《西方世界的興起》

參考書目帕爾默等：?現(xiàn)代世界史?，世界圖書出版公司，2021年。沃勒斯坦：?現(xiàn)代世界體系?，高等教育出版社，1998年。布克哈特：?意大利文藝復(fù)興時期的文化?，商務(wù)印書館，1979年。彼得·伯克?歐洲文藝復(fù)興：中心與邊緣?：東方出版社，2007年。馬基雅維里：?佛羅倫薩史?，商務(wù)印書館，1982年。馬基雅維里：?君主論?，商務(wù)印書館，1985年。昆廷·斯金納：?近代政治思想的根底?，商務(wù)印書館，2002年。道格拉斯·諾斯、羅伯斯·托馬斯?西方世界的興起?，華夏出版社，2021年。塞·?！つ锷?哥倫布傳?，商務(wù)印書館，1995年。但?。?神曲?，人民文學(xué)出版社，2002年。.中世紀的遺產(chǎn)封建制度的瓦解人口的膨脹工農(nóng)業(yè)的復(fù)興商業(yè)的擴張城市的開展和市民權(quán)利的擴大法律的演變和應(yīng)用.1500年1600年西班牙、葡萄牙9.311.3意大利城市國家10.513.3法國16.418.5低地國家1.92.9英倫三島4.46.8斯堪的納維亞1.52.4德意志12.015.0俄國9.015.516世紀的歐洲人口〔百萬〕資料來源：RichardMackenney,Sixteenth-CenturyEurope:ExpansionandConflict,NewYork,Macmillan,1993,p.51..政治形勢英國、法國民族國家的形成。現(xiàn)代民族國家的一般特征：統(tǒng)一的經(jīng)濟體；統(tǒng)一而又強有力的政府管理體系；興旺的官僚機構(gòu)；民族文化，尤其是共同語言。西班牙君主國的統(tǒng)一神圣羅馬帝國與德意志諸侯意大利城邦奧斯曼帝國莫斯科公國波蘭——立陶宛大公國斯堪的那維亞.文藝復(fù)興〔Renaissance〕的特征什么是文藝復(fù)興？彼德拉克〔FrancescoPetrarch〕認為一個野蠻的時代橫貫在羅馬與自己所處時代的中間，但是冠之以“中世紀〞一詞的那么是比昂多〔FlavioBiondo〕.文藝復(fù)興這個詞涵蓋的時間在意大利是14、15世紀和16世紀初期，在阿爾卑斯山以北是15世紀和16世紀大局部時間。文藝復(fù)興時代的政治思想古典文化的重新發(fā)現(xiàn)從經(jīng)院哲學(xué)向人文主義的轉(zhuǎn)變藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮.意大利半島的城市國家繁榮的工商業(yè)和金融業(yè)城市的政治組織：家族控制的寡頭政治體制。在14世紀的威尼斯〔Venice〕，2%的成年男性公民有選舉權(quán)；在14世紀的博洛尼亞〔Bologna〕，12%的成年男性公民有選舉權(quán)。威尼斯，錫耶納〔Siena〕,盧卡〔Lucca〕以及佛羅倫薩〔Florence〕是穩(wěn)定的寡頭共和國；熱那亞〔Genoa〕、博洛尼亞和佩魯賈〔Perugia〕那么介于共和制和專制制之間。米蘭〔Milan〕在15世紀后期被雇傭軍首領(lǐng)FrancescoSforza控制。雇傭軍在這些城市國家起重要作用。城市國家領(lǐng)土雖小，但是機構(gòu)復(fù)雜，行政管理效率較高。為什么混亂而又小國寡民的城市國家發(fā)生文藝復(fù)興？和古代希臘有相似之處？..以佛羅倫薩為例立足于工商業(yè)和金融業(yè)，歐洲第五大城市。1406年，征服比薩，增強了自己實力。羅馬法在此一直未被遺忘。托斯坎那〔Tuscan〕方言漸漸開展為意大利語。1434年，Cosimode’Medici及其家族控制了政治。1469-92年，掌控政局的Lorenzothemagnificent鼓勵世俗文化研究和創(chuàng)作，政府鼓勵那些在手工藝品方面有杰出成就的工匠。貴族之間相互攀比造就了奢侈品行業(yè)的繁榮。佛羅倫薩教育興旺，15世紀時，10萬人中的8千人能夠閱讀。.意大利文藝復(fù)興的代表人物但丁〔DanteAlighieri〕卜迦丘〔GiovanniBoccaccio〕達芬奇〔LeonardodaVinci〕米開朗基羅〔Michelangelo〕拉斐爾〔RaphaelSanti〕Thelastjudgmentandthelastsupper.ThetwelveapostlesAndhecalledtohimhistwelvedisciplesandgavethemauthorityoveruncleanspirits,tocastthemout,andtohealeverydiseaseandeveryaffliction.Thenamesofthetwelveapostlesarethese:first,Simon,whoiscalledPeter,andAndrew,hisbrother;JamesthesonofZebedee,andJohnhisbrother;PhilipandBartholomew;ThomasandMatthewthetaxcollector;JamesthesonofAlphaeus,andThaddaeus;SimontheCanannaean,andJudasIscariot,whobetrayedhim.〔耶穌叫了十二個門徒來，給他們權(quán)柄，能趕污逐鬼，并醫(yī)治各樣的病癥。這十二使徒的名：頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安德烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。〕?馬太福音?..人文主義羅馬人用humanitas這個詞表示他們對智慧與美的的崇敬。人文主義這個詞用來指代對古代七藝〔語法、邏輯、算學(xué)、幾何、音樂、天文、修辭〕的研究和自由追求。Thoseteachersandstudentswhoshiftedtheirfocusfromthescholasticcurriculum-law,medicine,andtheology-tothecurriculumofLatingrammar,rhetoric,andmetaphysicsbecameknownas“humanists〞.——JohnMerriman,aHistoryofModernEurope,Vol1,p.61.崇拜古典時代的經(jīng)典著作，蔑視經(jīng)院哲學(xué)家對文本的注釋〔以LorenzoValla對DonationofConstantine的考證為典型〕。在國家觀方面，人文主義者贊成共和制，培養(yǎng)良好的公民以便管理國家。在價值觀上，強調(diào)個人的自立、人性的尊嚴和價值。.人的自信吉奧瓦尼·皮科〔GiovanniPico〕在?人的尊嚴?〔OntheDignityofMan〕一書中寫道：Thenatureofotherbeingsislimitedandconstrainedwithintheboundsoflawsprescribedbyus.You,constrainedbynolimits,inaccordancewithyourownfreewill,inwhosehandwehaveplacedyou,shallordainforyourselfthelimitsofyournature.Wehavesetyouattheworld’scentrethatyoumayfromthencemoreeasilyobservewhateverisintheworld.Wehavemadeyouneitherofheavennorofearth,neithermortalnorimmortal,sothatwithfreedomofchoiceandwithhonour,asthoughthemakerandmoulderofyourself,youmayfashionyourselfinwhatevershapeyoushallprefer.Youshallhavethepowertodegenerateintothelowerformsoflife,whicharebrutish.Youshallhavethepower,outofyoursoul’sjudgment,toberebornintothehigherforms,whicharedivine.——E.Cassireretal.,TheRenaissancePhilosophyofMan,Chicago,ChicagoUniversitypress,1959,p.225..馬基雅維里〔1469-1527〕NiccoloMachiavelli曾供職于弗羅倫薩政府。1494年，美第奇家族被推翻，他出任駐法、西和教皇國等大使。1503-06年，負責(zé)佛羅倫薩軍事建設(shè)，不信任雇傭軍，創(chuàng)立公民兵，曾于1509年擊敗比薩軍隊。1512年，美第奇家族在教皇JuliusII的支持下，借西班牙軍隊重新奪權(quán)，馬基雅維里被逮捕，釋放后隱居鄉(xiāng)里，從事著述。著有?君主論?〔ThePrince〕、?論李維?〔DiscoursesonLivy〕、?佛羅倫薩史?〔FlorentineHistories〕等。.馬基雅維里主義〔Machiavellism〕“世界上有兩種斗爭方法：一種方法是運用法律，另一種方法是運用武力。第一種方法是屬于人類特有的，而第二種方法那么是屬于野獸的。但是，因為前者常常有所缺乏，所以必須訴諸后者。因此，君主必須懂得怎樣善于使用野獸和人類所特有的斗爭方法?！骷热槐仨毝蒙朴谶\用野獸的方法，他就應(yīng)當同時效法狐貍與獅子。由于獅子不能防止自己落入陷阱，而狐貍那么不能抵御豺狼。因此，君主必須是一頭狐貍以便認識陷阱，同時又必須是一頭獅子，以便使豺狼驚駭。……一位英明的統(tǒng)治者決不能夠，也不應(yīng)當遵守信義。〞——馬基雅維里?君主論?，商務(wù)印書館，2005年，第83-84頁?！柏澙?，霸占臣民的財產(chǎn)及其婦女，特別使君主被人銜恨；因此，他必須防止這兩件事。當大多數(shù)人財產(chǎn)和體面都沒有受到侵犯的時候，他們就安居樂業(yè)……君主如果被人認為變化無常、輕率淺薄、軟弱怯懦、優(yōu)柔寡斷，就會受到輕視……關(guān)于臣民的私事問題，他所作的決斷是不可改變的。〞——同上書，第87頁。.意大利戰(zhàn)爭與文藝復(fù)興的衰落〔上〕1494年，查理八世宣稱有權(quán)繼承西班牙人控制的那不勒斯〔Naples〕王位，率軍越阿爾卑斯山，占領(lǐng)那不勒斯。查理八世率軍返回法國途中，被教皇、威尼斯、米蘭、神圣羅馬帝國和西班牙反法同盟的軍隊打敗。1499年，路易十二與威尼斯結(jié)盟，占領(lǐng)米蘭。1508年，路易十二參加反威尼斯的神圣聯(lián)盟。次年在拉文那〔Ravenna〕打敗威尼斯，占領(lǐng)幾乎全部北意大利。1511年，教皇、西班牙、威尼斯、英國和神圣羅馬帝國等結(jié)成新反法同盟，并于1513年將法軍趕出意大利。1515年，法蘭西斯一世再次占領(lǐng)米蘭。.現(xiàn)代早期法國君主CharlesⅧ1483-98LouisⅫ1498-1515FrancisⅠ1515-47HenryⅡ1547-59FrancisⅡ1559-60CharlesⅨ1560-74HenryⅢ1574-89HenryⅣ1589-1610現(xiàn)代早期帝國君主MaximilianⅠ1493-1519CharlesⅤ1519-56FerdinandⅡ1556-64MaximilianⅡ1564-76現(xiàn)代早期西班牙君主IsabellaandFerdinandCharlesⅤPhilipⅡ1556-1598PhilipⅢ1598-1621.意大利戰(zhàn)爭與文藝復(fù)興的衰落〔下〕1521年起，法蘭西斯一世與查理五世為爭奪意大利，共進行四次戰(zhàn)爭〔1521－5,1527－9,1536－8，1542－4〕，戰(zhàn)爭導(dǎo)致法國財力消耗殆盡，最后于1559年4月簽訂?卡托－康布雷齊和約?〔Cateau-Cambresis，今法國北部一地名〕。規(guī)定：法國放棄1552年以后侵占的意大利領(lǐng)土薩伏依〔Savoy〕和皮埃蒙特〔Piedmont〕，將其歸還薩伏依公爵EmmanuelPhilibert，但保存都靈〔Turin〕、皮內(nèi)羅洛〔Pinerolo〕、阿斯蒂〔Asti〕等要塞；放棄西屬尼德蘭〔Netherlands〕和洛林〔Lorraine〕大片土地，在西洛林保存圖爾〔Toul〕、梅斯〔Metz〕和凡爾登〔Verdun〕三個主教區(qū)；英國收回加萊〔Calais〕。亨利二世的姐妹和女兒分別嫁給薩伏依公爵和西班牙國王腓力二世。戰(zhàn)爭表達了文藝復(fù)興時代的君主精神。長期的戰(zhàn)爭使北意大利飽受蹂躪，文藝復(fù)興隨之衰落。.北方文藝復(fù)興托馬斯·莫爾〔ThomasMore,1478-1535年〕及其?烏托邦?〔Utopia〕。埃拉斯莫〔DesideriusErasmus,約1469-1536年〕，著有InPraiseofFolly以及HandbookoftheChristianSoldier.埃拉斯莫與其他北方人文主義者致力于研究早期教會文本，奠定了北方文藝復(fù)興的基督教人文主義特點。1518年，一位人文主義者聲稱“AllthescholarsareErasmians,exceptforafewskulkingmonksandpettytheologians.〞.地理發(fā)現(xiàn)并非歐洲人最先發(fā)現(xiàn)了美洲？為什么發(fā)生在1500年前后？為什么是西班牙和葡萄牙？東方的財富誘惑及貿(mào)易暴利奧斯曼帝國造成的交通障礙技術(shù)支撐基督教精神十字軍的新高潮歐洲獨特的社會結(jié)構(gòu).葡萄牙的海外探險在航海家亨利〔HenrytheNavigator〕帶著下，葡萄牙遠征隊到達馬德拉島〔Madeira〕、亞速爾群島〔Azores〕，并繞過西非的博哈多爾角〔CapeBojador〕，抵達塞內(nèi)加爾和佛得角群島〔CapeVerdeIslands〕等地。1441年，葡萄牙首次將非洲黑人奴隸運回里斯本〔Lisbon〕。迭戈〔DiegoCao〕于15世紀80年代行至安哥拉與納米比亞等地。1487年，迪亞士〔BartolomeuDias〕南航，返回途中發(fā)現(xiàn)好望角〔GoodHopeofCape〕。1498年，達迦馬〔VascodaGama〕行至印度，后受封印度總督。1502年，達迦馬的商隊與土耳其人、阿拉伯人和威尼斯人發(fā)生一場惡戰(zhàn)。不久，葡萄牙人就在印度、紅海和波斯灣設(shè)立了永久性堡壘。1509年，他們到達新加坡，接著北上與中國和日本接觸。達迦馬.達伽馬的航行路線哥倫布航行路線.西班牙的海外探險與殖民ChristopherColumbus在斐迪南二世和伊薩貝拉一世的支持下，于1492年8月3日率三只船和九十名船員〔另說為八十七名或一百二十名〕出發(fā)向西航行，橫渡大西洋，于同年10月12日抵巴哈馬群島，后又到古巴、海地等島。1493-96年、1498-1500年、1502-04年又三次航抵美洲。西班牙征服美洲1494年的教皇分界線〔TreatyofTordesillas〕：西班牙擁有全部美洲，葡萄牙擁有非洲、亞洲和東印度的全部貿(mào)易壟斷權(quán)。1500年發(fā)現(xiàn)的巴西歸葡萄牙，而1521年發(fā)現(xiàn)的菲律賓那