2023年中考語(yǔ)文過關(guān)練-專題15文言文閱讀(含解析)

PAGE古詩(shī)文閱讀專題十五文言文閱讀一、考點(diǎn)引領(lǐng)1.考查范圍：近幾年浙江省各地區(qū)的文言文的考查以課外文言文為主2.考查形式：在文言文的考查中，單獨(dú)課外、課外+課外的考查形式仍是主流3.能力要求：雖然考查篇目多為淺易的文言文，但由于出題形式經(jīng)常變化，并且越來(lái)越注重對(duì)比閱讀（包括課內(nèi)+課外、課外+課外）、綜合閱讀（包括古詩(shī)文綜合閱讀和古今文綜合閱讀)，題目的難度有所提高，對(duì)學(xué)生的閱讀能力也有了較高的要求。3.古詩(shī)詞鑒賞是中考語(yǔ)文的重要考查內(nèi)容之一，體現(xiàn)了課標(biāo)“誦讀詩(shī)詞，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求，是對(duì)學(xué)生認(rèn)讀、理解、分析能力的考測(cè)?？碱}一般涉及詩(shī)詞作品的內(nèi)容、語(yǔ)言、寫作技法及作品風(fēng)格，要求考生欣賞其描繪的景，鑒別其所表達(dá)的主旨，感悟作者的情感。二、備考策略（一）文言句子翻譯方法點(diǎn)撥:1.課內(nèi)遷移法。即搜尋課內(nèi)學(xué)習(xí)過的該詞的含義，將詞義代入語(yǔ)境，檢驗(yàn)是否符合上下文意。2.代入今義法。即將現(xiàn)代漢語(yǔ)中該詞詞義代入句中并檢驗(yàn)。3.語(yǔ)境推斷法。第一步，代入今義（檢驗(yàn)是否符合上下文意）。第二步，若今義不符，看是否是詞類活用、通假字、一詞多義等。第三步，翻譯句子，從句子意思中推測(cè)詞語(yǔ)的意思。4.學(xué)習(xí)常用虛詞時(shí)，要分清各虛詞的一般用法：①起指代作用的，如“之”“其”：②起組合作用的，如“以”“為”“于”：③起連接作用的，如“及”“則”“而”：起語(yǔ)氣助詞作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。（二）詞語(yǔ)賞析方法點(diǎn)撥(1)首先把握詞性，從詞性上分析表達(dá)效果。動(dòng)詞、形容詞、疊詞等具有不同的表達(dá)效果。(2)其次把握修辭和表現(xiàn)手法，分別表述作用。(3)接著關(guān)注文化常識(shí)和詞語(yǔ)本義，從古代文化環(huán)境和詞語(yǔ)本來(lái)含義上把握其意蘊(yùn)，對(duì)比其不同的效用，有時(shí)候需要賞析詞語(yǔ)的組成或字形，從古代漢字文化中分析詞語(yǔ)的意蘊(yùn)。(4)結(jié)合上下文，從詞語(yǔ)中分析復(fù)雜的思想感情，瑞摩作者的心理。(5)結(jié)合上下文，從詞語(yǔ)中分析景物特點(diǎn)與人物形緣。(6)結(jié)合上下文，從詞語(yǔ)中理解作者的寫作意圖，把握作品的主旨。（三）探究情感、主旨法點(diǎn)拔：閱讀文言文要在讀懂字、詞、句的基礎(chǔ)上，從整體上感知文章的主要內(nèi)容，梳句與句之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，辨清主要信息和次要信息，并結(jié)合作者生平和時(shí)代背景，從而把握文章主旨及作者的思想感情。把握情感和文章主旨的具體方法l.借助整體閱讀歸納內(nèi)容要點(diǎn)。2.借助文體特征分析情感和觀點(diǎn)。3.借助關(guān)鍵信息分析情感態(tài)度。4.知人論世，提取要義，分析情感和觀點(diǎn)。三、真題回應(yīng)1．（2022·山東青島·中考真題）閱讀下文，回答問題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事……此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（節(jié)選自《出師表》）司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人。仁宗寶元初，中進(jìn)士，歷事四朝。光常患?xì)v代史繁，人主不能遍覽，遂為《通志》八卷以獻(xiàn)。英宗悅之，乃命光續(xù)此書。后神宗名之曰《資治通鑒》，書尚未就，神宗尤重之，以為賢于《漢紀(jì)》，數(shù)促使終篇。及書成，加資政殿學(xué)士。元祐元年，拜尚書左仆射，兩宮①虛己以聽，遇事常咨之。遼、夏使謂其邊吏曰：“中國(guó)相司馬矣，毋輕生事，開邊隙?！惫庾砸杂鍪ッ鳎陨硌程煜?，躬親庶務(wù)②，不舍晝夜。后，賓客見其體贏，戒之以諸葛亮食少事繁，光曰：“陛下所以用臣，蓋察臣狂直，庶有補(bǔ)于國(guó)家，若徒以祿位自榮，而不能救生民于患，是私其身也。”由是益力病中囈語(yǔ)皆朝廷天下事也。（取材于《宋史》《聞見錄》）[注]①兩宮：指太皇太后和哲宗。②庶務(wù)：各種政務(wù)。(1)下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．由是感激感激：感奮激發(fā)B．后神宗名之日《資治通鑒》名：命名C．戒之以諸葛亮食少事繁戒：謹(jǐn)慎D．是私其身也私：偏愛(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．由是益力/病中囈語(yǔ)皆朝廷/天下事也B．由是益力/病中囈語(yǔ)/皆朝廷天下事也C．由是/益力病中囈語(yǔ)皆朝廷/天下事也D．由是/益力病中囈語(yǔ)/皆朝廷天下事也(3)下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．乃命光續(xù)此書乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制B．遇事常咨之不知口體之奉不若人也C．欲以身殉天下以其境過清，不可久居D．庶有補(bǔ)于國(guó)家皆以美于徐公(4)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．劉備多次親自拜訪平民出身的諸葛亮，征詢他對(duì)當(dāng)時(shí)天下局勢(shì)的意見。B．司馬光受朝廷重用，遼、夏使者對(duì)自己的邊吏說(shuō)，不要輕易引起事端。C．司馬光勤勉工作，日夜操勞，后來(lái)接受了賓客的建議，開始注意休息。D．諸葛亮忠心耿耿以報(bào)知遇之恩；司馬光公而忘私，心系百姓，胸懷天下。(5)借助文言知識(shí)資料卡，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。書尚未就，神宗尤重之，以為賢于《漢紀(jì)》，數(shù)促使終篇。文言知識(shí)資料卡：就：①接近，靠近；②赴，前往；③從事；④完成，成功?！敬鸢浮?1)C(2)B(3)A(4)C(5)《資治通鑒》還沒有全部完成，皇帝特別注重這本書，認(rèn)為比《漢紀(jì)》還要好，皇上多次催促他快些完稿?！窘馕觥浚?）本題考查理解文言實(shí)詞。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。C.解釋不正確。句意：用諸葛亮生活簡(jiǎn)樸，公務(wù)繁忙(導(dǎo)致英年早逝)的事例告誡他。戒，告誡。故選C。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。結(jié)合“由是益力病中囈語(yǔ)皆朝廷天下事也”分析，“由是益力”中省略了主語(yǔ)（司馬光），“由是”是定語(yǔ)，“益”是副詞，修飾謂語(yǔ)，“力”是謂語(yǔ)，不可中斷，故在“力”后斷句；“病中囈語(yǔ)”中省略了主語(yǔ)（司馬光），“病中”是狀語(yǔ)，“囈語(yǔ)”是動(dòng)賓短語(yǔ)，不可中斷，故在“語(yǔ)”后斷句；“皆朝廷天下事也”中有標(biāo)志性詞語(yǔ)“皆”，可在“皆”前斷句，“朝廷天下事也”是“囈”的內(nèi)容，是“病中囈語(yǔ)”的補(bǔ)語(yǔ)，故不可中斷。再結(jié)合這個(gè)句子的大意是：因此(處理政務(wù))更加勤勉努力。病重了，喃喃自語(yǔ)，好像在說(shuō)夢(mèng)話，說(shuō)的都是國(guó)家大事，據(jù)此可斷句為：由是益力/病中囈語(yǔ)/皆朝廷天下事也。故選B。（3）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A.都是“于是，就”的意思；B.代詞，他/助詞，的；C.用/因?yàn)?；D.對(duì)/比。故選A。（4）本題考查理解和分析文章內(nèi)容。C.“后來(lái)接受了賓客的建議，開始注意休息”理解不正確。結(jié)合“光曰：‘陛下所以用臣，蓋察臣狂直，庶有補(bǔ)于國(guó)家，若徒以祿位自榮，而不能救生民于患，是私其身也。’由是益力病中囈語(yǔ)皆朝廷天下事也”可知，司馬光并沒有接受賓客的建議，反而更加勤勉努力地處理政務(wù)。故選C。（5）本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯文言語(yǔ)句要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)“尚（還）、未（沒有）、就（完成）、尤（特別）、以為（認(rèn)為）、賢（好）、于（比）、數(shù)（多次，屢次），終篇（完稿）”要理解正確?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，屈尊下駕來(lái)看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我?！@是我用來(lái)報(bào)答先帝而且這是我忠于陛下的本分。（節(jié)選自《出師表》）司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣人。宋仁宗寶元初年，馬光考中進(jìn)士，侍奉四朝皇帝。先前司馬光常常憂慮歷代史書浩繁，君主無(wú)法全部瀏覽，于是他撰寫《通志》八卷，呈獻(xiàn)給皇上。英宗看了十分高興，下令讓他繼續(xù)寫這部書。后來(lái)宋神宗并賜名為《資治通鑒》，《資治通鑒》還沒有全部完成，皇帝特別注重這本書，認(rèn)為比《漢紀(jì)》還要好，皇上多次催促他快些完稿。書寫完后，加授他為資政殿學(xué)士。元祐元年，司馬光任尚書左仆射，太皇太后和哲宗虛心聽取他的意見，遇事都先和司馬光商量。夏和遼的統(tǒng)治者命令他們的邊疆官員們：“中原(宋朝)任命司馬光當(dāng)宰相了，再也不要惹是生非，挑起邊疆的爭(zhēng)端。”司馬光看到朝廷對(duì)自己言聽計(jì)從，就想用自己的生命報(bào)答國(guó)家，親自處理各種事務(wù)，不分白天黑夜。他的幕僚們見他身體瘦弱，就拿諸葛亮吃得少、事務(wù)多(而英年早逝)來(lái)告誡他，司馬光說(shuō)：“皇帝重用我，大概是覺得我為人耿直，對(duì)于國(guó)家有益處，如果僅僅炫耀自己的官位，卻不能為國(guó)事分憂，這也太自私了！”因此(處理政務(wù))更加勤勉努力。病重了，喃喃自語(yǔ)，好像在說(shuō)夢(mèng)話，說(shuō)的都是國(guó)家大事。取材于《宋史》《聞見錄》2（2022·山東棗莊·中考真題）閱讀下面兩則文言選段，完成下面小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）王冕①者，諸暨②人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)踏田者，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈④讀之，瑯瑯達(dá)旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽(yáng)韓性⑤細(xì)聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）注：①王冕：元末著名畫家、詩(shī)人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長(zhǎng)明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)從致書以觀

聽婦前致詞（《石壕吏》）B．錄畢，走送之

雙兔傍地走（《木蘭詩(shī)》）C．執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之

執(zhí)策而臨之（《馬說(shuō)》）D．父怒，撻之

蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說(shuō)》）（2）翻譯下列句子。①以是人多以書假余。②安陽(yáng)韓性聞而異之。(3)甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個(gè)字分別是________、_______。(4)宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運(yùn)用對(duì)比手法突出人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)從兩選段畫線句子中，任選一處，簡(jiǎn)要分析這一手法的作用?！敬鸢浮?1)B

(2)①因此，人家多愿意把書借給我。②安陽(yáng)韓性聽說(shuō)后，認(rèn)為王冕與眾不同。（或譯為“安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)以后對(duì)他感到很驚異”也可）

(3)

嗜

癡

(4)示例：①以先達(dá)的“叱咄”和“我”的“色愈恭，禮愈至”對(duì)比，突出作者一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度②以佛像的“獰惡可怖”與王冕的“恬若不見”相對(duì)比，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會(huì)神讀書的優(yōu)秀品質(zhì)。（意思對(duì)即可）【解析】①本題考查一詞多義。A．得到/表達(dá)；B．均譯為“跑”；C．書/馬鞭；D．代詞，指王冕/主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；故選B。(2)本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（①以是：因此；以：把；假：借；余：我；②聞：聽說(shuō)；異：對(duì)……感到驚異。(3)本題考查內(nèi)容理解。甲文“余幼時(shí)即嗜學(xué)”意思是：我年幼時(shí)就非常愛好讀書?！笆取庇小跋矚g，愛好”之意，表現(xiàn)了宋濂的好學(xué)；乙文“兒癡如此”意思是：這孩子想讀書這樣入迷?！鞍V”有“癡迷”之意，表現(xiàn)了王冕的好學(xué)。(4)本題考查表現(xiàn)手法。甲文畫線句“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”意思是：有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁。聯(lián)系前文“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”可知，此句將先達(dá)的斥責(zé)與“我”恭敬的態(tài)度進(jìn)行比較，運(yùn)用對(duì)比的手法，突出作者求學(xué)時(shí)態(tài)度恭敬，一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度。乙文畫線句“佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見”意思是：佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。將佛像的面目猙獰兇惡與坦然讀書的王冕進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會(huì)神讀書的優(yōu)秀品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】（甲）參考譯文：我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。（乙）參考譯文：王冕是諸暨縣的人。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)這件事，對(duì)此感到很詫異，將他收作學(xué)生，王冕發(fā)奮學(xué)習(xí)終于成為一個(gè)博學(xué)多通的儒生。3.（2022·寧夏·中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅常有高猿長(zhǎng)嘯屬引凄異空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?選自酈道元《三峽》)【乙】以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然①而醒，更欲久而忘歸也。(節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》)注：①灑然：瀟灑脫俗的樣子。(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。①略無(wú)闕處

____________②素湍綠潭

____________③良多趣味

____________④草樹眾而泉石嘉

____________(2)翻譯下面的句子。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。(3)請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫線的句子斷句。林寒澗肅常有高猿長(zhǎng)嘯屬引凄異空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。(4)【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥松?，分別說(shuō)說(shuō)它們是如何表現(xiàn)山的特點(diǎn)的?！敬鸢浮?1)

同“缺”，空隙、缺口

白色

甚，很

美好

7．(1)即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。(2)于是心胸瀟灑脫俗而清醒通明，更加想要長(zhǎng)久地留在此地，忘記了回去。

(3)林寒澗肅/常有高猿長(zhǎng)嘯/屬引凄異/空谷傳響/哀轉(zhuǎn)久絕。

(4)甲文寫出了山的連綿不斷(廣度)，高大雄偉(高度)，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。乙文寫出了群山環(huán)繞的樣子，直接寫出了山的特點(diǎn)?！窘馕觥?1)本題考查文言字詞。①略無(wú)闕處：完全沒有中斷的地方。闕：同“缺”，空隙、缺口。②素湍綠潭：就可以看見白色的急流，回旋的清波。素：白色。③良多趣味：確實(shí)趣味無(wú)窮。良：確實(shí)。④草樹眾而泉石嘉：花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗。嘉：美好。(2)本題考查文言翻譯。注意以下字詞的含義：①雖：即使；奔：飛奔的馬；疾：快；②灑然：瀟灑脫俗；醒：清醒通明。(3)本題考查文言斷句。根據(jù)句子的含義可以進(jìn)行斷句。含義為“樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失”。“林寒澗肅”描寫了山林中的環(huán)境；“常有高猿長(zhǎng)嘯”秋季山中特有的景象；“空谷傳響”和“哀轉(zhuǎn)久絕”句式相同；由此可知斷句應(yīng)該是“林寒澗肅/常有高猿長(zhǎng)嘯/屬引凄異/空谷傳響/哀轉(zhuǎn)久絕”。(4)本題考查寫作手法。甲文“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”是正面描寫山的連綿不斷、高大雄偉；“自非亭午夜分，不見曦月”是通過寫曦月來(lái)側(cè)面描寫山的高大雄偉。綜上可知是正側(cè)面相結(jié)合寫山的特點(diǎn)；由乙文“以見夫群山之相環(huán)”可知這是運(yùn)用的正面描寫，寫出山的高大眾多?！军c(diǎn)睛】譯文：甲文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！币椅模嚎吹饺荷江h(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久留而忘了回去。4.（2022·四川巴中·中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成下面小題?！炯住咳舴蛞牿?，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】廣漢張侯敬夫守荊州，常?、倨鋵W(xué)門之外即阻高墉，乃鑿門通道以臨白河且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空漠晻②靄，皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然④有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書其匾曰“曲江之樓”，而以書來(lái)屬予記之。（選自《江陵府曲江樓記》，有刪改）【注釋】①?。簱?dān)心，憂慮。②晻（àn）：日光昏暗。③曲江公：張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后被李林甫誣陷，貶為荊州刺史，曾作《登郡城南樓記》。④翛然：自在超脫的樣子。⑤汲汲然：急切的樣子。(1)文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．乃鑿門通道/以臨白河/且為樓/觀以表其上B．乃鑿門/通道以臨白河/且為樓觀/以表其上C．乃鑿門通道/以臨白河/且為樓觀/以表其上D．乃鑿門/通道以臨白河/且為樓/觀以表其上(2)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．至若春和景明

正是江南好風(fēng)景B．不以物喜，不以己悲

以是人多以書假余C．其半居暇日，登臨賦詠安陵君其許募人D．則其心未嘗一日不在于朝廷

上下天光，一碧萬(wàn)頃(3)翻譯文中畫橫線的句子。①滿目蕭然，感極而悲者矣。②而以書來(lái)屬予記之。(3)分析甲乙兩文寫景的作用及表達(dá)的情感?！敬鸢浮?1)C

(2)B

(3)①（他們）滿眼都是悲凄的景象，真是感傷到了極點(diǎn)啊。②（他）來(lái)信囑咐我為曲江樓作記

(4)①甲文寫景表現(xiàn)遷客騷人的“覽物之情”，為下文寫“古仁人之心”做鋪墊（形成對(duì)比），抒發(fā)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。②乙文寫景是為張敬夫的感嘆抒情做鋪墊，答“觸景生情”亦可。抒發(fā)了賢人志士抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)惆悵之情?！窘馕觥?1)本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：于是開門筑路，直達(dá)白河，并在上面加筑一座樓臺(tái)?！扒覟闃怯^/以表其上”屬于狀語(yǔ)后置，因此斷句為：乃鑿門通道/以臨白河/且為樓觀/以表其上。故選C。(2)本題考查文言詞語(yǔ)。A．名詞，陽(yáng)光/名詞，景色；B．介詞，因?yàn)?；C．代詞，他/表示祈使語(yǔ)氣；D．?dāng)?shù)詞，一/數(shù)量詞，一片；故選B。(3)本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：（1）蕭然，悲凄的樣子；極，極點(diǎn)。（2）書，信；屬，同“囑”，囑咐。(4)本題考查景物描寫的作用及表達(dá)的情感。甲文描繪洞庭或風(fēng)雨或晴朗及產(chǎn)生的情感，是為了表現(xiàn)后文的“覽物而悲喜”的情感，表現(xiàn)了遷客騷人“以物喜，以己悲”的情懷，也為文末議論“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情懷做鋪墊；結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“微斯人，吾誰(shuí)與歸”可知，抒發(fā)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。乙文結(jié)合“敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空漠晻靄，皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰”可知，張敬夫觸景生情，結(jié)合“蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”可知，抒發(fā)了賢人志士抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)惆悵之情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一路呢？【乙】廣漢人張敬夫任江陵知府，常常擔(dān)心為學(xué)校門外被高墻所檔，于是開門筑路，直達(dá)白河，并在上面加筑一座樓臺(tái)。一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠(yuǎn)深滿，一目千里。西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏暗，又都隱約可見在蒼茫的水天之外，時(shí)出時(shí)沒。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎？過去張公離開宰相之位，被貶到這里做太守，在平時(shí)閑暇的日子里，登樓吟詩(shī)，總是自由自在地有超脫塵世的念頭。至于他感傷時(shí)事，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)。唉，真可悲??！”于是在匾上題寫“曲江之樓”四字，并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記。5.（2022·江蘇南通·中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成題目。李少翁傳（節(jié)選）①李少翁者，名蒔，字德春，豫章人。翁家世受醫(yī)，精脈法。翁乃沉默長(zhǎng)者，入門無(wú)流視，未嘗預(yù)問病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往①。久之，指離于腕，徐以一二語(yǔ)病者隱結(jié)②，少焉投藥，猶掇③之耳。余嘗謂翁診脈甚苦，而投藥甚快。②余始不甚識(shí)翁，會(huì)余弟婦病風(fēng)眩，狀類尸蹶④，舉家喧言“瞑矣”！翁至，視其脈：“治也！”進(jìn)一匙而蘇。期以逾月，法當(dāng)病如前，再進(jìn)一匙，乃愈。余始奇其言，神其術(shù)。后余數(shù)患奇疾，法當(dāng)死，翁數(shù)起之。已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)。③于是，人爭(zhēng)家之，念緩急可立應(yīng)。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風(fēng)雨寒暑為辭。會(huì)歲兩大祲⑤，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問糈⑥？④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足跡半朱門，不傳言，對(duì)主人未嘗暴僮仆之過。所游病者家，酒法食單，豐約優(yōu)劣之?dāng)?shù)，不掛齒牙。其為長(zhǎng)者如此。⑤翁為人診脈，思慮與病者相通。與人處，不相疑。余以知李翁，幾乎道者也，非醫(yī)者也。（選自《鐘惺散文選集》，有刪改）【注】①形神忽往：全身心迅速投入到診斷病情上。②隱結(jié)：隱伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一種病癥，類似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：糧食。這里指報(bào)酬。⑦忤物：沖撞人。(1)用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。余嘗謂翁診脈甚苦(2)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①期以逾月

()②余數(shù)患奇疾()③會(huì)歲兩大祲()④安問糈

()(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。余始奇其言，神其術(shù)。(4)文中有多件事能體現(xiàn)李少翁醫(yī)術(shù)高明，請(qǐng)概括其中的兩件事。(5)結(jié)合具體內(nèi)容分析李少翁作為醫(yī)者的“仁心”?！敬鸢浮浚?）余/嘗謂/翁診脈甚苦

（2）

越過

多次，屢次

適逢，恰巧遇到

怎么，哪里

（3）我才覺得他的話神奇，覺得他的醫(yī)術(shù)神奇。

（4）①給人看病，不問病情，只診脈就能判斷病根。②只用兩次藥，就治好“我”弟媳婦的“風(fēng)?！敝?。③多次治好“我”的奇疾。④治好朋友的慢性病。

5．①李少翁能急人所難，有求必應(yīng)。即便遠(yuǎn)在百里外，即便在半夜，只要有人求醫(yī)，必定前往。②李少翁以治病救人為己任。暴發(fā)瘟疫時(shí)，他配方煮藥，只為救人，不圖報(bào)酬。③診病時(shí)與病人思慮相通?！窘馕觥浚?）本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。“余嘗謂翁診脈甚苦”意思是：我曾經(jīng)認(rèn)為李少翁診脈非常辛苦?！坝唷钡谝蝗朔Q代詞，做主語(yǔ)，可在之后停頓；“嘗謂”偏正結(jié)構(gòu)，作謂語(yǔ)，可在“謂”后停頓；因此斷句為：余/嘗謂/翁診脈甚苦。（2）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：又過了一個(gè)月。逾：越過；②句意為：我也多次患了奇怪的疾病。數(shù)：多次，屢次；③句意為：適逢有一年發(fā)生了兩次大的瘟疫。會(huì)：適逢，恰巧遇到；④句意為：他又會(huì)要什么報(bào)酬呢？安：怎么，哪里。(3．)題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：余：我。始：才。奇：意動(dòng)用法，以……為奇。神：意動(dòng)用法，以……為神。(4)本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)①段“入門無(wú)流視，未嘗預(yù)問病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往。久之，指離于腕，徐以一二語(yǔ)病者隱結(jié)”可知，給人看病，不問病情，只診脈就能判斷病根；根據(jù)②段“會(huì)余弟婦病風(fēng)?！M(jìn)一匙而蘇。期以逾月，法當(dāng)病如前，再進(jìn)一匙，乃愈”可知，只用兩次藥，就治好“我”弟媳婦的“風(fēng)?！敝?；根據(jù)②段“后余數(shù)患奇疾，法當(dāng)死，翁數(shù)起之”可知，多次治好“我”的奇疾；根據(jù)②段“已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)”可知，治好朋友的慢性病。(5)本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)③段“翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風(fēng)雨寒暑為辭”可知，李少翁能急人所難，有求必應(yīng)。即便遠(yuǎn)在百里外，即便在半夜，只要有人求醫(yī)，必定前往；根據(jù)③段“會(huì)歲兩大祲，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問糈”可知，李少翁以治病救人為己任。暴發(fā)瘟疫時(shí)，他配方煮藥，只為救人，不圖報(bào)酬；根據(jù)⑤段“翁為人診脈，思慮與病者相通”可知，診病時(shí)與病人思慮相通?！军c(diǎn)睛】參考譯文：李少翁，名蒔，字德春，豫章郡人。李少翁家世代學(xué)醫(yī)，精于診脈之法。李少翁是不太愛說(shuō)話的長(zhǎng)者，病人進(jìn)門，他很少去看（病人），也不曾事先問病人的病情，往往是讓病人伸出胳膊，他的手指一旦貼在病人手腕上，就全身心迅速投入到診斷病情上。這樣過了很長(zhǎng)時(shí)間，他的手指離開病人的手腕，他慢慢地用一兩句話說(shuō)出病人隱伏的病根。一會(huì)兒就開好了藥，像是拾取東西（那樣快）。我曾經(jīng)認(rèn)為李少翁診脈非常辛苦，開藥卻很快。我開始并不太認(rèn)識(shí)李少翁，趕上我的弟媳得了風(fēng)眩病，樣子像尸蹶，全家都嚷著說(shuō)“恐怕不行了”！這時(shí)李少翁來(lái)了，看了一下脈，說(shuō)：“還可以治！”喂了一勺藥，弟媳就蘇醒過來(lái)。又過了一個(gè)月，弟媳和前面一樣又有尸蹶的癥狀，又喂了一勺藥，弟媳的病就痊愈了。（這時(shí)候）我才覺得他的話神奇，覺得他的醫(yī)術(shù)神奇。后來(lái)我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我會(huì)死去，李少翁多次讓我起死回生。過了一段時(shí)間，我的朋友得了一種慢性病，李少翁也像救我一樣救活了他，因此（我）更加認(rèn)為李少翁醫(yī)術(shù)神奇。從此，人們爭(zhēng)著把他請(qǐng)到家里（給病人看?。?，他會(huì)考慮病情的輕重緩急而立即答應(yīng)什么時(shí)候去診治。李少翁奔赴別人的急難（的急切程度）超過（對(duì)待）自己的私事（的急切程度），有時(shí)病人遠(yuǎn)在百里之外，病人家屬半夜來(lái)敲門請(qǐng)醫(yī)，李少翁不因?yàn)榧依锏氖虑椴蝗メt(yī)治，也不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)雨寒暑而推辭。適逢有一年發(fā)生了兩次大的瘟疫，李少翁煮的藥像池塘里的水一樣多，煮藥的藥片積累下來(lái)都堆成了小山。李少翁救治的病人中沒有人知道他的姓名，他又會(huì)要什么報(bào)酬呢？李少翁的性格好，從不沖撞別人，不因?yàn)閯e人做不到而讓別人慚愧，也不因?yàn)閯e人有所不知而輕視別人。李少翁去過很多官宦人家，從不說(shuō)別人家里的情況，也從未向主人揭露過奴仆的過錯(cuò)。到患者家里去看病，吃的喝的都很簡(jiǎn)單，從不把別人給的診費(fèi)多少掛在嘴上。李少翁就是這樣德高望重。李少翁為別人診脈，想法與病人相通。和別人相處，不會(huì)懷疑別人。我因此認(rèn)為李少翁幾乎是個(gè)得道之人，而不是醫(yī)者了。四、基礎(chǔ)通關(guān)1.閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．得之心而寓之酒也

寓：寄托 B．野芳發(fā)而幽香

發(fā)：開放C．游人去而禽鳥樂也

去：離開 D．而不知太守之樂其樂也樂：快樂（2）下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第①段從山寫到泉，從泉寫到亭，如鏡頭逐次拉近，給人身臨其境的感覺。B．第②③④段是按照寫景、寫樂、寫人的順序來(lái)寫的，層次分明，引人入勝。C．醉翁與太守，名號(hào)與官職，互為表里，互相映襯，揭示了人物形象的多面性。D．文章回環(huán)詠嘆的節(jié)奏，舒緩的語(yǔ)氣，悠揚(yáng)的韻致，與虛詞“也”的使用有關(guān)。（3）如果你和家人來(lái)到久負(fù)盛名的醉翁亭，你將向家人介紹太守歐陽(yáng)修的哪些事情？請(qǐng)依據(jù)上文分條作答?！敬鸢浮浚?）D

（

2）B

（

3）①醉翁亭是智仙借人修建的，亭子的名字是歐陽(yáng)修根據(jù)自己的名號(hào)命名的。②歐陽(yáng)修經(jīng)常在醉翁亭內(nèi)宴請(qǐng)賓客，并經(jīng)常喝醉酒。③歐陽(yáng)修能夠和百姓同醉同樂，并能夠把這些事情記錄下來(lái)。這才有了今天的著名的《醉翁亭記》?！窘馕觥浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。D．句意：卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。第一個(gè)“樂”，以……為樂。故選D。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B．由第②段“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者……”，第③段“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹者……”，第④段“游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，這三段是按照寫景、寫人、寫樂的順序來(lái)寫的，層次分明，引人入勝。故選B。（3）本題考查語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力。結(jié)合第①段“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”可知，醉翁亭是智仙借人修建的，亭子的名字是歐陽(yáng)修根據(jù)自己的名號(hào)命名的。結(jié)合第③段“釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”可知，歐陽(yáng)修經(jīng)常在醉翁亭內(nèi)宴請(qǐng)賓客，并經(jīng)常喝醉酒。結(jié)合第④段“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”可知，歐陽(yáng)修能夠和百姓同醉同樂，并能夠把這些事情記錄下來(lái)。據(jù)此組織語(yǔ)言即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。2.閱讀下面文言文，回答問題。賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。（2）文末康肅公的笑，有人認(rèn)為是尷尬的笑，有人認(rèn)為是會(huì)心的笑，還有人認(rèn)為是嘲諷的笑，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮浚?）（康肅公）曾經(jīng)在自家園子射箭，有個(gè)賣油翁放下?lián)诱局?，斜著眼看他射箭，很久沒有離開。

（2）示例：①我認(rèn)為是會(huì)心的笑。賣油翁的演示讓他頓悟：熟練是任何技藝達(dá)到高水平的訣竅。他贊同賣油翁的說(shuō)法，以微笑加以肯定。②我認(rèn)為是嘲諷的笑。他覺得賣油翁倒油的小技不能跟他高超的箭術(shù)相提并論，也不認(rèn)同賣油翁的說(shuō)法。③我認(rèn)為是尷尬的笑?？得C公箭術(shù)高超，引以為傲，卻被賣油翁以倒油小技上了一課，這讓他很沒面子，只能尷尬一笑?！窘馕觥浚?）考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：家圃，家里（射箭的）場(chǎng)地；釋擔(dān)，放下?lián)?；而，表承接；睨，斜著眼看，形容不在意的樣子；去，離開。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。文章敘寫了賣油翁瀝油的過程，表現(xiàn)了他高超和熟練的技術(shù)，卻仍然毫不夸飾地說(shuō)：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”這與陳堯咨的“自矜”態(tài)度相對(duì)照，正是在這種情況下，文章的最后寫陳堯咨神態(tài)“笑”字，寫出了陳堯咨態(tài)度的轉(zhuǎn)變。這個(gè)“笑”字既表現(xiàn)了陳堯咨從賣油翁的酌油過程中受到啟示并心悅誠(chéng)服；又通過這一神態(tài)描寫來(lái)掩飾自己的尷尬。開放性試題，答案不唯一，言之有理即可。示例：我認(rèn)為是心悅誠(chéng)服的笑。賣油翁的演示讓他明白了熟能生巧的道理，他認(rèn)可了賣油翁的說(shuō)法，用微笑表示贊同?！军c(diǎn)睛】參考譯文：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意地看著他，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說(shuō)：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺虬l(fā)走了。3．文言類。小石潭記柳宗元①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。(1)下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是A．伐/竹取道 B．其岸勢(shì)/犬牙差互C．教然后/知困 D．今齊地方/千里(2)下列各句中，加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是A．日光下澈（清澈） B．可百許頭（可以）C．凄神寒骨（凄涼） D．佁然不動(dòng)（……的樣子）(3)下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，被貶永州后，寄情山水，寫下了備受后人推崇的“永州八記”。B．第①段開頭寥寥數(shù)語(yǔ)便頗有情致地交代了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，點(diǎn)出了小石潭的位置、環(huán)境，更重要的是寫出了作者探幽的濃厚興味。C．文章②③④三段中采用定點(diǎn)觀察的方式對(duì)小石潭周圍的景物進(jìn)行了細(xì)致描繪，渲染出幽僻凄清的氛圍。D．柳宗元在游覽小石潭的過程中，寓情于景，奇麗的小石潭風(fēng)光中始終流淌著喜悅之情，表達(dá)了作者對(duì)永州山水的熱愛。(4)將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。②以其境過清，不可久居，乃記之而去。(5)小石潭本是永州一無(wú)名小潭，卻因柳宗元詩(shī)情畫意的筆調(diào)而聞名古今。結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)柳宗元描寫山水的成功之處在哪里?！敬鸢浮?1)B(2)D(3)B(4)（1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。(5)示例：從聽覺、視覺和感受等多角度地描繪?！奥勊?，如鳴佩環(huán)，心樂之?！贝宋拈_筆就有聲有感。未見其潭，先聞其聲，游興被激發(fā)了?！八惹邃！薄扒鄻浯渎薄叭展庀聫?，影布石上”“明滅可見”，景物的色彩、光線的明暗變化真切而清麗?！窘馕觥浚?）本題考查節(jié)奏劃分，可根據(jù)句意判斷。A.句意為：砍倒竹子，開辟出一條道路。節(jié)奏為：伐竹/取道；B.句意為：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。節(jié)奏為：其岸勢(shì)/犬牙差互；C.句意為：教人之后才知道自己理解不了的地方。節(jié)奏為：教/然后知困；D.句意為：如今齊國(guó)疆土，方圓千里。節(jié)奏為：今齊地/方千里；故選B。（2）A.句意為：陽(yáng)光直照（到水底）。澈：穿透，一作“徹”。B.句意為：大約有一百來(lái)?xiàng)l。可：大約。C.句意為：使人感到心情凄涼，寒氣入骨。凄：使動(dòng)用法，使……感到凄涼。D.句意為：呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然：靜止不動(dòng)的樣子。然：……的樣子。故選D。（3）A.有誤，柳宗元是唐代文學(xué)家；C.“對(duì)小石潭周圍的景物”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章按采用定點(diǎn)觀察的方法，由遠(yuǎn)及近，寫出小石潭及周圍景物的特點(diǎn)。D.“始終流淌著喜悅之情”說(shuō)法錯(cuò)誤。這篇散文生動(dòng)地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。故選B。（4）本題考查文言文翻譯，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。（1）斗折：像北斗七星那樣曲折；蛇行：像蛇爬行那樣彎曲；明滅可見：若隱若現(xiàn)。滅，暗，看不見。（2）以：因?yàn)?；其：那；清：凄清；居：待、停留；乃：于是，就。去：離開。（5）本題考查表現(xiàn)手法的賞析。本文運(yùn)用多種描寫手法，任選一種結(jié)合文章分析即可。示例一：寓情于景情景交融。作者在描寫景物時(shí)，滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)。而其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。示例二：抓住景物特征，精細(xì)生動(dòng)地描繪。寫景，動(dòng)靜交錯(cuò)。聲，是動(dòng)態(tài)的，石，是靜態(tài)的，“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”又是動(dòng)態(tài)的，魚兒忽靜忽動(dòng)，溪水若靜實(shí)動(dòng)，這畫面給人以很深的感知度。寫景，情景交融，寓情于景。讀者領(lǐng)受著這畫卷的美又對(duì)作者寄予深深的敬意與同情。這就是藝術(shù)的感染力。示例三：側(cè)面描寫，烘托景色?！疤吨恤~可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上?！边\(yùn)用側(cè)面描寫，“皆若空游無(wú)所依”寫出小石潭水清澈見底、清?？设b的特點(diǎn)。4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（1）選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．許：雜然相許

潭中魚可百許頭B．且：年且九十

先驅(qū)日：天子且至C．固：汝心之固，固不可徹

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D．亡：河曲智叟亡以應(yīng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死（2）下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕 B．入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者C．逝者/如斯夫，不舍/晝夜 D．懲山/北之塞，出入之/迂也（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（4）文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？（5）習(xí)近平總書記曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三?！本?。（任選其中一牛分析即可）【答案】（1）B

（

2）D

（3）就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？

（4）說(shuō)明了愚公的精神感動(dòng)了天神，對(duì)他的行為給予了肯定。

（5）結(jié)合“懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎’”“自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”的內(nèi)容，可見愚公并非是為了一己之利才移山的，愚公具有為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神?！窘馕觥浚?）考查對(duì)文言詞語(yǔ)的意義和用法的理解辨析。A.許：動(dòng)詞，贊同/數(shù)詞，表示約數(shù)，左右；B.且：副詞，將要/副詞，將要；C.固：形容詞，頑固/形容詞用作動(dòng)詞，鞏固；D.亡：通“無(wú)”，沒有/動(dòng)詞，逃跑；故選B。（2）考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。D.“懲山北之塞，出入之遷也”，意思是他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。正確劃分為：懲/山北之塞，出入/之迂也。故選D。（3）考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：以，憑借；殘年，殘余的歲月；余力，剩下的力氣；曾，連……都；毛，草木；其，助詞，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。1（4）考查文段的作用。結(jié)合“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”的內(nèi)容可知，以神話結(jié)尾反而使愚公的形象更加豐富高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派大力神的兩個(gè)兒子背走了大山。在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來(lái)幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們?cè)诰裆系玫搅斯奈琛＃?）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。根據(jù)題干可知，“三牛”精神是指“為民服務(wù)孺子?！薄ⅰ皠?chuàng)新發(fā)展拓荒?！薄ⅰ捌D苦奮斗老黃?！钡木瘛Ｗ鞔饡r(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，抓住體現(xiàn)愚公精神的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析概括即可。示例一：結(jié)合“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的內(nèi)容可知，愚公用發(fā)展的眼光看待事物，不為一時(shí)的困難所嚇倒，具有“創(chuàng)新發(fā)展拓荒?！钡木瘢皇纠航Y(jié)合“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉”的內(nèi)容可知，愚公在人手不足，工具簡(jiǎn)陋的情況下，義無(wú)反顧的開始移山，并堅(jiān)持不懈，可見他具有“艱苦奮斗老黃?！钡木?。【點(diǎn)睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，河陽(yáng)的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭又安放在哪里？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。

手中拿著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。5.閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問題。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．此皆良實(shí)

良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人B．陟罰臧否

陟：贊揚(yáng)C．以光先帝遺德

光：發(fā)揚(yáng)光大D．危急存亡之秋

秋：時(shí)候（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也。（3）下列選項(xiàng)中，對(duì)選文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項(xiàng)是（

）A．諸葛亮先闡述蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的有利條件，接著陳述不利處境，最后提出三條建議。B．諸葛亮以先帝嘆惜痛恨桓、靈二帝昏庸誤國(guó)為告誡，意在勸諫劉禪賞罰分明。C．選段語(yǔ)言華麗，言辭間充滿殷切期望，每句話既不失臣子身份，也切合長(zhǎng)輩口吻。D．選段在談?wù)撔蝿?shì)、提出建議中，表達(dá)作者對(duì)先帝的“感激”和“興復(fù)漢室”的決心（4）在不同的情況下，每個(gè)人都有自己的選擇。閱讀《出師表》選段與鏈接材料，分別說(shuō)說(shuō)諸葛亮、文天祥、歐陽(yáng)修的選擇?！鹃喿x鏈接】辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青〔宋〕文天祥《過零丁洋》方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事①，謂如公者②，可寄以社稷之安危，及夫發(fā)謀決策，從容指顧③，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)④。功名成就，不居而去⑤，其出處進(jìn)退⑥，又庶乎⑦英魄靈氣，不隨異物⑧腐散，而長(zhǎng)在乎箕山⑨之側(cè)與潁水⑩之湄?！菜巍惩醢彩都罋W陽(yáng)文忠公文》【注釋】①后事，身后之事。這里指老皇帝死后王位繼承之事。②謂如公者，（宋仁宗）說(shuō)像先生這樣的人才。③指顧：手指目盼，比喻行動(dòng)迅速。④千載而一時(shí)：千載難逢的大事，一下子就得以決斷了。⑤不居而去：不以有功自居，而是請(qǐng)求退職而去。⑥出處進(jìn)退：從出任官職，到居家隱處。⑦庶乎：大概，幾乎。⑧異物：肉體、尸體。⑨箕山：山名，在今河南登封縣東南。⑩潁水：潁河，源頭在登封縣境內(nèi)的潁谷?！敬鸢浮浚?）B

（

2）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因。

（3）D

（4）諸葛亮的選擇：選擇輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已；文天祥的選擇：寧可一死，決不投降，以死報(bào)國(guó)；歐陽(yáng)修：守節(jié)氣、知進(jìn)退，超然物外，精神長(zhǎng)存?！窘馕觥浚?）B．句意：獎(jiǎng)懲功過。陟，提拔、晉升。故選B。（2）本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)；此，這；所以，……的原因。（3）本題考查內(nèi)容和寫法。A.首段中的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也”是不利處境，“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也”是有利條件。本項(xiàng)“諸葛亮先闡述蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的有利條件，接著陳述不利處境”有誤；B.根據(jù)末段中的“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”可知，意在勸諫劉禪親賢遠(yuǎn)佞；C.“選段語(yǔ)言華麗”有誤，應(yīng)為：選段語(yǔ)言質(zhì)樸，情真意切；故選D。（4）考查比較閱讀。諸葛亮的選擇：根據(jù)原文中的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”和“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”可知，他的選擇是輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。文天祥的選擇：根據(jù)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”可知，他的選擇，決不投降，以死明志。歐陽(yáng)修的選擇：根據(jù)材料中的“功名成就，不居而去”可知，他的選擇是不慕名利，知進(jìn)退。根據(jù)“又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄”可知，他的選擇還是超然物外，精神長(zhǎng)存?！军c(diǎn)睛】參考譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他商討，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。得到更多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了?！鹃喿x鏈接】當(dāng)仁宗皇帝在朝的最后幾年，考慮到他身后的事情，曾經(jīng)說(shuō)過，像先生這樣的人才，可以把國(guó)家的前途委托。后來(lái)確定方針，從容行動(dòng)，當(dāng)機(jī)立斷，輔助今上即位，真可說(shuō)是千載難逢的大事一朝決定。功成名就，不自居有功而請(qǐng)求退職，從出任官職，到居家隱處，這樣的英靈，決不會(huì)隨著軀體消滅，而長(zhǎng)留在箕山之旁與潁水之濱。6.閱讀下面的文字，完成下面小題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說(shuō)》）（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①食馬者不知其能千里而食也

②策之不以其道

③執(zhí)策而臨之（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！敬鸢浮?1)①同“飼”，喂

②用馬鞭驅(qū)趕

③面對(duì)

(2)因此，即使是很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱?！窘馕觥?1)本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。①“食馬者不知其能千里而食也”的句意是：飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。食：）同“飼”，喂。②“策之不以其道”的句意是：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。策：原指馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。③“執(zhí)策而臨之”的句意是：拿著馬鞭面對(duì)著千里馬。臨：面對(duì)。(2)本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“故（所以）、雖（即使）、祗（只、僅）、辱（受辱）、于（在）、奴隸人（奴仆）、駢死（一同死）”的意思，必須翻譯出來(lái)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！7.閱讀下面選文，完成下面小題。盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。崇禎六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯?！笔昃旁拢灞v于牛蘭。上賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛①主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受國(guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷脰②耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)，次順義。象昇將中軍，大威帥左，國(guó)柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。一軍盡覆。侯弘文者，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。（節(jié)選自《明史·盧象昇傳》，有刪改）【注】①嗣昌、起潛：人名，指楊嗣昌、高起潛。②脰：頸，脖子。(1)下列句中加點(diǎn)字解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．刃及鞍勿顧（顧念、考慮） B．恨不得死所（遺憾）C．次順義（編次） D．巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞（使……聽到）(2)下列句中的“之”與“象昇擊卻之”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．下車引之 B．何陋之有C．已而之細(xì)柳軍 D．益慕圣賢之道(3)翻譯下列句子。①?zèng)Q策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。②天下由是惜弘文而多象昇。(4)文中的盧象昇具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?1)C

(2)A

(3)①（盧象昇）定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。②老百姓因此為侯弘文的（遭遇）感到遺憾而贊嘆盧象昇的（義舉）。

(4)示例：①身先士卒，作戰(zhàn)英勇；②不怕犧牲，舍身愛國(guó)；③不畏權(quán)貴，正直重義.（意對(duì)即可）【解析】(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。C.“次順義”的意思是：軍隊(duì)駐扎在順義。次：駐扎。不是“編次”。故選C。(2)考查常見文言虛詞在文中的意義。“象昇擊卻之”中的“之”，代詞，他，他們。A.代詞，他；B.賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯；C.動(dòng)詞，到，往；D.助詞，的；故選A。(3)本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。①句中的“決策（制定計(jì)策）、議戰(zhàn)（討論作戰(zhàn)方案）、為（被）、撓（阻撓）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。②句中的“由是（因此）、惜（惋惜）、多（贊賞，推崇）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。(3)考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行舉止和事件分析概括作答。從第一段“象昇雖文士，善射，嫻將略”可以看出，盧象昇是一個(gè)文武雙全，善于謀略之人；從“象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)”可以看出盧象昇是一個(gè)身先士卒，作戰(zhàn)英勇之人；從第二段“予受國(guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷脰耳”和第三段“象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆”可以看出盧象昇是一個(gè)不怕犧牲，舍身愛國(guó)之人；從第四段敘寫盧象昇上書想要救奇士侯弘文，可以看出，盧象昇是一個(gè)不畏權(quán)貴，正直重義之人；據(jù)此可概括作答。【點(diǎn)睛】參考譯文盧象昇是宜興人。盧象昇雖然是個(gè)讀書人，但是他擅長(zhǎng)射擊，嫻熟于用兵謀略。崇禎六年，賊子侵犯到京城附近的地區(qū)，占據(jù)著西山，盧象昇攻打他們使他們退出占領(lǐng)區(qū)。盧象昇每次上陣地（參加戰(zhàn)斗），作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。和賊人搏斗，賊人的刀都碰到馬鞍都不在意，沒有了馬就徒步作戰(zhàn)。把賊人追逼到高峻的懸崖邊（的時(shí)候），一個(gè)賊子從山頂射箭射中了盧象昇的額頭，盧象昇卻提著戰(zhàn)刀作戰(zhàn)更加迅猛。賊人驚駭逃走，互相警告說(shuō)：盧廉使（官職名，指象昇）誰(shuí)遇到誰(shuí)就會(huì)殺死，不可以進(jìn)攻他。（十年）九月，清兵駐扎在牛蘭這個(gè)地方。皇帝召喚宣、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威進(jìn)入營(yíng)地護(hù)衛(wèi)?；实圪n盧象昇尚方寶劍，監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)增援的部隊(duì)。盧象昇穿著麻布衣服和草鞋，出征前在城郊向戰(zhàn)士宣布作戰(zhàn)意義表明決心。在那個(gè)時(shí)候，楊嗣昌、高起潛主張和清兵停戰(zhàn)、講和。盧象昇聽說(shuō)這件事之后，情緒激昂（用腳跺地）地感嘆說(shuō)：“我蒙受國(guó)恩，（不知如何報(bào)答），遺憾不能死得其所，如果國(guó)滅（概率極小又偏偏發(fā)生不希望發(fā)生而竟然發(fā)生的事情），我寧愿斷頭死去?。　北R象昇定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。盧象昇上書請(qǐng)求分配兵力，于是選擇了宣、大、山西三帥屬于盧象昇指揮，關(guān)、寧諸路則歸屬高起潛。盧象昇表面上監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)軍隊(duì)，但實(shí)際上可以指揮的不到兩萬(wàn)人。盧象昇的軍隊(duì)駐扎在順義。盧象昇帶領(lǐng)中軍，虎大威帶領(lǐng)左軍，楊國(guó)柱帶領(lǐng)右軍，成功作戰(zhàn)。第二天，清軍數(shù)萬(wàn)騎兵包圍了盧象昇軍隊(duì)三圈。盧象昇帶領(lǐng)軍隊(duì)跟敵人打仗，喊話（指揮的）的聲音很大（震到云間