333教育綜合（原理、中國 外國教育史、教育心理學(xué)）

333教育綜合（原理、中國外國教育史、教育心理學(xué)）

?教育學(xué)原理

?教育學(xué)概述

?教育學(xué)的研究"和—

?教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展階段

?萌芽

?獨(dú)立形態(tài)階段

?發(fā)展多樣化階段（20世紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)展）

?實(shí)證、批判、馬克思主義、（精神科學(xué)教育學(xué)）

?理論深化階段

?教育的概念

.

?社會(huì)現(xiàn)象、有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)、教育者引導(dǎo)受教育者的傳授經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)活動(dòng)、激

勵(lì)引導(dǎo)受教育者自覺學(xué)習(xí)和自我教育的活動(dòng)、人類社會(huì)特有的現(xiàn)象、根本問題是人的發(fā)展

問題

.

?教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)

?教育的歷史發(fā)展

?古代教育特點(diǎn)、

?教育概念的界定

?廣義、狹義-學(xué)校教育

?教育與人的發(fā)展

?人的發(fā)展概述

?人的發(fā)展含義

?兩種釋義、個(gè)體發(fā)展（廣、狹）、整體性發(fā)展、特點(diǎn)

?人的發(fā)展特點(diǎn)

?未完成、能動(dòng)性

?人的發(fā)展的規(guī)律性

?

?不平衡性

?個(gè)別差異性

*

.影響人的發(fā)展的基本因素

*

?個(gè)體能動(dòng)性

?教育對(duì)人的發(fā)展的重大作用

?教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

?教育主要通過文化知識(shí)的傳遞來培養(yǎng)人

?知識(shí)的知識(shí)、能力、陶冶、實(shí)踐價(jià)值

?教育對(duì)人的發(fā)展的作用越來越大

.教育與社會(huì)的發(fā)展

.教育的社會(huì)制約性

*

?文化對(duì)教育的制約與影響

?教育的社會(huì)變遷功能-經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)、文化

?教育的社會(huì)流動(dòng)功能-含義、意義

?教育與我國社會(huì)主義建設(shè)

?教育在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位與作用

?樹立以人為本的教育觀

?把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

?科教興國與國興教育

?國興教育的重大舉措與巨大成績

?國興教育面臨的問題（教育不公平現(xiàn)象的主要表現(xiàn)）

?努力辦好讓人民的滿意的教育

?教育目的

?教育目的的概述

?教育目的的概念與意義

?指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的

質(zhì)量規(guī)格。

?廣義：指存在于人的頭腦之中的對(duì)受教育者的期望和要求

?狹義：由國家提出的教育總目的和各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)，以及課程與教學(xué)等方

面對(duì)所培養(yǎng)的人的要求

?意義-定向、調(diào)控、評(píng)價(jià)

?教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)

?教育目的的層次結(jié)構(gòu)-教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)

?教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)-培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人

.教育目的的理論基礎(chǔ)

?教育目的的社會(huì)制約性（確立依據(jù)）

?二會(huì)依據(jù)

?社會(huì)本位論

?馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

?人的全面發(fā)展的科學(xué)含義（3）

?人的全面發(fā)展必須具備的社會(huì)條件（3）

?馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在教育學(xué)上的重要意義（3）

?人的全面發(fā)展學(xué)說的現(xiàn)實(shí)意義（4）

.我國的教育目的

?

?培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)主義建設(shè)人才

?堅(jiān)持全面發(fā)展

?培養(yǎng)獨(dú)立代

?

?我國教育目的的實(shí)現(xiàn)

?普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)

?為年輕T弋做人、為年輕一代在未來接受專業(yè)（職業(yè)）教育、為提高民族素質(zhì)打好

基礎(chǔ)

?普通中小學(xué)教育的組成部分

?全面發(fā)展教育-德育、智育、體育、美育、綜合實(shí)踐活動(dòng)

?教育制度

?教育制度概述

?教育制度的含義和特點(diǎn)

?

?教育制度的特點(diǎn)-客觀性、歷史性、規(guī)范性、強(qiáng)制性

?教育制度歷史發(fā)展

?現(xiàn)代學(xué)校教育制度（學(xué)制）

?學(xué)校教i念

?現(xiàn)代學(xué)校教育制度的基本類型、結(jié)構(gòu)

?雙軌學(xué)制

?單軌學(xué)制

?分支型學(xué)制

?現(xiàn)代學(xué)校教育制度的變革

?從學(xué)校系統(tǒng)看，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展

?從學(xué)校階段看，每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化-幼兒教育、小學(xué)教育、初中教育、高中教

育、職業(yè)教育、高等教育

?我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度

?我國學(xué)校教育制度的演變

?我國現(xiàn)行教育制度的形態(tài)

?

?課程

?課程概述

?課程、課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書的定義

?課程-教育存在、獲取知識(shí)路徑

?課程標(biāo)準(zhǔn)-課程性質(zhì)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施、課程開發(fā)的指導(dǎo)性文件

?

?課程理論的發(fā)展

?斯賓塞、杜威、博比特、

?課程發(fā)展上論爭的幾個(gè)主要問題

?糊課程（分科課程）和靛課程（經(jīng)—程）

?課程的一元化（反映國家根本利益）和多元化（反映不同地區(qū)要求）

?課程設(shè)計(jì)

?課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)

?-以一定的課程觀為指導(dǎo)指定課程標(biāo)準(zhǔn)、選擇和組織課程內(nèi)容、預(yù)設(shè)學(xué)

習(xí)活動(dòng)方式的活動(dòng)，是對(duì)課程目標(biāo)、教育經(jīng)驗(yàn)和預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的具體化過程。

?課程目標(biāo)制定的依據(jù)-學(xué)生、社會(huì)、知識(shí)、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科專家建議

?課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本問題

?課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本方式

?結(jié)果性目標(biāo)的陳述方式

?體驗(yàn)性目標(biāo)的陳述方式

?表現(xiàn)性目標(biāo)的陳述方式

?

?課程內(nèi)容的選擇-間接經(jīng)驗(yàn)+直接經(jīng)驗(yàn)

?

?規(guī)則（泰勒）-連續(xù)性、順序性、整合性

?邏輯組織形式-直線式和螺旋式、縱向組織與橫向組織、邏輯順序與心理順序

?課程改革

?

?追求卓越的整體性課程目標(biāo)

?注重課程編制的時(shí)代性、基礎(chǔ)性、綜合性、選擇性

?講求學(xué)習(xí)方式的多樣化

?我國基5出教育的改革

?我國新一輪基礎(chǔ)教育改革的背景

?國際背景

?國內(nèi)背景

?新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理念-以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本

?新一輪基5出教育課程改革的目標(biāo)：

?總體目標(biāo)

?具體目標(biāo)（6）

?改變課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程管理

?新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)容（9）

?課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材的開發(fā)與管理、課程評(píng)價(jià)、課程

管理、教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施

?新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的課程設(shè)置與結(jié)構(gòu)

?小學(xué)教育、初中教育、普通高中教育

?教學(xué)（上）

.教學(xué)概述

?在一定教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)'教師引導(dǎo)下

學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)以獲得個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)。

?教學(xué)的意義

?傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基

本途徑；學(xué)校教育的主要工作

?

?掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧

?發(fā)展品德、體力、智力、能力和創(chuàng)造才能

?培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感和態(tài)度

?教學(xué)過程

?教學(xué)過程的定義

?教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

?特殊的認(rèn)識(shí)過程、注重學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的特性

?教學(xué)過程是以交往為背景和手段的活動(dòng)過程

?社會(huì)群體有目的、有組織的認(rèn)識(shí)活動(dòng)；以交往、溝通、交流為重要手段和方法

?教學(xué)過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過程

?

?中學(xué)生掌握M3識(shí)的基本階段

?引起求知欲、感知教材、理解教材、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)技能技巧

?中學(xué)生獲取知識(shí)的基本階段

?明確問題、深入研究、做出結(jié)論

?

?學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、

防止只重書本知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

?智力的發(fā)展與知識(shí)的掌握相互依存，相互促進(jìn)、生動(dòng)活潑地理瞬口創(chuàng)造性地運(yùn)用知

識(shí)才能有效地發(fā)展智力、防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面性

?智力活動(dòng)是非智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活

動(dòng)、按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)，才能有效的進(jìn)行智力活動(dòng)

?教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性的蹂

?發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生有效的學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展身心的必要條件、尊重學(xué)生，調(diào)

動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效的教學(xué)的一個(gè)主要因素、防止忽視學(xué)生主動(dòng)性和忽

視教師主導(dǎo)作用的偏向

?教學(xué)原則

?既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終

?科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

?鞏固性原則

?教學(xué)（下）

?教學(xué)方法

?教學(xué)方法概述-

?教學(xué)方法及相關(guān)概念

?為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法-目的性、雙邊性、教學(xué)方式、教學(xué)手

段、在教學(xué)實(shí)踐中形成的具有一定指導(dǎo)性的簡約理念和可仿做的標(biāo)準(zhǔn)樣

式、為達(dá)成教學(xué)的目的與任務(wù)，組織與調(diào)控教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的謀劃-

目的性、個(gè)人主觀性、能動(dòng)性、選擇性、調(diào)控性

?中小學(xué)常用的教學(xué)方法

*

?

?讀書指導(dǎo)法

?練習(xí)法

?演示法

?演習(xí)作業(yè)法

?

?研究法

?教學(xué)組織形式

?教學(xué)組織形式概述

?教學(xué)組織形式一為完成特定的任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)

?主要的教學(xué)組織形式類型

?個(gè)別教學(xué)制

?

?

?教學(xué)的基本組織形式（班級(jí)授課制）與輔助組織形式（作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)）

?教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

?備課-是上好課的先決條件

?上課-提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

?課后教導(dǎo)-是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充形式，也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

?教學(xué)評(píng)價(jià)-是課堂教學(xué)的反饋環(huán)節(jié)

?教學(xué)評(píng)價(jià)

?教學(xué)評(píng)價(jià)的概述

?教學(xué)評(píng)價(jià)的意義

?教學(xué)評(píng)價(jià)的種類

?評(píng)價(jià)作用不同：

?評(píng)價(jià)方法不同：

?評(píng)價(jià)主體不同：教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)

?

?教學(xué)評(píng)價(jià)原則：

?教學(xué)評(píng)價(jià)方法：

?學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)

?學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)含義和意義、教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的作用、中小學(xué)的考試制度

（考察+考試）、試題編制的要求（命題的要求）、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)分法

?教師教師工作的評(píng)價(jià)

?評(píng)教的意義、評(píng)教的要求（3）、教學(xué)的幾種水平（記憶、理解、探索）、評(píng)教的方法

（分析法、計(jì)分法）

?德育

?德育概述

?德育的概念（廣義+狹義）

?德育的特點(diǎn)（倫理領(lǐng)域、主要矛盾是求善、主旨是人道就是力量、價(jià)值定向作用）

?德育的功能

?學(xué)校德育對(duì)學(xué)生有育德功能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展

?德育通過育人發(fā)揮者重要的社會(huì)功能，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

?德育不僅有正功能，還可能會(huì)出現(xiàn)負(fù)功能

?德育的任務(wù)和內(nèi)容

?彳玲

?內(nèi)容（道德、思想、政治、法制）

?德育過程

?德育過程是教師指導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程

?學(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境相互作用中能動(dòng)的實(shí)現(xiàn)的

?道德活動(dòng)是促進(jìn)外界的德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ)

?進(jìn)行德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)

?德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

?知情意行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素

?德育要有全面性、促進(jìn)知情意行的和諧發(fā)展

?德育具有多開端性，要具體問題具體分析

?德育要有針對(duì)性，對(duì)知情意行采取不同的方式方法

?

?自我教育能力在德育過程中的作用

?自我教育能力的構(gòu)成因素

?德育要促進(jìn)自我教育能力的發(fā)展

?德育原則

?理論和生活相結(jié)合的原則

?長善救失原則

*

*

?在集體中教育的原則

?教育影響一致性和連貫性原則

?德育途徑和方法

?德育途徑

?思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)、勞動(dòng)和其他社會(huì)實(shí)踐、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、學(xué)校共青團(tuán)、

少先隊(duì)活動(dòng)、心理咨詢、班主任工作、校園生活

?德育方法-師生共同活動(dòng)方法、為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)

*

?獎(jiǎng)懲

?班主任

?班主任工作概述

?班主任工作的意義和任務(wù)

?

?高尚的思想品德，為人師表的風(fēng)范

?堅(jiān)定的教育信念，相信教育的力量

?家長的心腸

?較強(qiáng)的組織能力

?多方面的興趣與才能

?善于接人待物

?班集體的培養(yǎng)

?班集體的教育功能

?班集體不僅是教育的對(duì)象，而且是教育的巨大力量

?班集體是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要因素

?班集體能培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力

?班集體與學(xué)生群體

?班集體

?學(xué)生群體：1正式群體3參照群體

?

?組建班集體階段

?核心初步形成階段

?自主活動(dòng)階段

?培養(yǎng)集體的方法

?確定集體的目標(biāo)

?健全組織、培養(yǎng)干部，以形成集體核心

?有計(jì)劃地開展集體活動(dòng)

?培養(yǎng)正確地輿論和良好地班風(fēng)

?做好個(gè)別教育工作-促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性地全面發(fā)展、做好后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變工作、做好

偶發(fā)事件中的個(gè)別教育

?班主任工作的內(nèi)容和方法

?了解和研究學(xué)生

?教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課

?組織班會(huì)活動(dòng)

?組織課外活動(dòng)、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活

?組織學(xué)生的勞動(dòng)

?協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求

?評(píng)定學(xué)生的操行

?做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)

?通過家訪建立家校聯(lián)系

.教師

?教師勞動(dòng)的特點(diǎn)、價(jià)值與角色扮演

?

?復(fù)雜性、示范性、專業(yè)性、創(chuàng)造性

?教師勞動(dòng)的價(jià)值

?社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)教師的勞動(dòng)

?教師的權(quán)力（4）和義務(wù)（6）

*

?教師的角色叢（5）

?教師角色的沖突（4）及其解決

?社會(huì)變遷中教師角色發(fā)展的趨勢（8）

.

?高尚的師德

?熱愛教育事業(yè)，富有奉獻(xiàn)精神和人文精神

?熱爰學(xué)生，誨人不倦

?癖集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作

?嚴(yán)于律己，為人師表

?寬厚的文化素養(yǎng)

?專門的教育素養(yǎng)

?教育理論素養(yǎng)

?教育能力素養(yǎng)

?教育研究素養(yǎng)

?健康的心理素質(zhì)

?教師的培養(yǎng)與提高

?教師的培養(yǎng)和提高的緊迫性

?教師的分布結(jié)構(gòu)失調(diào)、教師的質(zhì)量不均衡、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，師資流失嚴(yán)重、不少教師

還缺乏現(xiàn)代教育的意識(shí)與能力

?教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的過程

?教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展

?教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的過程

?

?加強(qiáng)和改革師范教育

?實(shí)施教師資格考察制度

?加強(qiáng)教師的在職提高

?學(xué)校管理

?學(xué)校管理概述

?學(xué)校智里的概念

?

?特點(diǎn)-教育性、服務(wù)性、文化性、創(chuàng)造性

?學(xué)校管理的構(gòu)成要素-學(xué)校管理者、學(xué)校管理對(duì)象、學(xué)校管理手段

?=學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)+管理制度I學(xué)校組織機(jī)構(gòu)+學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制

?

?注意的問題-明確校長的權(quán)力和責(zé)任、發(fā)揮黨組織的保證監(jiān)督作用、加強(qiáng)民主管理和監(jiān)

督

?學(xué)校管理的目標(biāo)與過程

?學(xué)校管理的目標(biāo)

?導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)控、評(píng)價(jià)

?學(xué)校管理的目標(biāo)定位

?學(xué)校管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的要求

?保持各種目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致、建立高效率的管理組織系統(tǒng)、組建一支高水平的學(xué)校管

理隊(duì)伍、采取科學(xué)的管理方法和手段

?基本環(huán)節(jié)-計(jì)劃、實(shí)施、檢查、總結(jié)

?四個(gè)環(huán)節(jié)的相互關(guān)系-相互聯(lián)系、相互制約、循序漸進(jìn)、首尾相連

?學(xué)校管理的內(nèi)容和要求

?教學(xué)管理的內(nèi)容和要求

?教師管理的內(nèi)容和要求

?學(xué)生管理的內(nèi)容和要求

?遵照國家法律法規(guī)的要求，對(duì)學(xué)生依法進(jìn)行管理

?依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)管理

?發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理

?總務(wù)管理的內(nèi)容和要求

?法制化

?為什么

?措施-注重依法行政、加強(qiáng)制度建設(shè)、推進(jìn)民主建設(shè)、開展法治教育、維護(hù)教師權(quán)益、

保護(hù)學(xué)生權(quán)益

?人性化

?校本化

?教育行政部門要簡政放權(quán)；倡導(dǎo)民主管理,集體參與、共同決策；開展校本研究，提高

學(xué)校管理者的決策能力

?信息化=學(xué)校對(duì)信息技術(shù)的開發(fā)和使用+學(xué)校管理方式和內(nèi)容的信息化

?中國教育史

?西周官學(xué)制度的建立與"六藝"教育的形成

?西周的教育

?學(xué)在官府-惟官有書、學(xué)、器;學(xué)術(shù)官守、官師合一、政教一體

?大拈/J浮

?國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)

?家庭教育

?六藝-禮.樂、射、御、書、數(shù)

?私人講學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基

?私人講學(xué)的興起

?私人講學(xué)的興起

?原因-官學(xué)衰廢、士階層興起

?意義-打破教育壟斷、擴(kuò)大教育對(duì)象、豐富教育內(nèi)容、增加辦學(xué)靈活性、促進(jìn)百家爭鳴、

開辟教育新紀(jì)元

?諸子百家的私學(xué)-儒、墨、道、法

?齊國的稷下學(xué)宮

?定義-百家爭鳴的中心與縮影，東方文化教育和學(xué)術(shù)中心，當(dāng)時(shí)教育史上的重要?jiǎng)?chuàng)造

?性質(zhì)-官家舉辦私家主持、講學(xué)著述育才活動(dòng)為一體兼有資政議政作用的高等學(xué)府

?特點(diǎn)-學(xué)術(shù)自由、待遇優(yōu)厚（政治+物質(zhì)八學(xué)無長師、管理規(guī)范

?意義-促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展、顯示士人獨(dú)立創(chuàng)造精神、出色的教育典范

?孔丘的教育實(shí)踐與教育思想

?創(chuàng)辦私學(xué)與編訂"六經(jīng)"

?教育的作用

?社會(huì)-庶富教

?人-性相近，習(xí)相遠(yuǎn)

?"有教無類"與教育對(duì)象含義、意義

?"學(xué)而優(yōu)則仕”與教育目標(biāo)含義、意義

?以"六藝"為教育內(nèi)容

?教學(xué)方法

?因材施教

?啟發(fā)誘導(dǎo)

?學(xué)思行結(jié)合

?論道德教育

?任務(wù)和內(nèi)容-道德教育、仁、禮

?原則和方法-立志、克己、力行、中庸、內(nèi)省、改過

?論教師-學(xué)而不厭、誨人不倦、溫故知新、以身作則、愛護(hù)學(xué)生、教學(xué)相長

?歷史影響（總-分-總）8

?孟軻的教育思想

?思孟學(xué)派

?"性善論”與教育作用

?"性善論”教育理論的基礎(chǔ)-惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

?教育作用-對(duì)社會(huì)（擴(kuò)充人性進(jìn)而國泰民安）、對(duì)個(gè)人（擴(kuò)充善心）

?"明人倫"與教育目的

?人格理想與修養(yǎng)學(xué)說

?"大丈夫"的理想人格

?如何實(shí)現(xiàn)人格理想-持志養(yǎng)氣、動(dòng)心忍性、存心養(yǎng)性、反求諸己

?"深造自得”的教學(xué)思想

?荀況的教育思想

?荀況與"六經(jīng)”的傳授

?"性惡論"與教育作用

?性偽之分

?性偽之合

?化性起偽-對(duì)人的作用、對(duì)社會(huì)的作用

?以培養(yǎng)"大儒"為目標(biāo)

?以"六經(jīng)"為教學(xué)內(nèi)容

?"聞見知行"結(jié)合的教學(xué)方法

?論教師

?最為提倡尊師

?師生關(guān)系主張師云亦云

?要求教師有尊嚴(yán)、德高望重、講課有條理而不違師法、見解精深而表述合理

?墨家的教育實(shí)踐與教育思想

?"農(nóng)與工肆之人"的代表

?索絲說'與教育作用

?以"兼士"為教育目標(biāo)

?以科技知識(shí)和思維訓(xùn)練為特色的教育內(nèi)容-科學(xué)技術(shù)、思維能力、政治和道德、文史

?主動(dòng)、創(chuàng)造的教育方法-主動(dòng)、創(chuàng)造、實(shí)踐、量力

?法家的教育思想

?"人性利己說"與教育作用

?禁私學(xué)

?"以法為教"和"以吏為師"

?戰(zhàn)國后期的教育論著

?大學(xué)

?三綱領(lǐng)-明明德、親民、止于至善

?八條目-格物致知誠意正心修身齊家治國平天下

?中庸

?性與教

?中庸

?"自誠明"與"自明誠"，"尊德性"與"道問學(xué)”

?"博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之"

?學(xué)記

?教學(xué)作用與教育目的

?對(duì)社會(huì)-建國君民，教學(xué)為先；化民成俗，其必由學(xué)，興辦學(xué)校，推行教育

?對(duì)個(gè)人-玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道

?教育制度與學(xué)校管理

?教育制度：學(xué)制與學(xué)年

?學(xué)校管理：視學(xué)與考試

?教育、教學(xué)的原則與方法

?教育教學(xué)原則

?預(yù)防性原則

?及時(shí)施教原則

?循序漸進(jìn)原則

?學(xué)習(xí)觀摩原則

?長善救失原則

?啟發(fā)誘導(dǎo)原則

?藏息相輔原則

?教學(xué)相長

?教學(xué)方法

?講解法

?問答法

?聯(lián)系法

?教師

?尊師

?對(duì)教師提出嚴(yán)格要求-知識(shí)淵博道德崇高，掌握教學(xué)技巧，教學(xué)相長

?儒學(xué)獨(dú)尊與讀經(jīng)做官教育模式的形成

."獨(dú)尊儒術(shù)"文教政策的確立（三大點(diǎn)）

確立了教育為治國之本的地位，儒家經(jīng)學(xué)成為教育的主題內(nèi)容，形成了群士歸宗攻讀儒經(jīng)的社

會(huì)風(fēng)尚

?罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

?興太學(xué)以養(yǎng)士

?實(shí)行察舉，任賢使能

?封建國家教育制度的建立

?經(jīng)學(xué)教育

?中央官學(xué)：太學(xué)-標(biāo)志中國封建教育制度的確立，第一所具有完備規(guī)制的學(xué)校

?中央官學(xué)：鴻都門學(xué)-世界上最早的文學(xué)藝術(shù)專門學(xué)校，宦官抵抗官僚實(shí)力而辦

?董仲舒的教育思想

?三大文教政策（賢良對(duì)策）

?論人性與教育作用-性三級(jí)（斗筲、中民、圣人）

?論道德教育-德政是立政之本、三綱五常、道德修養(yǎng)方法

?封建國家教育體制的完備

?魏晉南北朝官學(xué)的改革

?西晉中央官學(xué)：國子學(xué)

?南朝宋的中央官學(xué)：四館、總明觀

?北魏的中央官學(xué)

?隋唐學(xué)校教育體系的完備

?文教政策的探索與穩(wěn)定-崇儒興學(xué)、兼用佛道、發(fā)展科舉、提倡私學(xué)

?中央政府管理機(jī)構(gòu)的確立-國子寺（祭酒）設(shè)置，第一次中央設(shè)置專門機(jī)構(gòu)和官員；國子監(jiān)

?中央和地方官學(xué)體系完備

?學(xué)校教學(xué)管理制度（6）

?入學(xué)、學(xué)禮、教學(xué)、考核、督責(zé)與懲戒、休假制度

?私學(xué)的發(fā)展-初級(jí)、高級(jí)、書院

?學(xué)校教育制度的特點(diǎn)

?學(xué)校體系的形成

?教育行政體制分級(jí)管理的確立

?學(xué)校內(nèi)部有教學(xué)管理制度及法規(guī)

?重視專業(yè)教育-實(shí)科教育

?學(xué)校教育與行政機(jī)構(gòu)及事務(wù)部門的結(jié)合

?科舉制度的建立

?科舉制度的產(chǎn)生和發(fā)展

科舉制度產(chǎn)生于隋朝，發(fā)展與唐朝，"始建進(jìn)士科"，是科舉制度確立的標(biāo)志。它是由察

舉制度演化而來的一種選官制度，是我國封建社會(huì)中持續(xù)時(shí)間最長、影響最廣的選士制度。

科舉制以考試為主，薦舉為輔.科舉制產(chǎn)生的前期刺激了學(xué)校教育的發(fā)展，為封建國家選

拔有才能的人為官，形成了社會(huì)熱愛學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，但宋朝以后各朝重視科舉忽視興學(xué)，導(dǎo)

致學(xué)校成為科舉的附庸?？婆e制度在中國歷史上延續(xù)了1300年，直到清末1905年才廢除,

對(duì)封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了重大影響。

?考試程序、科目（?？?制科）與方法（帖經(jīng)、墨義、口試、策問、詩賦）

?科舉制度與學(xué)校教育的關(guān)系

?相互促進(jìn)

?學(xué)制培養(yǎng)人才、科舉選拔人才、科舉是聯(lián)通學(xué)校教育與從政為官的橋梁

?相互制約

?考試內(nèi)容和方法局限，不利于培養(yǎng)人才、功利性讀書目的影響學(xué)生思想、腐蝕知識(shí)

分子精神面貌，污染學(xué)校風(fēng)氣

?科舉制度的影響

?積極

?有利于加強(qiáng)中央集權(quán)制、選人口育士緊密結(jié)合、使選拔人才更加客觀公正

?消極

?重科舉，輕學(xué)校教育、有很大的欺騙性、束縛思想，敗壞學(xué)風(fēng)

?顏之推的教育思想

?顏之推與顏氏家訓(xùn)-我國封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書

?論士大夫教育-士大夫必須重視教育、培養(yǎng)治國人才、統(tǒng)治人才必須"德藝周厚"

?論家庭教育（顏氏家訓(xùn)）-及早施教、嚴(yán)慈相濟(jì)、均愛原則、重視語言教育、重視品德教育

?韓愈的教育思想

?弘揚(yáng)孔孟之道

?性三品（善性、可善可惡、惡性）與教育作用（人性決定教育所起的作用和主要內(nèi)容；由

于人性而規(guī)定的權(quán)力）

?論人才的培養(yǎng)和選拔-整頓國學(xué)改革招生制度擴(kuò)大招生范圍、不拘一格選人才

?段師觀

?教師的任務(wù)-傳道授業(yè)解惑

?以"道"為求師的標(biāo)準(zhǔn)-道之所存，師之所存

?建立合理的師生關(guān)系-聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻

.理學(xué)教育思想和學(xué)校的改革與發(fā)展

?科舉制度的演變與學(xué)校教育的改革

?科舉制度的演變

?宋、元、明、清

?學(xué)校淪為科舉的附庸

?學(xué)校教育成為附庸、助長士人名利之心、明清時(shí)期從體制上將學(xué)校教育納入科舉體系

?宋代"興文教"政策

?重視科舉，重用士人；"三次興學(xué)"；尊孔崇儒，提倡佛、道

?"蘇湖教法"

?內(nèi)容-北宋胡諼設(shè)置經(jīng)義齋和治事齋，實(shí)行“分齋制度”

?評(píng)價(jià)-中國教育制度發(fā)展史上第一次按照實(shí)際需要在同一學(xué)校中實(shí)行分科教學(xué)，實(shí)用學(xué)

科正式納入官學(xué)教學(xué)體系，取得與儒家經(jīng)學(xué)同等的地位；治事荒學(xué)生治一事，又兼攝一

事，開主修與副修制度的先聲

?北宋三次興學(xué)與“三舍法"

三舍法-將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三個(gè)程度不同、依次遞升的等級(jí)，太學(xué)生相應(yīng)分為三

部分。將平時(shí)行藝與考試成績將結(jié)合，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；將上舍考試和科舉

結(jié)合起來，提高了太學(xué)的地位。

?慶歷興學(xué)-范仲淹-設(shè)地方學(xué)校、改科舉、創(chuàng)太學(xué)

?熙寧興學(xué)-王安石-發(fā)展地方學(xué)校、恢復(fù)專門學(xué)校、編撰三經(jīng)新義為統(tǒng)一教材、改太學(xué)

創(chuàng)三舍法

?崇寧興學(xué)-蔡京--全國設(shè)地方學(xué)校、建縣州太三級(jí)學(xué)制系統(tǒng)、發(fā)展太學(xué)、創(chuàng)立專科學(xué)校、

罷科舉，改學(xué)校取士

?積分法-累計(jì)計(jì)算學(xué)生全年學(xué)業(yè)成績的方法

?"六等黜陟法"

?內(nèi)容-清朝的地方官學(xué)生員分為三等：縻膳生、增廣生、附學(xué)生，學(xué)生按歲、科考試成

績分為六等，決定升降懲罰。

?評(píng)價(jià)-對(duì)生員進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，把生員的等級(jí)與學(xué)業(yè)成績緊密掛鉤，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)

積極性，提高學(xué)校教育質(zhì)量。（地方管理上的重要?jiǎng)?chuàng)新）

?“監(jiān)生歷事”

?明朝規(guī)定國子監(jiān)監(jiān)生學(xué)習(xí)到一定年限，分撥到政府各部門“先習(xí)歷事"。起初是為了彌

補(bǔ)明初官吏的不足，然而監(jiān)生通過歷事可以獲得從政的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，有利于他們的成長。

可以視為古代大學(xué)的教學(xué)實(shí)習(xí)制度。

?社學(xué)-設(shè)在農(nóng)村地區(qū)，利用農(nóng)閑時(shí)間，以農(nóng)家子弟為對(duì)象的初等教育形式。（元朝）

?書院的發(fā)展

?書院的產(chǎn)生與發(fā)展

?產(chǎn)生-唐朝萌芽

?（原因）官學(xué)衰落、私學(xué)傳統(tǒng)悠久、佛教影響、印刷術(shù)發(fā)展

?發(fā)展

?宋-發(fā)展一白鹿洞、岳麓、應(yīng)天府、嵩陽、石鼓、茅山書院

?元-數(shù)量增

?明-先沉寂后興盛

?清-先沉寂后興盛

?白鹿洞書院揭示與書院教育宗旨-中國書院發(fā)展史上第一個(gè)綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)

?五教之目、為學(xué)之序、修身之要、處事之要、接物之要-書院教育理論體系

?東林書院與書院講會(huì)

?詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂與書院學(xué)術(shù)研究

?書院教育的特點(diǎn)

書院既是集藏書、教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)于一體的機(jī)構(gòu)，又是學(xué)者以文會(huì)友的的場所，具有較廣

泛的社會(huì)文化教育功能。

?培養(yǎng)目標(biāo)、精神、功能、組織形式、教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、規(guī)章制度、師生關(guān)系、發(fā)展傾向、

作用

?私塾與蒙學(xué)教材

?私塾的發(fā)展、種類和教育特點(diǎn)

?蒙學(xué)教材的發(fā)展、種類和特點(diǎn)

?發(fā)展-周秦至漢唐；宋代以后

?種類-識(shí)字、倫理道德、歷事教學(xué)、詩歌教學(xué)、名物制度和自然常識(shí)

?特點(diǎn)-按專題、注重兒童的心理特點(diǎn)、質(zhì)量、重視漢字的特點(diǎn)

?朱熹的教育思想

?四書章句集注

?教育作用（存天理滅人欲）、目的（明人倫）

?論大學(xué)（15-）與小學(xué)（8-15）教育

?朱子讀書法

?循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切記體察、著緊用力、居敬持志

?優(yōu)點(diǎn)（經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、參考價(jià)值）；缺點(diǎn)（宣揚(yáng)圣賢書、強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)、導(dǎo)致不良學(xué)風(fēng)）

.王守仁的教育思想

?致良知與教育作用

?良知即是天理，學(xué)以去其昏蔽

?隨人分限所及的教育原則-量力施教

?論教學(xué)-（內(nèi)容）讀經(jīng)、習(xí)禮、寫字、彈琴、習(xí)射（方法）提倡生動(dòng)活潑

?論兒童教育

?揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育不顧兒童的身，泌點(diǎn)

?兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情

?兒童教育內(nèi)容是"歌詩""習(xí)禮"和"讀書"

?"隨人分限所及"，量力施教

?早期啟蒙教育思想

?倡導(dǎo)新的教育主張

?"公其^是與學(xué)?！迸c學(xué)校的作用-反對(duì)君主專制

?"日生日成”的人性與教育-人性處于不斷的變化發(fā)展過程之中

?義利合一的教育價(jià)值觀-利是義的基礎(chǔ)，利必須符合義

?顏元的學(xué)校改革思想

?顏元與漳南書院、開展實(shí)學(xué)教育

?實(shí)才實(shí)德的培養(yǎng)目標(biāo)-通才、專門人才

?"六荒"與"實(shí)學(xué)"教育內(nèi)容-文事、武備、經(jīng)史、藝能、理學(xué)、巾品舌齋

?"習(xí)行”的教學(xué)方法

?含義-聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持練習(xí)和躬行實(shí)踐

?原因-樸素唯物主義、反對(duì)理學(xué)家靜坐讀書、空談心性的教學(xué)方法

?意義-接觸實(shí)際、重視練習(xí)、從親身躬行實(shí)踐中獲得知識(shí)

?中國教育的近代轉(zhuǎn)折

?教會(huì)學(xué)校的舉辦與西方教育思想理念的引入

?英華書院與馬禮遜學(xué)校

?英華書院

?馬禮遜學(xué)校

?教會(huì)學(xué)校的發(fā)展

西方世界殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物、近代中國半殖民地的國家地位在教育上的反映、是中國傳統(tǒng)教

育向近代教育過渡的促進(jìn)因素

?第一階段

?第二階段

?"學(xué)校與教科書委員會(huì)"與"中華教育會(huì)"

?學(xué)校與教科書委員會(huì)

?中華教育會(huì)

?教會(huì)學(xué)校的課程-宗教、外語、西學(xué)、儒學(xué)經(jīng)典

?洋務(wù)教育的創(chuàng)立與發(fā)展

?洋務(wù)學(xué)堂的興辦、類別與特點(diǎn)

?興辦-培養(yǎng)多方面人才

?類別-外國語學(xué)堂、軍事學(xué)堂、技術(shù)實(shí)業(yè)學(xué)堂

?特點(diǎn)-（培養(yǎng)目標(biāo)）造就各項(xiàng)專門人才、（教育內(nèi)容）學(xué)習(xí)“西文""西藝"，注重學(xué)

以致用、（教育方法）由淺入深，循序漸進(jìn)，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合、（教學(xué)組織形式）

分年課程計(jì)劃和學(xué)制年限，采用班級(jí)授課制

?京師同文館-我國最早的官辦新式學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂的開端，中國近代新教育的開端

?福建船政學(xué)堂

?簡介

?組成部分-前學(xué)堂（制造技術(shù)-造船學(xué)堂）、后學(xué)堂（學(xué)習(xí)駕駛和輪機(jī)技術(shù)）

?評(píng)價(jià)-為近代中國海軍輸送第一代艦戰(zhàn)指揮和駕駛?cè)瞬?，近代中國海軍人才搖籃

?幼童留美與派遣留歐

?幼童留美

?1872，容閡，（代表）詹天佑

?派遣留歐

?1877,1881,1886,沈葆楨，（代表）嚴(yán)復(fù)

?留學(xué)教育的意義

?傳統(tǒng)教育再次受到?jīng)_擊、培養(yǎng)一批新式人才、將西方政治學(xué)說、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)介

紹到中國，促進(jìn)近代中國的思想解放

?張之洞的"中體西用"教育思想

?中體西用思想的形成與發(fā)展

?馮桂芬采西學(xué)義-鄭觀應(yīng)西學(xué)一張之洞勸學(xué)篇

?張之洞與勸學(xué)篇-對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論總結(jié)

?中體西用思想的歷史作用和局限

?中體西用

張之洞闡述的思想，在突出中學(xué)的主導(dǎo)地位的前提下，應(yīng)該肯定西學(xué)的輔助作用和器用

價(jià)值。中學(xué)也稱舊學(xué)，西學(xué)也稱新學(xué)，即西政、西史、西藝。教育首先要傳授中國傳統(tǒng)

的經(jīng)史之學(xué)，這是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)西學(xué)，以補(bǔ)中學(xué)之不足。

?歷史作用和局限

?打破傳統(tǒng)啟發(fā)大，新教推廣障礙除

?中學(xué)為體局限大，中西矛盾引排異，抑制維新阻啟蒙

?近代教育體系的建立

?維新派的教育實(shí)踐

?興辦學(xué)堂

?興辦學(xué)會(huì)與發(fā)行報(bào)刊

?"百日維新”中的教育改革（三大點(diǎn)）

反映資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張和愿望，對(duì)封建傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊。激蕩起思想解放的潮

流

?創(chuàng)辦京師大學(xué)堂

?全國最高學(xué)府、全國最高教育行政機(jī)關(guān)；辦學(xué)宗旨:宗旨：中學(xué)為體，西學(xué)為用；課程

設(shè)置：西學(xué)比重高于中學(xué)；封建等級(jí)性非常濃厚；

?書院改辦學(xué)堂

?改革科舉制度：廢八股，改試策論

?康有為的教育思想

?維新運(yùn)動(dòng)中的教育改革主張-廢八股，改策論；大力創(chuàng)辦學(xué)校，改變傳統(tǒng)教育內(nèi)容

?大同書的教育思想

?描繪了一幅大同社會(huì)的藍(lán)圖、設(shè)計(jì)一個(gè)前后銜接的完整教育體系、提倡男女平等，重視

女子教育

?梁啟超的教育思想

?開民智（具有科學(xué)民主啟蒙的內(nèi)涵）、興民權(quán)與教育作用

?培養(yǎng)新民的教育目的-新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)

?嚴(yán)復(fù)的教育思想

?"鼓民力"（體育）"開民智"（智力）"新民德"（德育）的三育論

?"體用一致”的文化教育觀-倡導(dǎo)西方自然科學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說要一體學(xué)習(xí)，包括對(duì)西學(xué)整

體性和發(fā)展性的認(rèn)識(shí)

?清末新政時(shí)期的教育改革（五大點(diǎn)）

?"壬寅學(xué)制""癸卯學(xué)制”的頒布

?壬寅學(xué)制-近代第一個(gè)以中央政府的名義指定的全國性學(xué)制系統(tǒng)，但未實(shí)施1902欽定

?癸卯學(xué)常第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制1904奏定

?廢科舉，興學(xué)堂-

?設(shè)立經(jīng)濟(jì)特科-取消八股考試-?？婆e-興辦新學(xué)

?建立教育行政行政體制

?中央設(shè)學(xué)部統(tǒng)轄全國教育、各省設(shè)提學(xué)使司，府廳州縣設(shè)勸學(xué)所

?確定教育宗旨-忠君尊孔尚公尚武尚實(shí)

?留日高潮與"庚款興學(xué)"

?留日-日本富強(qiáng)、路近費(fèi)省、清政府倡導(dǎo)、士人尋出路

?庚款興與-庚子賠款一部分"先賠后退”的方式退還給中國，發(fā)展留美教育

?近代教育體制的變革

?民國初年的教育改革

?指定教育方針-1921蔡元培"五育并舉"

?頒布"壬子癸丑學(xué)制"-1912-1913年學(xué)制-中國近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的學(xué)制

?蔡元培的教育實(shí)踐與教育思想

?"五育并舉"的教育方針

?軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育-五育不可偏廢；

否定中國半殖民地半封建教育宗旨

?改造北京大學(xué)的教育實(shí)踐

?抱定宗旨，改變校風(fēng)-觀、師、所、德

?思想自由，兼容并包-包容不同學(xué)術(shù)和流派、不同的人物和主張；教師的聘用以"學(xué)詣

為主"

?教授治校，民主管理-評(píng)議會(huì)、教授會(huì)、行政會(huì)議、教務(wù)會(huì)議及教務(wù)處、總務(wù)處

?學(xué)科與教學(xué)體制改革-擴(kuò)充文理、溝通文理，廢科設(shè)系、改年級(jí)制為選科制

?教育獨(dú)立思想

?教育經(jīng)費(fèi)、行政、學(xué)術(shù)和內(nèi)容、脫離宗教獨(dú)立

?新文化運(yùn)動(dòng)影響下的教育思潮和教育運(yùn)動(dòng)

?新文化運(yùn)動(dòng)抨擊傳統(tǒng)教育、促進(jìn)教育觀念的變革

?個(gè)性化、平民化、實(shí)用化、科學(xué)化（觀念改革）

?廢除讀經(jīng)、教育普及、學(xué)校教學(xué)內(nèi)容改革、師范教育和大學(xué)的改革（教育改革）

?新文化運(yùn)動(dòng)影響下的教育思想和運(yùn)動(dòng)

?平民教育思潮-普通平民百姓享有教育權(quán)力，獲得文化知識(shí)，改變生存狀況

?工讀主義教育思潮-做工和讀書相結(jié)合

?職業(yè)教育思潮授人一技之長，促進(jìn)實(shí)業(yè)發(fā)展"蔡元培-黃炎培

?勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)-在法國組織勤工儉學(xué)學(xué)會(huì)，以"勤于工作，儉于求學(xué)，以近勞動(dòng)者之智

識(shí)”

?科學(xué)教育思潮物質(zhì)上之知識(shí)的傳授、應(yīng)用科學(xué)方法于教育研究和對(duì)人的科學(xué)精神、科

學(xué)態(tài)度的訓(xùn)練，以后者為重

?科學(xué)的教育化

?教育的科學(xué)化

?國家主義教育思潮-以教育為國家的工具、教育為國家的任務(wù)、培養(yǎng)愛國精神和國家意

思的好國民

.學(xué)校教學(xué)方法的改革與實(shí)驗(yàn)

?現(xiàn)代西方教學(xué)理論在中國的傳播-赫爾巴特教學(xué)法、進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)、實(shí)用主義教育理論、

?設(shè)計(jì)教學(xué)法-克伯屈

?"道爾頓”制-柏克赫司特

?"文納特卡"制

?1922年“新學(xué)制”

中國近代史上實(shí)施時(shí)間最長、影響最大的學(xué)制。

?產(chǎn)生過程-由于"壬子癸丑學(xué)制”整齊由于而靈活不夠、中學(xué)年限段、偏重普通教育而產(chǎn)生、

六三三分段，又稱六三三學(xué)制

?標(biāo)準(zhǔn)和體系

?標(biāo)準(zhǔn)-適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化需要、發(fā)揚(yáng)平民教育精神、謀個(gè)性之發(fā)展、主義國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力、注

意生活教育、使教育易于普及、多留各地伸縮余地

?體系-六三三分段法；分為初等教育，中等教育，高等教育三級(jí)；幼稚園，小學(xué)，大學(xué)，

大學(xué)院；與中學(xué)與職業(yè)學(xué)校和師范學(xué)校平行

?特點(diǎn)

?1根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段；2初等教育階段趨于合理更加務(wù)實(shí)；3中等

教育是改制的核心，是新學(xué)制中的精粹；4建立比較完善的職業(yè)教育系統(tǒng)；5改革師范

教育制度；6縮短高等教育年限，取消大學(xué)預(yù)科

?課程標(biāo)準(zhǔn)

?評(píng)價(jià)-中國近代學(xué)制改革由日本向美國尋求借鑒的標(biāo)志、一定程度上集中了教育界的智慧與

經(jīng)驗(yàn)、一定程度上符合教育規(guī)律，從而成為我國近代以來最主要也是最穩(wěn)定的學(xué)制模式，

1922年新學(xué)制標(biāo)志著中國近代教育發(fā)展到了一個(gè)新階段

?收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)

?教會(huì)教育的擴(kuò)張

?收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)-雖沒有達(dá)到取締教會(huì)學(xué)校的目的，但取得一定效果

?南京國民政府的教育建設(shè)

?教育宗旨與教育方針的變遷

?黨化教育

?三民主義的教育宗旨

?"戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看"的教育方針

?教育制度改革

?大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的試行

?"戊辰學(xué)制”的頒布

?學(xué)校教育的管理措施

?訓(xùn)育制度

?中小學(xué)校的童子軍訓(xùn)練

?高中以上學(xué)生的軍訓(xùn)

?頒布課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行教科書審杳制度

?實(shí)行畢業(yè)會(huì)考

?學(xué)校教育的發(fā)展

?幼兒教育

?初等教育

?中等教育

?高等教育

?抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的學(xué)校西遷

?中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育

?新民主主義教育的發(fā)端

?工農(nóng)教育-工人教育、農(nóng)民教育

?湖南自修大學(xué)-平民主義大學(xué)，為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)了大量的干部和革命的中堅(jiān)分子

?上海大學(xué)-培養(yǎng)研究社會(huì)實(shí)際問題和建設(shè)新文藝的革命人才，專業(yè)設(shè)置關(guān)注現(xiàn)實(shí)與政治

?農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所-國共合作時(shí)期培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部的學(xué)校，也是全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)研究中心

?李大釗的教育思想-用歷史唯物主義說明教育的本質(zhì)、積極倡導(dǎo)工農(nóng)大眾的教育、關(guān)心青年

問題，關(guān)心青年的教育和成長

?悻代英的教育思想

?新民主主義教育方針的形成

?蘇維埃文化教育總方針

?抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨的教育方針政策

?"民族的（主張中華民族的的獨(dú)立和尊嚴(yán)）、科學(xué)的（主張實(shí)事求是、客觀真理）、"大

眾的"（為全民族百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)的）文化教育方針

?革命根據(jù)地的干部教育

?干部在職培訓(xùn)

?干部學(xué)校教育

?中國人民的抗日軍事政治大學(xué)

?革命根據(jù)地的群眾教育和學(xué)校教育

?群眾教育

?根據(jù)地的小學(xué)教育

?解放區(qū)中小學(xué)教育的正規(guī)化

?解放區(qū)高等教育的整頓與建設(shè)

.革命根據(jù)地教育的基本實(shí)驗(yàn)

?教育為政治服務(wù)

?教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

?依靠群眾辦學(xué)

?現(xiàn)代教育家的教育探索

?楊賢江的馬克思主義教育理論

?論教育本質(zhì)

?"全人生指導(dǎo)”與青年教育

?含義-對(duì)青年進(jìn)行全面關(guān)心、教育和引導(dǎo)

?指導(dǎo)青年樹立正確的人生觀（核心）

?主張青年要干預(yù)政治，投身革命

?強(qiáng)調(diào)青年學(xué)習(xí)是權(quán)利和義務(wù)

?指導(dǎo)性意見：完美的青年生活是多方面的-公民生活（社會(huì)）、文化生活（學(xué)藝）、健

康生活（體育）、勞動(dòng)生活（職業(yè)）

?黃炎培的職業(yè)教育思想與實(shí)踐

?職業(yè)教育的探索

?浪業(yè)教育的思想體系

?職業(yè)教育作用-理論價(jià)值、社會(huì)影響、社會(huì)作用

?職業(yè)教育的地位-一貫的、整個(gè)的、正統(tǒng)的

?職業(yè)教育的目的-使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)

?職業(yè)教育的方針-社會(huì)化、科學(xué)化

?職業(yè)教育的教學(xué)原則-手腦并用、作學(xué)合一、理論與實(shí)際并行、知識(shí)與技能并重

?職業(yè)道德教育-敬業(yè)樂群

?晏陽初的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)

?“四大教育"與"三大方式"

?四大教育-知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力、團(tuán)結(jié)力（根本）

?三大方式-學(xué)校式教育、社會(huì)式教育、家庭式教育

?"化農(nóng)民"（實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行鄉(xiāng)村改造，教化農(nóng)民）與"農(nóng)民化"（知識(shí)分子與村民一起

勞動(dòng)和生活，時(shí)稱博士下鄉(xiāng)）

?評(píng)價(jià)

?梁漱溟的鄉(xiāng)村教育建設(shè)

?鄉(xiāng)村建謝口鄉(xiāng)村教育理論

?中國的問題就是文化的失調(diào)

?如何解決中國的問題：鄉(xiāng)村建設(shè)

?鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村教育：鄉(xiāng)村建設(shè)以鄉(xiāng)村教育為方法，鄉(xiāng)村教育以鄉(xiāng)村建設(shè)為目標(biāo)

?鄉(xiāng)村教育的組織（建設(shè)試驗(yàn)區(qū)）與實(shí)施（從識(shí)字、唱歌等平淡處入手）

?評(píng)價(jià)

?陳鶴琴的“活教育"探索

?兒童教育和“活教育"實(shí)驗(yàn)

?“活教育"的思想體系

?目的論-做人、做中國人，做現(xiàn)代中國人

?教學(xué)論-做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步

?課程論-大自然、大社會(huì)都是活教材

?陶行知的"生活教育"思想和實(shí)踐

?“生活教育"實(shí)踐

?曉莊學(xué)校

?山海工學(xué)團(tuán)

?小先生制-人人都要將自己認(rèn)識(shí)的字和學(xué)到的文化，隨時(shí)隨地的交給別人，而兒童是這

一過程的主要承擔(dān)者

?“生活教育"思想體系

?生活即教育-生活含有教育的意義、實(shí)際生活是教育的中心、生活決定教育、教育改造

生活

?社會(huì)即學(xué)校-社會(huì)含有學(xué)校的意味、學(xué)校含有社會(huì)的意味

?教學(xué)做合一-在勞力上勞心、行是知之始、教人者先教自己，學(xué)到知識(shí)去教別人、教育

要與實(shí)踐結(jié)合

?外國教育史

?古希臘教育

?古風(fēng)時(shí)代的教育

?斯巴達(dá)教育-軍事專制、武士教育、形式單一程度較低、以軍事教育和道德教育為主

?雅典教育-民主共和制、公民教育、形式多樣程度較高、多樣化的教育內(nèi)容、

?古典時(shí)代的教育

?"智者派”的教育活動(dòng)與觀念

?西方最早的職業(yè)教師；相對(duì)主義、個(gè)人主義、感覺主義、懷疑主義；確定"三藝”內(nèi)容;

?蘇格拉底的教育活動(dòng)與思想

?美德即知識(shí)

?蘇格拉底方法-諷刺、助產(chǎn)、歸納、定義

?柏拉圖的教育活動(dòng)與思想

?學(xué)園-西方最早的高等教育機(jī)構(gòu)

?學(xué)習(xí)即回憶-學(xué)習(xí)是靈魂對(duì)理念世界的回憶

?理想國-智慧、勇敢、節(jié)制、正義

?目的-培養(yǎng)和造就哲學(xué)家

?作用-理想國的建立和維持要通過教育來實(shí)施

?內(nèi)容-七藝

?階段-學(xué)前、初等、軍人教育階段、哲學(xué)家預(yù)備教育階段、哲學(xué)家教育階段

?七藝-文法、修辭、辯證法、音樂、算數(shù)、幾何、天文

?亞里士多德的教育活動(dòng)與思想

呂克昂+學(xué)園=雅典大學(xué)

?呂克昂-哲學(xué)學(xué)校、分班授課

?靈魂論-植物、動(dòng)物、理性

?自由教育-由亞里士多德最早提出，教學(xué)內(nèi)容也稱自由學(xué)科

?古羅馬教育

?共和時(shí)期的羅馬教育

?初級(jí)教育（盧達(dá)斯）、文法學(xué)校（中等）、修辭學(xué)校（高等）

?帝國時(shí)期的羅馬教育

?帝國時(shí)期的教育變革

?改變了教育目的、對(duì)私立的初等學(xué)校實(shí)現(xiàn)國家監(jiān)督、提高教師的地位和待遇（國家委派）

?各級(jí)學(xué)校的概況-初等、中等、高等

?古羅馬的教育思想

?西塞羅的教育思想

?雄辯家的定義

?雄辯家教育內(nèi)容-廣博的學(xué)識(shí)、在修辭方面有特殊的修養(yǎng)、優(yōu)美的舉止和文雅的風(fēng)度

?培養(yǎng)方法-練習(xí)和模仿、寫作

?昆體良的教育思想

?教育目的和作用-善良而精于雄辯術(shù)的人、重視教育的力量，遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)

?論學(xué)校教育的優(yōu)勢-改變學(xué)生自命不凡的性格、發(fā)展兒童間的友誼、合群的品性、激勵(lì)

學(xué)生趨善避惡、給兒童提供多方面的知識(shí)

?學(xué)前教育思想-第一次提出雙語教育、重視興趣培養(yǎng)、

?教學(xué)理論

?班級(jí)授課制的萌芽、倡導(dǎo)及早施教、教育要適度、注意培養(yǎng)學(xué)生的能力、專業(yè)教育

應(yīng)該建立在廣博的普通知識(shí)基礎(chǔ)上、改進(jìn)教學(xué)方法

?教師觀-因材施教、寬嚴(yán)相濟(jì)、德才兼?zhèn)?、有耐心、教學(xué)有藝術(shù)

?西歐中世紀(jì)教育

?基督教教育

?基督教教育的機(jī)構(gòu)和內(nèi)容

?修道院學(xué)校-僧院學(xué)校

?主教學(xué)校-座堂學(xué)校

?教區(qū)學(xué)校-堂區(qū)學(xué)校

?基督教教育的特點(diǎn)-目的宗教化、內(nèi)容神學(xué)化、教育方法原始機(jī)械繁瑣

?世俗教育

?宮廷學(xué)校

?騎士教育-中世界教育的一種形式，培養(yǎng)彪悍勇猛、虔誠上帝、忠君愛國的騎士階層、特殊

形式的家庭教育

家庭教育階段（0-7）、侍童教育階段（7-）、侍從教育階段（14-21）學(xué)習(xí)騎士七技旨在

訓(xùn)練保護(hù)封建主世俗利益的武夫，其內(nèi)容注重宗教道德品質(zhì)，以養(yǎng)成軍事征戰(zhàn)能力為主要

目的，文化知識(shí)極為缺乏3奇士階層是紳士階層的原型內(nèi)容簡單實(shí)用，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用人才

?城市教育與行會(huì)學(xué)校

?產(chǎn)生原因-新興市民階層出于特殊經(jīng)濟(jì)利益和政治斗爭的需要產(chǎn)生學(xué)校的總稱，包含不

同種類和規(guī)模

?特點(diǎn)-領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、內(nèi)容上、培養(yǎng)目標(biāo)、在性質(zhì)上

?評(píng)價(jià)-適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展、市民階級(jí)的利益需要而出現(xiàn)的新型學(xué)校，標(biāo)志著新興工商業(yè)階

級(jí)的要求和力量，打破了教會(huì)對(duì)學(xué)校教育事業(yè)的獨(dú)占權(quán)

?中世界大學(xué)

?產(chǎn)生原因

?經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和城市的復(fù)興、市民階級(jí)的興起、文化教育的復(fù)興、基督教教育機(jī)構(gòu)以

及中世紀(jì)城市的行會(huì)組織

?特征

?性質(zhì)上、教育目的、領(lǐng)導(dǎo)體