2024年高考語文真題重組卷1（新高考專用）

沖刺2024年高考語文真題重組卷（新高考專用）真題重組卷01（考試時(shí)間：150分鐘

試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）（2023·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨(dú)自生成的必需的氨基酸。美國(guó)宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I(yíng)養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個(gè)令西方消費(fèi)者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認(rèn)為它是神圣的，并且稱之為“萬谷之母”。不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人不安的事實(shí)。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r(jià)格上漲了兩倍。2011年，《獨(dú)立報(bào)》稱，玻利維亞的藜麥消費(fèi)量“5年間下降了34％，當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”?！都~約時(shí)報(bào)》援引研究報(bào)告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報(bào)》用煽動(dòng)性標(biāo)題提升了人們對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實(shí)嗎？”該報(bào)稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進(jìn)口垃圾食品”?！丢?dú)立報(bào)》2013年一篇報(bào)道的標(biāo)題是“藜麥：對(duì)你有利--對(duì)玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場(chǎng)良心危機(jī)。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國(guó)資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個(gè)小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個(gè)小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長(zhǎng)速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費(fèi)量下降34％又是怎么回事呢？原來，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)兩個(gè)國(guó)家的藜麥消費(fèi)量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西。為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時(shí)代以前就得到了開墾。藜麥?zhǔn)且环N美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們?cè)谔萏锷贤瑫r(shí)種植藜麥以及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。“國(guó)外需求絕對(duì)是一件好事，”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，“農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。”她還解釋了另一個(gè)好處。之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”?，F(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚?！袄R人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了?！辈＠S亞西南部有一片遙遠(yuǎn)而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項(xiàng)目。千百年來勉強(qiáng)能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對(duì)于該作物的唯一抱怨是，日益增長(zhǎng)的供給正在拉低價(jià)格。玻利維亞的藜麥種植面積增長(zhǎng)了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長(zhǎng)到2016年的18萬公項(xiàng)。馬克·貝勒馬爾后來對(duì)我說：“這是一個(gè)令人悲傷的結(jié)局，因?yàn)樗膬r(jià)格不太可能再度回升?！痹陲L(fēng)景如畫的科爾卡山谷，當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí)，我問杰西卡，歐洲和北美的消費(fèi)者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認(rèn)?！跋嘈盼遥苯芪骺ㄐΦ?，“我們有許多藜麥?！闭б豢?，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費(fèi)者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過片面的事實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個(gè)貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會(huì)危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點(diǎn)：每個(gè)新手辯論者和犯錯(cuò)誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時(shí)候，你可以通過許多方式描述一個(gè)人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實(shí)性。我將它們稱為“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時(shí)代》，劉清山譯）1．(3分)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營(yíng)養(yǎng)均衡，被美國(guó)宇航局認(rèn)為是宇航員食物的理想之選。B．“馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見”中的“此”，指的是被國(guó)外需求推高的藜麥價(jià)格給玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚@一說法。C．藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高，而且改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法。D．作者認(rèn)為，盡管一些媒體引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點(diǎn)卻不是惡意的，他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐呢毨Ь用窀械綋?dān)憂。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從第一段的內(nèi)容可以看出，當(dāng)一起事件超出了我們直接觀察的范圍時(shí)，有些人會(huì)根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對(duì)該事件的看法。B．“它的價(jià)格不太可能再度回升”，可能是因?yàn)槭袌?chǎng)對(duì)藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴(kuò)大，供給日益增長(zhǎng)。C．“每個(gè)新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”，可見有些“溝通者”會(huì)選擇有助于推進(jìn)個(gè)人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。D．從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn)，一組片面的事實(shí)編織在一起引發(fā)了一場(chǎng)良心危機(jī)，而這場(chǎng)良心危機(jī)對(duì)玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?．(3分)下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“糧食優(yōu)先”智庫(kù)的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時(shí)表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購(gòu)買其他食物?！盉．加拿大《環(huán)球郵報(bào)》一則新聞的標(biāo)題為“你對(duì)藜麥的愛越深，你對(duì)玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C．制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個(gè)問題制作了一部紀(jì)錄片，他說：“我見過一些反對(duì)食用藜麥的文字評(píng)論，實(shí)際上，停止消費(fèi)才會(huì)真正傷害這些農(nóng)民?！盌．英國(guó)廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實(shí)上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙?！?．(5分)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文本中的西方媒體在報(bào)道時(shí)使用了哪些“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。5．(5分)作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報(bào)道結(jié)論有誤？請(qǐng)根據(jù)文本概括?！敬鸢浮?．C

2．D

3．A

4．①《獨(dú)立報(bào)》通過片面的事實(shí)和數(shù)據(jù)，稱藜麥價(jià)格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了；②《紐約時(shí)報(bào)》直接援引他人研究，得出藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升的結(jié)論；③《衛(wèi)報(bào)》和《獨(dú)立報(bào)》使用具有明顯傾向性的標(biāo)題強(qiáng)調(diào)藜麥價(jià)格上漲對(duì)藜麥種植者造成的傷害。

5．①借助名家觀點(diǎn)與事實(shí)論據(jù)加以批判，比如第二段引出馬克·貝勒馬爾等人的質(zhì)疑，引用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的調(diào)查論證，用事實(shí)反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；②借助實(shí)地考察的真相加以批駁，比如第三段用親自調(diào)查時(shí)掌握的第一手材料，反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；③借助常規(guī)邏輯認(rèn)知加以批判，比如最后一段以新手論辯與犯錯(cuò)誤小學(xué)生的自我辯護(hù)的技巧進(jìn)行類比，批判報(bào)道中的“競(jìng)爭(zhēng)性真相”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法”錯(cuò)，原文“之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’。現(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚”，可見是美國(guó)人和歐洲人的重視改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“對(duì)玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α卞e(cuò)，原文“不過，這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫Α?，可見是“可能”?huì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫?，選項(xiàng)犯了或然變必然的錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第二段觀點(diǎn)是：消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。A.表明是安第斯山藜麥種植者想吃點(diǎn)別的東西導(dǎo)致藜麥消費(fèi)量的下降，而不是藜麥價(jià)格的上漲，直接支撐了第二段的觀點(diǎn)。B.說的是藜麥價(jià)格的上漲會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚?。與第二段的觀點(diǎn)相悖。C.說的是“停止消費(fèi)才會(huì)真正傷害這些農(nóng)民”，可以用來支撐第三段的觀點(diǎn)，與第二段的觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)不大。D.可以用來支撐“競(jìng)爭(zhēng)性真相”的相關(guān)觀點(diǎn)。與第二段的觀點(diǎn)無關(guān)。故選A。4．本題考查學(xué)生理解重要概念含義，篩選并整合文中信息的能力。首先要明確答題區(qū)間，由題干中“西方媒體在報(bào)道時(shí)”可確定答題區(qū)間為第一段；其次要理解“競(jìng)爭(zhēng)性真相”這一概念的含義。即第四段中的“通過許多方式描述一個(gè)人、一件事物或者一起事件。這些描述可能具有同等的真實(shí)性”，而這些“方式”在上文中有所體現(xiàn)，如“各行各業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過片面的事實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實(shí)”等。然后在以上分析的基礎(chǔ)上思考：第一段所涉及的西方媒體的報(bào)道通過哪些方式得出了什么樣的結(jié)論。比如《獨(dú)立報(bào))以“玻利維亞的藜麥消費(fèi)量‘5年間下降了34％’這一片面的事實(shí)和數(shù)據(jù)，得出“當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了。它已經(jīng)變成了有侈品”這一結(jié)論；《紐約時(shí)報(bào))“援引研究報(bào)告”，得出“藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升”的結(jié)論；《衛(wèi)報(bào)》“用煽動(dòng)性標(biāo)題提升了人們對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注度”，《獨(dú)立報(bào)》用“藜麥：對(duì)你有利--對(duì)玻利維亞人有害”這一具有明顯情感傾向的標(biāo)題來強(qiáng)調(diào)黎麥價(jià)格上漲對(duì)黎麥種植者造成的傷害。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。首先要明確該文探究的核心問題，即西方媒體在關(guān)于玻利維亞和秘魯藜麥生產(chǎn)和消費(fèi)的報(bào)道中大量使用“競(jìng)爭(zhēng)性真相”，使讀者產(chǎn)生誤會(huì)甚至引發(fā)良心危機(jī)。第一段列舉西方媒體的報(bào)道，提出問題。第二段先提出質(zhì)疑的觀點(diǎn)，“這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見”，然后結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)家的相關(guān)調(diào)查，“幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個(gè)小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個(gè)小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長(zhǎng)速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處”，得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，“消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西”。第三段則重點(diǎn)探討了“我”的實(shí)地考察，以事實(shí)說話，使得闡釋更具有科學(xué)依據(jù)：一方面指出其他地區(qū)的人食用藜麥給當(dāng)?shù)厝藥砹撕锰帯皣?guó)外需求絕對(duì)是一件好事”“之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’?，F(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚”；另一方面指出當(dāng)?shù)厝瞬⒉蝗鄙俎见?，向?qū)дf“我們有許多藜麥”。最后一段進(jìn)一步指出“這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫Α?，意在?qiáng)調(diào)片面地使用“競(jìng)爭(zhēng)性真相”會(huì)造成更多的傷害，作者在此處用“新手辯論者和犯錯(cuò)誤的小學(xué)生”的常規(guī)邏輯認(rèn)知進(jìn)行類比論證，批判報(bào)道中的“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）（2022·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下列小題。江上【注】馮至子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個(gè)村落，最后到了江邊。太陽(yáng)已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個(gè)人：有的操著吳音，有的說著楚語。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！薄八蛔约罕３指邼?，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€(gè)年輕人憤恨地說。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人?！弊玉氵@樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急驟了，世界回到原始一般地寧?kù)o。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了。”“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥?，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么報(bào)酬呢？”子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨。將來說不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)?。子胥?dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語地說：“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)??！彼僖豢此种械膭?，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍。（有刪改）[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國(guó)。6．(3分)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．子胥過了昭關(guān)，所見風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。C．子胥同漁夫道別，說話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。D．“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。7．(3分)關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。B．那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。C．季札掛劍一事進(jìn)一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題。8．(5分)舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9．(5分)漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個(gè)普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。【答案?．B7．D8．①江上的風(fēng)景使伍子胥心態(tài)平和寧?kù)o；②想到父親和哥哥被殺的家仇，他的心又膨脹起來；③漁夫平坦豁達(dá)的心境，紓解了伍子胥心中的仇恨，希望自己能從血海深仇中解脫出來。9．①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠(yuǎn)，本文將漁夫改寫為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。②作者通過寫漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強(qiáng)的啟示意義。③運(yùn)用了大量的心理描寫和語言描寫刻畫伍子胥和漁夫，使人物形象生動(dòng)鮮活，增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。④漁夫不僅擺渡伍子胥過江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個(gè)“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。B.“只有……才”錯(cuò)。此時(shí)的子胥是在享受漁夫帶給他的“一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情”。7．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。D.“共同表現(xiàn)了本文隱逸的主題”錯(cuò)誤。“漁夫的泛舟江上”只是漁人的客觀生活狀態(tài)，不是隱逸的表現(xiàn)。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。本題要求分析伍子胥在江上的思緒變化。做答本題，首先從文中找出相關(guān)語段，然后分析。“一走上船，……世界回到原始一般的寧?kù)o”這一段景物描寫，表現(xiàn)伍子胥登舟之后寧?kù)o平和的心態(tài)。“子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水……子胥的心隨著月光膨脹起來……”這幾句寫江水引發(fā)的聯(lián)想，伍子胥想到父兄的遭遇，父兄被殺的家仇，他的心情又難以平靜?！八倏茨菨O夫有時(shí)抬頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦……”一段，寫由漁夫引發(fā)的思考。伍子胥把漁夫當(dāng)作恩人，看作最親密的朋友，是因?yàn)闈O夫的歌唱出了他的悲痛，也讓他受到了啟發(fā)。“他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻”，伍子胥從漁夫搖櫓的姿態(tài)，體驗(yàn)到了平和與柔情，并希望自己能從仇恨中走出來。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。題干簡(jiǎn)要介紹了“漁夫拒劍”的歷史故事，做答本題首先比較原故事和本文的差別，分析體會(huì)。注意題干中的說的“將漁夫改寫為一個(gè)普通漁人”，重點(diǎn)要以關(guān)鍵詞“普通”作為切入點(diǎn)分析；“帶來了怎樣的文學(xué)效果？”提示我們要從文學(xué)效果的角度分析。本題為開放性探究題，答案不唯一，可充分打開思路，多角度分析做答。從主題看，原故事側(cè)重表現(xiàn)漁夫的狹義精神，本文的將漁夫當(dāng)作一個(gè)普通人來寫，內(nèi)涵就豐富得多了，俠義精神，指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛國(guó)愛民，機(jī)智勇敢；扶貧濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善；為人仗義，肯于助人；路見不平，替天行道。這樣的人拯救幫助伍子胥似乎是理所當(dāng)然、合情合理的，無論從對(duì)伍子胥的影響還是對(duì)讀者的感召方面均不如設(shè)置安排一個(gè)普通人更有影響力和感化效果，得出答案①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠(yuǎn)，本文將漁夫改寫為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。從人物塑造上看，本文細(xì)膩表現(xiàn)漁夫的形象和性格對(duì)伍子胥的影響，體現(xiàn)了“渡江”易，“渡人”難的現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的啟示性?！叭赵抡颜押踅疡Y，與子期乎蘆之漪”意思是時(shí)間總是在每日每月里在乎已經(jīng)老去的歲月里，與您相約于蘆葦邊的江水中?！叭找严庥栊膽n悲，月已馳兮何不渡為？”意思是說夕陽(yáng)已經(jīng)西下時(shí)間不早了，我內(nèi)心憂愁悲傷，月亮已經(jīng)升上夜空了，為什么不抓緊時(shí)間渡河呢？身為普通人的漁夫時(shí)時(shí)刻刻惦念了眼前的陌路人，可見其善良無私的人格魅力，怎么能不讓伍子胥深深感動(dòng)呢？“面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！”“他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了”?！斑@是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了”“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”“漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥?，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲”“這值得什么報(bào)酬呢？”“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨。將來說不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！薄皾O夫聽了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ钡贸龃鸢涪谧髡咄ㄟ^寫漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強(qiáng)的啟示意義?！澳氵@無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)埂！薄八僖豢此种械膭ΓX得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍”得出答案④漁夫不僅擺渡伍子胥過江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個(gè)“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)。從刻畫人物形象的手法看，“船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻”“漁夫倒有些驚奇了”“漁夫嚇得倒退了兩步，他說：‘我，江上的人，要這有什么用呢？’”語言描寫和心理、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，使文章生動(dòng)形象增強(qiáng)可讀性和吸引力，得出答案③。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2021·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎

德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭弧ｋ逓樘熳?，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚?dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10．(3分)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/B．初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/C．初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/D．初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎11．(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B．宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C．海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。D．庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。12．(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐太宗贊同封德彝的意見，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B．在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。C．唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。D．裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。14．(3分)文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？【答案】10．B

11．D

12．B

13．（1）皇上擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。（2）君主厭惡聽到自己的過錯(cuò)，忠臣就會(huì)變?yōu)樨?君主喜愛聽到正直的言論，佞臣就會(huì)變成忠臣。14．①第一問:臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動(dòng)。②告誡后世君主要正道直行，起表率作用?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“強(qiáng)宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的，中間不能斷開，“故”表結(jié)果的連詞，引領(lǐng)下文，“故”前斷開，所以排除A、D；“雖”為連詞，經(jīng)常用于句首，所以在“雖”前面斷開，“皆為王”作謂語，主謂間不該斷開；“遍封宗子”中“宗子”作賓語，“子”后斷開；“于天下利乎”，這是疑問句，承前省略主語“此（這樣做）”，獨(dú)立成句。據(jù)以上分析排除C。整句話的翻譯為：起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯(cuò)誤。庶務(wù)，就是指國(guó)家的各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯(cuò)誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒有必要使用嚴(yán)刑峻法，并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用，選項(xiàng)概括不準(zhǔn)確。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句話的得分點(diǎn)為：“患”，擔(dān)心；“賕”，賄賂；“左右”，身邊的人。第二句話的得分點(diǎn)為：“惡”，討厭；“過”，過錯(cuò)；“佞”，諂媚。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握作者寫作目的的能力。首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評(píng)價(jià)源于上文對(duì)唐太宗三個(gè)善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動(dòng)。參考譯文：唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧！”太宗說：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問題。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯(cuò)誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國(guó)還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？太宗認(rèn)為他說的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲?。民部尚書裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來整齊民心’的古訓(xùn)?！碧诼犃撕芨吲d，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢？”臣司馬光曰：古人說過：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）（2023·全國(guó)乙卷）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。破陣子陸游看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名，蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。15．(3分)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”宣示自己告別過去。B．詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C．細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。D．詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。16．(6分)這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5．D

16．①看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡脫俗。②穿著蠟屐登山率真地飲酒，帶上筇杖自在地行走，身體自由，心靈寧?kù)o。體現(xiàn)出作者寧?kù)o從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的精神追求。③閑暇之時(shí)在溪邊題詩(shī)，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。寫作者對(duì)官場(chǎng)失望之后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣，力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“表達(dá)了真摯的思念之情”錯(cuò)?！芭c君同醉醒”，意思是與友人一同醉醒，表達(dá)閑適自在的心情。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！翱雌瓶栈▔m世，放輕昨夢(mèng)浮名”，意思是看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡脫俗?！跋炲斓巧秸媛曙嫞陶却┝肿栽谛?，身閑心太平”，意思是穿著蠟屐登山真誠(chéng)率真地飲酒，帶上筇杖自在地行走，身體自由，心靈寧?kù)o。據(jù)此看出作者寧?kù)o從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的精神追求?！疤堥e題溪上句，菱唱遙聞煙外聲”，意思是閑暇之時(shí)在溪邊題上一首詩(shī)，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。作者對(duì)官場(chǎng)失望之后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（2023·全國(guó)甲卷）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《鄒忌諷齊王納諫》中記載，齊王接受鄒忌的意見，廣開言路。一開始有很多人進(jìn)諫，以至“

”；過了幾個(gè)月后，則“

”。（2）鮑照曾以“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”表達(dá)內(nèi)心憤懣，李白《行路難》中的兩句詩(shī)“

，

”，描寫相近動(dòng)作，抒寫近似心情。（３）花和雪都是古詩(shī)詞中常見的物象，古代詩(shī)人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“

，

”?！敬鸢浮?/p>

門庭若市時(shí)時(shí)而間進(jìn)

停杯投箸不能食

拔劍四顧心茫然

忽如一夜春風(fēng)來

千樹萬樹梨花開（砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“庭”“箸”“拔”“?！薄捌觥钡取Ｈ?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）（2021·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。歡快的鑼鼓敲起來，歡騰的雄獅舞起來，“鬧元宵，學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。元宵線上活動(dòng)直播間里________，一場(chǎng)關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無數(shù)，轄區(qū)黨員，青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話語，幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神。火樹銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席________的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。18．(3分)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．相互映襯

喧鬧無比

絡(luò)繹不絕

原汁原味B．相互映襯

熱鬧非凡

連綿不斷

原汁原味C．相互映襯

喧鬧無比

連綿不斷

汁醇味正D．交相輝映

熱鬧非凡

絡(luò)繹不絕

汁醇味正19．(3分)文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．宣講員話語平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣，這導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。B．宣講員話語平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。C．宣講員平易的話語、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，這使得收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。D．宣講員平易的話語，幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。20．(4分)文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8．D

19．D

20．①意義緊密相連?！凹艏垷糁i”和“秧歌花鼓”都是傳統(tǒng)民間藝術(shù)名稱，兩兩相對(duì)；“描繪”和“傳播”、“城鄉(xiāng)”和“時(shí)代”、“風(fēng)物”和“精神”也都是兩兩相對(duì)。②形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，有助于烘托節(jié)日的歡快氣氛?！痉治觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。交相輝映：意指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象?；ハ嘤骋r：是利用客觀事物之間相似或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的寫作技法。根據(jù)語境“民俗與黨史彼此交融”，可知兩者是不分主次的，所以“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”也是不分主次，所以選“交相輝映”合適。喧鬧無比：是指聲音特別嘈雜，周圍環(huán)境不安靜，導(dǎo)致的結(jié)果就是人的心里很煩悶，含貶義。熱鬧非凡：形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。語境是指元宵線上活動(dòng)直播間里的圈粉無數(shù)的火爆場(chǎng)面，選“熱鬧非凡”合適。絡(luò)繹不絕：用來形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷。連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。語境是指青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾不斷地進(jìn)入直播間，選“絡(luò)繹不絕”合適。原汁原味：比喻事物本來的、沒有受到外來影響的風(fēng)格。汁醇味正：形容菜肴美味。根據(jù)后文形容的是“文明盛宴”（使用了比喻），照應(yīng)喻體，選“汁醇味正”合適。故選D。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語病，一是“平易的話語，幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣”中，并列成分結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)該詞性相同結(jié)構(gòu)一致，可改為“話語平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣”，或者“平易的話語，幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容”；二是“導(dǎo)致”使用不當(dāng)，“導(dǎo)致”后常用于不好的結(jié)果，用于“群眾既聽得進(jìn)又記得牢”不恰當(dāng)，可改為“使得”。A．“導(dǎo)致”使用不當(dāng)；“這”指代不明確，句子有歧義。B．“導(dǎo)致”使用不當(dāng)。C．“平易的話語、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣”并列成分結(jié)構(gòu)混亂，令人費(fèi)解；“這”指代不明確，句子有歧義。故選D。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法、理解表達(dá)效果的能力。對(duì)偶的構(gòu)成從結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、意義、聲調(diào)等角度去分析，表達(dá)效果應(yīng)結(jié)合內(nèi)容從語言、節(jié)奏、感染力、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行分析?！凹艏垷糁i，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神”中“剪紙燈謎”和“秧歌花鼓”都是并列式的名詞性詞組，且上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的，都是傳統(tǒng)節(jié)目，對(duì)仗非常工整。“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”和“傳播時(shí)代精神”都是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，“描繪”對(duì)“傳播”，都是動(dòng)詞，名詞“城鄉(xiāng)”對(duì)應(yīng)“時(shí)代”，名詞“風(fēng)物”對(duì)應(yīng)“精神”，“城鄉(xiāng)風(fēng)物”“時(shí)代精神”都是偏正式結(jié)構(gòu)，詞性相同，意思相近，且對(duì)仗非常工整。上下兩句結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容上相關(guān)，構(gòu)成一組對(duì)偶句?！凹艏垷糁i，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神”運(yùn)用對(duì)偶（對(duì)仗）的形式，長(zhǎng)短句結(jié)合，句式整齊中富有變化，“剪紙燈謎”“秧歌花鼓”均選擇了典型的節(jié)日活動(dòng)，由點(diǎn)帶面，凝練集中地概括了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)目?jī)?nèi)容各具特色、繽紛多彩花樣繁多的特點(diǎn)，“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”“傳播時(shí)代精神”形容傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和作用。形式上整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，音韻和諧，讀起來朗朗上口，便于傳誦。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）（2023·新高考Ⅱ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。那次云南之行，有一個(gè)意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務(wù)員來通知，皮影戲開始了。我放下飯碗，下了樓?！洱斉c鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧?kù)o，享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜，飛過去停在烏龜背上，用長(zhǎng)長(zhǎng)的喙去啄烏龜?shù)念^，烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里，四肢也縮了進(jìn)去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動(dòng)，讓仙鶴

①

，以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……見我對(duì)皮影戲有興趣，服務(wù)員就介紹說，皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺芬姷乃囆g(shù)形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動(dòng)物，用細(xì)繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能，往往令觀眾

②

。21．(5分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22．(5分)文中畫波浪線的部分，如果寫成“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，表達(dá)效果有什么不同？【答案】21．①奈何不得

②如醉如癡

22．畫線句采用“……著”的相同句式，形成排比，句式整齊，音韻和諧，生動(dòng)形象活潑。而改句僅表明仙鶴的動(dòng)作，句子韻律感不強(qiáng)，也不如原句生動(dòng)形象?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，根據(jù)語境，烏龜把頭和四肢縮進(jìn)殼里，讓仙鶴無可奈何，對(duì)付不了，應(yīng)填表示沒有處置辦法的詞語，所以可填充“奈何不得”。奈何不得：沒有辦法對(duì)付或處置。第②處，根據(jù)上文“皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能”，可推斷是寫皮影戲生動(dòng)多姿、吸引觀眾的表演場(chǎng)面，故填充“如醉如癡”。如醉如癡：形容入迷于某種事物而失去自制的神態(tài)。22．本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。畫線部分“優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著”采用“……著”的相同句式，形成排比，句式整齊，音韻和諧，“著”字著重體現(xiàn)出仙鶴從動(dòng)作到神韻的一系列進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)，生動(dòng)形象活潑。而改句“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，僅表明仙鶴的動(dòng)作，句子韻律感不強(qiáng)，也不如原句生動(dòng)形象。四、寫作（60分）23．（2023·全國(guó)乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語言說出了普遍的