金刀出,花隨玉指新”。描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出的花鳥草蟲的美麗效果。到了宋代,開始出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家,剪紙開始普及;明清時(shí)代,是剪紙的高峰期。從技法上講,剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。中國(guó)勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智,在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中,將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法,如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等,使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可如春蠶吐絲,粗可如大筆揮墨。其不同形式可粘貼擺襯,亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及,技法易于掌握,有著其它藝術(shù)門類不可替代的特性,因而,這一藝術(shù)形式從古到今,幾乎遍及我國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,深受人民群眾的喜愛及贊美。(選自《百度百科·剪紙藝術(shù)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.剪紙是最古老的中國(guó)民間藝術(shù),從古到今,幾乎遍及我國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,作為一種鏤空藝術(shù),它能在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。B.剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案,凝聚了廣大勞動(dòng)人民祈求富貴吉祥、禳災(zāi)辟邪、多子多福的美好希冀,是他們?nèi)粘I畹乃囆g(shù)產(chǎn)品。C.在一貫的思維空間應(yīng)用上主要采取跳躍式的選擇,體現(xiàn)的是隱性的超自然思維,是大多數(shù)少數(shù)民族民間流行剪紙文化的特征。D.剪紙藝人憑借聰明才智,憑借剪刻、鏤空、撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等多種技法,使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)少數(shù)民族沒有自己獨(dú)立的文字,民族文化的傳承主要依靠口頭文學(xué)與約定俗成的形象化符號(hào)來傳遞,剪紙就是形象化符號(hào)之一。B.口頭文學(xué)不如更趨近于故事原始狀態(tài)的民間圖像體系傳承的剪紙故事,但能協(xié)助研究者更加科學(xué)準(zhǔn)確地破譯藏于其中的文化密碼。C.隨著老藝人的相繼離世,其子孫后代大多數(shù)摒棄了世世代代沿襲的祖業(yè),許多富有特色的民間剪紙技藝由于無人繼承,將要處于絕跡的邊緣。D.剪紙藝術(shù)在北朝時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了,由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及,技法易于掌握,便具有了其它藝術(shù)門類不可替代的特性。3.下列材料內(nèi)容,與文中《采勝》詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容最接近的一項(xiàng)是(3分)A.閨婦持刀坐,自憐裁剪新。葉催情綴色,花寄手成春。帖燕留妝戶,黏雞待餉人。擎來問夫婿,何處不如真。B.金甲朱衣畫壁昏,軍聲不到暫開門。數(shù)家祈福來澆奠,剪紙糊燈作上元。C.暖日傍簾曉,濃春開篋紅。釵斜穿彩燕,羅薄剪春蟲。巧著金刀力,寒侵玉指風(fēng)。娉婷何處戴,山鬢綠成叢。D.碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給剪紙藝術(shù)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。(4分)5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一中許多富有特色的民間剪紙?zhí)幱诮^跡邊緣的原因。(6分)閱讀下面的文字,完成6~9小題。(16分)弦歌郝景芳沒人知道鋼鐵人的母星在哪里,只知道他們住在月球背面。入侵才只有三年,戰(zhàn)斗卻摧枯拉朽,抵抗一直進(jìn)行,人們卻越來越絕望。三年中,人們從熱血變得現(xiàn)實(shí),從激越的戰(zhàn)斗變成求存的妥協(xié)。但總有人不甘心,心懷最后的幻想。林老師就是這其中的一個(gè),他要炸毀月球。讓我猜多少次,我也不會(huì)想到林老師。他性格內(nèi)斂,學(xué)提琴出身,從我十歲起就教我拉琴,這許多年里一直是我古典理想的榜樣。又一次,在林老師家碰到齊躍,他跟老師學(xué)琴兩年,是研究天體物理的年輕科研人。一同出門時(shí),我忽然有種感覺,老師的計(jì)劃一定和他有很大關(guān)系?!褒R躍,”我在身后叫住他。齊躍回過身,看著我,表情微妙,像是知道我要說什么?!傲掷蠋煹脑铝劣?jì)劃,你知道多少?”“你問哪方面?”“原理。原理你肯定知道對(duì)吧?你能不能告訴我,究竟有沒有成功的可能性?”齊躍沉默了一會(huì)兒,微微笑了,對(duì)我說:“特斯拉曾經(jīng)說過一句話‘只要我愿意,我能將地球劈成兩半’,如果你明天沒事,到我研究所來吧?!饼R躍的研究所在城市邊緣,很大,院子里有很多粗壯的梧桐。只是我沒料到會(huì)這樣清靜,清靜得人影全無,安寧中透著深入石縫的寂寥,樹枝沙沙響起的時(shí)候,寂寥擴(kuò)大數(shù)倍,從四面八方侵入人的身體??湛杖缫驳臉堑览铮R躍轉(zhuǎn)頭問道:“你知道我們研究所為什么這么空蕩蕩嗎?”我搖搖頭。齊躍嘴角露出一絲微笑:“其他人都被鋼鐵人接到香格里拉和月亮上了。”我心下恍然,應(yīng)該能想到的。鋼鐵人是懂科學(xué)的,他們知道地球上哪些人的頭腦值得珍惜,也值得利用?!澳銢]走?”我問齊躍。他站定,抬頭凝視我,目光帶著一絲笑意,一絲諷刺和微微一絲悲愴,說:“我喜歡特斯拉,不只是因?yàn)樗?,還因?yàn)樗麊未颡?dú)斗。你知道嗎,他被愛迪生排擠得厲害極了,被馬可尼搶了專利,還被投資人摩根拋棄了。可是他一直奇思妙想到八十六歲。他是純粹的孤膽英雄,他就一個(gè)人和那些大團(tuán)體對(duì)抗。你知道無線電輸電技術(shù)嗎?把地球作為內(nèi)導(dǎo)體,地球電離層作為外導(dǎo)體,用放大發(fā)射機(jī)在地球和電離層中建立8赫茲共振,天地就成了諧振腔,可以傳輸能量。用天地做諧振腔。這是什么氣度!當(dāng)時(shí)的人們哪有這等見識(shí)?,F(xiàn)在,他的計(jì)劃當(dāng)然全都實(shí)現(xiàn)了,可是那時(shí)他就這么一個(gè)人死了?!薄捌鋵?shí)大家想跟誰就跟誰,也沒什么好說的?!饼R躍又說,“但總還是會(huì)有些人不一樣,我就敬佩這些人?!蔽抑浪侵咐蠋?。我沒再發(fā)問,一路跟著齊躍,穿過無人的大堂、樓梯和休息區(qū),來到位于西側(cè)頂層的一間小辦公室。小辦公室所在的區(qū)域在整片荒廢的樓宇中干凈得醒目,看得出每天有人打掃。小辦公室里有黑色木質(zhì)書桌書柜,書桌上有一臺(tái)老式音響。齊躍打開電腦,并排放置的六個(gè)屏幕同時(shí)啟動(dòng)。他熟練地打開一系列窗口,有黑色背景的頻率譜圖,有藍(lán)色背景的數(shù)值坐標(biāo),還有彩色背景的衛(wèi)星云圖。最后一個(gè)窗口是提琴和鋼琴的特寫照片?!澳阒绬?,”齊躍說道,“特斯拉這個(gè)人很有意思。昨天不是說過他的一句話嗎。據(jù)說他曾經(jīng)爬上過一座正在建的摩天大樓頂部,把一個(gè)小激振器放在鋼梁上,激起鋼梁共振抖動(dòng),嚇得工人們完全不知所措。于是他說,給我一個(gè)激振器,我能把地球劈開。像極了‘給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起地球’。只不過他更牛,因?yàn)榘⒒椎轮皇羌僭O(shè),但他說的是可能的?!薄澳闶钦f……共振嗎?”對(duì)物理概念我就知道點(diǎn)皮毛?!笆?。頻率相當(dāng)或成倍數(shù),振動(dòng)就能相互激發(fā)。1940年代的塔科馬橋,就是因風(fēng)起振最后垮塌的?!薄澳敲础蠋熅褪窍胗眠@個(gè)原理炸毀月球?”齊躍點(diǎn)點(diǎn)頭:“是。用天梯?!薄疤焯??”我倒吸了一口涼氣。別的我不懂,天梯還是知道的。天梯是一座納米長(zhǎng)梯,從地表延伸到月球表面??上?022年上天后只兩年,鋼鐵人就來了。自那之后,一切活動(dòng)都停止了,天梯空自懸垂??墒牵锰焯菰趺茨馨言虑蛘??難道用天梯當(dāng)激振器,讓月球共振?這聽起來也太過不可思議了。“天梯這么細(xì),可能讓月球振動(dòng)起來嗎?”“頻率。只要找到共振頻率,振動(dòng)能擴(kuò)大很多?!薄澳窃趺床拍茏屘焯菡駝?dòng)起來呢?”“也一樣。共振?!蔽以噲D理清其中的邏輯?!耙虼耍覀冃枰獡芟??!饼R躍最后說。一句話,我突然被點(diǎn)醒了。這就是林老師的計(jì)劃?!翱墒?,如果月球能被振裂,難道地球不會(huì)被振壞嗎?”“會(huì)。只是不會(huì)那么嚴(yán)重。起振的局部會(huì)劇烈振動(dòng),如同一場(chǎng)地震,但地球整體不會(huì)有什么事。”“這也就是說……?”齊躍嚴(yán)肅起來:“只有撥動(dòng)琴弦的人自己會(huì)被地震裹挾。”這一下,我明白了。我從不知道老師竟如此決絕。他在用自己的生命換地球人的生命。這是反抗到絕望的最后掙扎。用孤注一擲的琴弦撥動(dòng)讓天地間的哀歌響起!(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說圍繞林老師的月球計(jì)劃展開,借助齊躍的言行闡釋了整個(gè)計(jì)劃的原理與可行性,使“我”對(duì)老師的計(jì)劃從懷疑到敬佩。B.“可是那時(shí)他就這么一個(gè)人死了”一句以特斯拉的結(jié)局暗示了撥弦人的孤獨(dú)以及實(shí)現(xiàn)計(jì)劃要付出的巨大代價(jià)。C.文中“書桌上有一臺(tái)老式音響”“最后一個(gè)窗口是提琴和鋼琴的特寫照片”兩句,借環(huán)境細(xì)節(jié)暗示齊躍生活條件的優(yōu)越及其對(duì)過去美好生活的留戀。D.通過齊躍對(duì)共振原理的解說,可以推知林老師對(duì)科學(xué)有濃厚的興趣,對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究也已達(dá)到一定水平。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”是小說中的線索人物,小說以“我”的視角展開,從“我”的困惑開始到“我”釋惑結(jié)束,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓融。B.特斯拉在文中多次出現(xiàn),既豐富了文章內(nèi)容,在情節(jié)上前后呼應(yīng),又展現(xiàn)出齊躍的科學(xué)素養(yǎng)與雄心抱負(fù)。C.文中多用對(duì)比手法塑造人物。例如,齊躍與被鋼鐵人接走的科研人員的對(duì)比,特斯拉與阿基米德的對(duì)比等。D.小說實(shí)寫齊躍,暗寫林老師。文中雖對(duì)林老師著墨較少,但我們可以通過齊躍的言行想見林老師的志趣與為人。8.結(jié)合上下文,簡(jiǎn)要分析畫線段的作用。(4分)9.請(qǐng)根據(jù)全文文意,談?wù)勀銓?duì)小說題目“弦歌”的理解。(6分)二、古詩(shī)文閱讀(一)閱讀下面的文言文,完成10~14題。(20分)黃宗明,字誠(chéng)甫,鄞人。正德九年進(jìn)士。除南京兵部主事,進(jìn)員外郎。嘗從王守仁論學(xué)。寧王宸濠反,上江防三策。武宗南征,抗疏諫,尋請(qǐng)告歸。嘉靖二年,起南京刑部郎中。張璁、桂萼與朝臣爭(zhēng)論“大禮”,從南京應(yīng)召入都,尚未上路。三年四月,璁、萼、黃綰及宗明聯(lián)疏奏曰:“今日尊崇之議,以陛下與為人后者,禮官附和之私也。以陛下為入繼大統(tǒng)者,臣等考經(jīng)之論也。陛下何不親御朝堂,進(jìn)百官而詢之曰:‘朕以憲宗皇帝之孫孝宗皇帝之侄興獻(xiàn)帝之子遵太祖兄終弟及之文奉武宗倫序當(dāng)立之詔入承大統(tǒng)非與為人后者也前者未及詳稽,遽詔天下,尊孝宗皇帝為皇考,昭圣太后為圣母,而興獻(xiàn)帝后別加本生之稱,朕深用悔艾。今當(dāng)明父子大倫,繼統(tǒng)大義,改稱孝宗為皇伯考,昭圣為皇伯母,而去本生之稱,為皇考恭穆獻(xiàn)皇帝,圣母章圣皇太后,此萬世通禮?!弊嗳?,帝大悅,卒如其言。明年出為吉安知府,遷福建鹽運(yùn)使。六年召修《明倫大典》,以母憂歸。服闋,征拜光祿卿。十一年擢兵部右侍郎。其冬,編修楊名以劾汪鋐下詔獄,詞連同官程文德,亦坐系。詔書責(zé)主謀者益急。宗明抗疏救,且曰:“連坐非善政。今以一人妄言,必究主使,廷臣孰不懼?況名搒掠已極,當(dāng)嚴(yán)冬或困斃,將為仁明累。”帝大怒,謂宗明即其主使,并下詔獄,謫福建右參政。帝終念宗明議禮功,明年召拜禮部右侍郎。遼東兵變,捶辱巡撫呂經(jīng)。而帝務(wù)姑息,納鎮(zhèn)守中官王純等言,將逮經(jīng)。宗明言:“前者遼陽之變,生于有激。今重賦苛徭悉已厘正,廣寧復(fù)變,又誰激之?法不宜復(fù)赦。請(qǐng)令新?lián)岢柬n邦奇勒兵壓境,揚(yáng)聲討罪,取其首惡,用振國(guó)威,不得專事姑息?!钡鄄粡?,經(jīng)卒被逮。宗明尋轉(zhuǎn)左侍郎,卒于官。(節(jié)選自《明史·黃宗明傳》有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.朕以憲宗皇帝之孫/孝宗皇帝之侄興獻(xiàn)帝之子/遵太祖/兄終弟及之文/奉武宗倫序/當(dāng)立之詔/入承大統(tǒng)/非與為人后者也/B.朕以憲宗皇帝之孫/孝宗皇帝之侄/興獻(xiàn)帝之子/遵太祖/兄終弟及之文/奉武宗/倫序當(dāng)立之詔/入承大統(tǒng)/非與為人后者也/C.朕以憲宗皇帝之孫/孝宗皇帝之侄興獻(xiàn)帝之子/遵太祖兄終弟及之文/奉武宗倫序當(dāng)立之/詔入/承大統(tǒng)/非與為人后者也/D.朕以憲宗皇帝之孫/孝宗皇帝之侄/興獻(xiàn)帝之子/遵太祖兄終弟及之文/奉武宗倫序當(dāng)立之詔/入承大統(tǒng)/非與為人后者也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“告歸”意思是指舊時(shí)官吏告老回鄉(xiāng)或請(qǐng)假回家,也可以理解為告辭,告別回家。B.“刑部”是中國(guó)古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一個(gè)司法部門,主管刑罰。C.“皇考”在古代是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼,文中先尊孝宗皇帝為皇考后改為皇伯考。D.“服闋”是指守喪期滿除去喪服的意思,文中黃宗明曾因?yàn)槟赣H去世回家守喪,后“服闋”,再任官職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.黃宗明,進(jìn)士出身,在兵部、刑部都任過官職,為人有學(xué)問,曾遞交過關(guān)于長(zhǎng)江防務(wù)的三篇策論,為人正直,曾抗言上書勸阻武宗親自南征。B.嘉靖三年四月,張璁、桂萼、黃綰和宗明四人聯(lián)名上書,他們的意見與禮官、權(quán)臣的意見相反,這篇奏疏遞進(jìn)去,世宗非常高興,結(jié)果像他們所說的那樣辦了。C.嘉靖四年宗明就出任吉安知府,后又升為福建鹽運(yùn)使,六年因母親死了,他回家守喪,三年后除下孝服,又擔(dān)任光祿卿,可見皇上對(duì)他很關(guān)心。D.面對(duì)變亂,黃宗明態(tài)度強(qiáng)硬,他下令新任巡撫韓邦奇領(lǐng)兵壓境,揚(yáng)言討伐,捕捉那些首犯,用以弘揚(yáng)國(guó)家的威嚴(yán),對(duì)變亂者決不能一味姑息。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)其冬,編修楊名以劾汪鋐下詔獄,詞連同官程文德,亦坐系。今重賦苛徭悉已厘正,廣寧復(fù)變,又誰激之?法不宜復(fù)赦。14.“帝終念宗明議禮功,明年召拜禮部右侍郎”中的“議禮功”是怎么一回事?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要說明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀,完成15~16題。(9分)閱讀下面兩首詩(shī)歌,完成題目。秋夜宴臨津鄭明府宅杜審言行止皆無地,招尋獨(dú)有君。酒中堪累月,身外即浮云。露白宵鐘徹,風(fēng)清曉漏聞。坐攜余興往,還似未離群。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.首聯(lián)以感嘆身世寫起,極言其處境困厄,點(diǎn)明詩(shī)人是在失路艱辛的情況下受邀赴宴的。B.頷聯(lián)講人在醉中好度歲月,既有遇知音要一醉方休之快意,又暗含要借酒澆愁,消除胸中塊壘意。C.“浮云”是古詩(shī)常見意象,本詩(shī)中的“浮云”與“浮云游子意,落日故人情”中“浮云”喻意相同。D.尾聯(lián)寫詩(shī)人臨行時(shí)攜余興而歸,雖然已經(jīng)分別,猶像尚未離開同伴一樣。16.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。(三)名篇名句默寫(本小題共8分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)孔子在《論語·雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:“,?!保?)《大學(xué)之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是:“,。”(3)《老子四章》中“,?!币粋€(gè)對(duì)自己事業(yè)追求執(zhí)著的人,人可謝世,而精神事業(yè)價(jià)值萬古長(zhǎng)存。(4)《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來充滿信心的詩(shī)句是:“,”。三、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)18.完成下列六小題(18分)(1)下面句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是(3分)例句:左右欲刃相如A.故虧兄而自利B.故賊人以利其身C.必知亂之所自起D.雖父之不慈子(2)下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)字詞的解釋正確的一項(xiàng)是(3分)A.敏于事而慎于言(敏捷) 致知在格物(推究事物的原理)B.君子喻于義(知曉,明白) 人皆有不忍人之心(忍受)C.文勝質(zhì)則史(虛飾,浮夸) 惻隱之心(哀痛,憐憫)D.天下歸仁焉(歸順) 惡得不禁惡而勸愛(鼓勵(lì))(3)下列選項(xiàng)中,不全都有通假字的一項(xiàng)是(3分)A.非所以內(nèi)交于孺子之父母也 壹是皆以修身為本B.我世世為洴澼 若火之始然C.曰余食贅行 故不孝不慈亡有D.其脆易泮 當(dāng)察亂何自起(4)下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.人而不仁,如禮何 靜而后能安B.邇之事父 兄之不慈弟C.見賢思齊焉焉能攻之D.不足以事父母 故亂異家以利其家(5)下列選項(xiàng)中,句式與例句相同的一項(xiàng)是(3分)例句:古之欲明明德于天下者A.辭讓之心,禮之端也 B.治之于未亂C.仁以為己任 D.或以封,或不免于洴澼(6)下列文學(xué)常識(shí)的表述和課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子,名丘,字仲尼,中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,開創(chuàng)了儒家學(xué)派,被尊稱為“圣人”,其后繼者孟子被尊稱為“亞圣”?!墩撜Z》共二十篇,是記載孔子及其部分弟子言行的一部語錄體散文集,其編輯者是孔子及其弟子、再傳弟子。B.南宋理學(xué)家朱熹從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》兩篇分章斷句,加以注釋,與《論語》《孟子》合為“四書”?!八臅辈粌H保存了儒家先哲的思想和智慧,也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的軌跡,在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,成為儒學(xué)同時(shí)也是中國(guó)文化的經(jīng)典著作。C.老莊是道家學(xué)派的代表人物,他們的思想和表達(dá)常有突破俗見之處。比如老子看到“有”依賴于“無”起作用,莊子看到“無用”與“有用”之間的轉(zhuǎn)化,都體現(xiàn)出樸素的辯證哲學(xué)思想。D.墨子,名翟,創(chuàng)立了墨家學(xué)派。他基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況,指出世道混亂的根源是人與人之間的“不相愛”,并提出解決問題的方法是“兼愛”,這是墨子思想的核心。墨家的兼愛,不同于儒家的仁愛,它是一種不講血緣親疏與等級(jí)貴賤的無差別的愛。四、寫作(60分)19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!?《論語·泰伯》)一則寓言說:每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木頭削減至更短更小,行路也更輕松。直到有一天,遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑,那些一如既往背負(fù)大木頭前行的人將大木頭搭在溝壑上而有了橋,從而繼續(xù)前行;而停在原地垂頭喪氣、追悔莫及的,正是之前那些不斷削減大木頭以致無法搭橋的人。讀了上面兩則材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)結(jié)合材料確定立意,寫一篇文章。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高二語文試題參考答案1.A2.D3.A4.剪紙藝術(shù)是一門在紙上鏤空剪刻形象,反映人民群眾生產(chǎn)生活、思想、情感以及理想的古老的藝術(shù)形式。5.①社會(huì)發(fā)展破壞了傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境;②早些年政府和研究機(jī)構(gòu)對(duì)此重視不夠;③作用難以發(fā)揮,繼承人缺失;④缺少恰當(dāng)?shù)男麄骱蛻?yīng)用。

6.C項(xiàng),“……借環(huán)境細(xì)節(jié)暗示齊躍生活條件的優(yōu)越及其對(duì)過去美好生活的留戀”錯(cuò)誤。主要暗示齊躍對(duì)音樂的喜愛。7.C項(xiàng),“……特斯拉與阿基米德的對(duì)比等”錯(cuò)誤。由“于是他說,給我一個(gè)激振器,我能把地球劈開。像極了‘給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起地球’。只不過他更牛,因?yàn)榘⒒椎轮皇羌僭O(shè),但他說的是可能的”可知,二人為類比,并非對(duì)比。8.本段寫出了研究院現(xiàn)在的空曠與寂寥;映射出外星人入侵后地球人放棄抵抗、妥協(xié)求存的大環(huán)境;承接上文齊躍邀“我”去研究院的情節(jié),為下文齊躍與“我”的對(duì)話張本;凸顯出齊躍孤軍奮戰(zhàn)的勇氣與膽識(shí)。9.弦歌表面上是指,為引天梯共振炸毀月球而撥弦奏響的哀歌;更深層是對(duì)林老師在困境中勇于堅(jiān)守本心、不與世俗同流的謳歌;對(duì)面對(duì)外族入侵不茍活妥協(xié)、敢于抗?fàn)?、寧死不屈的精神的謳歌;同時(shí)也暗示,林老師的精神將以樂教、身教形式被傳承下來。

10.D11.C12.D13.(1)這年冬天,編修楊名因?yàn)閺椲劳翡f被關(guān)進(jìn)詔獄,供詞牽涉到同事程文德,文德也因此獲罪被逮捕。(2)現(xiàn)在沉重嚴(yán)苛的賦稅徭役都已得到糾正,廣寧又發(fā)生兵變,這又是誰引發(fā)它的呢?按照法律不應(yīng)該再赦免他們的罪行。14.尊崇之議時(shí),宗明他們考證經(jīng)典,認(rèn)為陛下是入繼王位,理所當(dāng)然獲得天子之位,不是給別人過繼當(dāng)兒子,獲得天子之位,因而使陛下能尊崇自己的親生父母為皇考恭穆獻(xiàn)皇帝、圣母章圣皇太后?!痉治觥?0.句子的翻譯是:朕以憲宗皇帝孫子,孝宗皇帝侄子,興獻(xiàn)帝兒子的身份,遵照太祖皇帝兄終弟及的明文,接受武宗頒發(fā)的按輩份、排行我該立為天子的詔書,然后入宮繼承王位,并不是過繼給人當(dāng)兒子的。11.本題考查考生理解文言實(shí)詞中文化意義的能力。C項(xiàng),“是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼”錯(cuò),皇考,對(duì)亡父、亡祖的尊稱。故選C。12.本題考查概括分析文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D項(xiàng),張冠李戴。由原文“請(qǐng)令新?lián)岢柬n邦奇勒兵壓境”可知選項(xiàng)中“他下令”與原文不符合,應(yīng)為“請(qǐng)求皇上下令”。故選D。13.本題考查文言語句的翻譯能力。翻譯時(shí)的關(guān)鍵詞有:第(1)句:“以”,因?yàn)椋弧耙咱劳翡f下詔獄”被動(dòng)句;“詞”,供詞;“連”,連累;“坐”,因?yàn)椤@罪;“系”,被逮捕,被動(dòng)句。第(2)句:“厘正”,糾正;“變”,兵變;“激”,激發(fā),引發(fā);“法”按照法律,按理。參考譯文:黃宗明,字誠(chéng)甫,浙江鄞縣人。正德九年(1514)進(jìn)士。初任南京兵部主事,升員外郎。他曾經(jīng)跟著王守仁研究學(xué)問。寧王宸濠造反時(shí),他曾遞交過關(guān)于長(zhǎng)江防務(wù)的三篇策論。武宗要親自南征,他抗言上書勸阻,不久請(qǐng)假回鄉(xiāng)去了。嘉靖二年(1523),朝廷又起用他為南京刑部郎中。張璁、桂萼與朝臣爭(zhēng)論“大禮”,從南京應(yīng)召入都,尚未上路。三年四月,張璁、桂萼、黃綰和宗明四人聯(lián)名上書說:“現(xiàn)在關(guān)于尊崇獻(xiàn)帝的討論,以為陛下是給別人過繼當(dāng)兒子的意見,是禮官附和權(quán)臣的私意;以為陛下是入繼王位的天子,這是我們考證經(jīng)典而得出的結(jié)論。陛下為什么不親臨朝堂,召見百官問話說:‘朕以憲宗皇帝孫子,孝宗皇帝侄子,興獻(xiàn)帝兒子的身份,遵照太祖皇帝兄終弟及的明文,接受武宗頒發(fā)的按輩份、排行我該立為天子的詔書,然后入宮繼承王位,并不是過繼給人當(dāng)兒子的。上一次我沒來得及仔細(xì)考究,就馬上發(fā)布詔書通告全國(guó),尊稱孝宗皇帝為皇考,昭圣太后為圣母,而興獻(xiàn)帝、后另外加稱‘本生’字樣,朕深感后悔。現(xiàn)在應(yīng)該體現(xiàn)父子間的倫理,繼承王位的道理,改稱孝宗為皇伯考,昭圣太后為皇伯母,去掉‘本生’字樣,稱興獻(xiàn)帝、后為皇考恭穆獻(xiàn)皇帝、圣母章圣皇太后,這才是萬世可行的大禮。你們文武大臣假如還考慮父子間的親情、君臣間的大義的話,就與朕一起明大倫于天下。’”這篇奏疏遞進(jìn)去,世宗非常高興,結(jié)果像他們所說的那樣辦了。第二年就出任吉安知府,后又升為福建鹽運(yùn)使。六年召入朝中編撰《明倫大典》,因?yàn)槟赣H死了,他回家守喪。三年后除下孝服,就被征召回朝,擔(dān)任光祿卿。十一年(1532),宗明升任兵部右侍郎。這年冬天,編修楊名因?yàn)閺椲劳翡f被關(guān)進(jìn)詔獄,供詞牽涉到同事程文德,文德也因此被逮捕。世宗的詔書更急切地想要他們供出主謀來。宗明抗言上書搭救他們,并且說道:“連坐并不是什么善政?,F(xiàn)在因?yàn)橐粋€(gè)胡說幾句話,就一定要追查主謀,這樣朝廷中的大臣哪個(gè)不害怕?況且楊名已被拷打到極點(diǎn)了,時(shí)逢嚴(yán)冬,如果他被打死,豈不是有害于陛下的仁德和明智?!笔雷诖鬄閻阑?,說宗明就是主謀,把他也關(guān)進(jìn)詔獄,后來貶出去當(dāng)了福建右參政。世宗最后還是想到宗明討論“大禮”時(shí)的功勞,第二年召他回朝做了禮部右侍郎。遼東發(fā)生兵變,把巡撫呂經(jīng)給捶辱了一頓。但是世宗一意姑息,聽信鎮(zhèn)守中官王純等人的話,打算逮捕呂經(jīng)。宗明說“:上一次遼陽兵變,是因?yàn)橛兴l(fā)?,F(xiàn)在重賦

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