《未艷濤中國(guó)戲曲》

中國(guó)戲曲文化.戲曲起源

先秦時(shí)期——戲曲的萌芽期唐朝后期——戲曲的形成期宋金時(shí)期——戲曲的開(kāi)展期元朝時(shí)期——戲曲的成熟期明清時(shí)期——戲曲的繁榮期.什么是戲曲戲曲指的是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇。戲曲的內(nèi)涵包括唱念做打，綜合了對(duì)白、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，不同于西方將歌劇、舞劇、話劇。.戲曲的三大藝術(shù)特色

綜合性——字正腔圓

虛擬性——舞臺(tái)氣氛

程序性——戲曲表演

.唱唱：是戲曲演出劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式，根據(jù)不同的劇種，采用不同的音樂(lè)形式。就唱詞而言，可以分為兩種形式，一為曲牌體，以為板腔體。.念念：是戲曲演出中對(duì)人物間對(duì)白和獨(dú)白的總稱(chēng)是一種詩(shī)歌話，音樂(lè)化的語(yǔ)言。一般劇中所用念白與劇種所在省份的地方音大致相同，如，京白，韻白，蘇白。.做做：是對(duì)戲曲中演員的身段，表情，氣派，風(fēng)度等表演的總稱(chēng)。是戲曲表演的主要組成局部，也是舞臺(tái)行動(dòng)的主要組成局部。戲曲的做多為城市性的動(dòng)作。大都寫(xiě)意。.打打：指戲曲中對(duì)點(diǎn)頭場(chǎng)面的變現(xiàn)手段，也叫“開(kāi)打〞。有時(shí)表現(xiàn)兩個(gè)人的對(duì)打，有的那么是集體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。戲曲的開(kāi)打具有極強(qiáng)的舞蹈性，程式性和表現(xiàn)性，也多寫(xiě)意而非寫(xiě)實(shí).中國(guó)十大古典悲喜劇

十大悲劇：

?竇娥冤?〔元〕關(guān)漢卿

?趙氏孤兒?〔元〕紀(jì)君祥

?精忠旗?〔明〕馮夢(mèng)龍

?精忠譜?〔清〕李玉

?桃花扇?〔清〕孔尚任

?漢宮秋?〔元〕馬致遠(yuǎn)

?琵琶行?〔明〕高那么誠(chéng)

?嬌紅記?〔明〕孟稱(chēng)舜

?長(zhǎng)生殿?〔清〕洪升

?雷峰塔?〔清〕方成培

.中國(guó)古典十大喜劇

十大喜?。?/p>

?救風(fēng)塵?〔元〕關(guān)漢卿

?西廂記?〔元〕王實(shí)甫

?看錢(qián)奴?〔元〕鄭廷玉

?中山狼?〔明〕康海

?綠牡丹?〔明〕吳炳

?墻頭馬上?〔元〕白樸

?李逵負(fù)荊?〔元〕康進(jìn)之

?幽閨記?〔元〕施君美

?玉簪記?〔明〕高濂

?風(fēng)箏誤?〔清〕李漁

.中國(guó)五大戲劇

京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇

.五大戲曲介紹國(guó)粹藝術(shù)——京劇采茶戲——黃梅戲圖蘭朵女駙馬民間藝術(shù)——評(píng)劇花為媒奔放陽(yáng)剛——豫劇花木蘭婉麗優(yōu)美——越劇紅樓夢(mèng).國(guó)粹藝術(shù)—京劇京劇，又叫，“京戲〞、“平劇〞、“國(guó)劇〞，它是中國(guó)傳統(tǒng)名劇，已有２００多年歷史。清乾?。担的辍玻保罚梗澳辍?，四大徽班陸續(xù)進(jìn)北京演出，于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的局部劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長(zhǎng)庚以唱徽音、二黃著稱(chēng)，隨著湖北漢調(diào)演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班，又帶來(lái)被稱(chēng)為“楚調(diào)〞的湖北西皮調(diào)，促成由徽調(diào)與漢調(diào)合流的“皮黃〞唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國(guó)各地。.民間藝術(shù)—評(píng)劇評(píng)劇，我國(guó)第二大戲曲劇種，僅次于京劇。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。評(píng)劇是流傳于我國(guó)北方的一個(gè)戲曲劇種。產(chǎn)生于河北省東部，系由流行于灤縣、遷安、玉田、三河及寶坻(今屬天津)一帶農(nóng)村的曲藝蓮花落開(kāi)展而成。.婉麗優(yōu)美—越劇越劇是中國(guó)五大戲曲種類(lèi)之一，是目前中國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人〞題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。主要流行于浙江、上海、江蘇、福建等江南地區(qū)，鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外，全國(guó)都有專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)存在，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，約有280多個(gè)，業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬(wàn)，不勝統(tǒng)計(jì)。在海外亦有很高的聲譽(yù)和廣泛的群眾根底，當(dāng)為流傳最廣之地方劇種。.奔放陽(yáng)剛—豫劇豫劇，是在河南梆子的根底上，不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新開(kāi)展起來(lái)的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫〞，所以稱(chēng)豫劇。豫劇在安徽北部地區(qū)稱(chēng)梆劇，山東、江蘇的局部地區(qū)仍稱(chēng)梆子戲。豫劇的流行區(qū)域主要在黃河、淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江蘇、山東、河北、北京、山西、陜西、四川、甘肅、青海、新疆、臺(tái)灣等省區(qū)市都有專(zhuān)業(yè)豫劇團(tuán)的分布，是我國(guó)最大的地方劇種。.戲曲角色名稱(chēng)戲曲角色名稱(chēng)的由來(lái)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。一個(gè)比較普遍的說(shuō)法是：“生、旦、凈、丑〞是用“反喻〞取名的，這其實(shí)是個(gè)很老的傳說(shuō)，早在雜劇、傳奇流行的時(shí)代就有了。不過(guò)，就在此說(shuō)正盛時(shí)已指出其謬。如明代文學(xué)家祝枝山的?猬談?中說(shuō)：“生、凈、旦、末等名，有謂反其事而稱(chēng)，又或托之唐莊宗，皆謬云也。生即男子，旦曰裝旦色，凈曰凈兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？〞這就明明白白地否認(rèn)了戲曲角色“反喻〞的說(shuō)法。.生小生扮演青年男性，分中生〔扇子生〕、冠生〔官生〕、窮生、雉尾生〔翎子生〕、武小生等。外，泛指生的副角，不表現(xiàn)確定的性格特征，唯漢劇的外唱、念、做并重。末，沿襲南戲、北雜劇之名目，今多數(shù)劇種已并入老生行。武生扮演擅長(zhǎng)武藝的人物，分長(zhǎng)靠武生和短打武生兩類(lèi)。娃娃生扮演兒童角色，京劇中還有娃娃武生。.旦旦行中有青衣〔正旦〕、花衫、花旦、刀馬旦、武旦、老旦旦行里最主要的一類(lèi)是青衣。青衣還有一個(gè)名稱(chēng)叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物。大多數(shù)是賢妻良母，或者舊社會(huì)的貞節(jié)烈女之類(lèi)的人物。年齡一般都是由青年到中年，青衣表演上的特點(diǎn)是以唱工為主，動(dòng)作幅度比較小，行動(dòng)比較穩(wěn)重。念白都是念韻白，一般不念京白，而且唱工相當(dāng)繁重。從服裝上看，青衣穿青褶子為多，所以青衣的另外一個(gè)名稱(chēng)也叫青衫，簡(jiǎn)稱(chēng)衫子。.凈俗稱(chēng)花臉。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化裝為突出標(biāo)志，表現(xiàn)的是在性格氣質(zhì)上粗暴、奇?zhèn)?、豪邁的人物。這類(lèi)人物在表演上要音色寬闊宏亮，演唱粗壯渾厚，動(dòng)作造型線條粗而頓挫鮮明，“色塊〞大，大開(kāi)大合，氣度恢宏。如關(guān)羽、張飛、曹操、包拯、廉頗等即是凈扮。.末

末行扮演中年以上男子，多數(shù)掛須。又細(xì)分為老生、末、老外。老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。末：一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統(tǒng)昆劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末念誦詞曲開(kāi)場(chǎng)。老外：所扮角色多半是年老持重者，其扮演對(duì)象頗廣，上至朝廷重臣，下至仆役方外。

.丑〔小花臉或三花臉〕，是喜劇角色，在鼻梁眼窩間勾畫(huà)臉譜，多扮演滑稽調(diào)笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齒清晰流利為主?？煞治某蠛臀涑髢纱蠓种?。戲曲中人物行當(dāng)?shù)姆诸?lèi)，在各劇種中不太一樣，以上分類(lèi)主要是以京劇的分類(lèi)為參照的，因?yàn)榫﹦∪趨R了許多劇種的精粹，代表了大多數(shù)劇種的普遍規(guī)律，但這也只能是大體上的分類(lèi)。具體到各個(gè)劇種中，名目和分法要更為復(fù)雜。.戲曲臉譜.中國(guó)戲曲臉譜中顏色所代表的意義

白臉表示奸詐，如?群英會(huì)?中的曹操；紅色表示忠勇，如?單刀會(huì)?中的關(guān)羽；黑色表示正直,如?秦香蓮?中的包拯；藍(lán)色表示堅(jiān)強(qiáng)，如?連環(huán)套?中的竇爾敦；黃色表示兇暴，如?南陽(yáng)關(guān)?中的宇文成都；紫色表示剛正，如?魚(yú)腸劍?中的專(zhuān)諸；綠色表示暴躁，如?響馬傳?中的程咬金；粉紅象征年邁，如?取洛陽(yáng)?中的蘇獻(xiàn)；金、銀色表現(xiàn)神怪形象如?蟠桃會(huì)?中的二郎神；有的將官為表示英勇無(wú)敵也用金色，用來(lái)助增臉譜的威儀，如?挑滑車(chē)?中的金兀術(shù)。.現(xiàn)代戲曲戲劇是綜合性藝術(shù)?，F(xiàn)代戲曲指的是藝術(shù)歷史的見(jiàn)證。中國(guó)古代戲曲與詩(shī)、詞、文、賦等文學(xué)體裁不同的是：戲曲既作為閱讀的文本存在〔“案頭之作〞〕，包括劇本的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、關(guān)目、宮調(diào)、曲牌、文辭、聲韻等方面；又有著復(fù)雜的藝術(shù)形式〔“場(chǎng)上之戲〞〕，包括唱、念、做、打以及舞臺(tái)布景、音樂(lè)伴奏等，是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。因此，戲曲從萌芽到成熟是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史過(guò)程，中國(guó)戲曲被稱(chēng)為“晚熟〞的藝術(shù)。它發(fā)端于先秦兩漢，醞釀?dòng)谒逄疲纬捎谒谓?，繁榮興盛于元，開(kāi)展演變于明清。直到今天，中國(guó)戲曲開(kāi)展為以國(guó)劇——京劇為代表，由眾多地方戲曲組成的戲曲大家庭，仍然豐富著人們的文化生活，為大家?guī)?lái)無(wú)窮樂(lè)趣。而昆曲，也被列為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)〞，成為人類(lèi)藝術(shù)殿堂的瑰寶。.八個(gè)樣板戲

京劇：?沙家浜?、?紅燈記?、?智取威虎山?、?海港?、?奇襲白虎團(tuán)?

舞?。?紅色娘子軍?、?白毛女?

交響音樂(lè)：?沙家浜?.樣板戲常見(jiàn)選段

?紅燈記?：窮人的孩子早當(dāng)家、鬧工潮、都有一顆紅亮的心、做人要做這樣的人、渾身是膽雄赳赳、打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)、雄心壯志沖云天、光輝照兒永向前、仇恨入心要發(fā)芽?沙家浜?：朝霞映在陽(yáng)澄湖上、共產(chǎn)黨就像天上的太陽(yáng)一樣、智斗、定能戰(zhàn)勝頑敵度難關(guān)、斥敵、要學(xué)那泰山頂上一青松?智取威虎山?：只盼著深山出太陽(yáng)、血債要用血來(lái)償、誓把那反動(dòng)派一掃光、共產(chǎn)黨員、迎來(lái)春色換人間、甘灑熱血寫(xiě)春秋、我們是工農(nóng)子弟兵、胸有朝陽(yáng)?奇襲白虎團(tuán)?：決不讓美李匪幫一人