高一語(yǔ)文一名物理學(xué)家的教育歷程

一名物理學(xué)家的教育歷程加來(lái)道雄（人物簡(jiǎn)介類(lèi)說(shuō)明文）作者簡(jiǎn)介

加來(lái)道雄，日裔美籍理論物理學(xué)家，紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲得加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位。他是《超越愛(ài)因斯坦》、《量子場(chǎng)論》和《超弦導(dǎo)論》諸書(shū)的作者。結(jié)構(gòu)圖解

一.（1段）全文總括：記敘了作者在童年的兩件趣事，以及作者是如何由這兩件趣事來(lái)激發(fā)自己的科學(xué)興趣的。

二.（2~11段）由對(duì)鯉魚(yú)世界的遐想，推知人類(lèi)認(rèn)識(shí)的局限性。

1.幻想鯉魚(yú)“科學(xué)家”研究的局限性。

2.推知人類(lèi)對(duì)多維空間研究的局限性。

三.（12~18段）對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往與學(xué)習(xí)研究。

1.探究愛(ài)因斯坦未完成的理論。

2.建立自己的原子對(duì)撞機(jī)。【提問(wèn)】“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的？

主要有以下幾點(diǎn)：（1）“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義。”（2）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。（3）“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。（4）“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。

【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么？

說(shuō)明“自以為是”的人類(lèi)和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。（1）人類(lèi)“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。（3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

【提問(wèn)】作者在文章中所說(shuō)，"童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程"。這兩件趣事是指什么？第一件趣事是指作者小時(shí)候在父母的帶領(lǐng)下，去舊金山游覽著名的日本茶園。作者在那里發(fā)現(xiàn)了豐富多彩的非常有趣的鯉魚(yú)世界。

第二件趣事是指作者在八歲時(shí)曾聽(tīng)過(guò)的一個(gè)有關(guān)整個(gè)人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)家的故事。【提問(wèn)】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍兩小段內(nèi)容，對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用？課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫(huà)出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程。

【提問(wèn)】在作者所說(shuō)的第二件趣事中，除了作者自身的興趣外，還有沒(méi)有其它外在的因素在影響著作者？

有，這就是作者所說(shuō)的中學(xué)的老師，他們給作者講述"人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)家"的故事，這是第二件趣事產(chǎn)生的直接因素。【提問(wèn)】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)？

本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)；在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書(shū)，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書(shū)館，相關(guān)的理論書(shū)籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

藝術(shù)鑒賞1形象的描述作者借助于想象，采用了擬人化的筆法，讓鯉魚(yú)“科學(xué)家們”會(huì)看會(huì)想，會(huì)提出問(wèn)題會(huì)說(shuō)話，這樣就使深?yuàn)W的科學(xué)道理變得淺顯易懂。2語(yǔ)言準(zhǔn)確.嚴(yán)密作者講究選詞，講究用恰如其分的詞句來(lái)表達(dá)周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)囊馑肌?/p>

文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，田此，敘述的順序主要是歷時(shí)牲的。但是，作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖：’

童年青年(成年)

鯉魚(yú)世界的幻想(想像)

→實(shí)驗(yàn)→(理論物理學(xué)家)

愛(ài)因斯坦故事(理論)

文章結(jié)構(gòu)早在幾千年前，“先圣”孔子就有“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的觀點(diǎn)，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是學(xué)習(xí)知識(shí)、本領(lǐng)時(shí)，興趣是十分重要的，它產(chǎn)生的作用不可小視，是其它很多東西所無(wú)法比擬的。培養(yǎng)自己對(duì)有益事物的興趣亦顯得尤為重要。

那么興趣如何來(lái)培養(yǎng)呢？我相信興趣并不完全是由先天決定的，而且多數(shù)興趣是后天形成的。往往一件事物，從表面上看枯燥無(wú)味、無(wú)從著手，但假若你肯嘗試著去了解它，也許一開(kāi)始有難度，但興趣總會(huì)慢慢發(fā)生的。從“知之深則愛(ài)之切，愛(ài)之切則知之深”可以看出，興趣與認(rèn)識(shí)有著密切的聯(lián)系。如果一個(gè)人對(duì)一件事物認(rèn)識(shí)的越深，就越容易從中找到樂(lè)趣，畢竟任何事情都有其樂(lè)趣所在。同樣地，對(duì)一件事物十分感興趣，就促使自己不斷去了解它，于是乎認(rèn)知也越多了。

總之，因?yàn)橛辛伺d趣，于是就有了樂(lè)于為之奮斗的目標(biāo)，然后就有了堅(jiān)持不懈的動(dòng)力，再然后就有了收獲以及隨之而來(lái)的快樂(lè)!賞經(jīng)典句我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人；但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就象是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

——牛頓A=X+Y+ZA代表成功，X代表艱苦的勞動(dòng)，Y代表正確的方法，Z代表少說(shuō)空話。

--愛(ài)因斯坦

常常有同學(xué)問(wèn)我做物理工作成功的要素是什么？

我想要素可以歸納為三個(gè)P：Perception,Persistence,andPower。

Perception--眼光，看準(zhǔn)了什么東西，就要抓住不放；Persistence--堅(jiān)持，看對(duì)了就要堅(jiān)持；

Power--力量，有了力量能夠闖過(guò)關(guān)，遇到困難你要闖下去。

--楊振寧

多維空間0維：沒(méi)有長(zhǎng)寬高，單純的一個(gè)點(diǎn)，如奇點(diǎn)。

一維：只有長(zhǎng)度

二維：平面世界只有長(zhǎng)寬

三維：長(zhǎng)寬高立體世界我們?nèi)庋塾H身感覺(jué)到看到的世界三維空間是點(diǎn)的位置由三個(gè)坐標(biāo)決定的空間?？陀^存在的現(xiàn)實(shí)空間就是三維空間，具有長(zhǎng)、寬、高三種度量。數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中引進(jìn)的多維空間概念，是在三維空間基礎(chǔ)上所作的科學(xué)抽象。

四維：一個(gè)時(shí)空的概念日常生活所提及的“四維空間”，大多數(shù)都是指阿爾伯特·愛(ài)因斯坦在他的《廣義相對(duì)論》和《狹義相對(duì)論》中提及的“四維時(shí)空”概念。我們的宇宙是由時(shí)間和空間構(gòu)成。時(shí)空的關(guān)系，是在空間的架構(gòu)上比普通三維空間的長(zhǎng)、寬、高三條軸外又加了一條時(shí)間軸，而這條時(shí)間的軸是一條虛數(shù)值的軸。根據(jù)阿爾伯特·愛(ài)因斯坦相對(duì)論所說(shuō)：我們生活中所面對(duì)的三維空間加上時(shí)間構(gòu)成所謂四維空間。

一維是線，二維是面，三維是靜態(tài)空間，四維是動(dòng)態(tài)空間（因?yàn)橛辛藭r(shí)間）。

我們可以舉一個(gè)三維世界和二維世界的例子。我們首先假設(shè)有一些生活在二維平面世界的生命，它們的世界里只有長(zhǎng)和寬，根本無(wú)法理解第三維——“高”這一維。因此，它們對(duì)三維世界的感知只限于三維物體在平面世界的投影，或者三維物體與平面世界的接觸面，試想一想，一個(gè)平面生命怎么能夠通過(guò)投影來(lái)想象三維物體的豐富性和完整性呢？當(dāng)三維物體與平面世界接觸時(shí)，三維物體在平面世界上的零碎片段，比如一張桌子的四根腳柱、人印在地面上的兩雙鞋印，更讓平面生命摸不著頭腦——這些拼不到一起的碎片究竟意味著什么呢？它們不能想象，四片互不相連的印跡怎么會(huì)構(gòu)成一張完整的桌子呢？那斷斷續(xù)續(xù)的鞋印上怎么會(huì)有一雙完整的鞋呢？而且，鞋的上面竟然還有一個(gè)更加完整的人！用二維的眼光來(lái)打量這些碎片，你永遠(yuǎn)不可能將它們拼成一個(gè)整體。

于是有一天，一個(gè)足智多謀的平面生命偶然想出一個(gè)絕妙的主意。它宣布，平面世界之外還有一個(gè)“向上”的第三維，如果順著這些碎片“向上”看，其實(shí)碎片是一個(gè)完整的整體！這真是個(gè)驚人的見(jiàn)解，大多數(shù)平面生命都困惑不解。

阿爾伯特．愛(ài)因斯坦（Albert．Einstein）1897年3月14曰出生在德國(guó)西南距離慕尼黑八十五哩的烏耳姆城(Ulm)。父母都是猶太人。這是一個(gè)和睦、愉快的家庭。親人們深?lèi)?ài)著小愛(ài)因斯坦，但都為他的智力發(fā)育感到擔(dān)憂。愛(ài)因斯坦小時(shí)候并不活潑，三歲多還不會(huì)講話，父母很擔(dān)心他是啞巴，帶他去給醫(yī)生檢查。還好小愛(ài)因斯坦不是啞巴可是直到九歲時(shí)講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經(jīng)過(guò)吃力但認(rèn)真的思考。愛(ài)因斯坦家的住房周?chē)谢▓@，他經(jīng)常一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間地蹲在花園角落的灌木叢里，用手撫摩著小葉片或者凝視著匆匆跑動(dòng)的螞蟻。他很小就喜歡冥想，想了解大自然的奧秘。一次，在依薩爾河岸野餐時(shí)，一位親戚說(shuō)，小愛(ài)因斯坦很?chē)?yán)肅，當(dāng)其他的孩子都在互相玩耍、逗樂(lè)時(shí)，他卻獨(dú)自坐著看湖的對(duì)岸。母親玻琳深情的為自己的孩子辯護(hù)：“他是沉靜的，因?yàn)樗谒妓?。等著吧，總有一天他?huì)成為一個(gè)教授！”那位親戚感到可笑，但也理解母親的心情。教授！在人們的心目中，只有那些聰敏的人才有可能得到這個(gè)榮譽(yù)的稱號(hào)，這個(gè)連話都說(shuō)不好的笨孩子能成為一個(gè)教授嗎？

愛(ài)因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，一般功課屬平常，唯有數(shù)學(xué)成績(jī)遠(yuǎn)在全班同學(xué)之上。由于他舉止緩慢，不愛(ài)同人交往，老師和同學(xué)都不喜歡他。教他希臘文和拉丁文的老師對(duì)他是那么厭惡，曾經(jīng)公開(kāi)罵他：“愛(ài)因斯坦，你長(zhǎng)大后肯定不會(huì)成器?！倍乙?yàn)榕滤谡n堂上會(huì)影響其他學(xué)生，竟想把他趕出校門(mén)。

家里每星期都有一個(gè)晚上要邀請(qǐng)來(lái)慕尼黑念書(shū)的窮學(xué)生吃飯，這樣等于是救濟(jì)他們。其中有一對(duì)來(lái)自立陶宛的猶太兄弟麥克斯和伯納德，喜歡閱讀書(shū)籍，興趣廣泛。他們被邀請(qǐng)來(lái)愛(ài)因斯坦家里吃飯，并和羞答答、長(zhǎng)著黑頭發(fā)和棕色眼睛的小愛(ài)因斯坦交成了好朋友。麥克斯可以說(shuō)是愛(ài)因斯坦的“啟蒙老師”，他借了一些通俗的自然科學(xué)普及讀物給他看，看完后就和愛(ài)因斯坦討論，并且再繼續(xù)提供給他新的讀物。麥克斯點(diǎn)燃了愛(ài)因斯坦自學(xué)的興趣火花，還不斷地輔導(dǎo)他。

麥克斯引導(dǎo)他學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，十三歲時(shí)他已自學(xué)微積分了。當(dāng)他的同班同學(xué)為那些平面幾何簡(jiǎn)單問(wèn)題和循環(huán)分?jǐn)?shù)而皺眉頭時(shí)，愛(ài)因斯坦靠自學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到無(wú)窮級(jí)數(shù)這些美麗神奇的“無(wú)窮世界”去了。很快小愛(ài)因斯坦的數(shù)學(xué)程度超過(guò)了讀大學(xué)的麥克斯，為了以后有共同談話的話題，麥克斯開(kāi)始借哲學(xué)書(shū)給他看，愛(ài)因斯坦在十三歲就能看懂康德的《純理性批判》。這是一本對(duì)許多成人來(lái)說(shuō)都算是枯燥艱深的書(shū)。這時(shí)候愛(ài)因斯坦閱讀的書(shū)就是數(shù)學(xué)、物理和許多哲學(xué)家的書(shū)。

１９０５年，年僅２６歲的愛(ài)因斯坦發(fā)表了三篇論文，在物理學(xué)三個(gè)不同領(lǐng)域取得了歷史性成就，特別是狹義相對(duì)論的提出，使人類(lèi)對(duì)于空間、時(shí)間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了革命性變化，標(biāo)志著物理學(xué)新紀(jì)元的到來(lái)。１９１５年，愛(ài)因斯坦發(fā)表廣義相對(duì)論。這是繼狹義相對(duì)論之后，近代科學(xué)的又一個(gè)重大成就。１９１９年，英國(guó)天文學(xué)家愛(ài)丁頓的日全食觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦所作的光線經(jīng)過(guò)太陽(yáng)引力場(chǎng)會(huì)彎曲的預(yù)言。愛(ài)因斯坦由此聲名鵲起，相對(duì)論成為人們家喻戶曉的名詞。加拿大的高中采取學(xué)分制，每門(mén)課一個(gè)學(xué)分，修滿30分即可畢業(yè)。30分中，有16分是必修課，其中包括英文，數(shù)學(xué)，自然科學(xué)，歷史，地理，體育，藝術(shù)，家政，法語(yǔ)，基礎(chǔ)電腦應(yīng)用等；其余的14個(gè)學(xué)分，由學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好和未來(lái)的發(fā)展設(shè)想進(jìn)行選課。在選修課中，有五個(gè)系列的課程，學(xué)生以一個(gè)系列為側(cè)重點(diǎn)，由低向高選修上去。五種選修課程系列為：商科系列：包括統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)、各種商業(yè)法律法規(guī)、消費(fèi)學(xué)、生產(chǎn)力布局學(xué)等；自然科學(xué)系列：包括物理、化學(xué)、生物、高等數(shù)學(xué)各個(gè)分支、電腦高級(jí)語(yǔ)言等；藝術(shù)系列：包括戲劇、繪畫(huà)、攝影、各種美術(shù)設(shè)計(jì)等；技術(shù)系列：包括電工、木工、管工、汽車(chē)修理、房屋修繕等；社會(huì)科學(xué)系列：包括各歷史學(xué)科分支、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、人文學(xué)等。另外還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)駕駛課程，以便讓16歲以上的學(xué)生盡快取得駕照。這樣的課程設(shè)置，使學(xué)生從9-10年級(jí)(14-15歲)起就開(kāi)始考慮自己未來(lái)的發(fā)展方向，開(kāi)始側(cè)重選修與這一方向有關(guān)的課程，并根據(jù)自己的興趣在這一領(lǐng)域里進(jìn)行一些深入的研究。所以，加拿大的高中畢業(yè)生盡管在數(shù)理化總的方面不如中國(guó)學(xué)生學(xué)的深，但在某一領(lǐng)域的知識(shí)和參與能力卻非常強(qiáng)。這種課程設(shè)置使加拿大的高中畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的多種需求，一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，將來(lái)可能成為政治家、科學(xué)家、工程師、工商管理人員、醫(yī)生、律師、教師等，而那些不能進(jìn)入大學(xué)甚至不想上大學(xué)的學(xué)生也能通過(guò)自己的努力，憑著自己的一技之長(zhǎng)在社會(huì)上自立。加拿大的高中教育不僅在課程設(shè)置上有上述特點(diǎn)，而且教學(xué)方法上也有其獨(dú)到之處。老師注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力，從學(xué)生的日常生活能力教起。例如，家政課是一門(mén)必修課，其內(nèi)容包括烹調(diào)、縫紉、家用電器的使用和簡(jiǎn)單維護(hù)，房屋的簡(jiǎn)單修繕，如何做父母及喂養(yǎng)小孩等，而且每項(xiàng)內(nèi)容都配之以實(shí)踐：學(xué)校有專(zhuān)用的廚房讓學(xué)生們實(shí)踐做飯，有縫紉機(jī)供學(xué)生們做自己設(shè)計(jì)的衣服，有車(chē)間共學(xué)生們做木工活，還有專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)好帶電腦程序的假娃娃供學(xué)生們帶回家里”喂養(yǎng)”，老師根據(jù)電腦記錄給分，老師還專(zhuān)門(mén)帶學(xué)生去附近的幼兒園實(shí)踐如何帶弟弟妹妹。再如，學(xué)校專(zhuān)門(mén)為學(xué)商科課程的學(xué)生開(kāi)了一個(gè)小賣(mài)部，只在學(xué)校內(nèi)部營(yíng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)管理和日常運(yùn)作全部由這些學(xué)生負(fù)責(zé)。注重發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力和參與意識(shí)是其教學(xué)方法的另一個(gè)特點(diǎn)。老師講課并不面面俱到，而是提倡學(xué)生自學(xué)和思考。有時(shí)老師專(zhuān)門(mén)安排一兩個(gè)自學(xué)單元，讓學(xué)生自學(xué)后，選一個(gè)重點(diǎn)給全班講出來(lái)或提交讀書(shū)報(bào)告。這幾年來(lái)，我女兒不知寫(xiě)了多少讀書(shū)報(bào)告，每一次都要上網(wǎng)或去圖書(shū)館查閱大量資料，有些讀書(shū)報(bào)告還要求圖文并茂，所有報(bào)告后面都必須附上參考書(shū)目錄和引文出處，而且要打印得干干凈凈，裝訂得整整齊齊，才能交給老師，儼然像中國(guó)大學(xué)生或研究生提交的論文?？荚囈膊恢灰笏烙浻脖常艽蟛糠謨?nèi)容要求學(xué)生的獨(dú)立思考。例如，我女兒上10年級(jí)的地理課考試，老師出的題目為：在某個(gè)社區(qū)擬建一個(gè)超級(jí)市場(chǎng)，老師給出了這個(gè)社區(qū)的基本狀況，如地理位置、人口及結(jié)構(gòu)、收入水平、交通環(huán)境、超市的規(guī)模等，讓學(xué)生們通過(guò)自己的分析得出建超市是否可行的結(jié)論。而且，答案也不要求與老師的看法一致，只要自圓其說(shuō)即可。又如，一次我女兒美術(shù)課的期末考試是，老師給出幾個(gè)主題，學(xué)生們?nèi)芜x一個(gè)主題，設(shè)計(jì)一張加拿大郵票并附設(shè)計(jì)說(shuō)明。電腦課的期末考試是用所學(xué)的語(yǔ)言設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的游戲軟件，我女兒為設(shè)計(jì)這個(gè)軟件，熬了好幾個(gè)通宵，不僅一句怨言也沒(méi)有，而且還其樂(lè)無(wú)窮。她經(jīng)常跟我說(shuō)，”上學(xué)太有意思了，每天都很EXCITING(振奮)”

。加拿大的學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生與他人的合作協(xié)調(diào)能力，鼓勵(lì)學(xué)生在公眾面前表現(xiàn)自己。從小在加拿大上學(xué)的孩子對(duì)PROJECT(課題)和PRESENTATION(演示)這兩個(gè)詞都不陌生。PROJECT大都需要和幾個(gè)同伴一起完成，根據(jù)老師的題目，大家商量對(duì)策，分頭準(zhǔn)備，然后一起動(dòng)手寫(xiě)，或畫(huà)，最后在班上宣講或表演出來(lái)，也就是PRESENTATION出來(lái)。幾乎每一門(mén)課都有這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生們通過(guò)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅鍛煉了與他人的合作協(xié)調(diào)能力和組織能力，提高了自信心，而且還享受著思考與創(chuàng)作的樂(lè)趣。例如，我女兒選的戲劇課，高年級(jí)期末考試是和幾個(gè)同學(xué)一起寫(xiě)一個(gè)劇本并把它表演出來(lái)，從寫(xiě)作到表演，從服裝、道具到音樂(lè)、燈光，全由他們自己解決，為了得到好成績(jī)和與其他小組競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)人都認(rèn)認(rèn)真真的工作，積極地出謀劃策，這無(wú)形中培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。另外值得一提的還有他們的考試制度。加拿大高中的期末考試并不可怕，因?yàn)槠谀┛荚噧H占總成績(jī)的25%，其余的75%由平時(shí)的每一次作業(yè)，每一個(gè)小測(cè)驗(yàn)，每一項(xiàng)PROJECT和PRESENTATION以及課堂上的參與意識(shí)、出勤等因素綜合組成。總之，一門(mén)課要想得到好成績(jī)，就要付出持之以恒的努力，就要積極地參與。上大學(xué)也沒(méi)有類(lèi)似中國(guó)的”高考”，而是以高中最后一年6門(mén)課的平均分去申請(qǐng)。但如果一個(gè)學(xué)生歷年來(lái)經(jīng)常參加學(xué)校和社區(qū)的活動(dòng)，或做志愿者，或有一些工作經(jīng)驗(yàn)，即使平均分低一些，大學(xué)也愿意優(yōu)先錄取這樣的學(xué)生，因?yàn)榧幽么蟮拇髮W(xué)也不愿意培養(yǎng)那些只會(huì)讀書(shū)，高分低能的“書(shū)蟲(chóng)”。這里的人們認(rèn)為，人的能力可以從各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)，而只會(huì)讀書(shū)的人并不一定能夠適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，學(xué)校也為學(xué)生早日適應(yīng)社會(huì)，提高各種能力提供了許多條件。在加拿大，如果孩子有興趣，可以在學(xué)校參加各種社團(tuán)組織和活動(dòng)，或去社區(qū)做志愿者，以鍛煉他們的各種能力。聽(tīng)人說(shuō)過(guò)國(guó)外的教育，說(shuō)是先要給孩子一個(gè)“獸身”，就是像野獸一樣強(qiáng)健的體魄，再給他們一顆“人心”，告訴他們做人的道理、責(zé)任、義務(wù)等等，使他們有一個(gè)積極、健康的人生態(tài)度；最后，才是教給他們必要的知識(shí)，使他們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、和未來(lái)有個(gè)足夠的了解。而我國(guó)的教育，確實(shí)存在一些問(wèn)題。我國(guó)的教育，更多給下一代漂亮的臉蛋兒、能歌的喉嚨、善舞的秀腿、纖細(xì)的腰肢、善于記憶的大腦，可惜偏偏沒(méi)有給他們畫(huà)上一個(gè)善于獨(dú)立思考的大腦，沒(méi)有注重道德，個(gè)人修養(yǎng)以及危機(jī)感和使命感的熏陶。國(guó)內(nèi)外教育的對(duì)比曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句話：只要你小時(shí)候把基礎(chǔ)打好，多用點(diǎn)功，將來(lái)你考上了大學(xué)就輕松了。似乎中國(guó)的教育就是小時(shí)候辛苦，長(zhǎng)大后輕松。而國(guó)外就剛好相反，他們是小時(shí)候輕松，長(zhǎng)大后辛苦，他們的理論是：小時(shí)候不懂事，應(yīng)該享受屬于自己的童年美好時(shí)光，而你長(zhǎng)大后，就有責(zé)任去背負(fù)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，用功讀書(shū)。

韓寒在他的《通稿2003》里面談到中國(guó)有一個(gè)概念一錯(cuò)錯(cuò)了幾十年，那就是“全面發(fā)展學(xué)生”。在學(xué)校里，什么叫“全面發(fā)展學(xué)生”呢？首先你語(yǔ)數(shù)外理化應(yīng)該學(xué)得不錯(cuò)，然后你的體育也湊合，補(bǔ)考能夠及格，偶爾也有會(huì)樂(lè)器的（如果口琴，豎笛也算的話）。然后呢？沒(méi)有了。其實(shí)在全面發(fā)展里，各種學(xué)科只算一項(xiàng)。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)就是“學(xué)科能力”，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是“考試能力”。想想這些“全面發(fā)展學(xué)生”也可憐，將來(lái)他們參加工作，看到別人什么都會(huì)，自己卻一無(wú)是處。這也就是為什么那么多大學(xué)生畢業(yè)找不到工作的原因之一吧！國(guó)外的教育很注重培養(yǎng)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，從多方面培養(yǎng)人才，他們開(kāi)設(shè)了各種各樣的課程學(xué)生可根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇自己喜歡的課程，從中受益，真正的做到德智體美勞全面發(fā)展。而在中國(guó)，卻是固定的按照教科書(shū)給學(xué)生上課，單調(diào)乏味。國(guó)外的教育非常活躍，常常是布置一兩道沒(méi)有固定答案的題自己去查資料，學(xué)生往往是在圖書(shū)館里泡幾個(gè)小時(shí)才能完成作業(yè)。這同時(shí)增加了課外閱讀量，使他們的知識(shí)面更廣，思維變得活躍。中國(guó)學(xué)生的作業(yè)往往是老師費(fèi)盡心思找到的習(xí)題或者試卷在做，雖然說(shuō)在一定程度上是有一定效果的，但是這也就是為什么會(huì)出現(xiàn)那么多“抄作業(yè)”的現(xiàn)象的重要原因。而且這樣顯得很呆板，不利于學(xué)生的教育成長(zhǎng)和智力開(kāi)發(fā)。有人說(shuō)，外國(guó)的學(xué)生把電腦當(dāng)作工具，而中國(guó)的學(xué)生把電腦當(dāng)玩具，這不是沒(méi)有道理?！冻砷L(zhǎng)》里有句話很好“如果我們沒(méi)有辦法改變教育，那么就改變我們自己對(duì)教育的看法”。這個(gè)世界上總有這樣那樣令人不滿又無(wú)可奈何的事，不過(guò)，作為個(gè)人，有一件事總是可以做的，提高自己，而且利用一切可利用的機(jī)會(huì)來(lái)提高自己。也許在某個(gè)高度，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)有些事情我們可以來(lái)著手解決了。這恐怕也是儒家講的修身，齊家，治國(guó)，平天下的道理。

認(rèn)識(shí)自己也好,不認(rèn)識(shí)自己也好,只要我們心中有希望,腳下有路,那就走下去吧.為認(rèn)識(shí)自己畢竟需要一個(gè)過(guò)程,也要付出代價(jià),不勞而獲的事畢竟更多的是出于幻想.門(mén)閂?！侗饼R書(shū)·竇泰傳》：“其人入數(shù)屋，俄頃而去。旦視關(guān)鍵不異，方知非人?！敝秆b在物體上作關(guān)閉用的器件。宋周煇《清波雜志》卷二：“元豐間，亦有守邊者，一夕失城門(mén)鎖，亦不究治，但亟令易而大之。繼有得元鎖來(lái)歸者，乃曰：‘初不失也?！钩滞详P(guān)鍵，蹉跌不相入?！睓C(jī)關(guān)，機(jī)械裝置。清袁枚《新齊諧·銅人演<；西廂>；》：“西洋貢銅伶十八人，能演《西廂》一部。人長(zhǎng)尺許，身軀耳目手足悉銅鑄成。其心腹腎腸皆用關(guān)鍵湊接，如自鳴鐘法?！?；/s/blog_13002ab1a0102xg8o.htmljeh50mcg比喻事物最關(guān)緊要的部分；對(duì)事情起決定作用的因素。秦牧《藝海拾貝·鸚鵡與蝴蝶鳥(niǎo)》：“而這里面有一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題，就是作品應(yīng)該有蕩氣回腸的感人力量?！北扔鹘s?！段簳?shū)·蕭寶夤傳》：“如不限以關(guān)鍵，肆其傍通，則蔓草難除，涓流遂積。”比喻詩(shī)文的結(jié)構(gòu)。宋周必大《二老堂詩(shī)話·東坡寒碧軒詩(shī)》：“蘇文忠公詩(shī)，初若豪邁天成，其實(shí)關(guān)鍵甚密?！泵骱鷳?yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論下》：“古今文章之關(guān)鍵，亦間有相通者?！北扔餮屎硪亍！肚迨犯濉け揪拧罚骸袄钭隰艘蕴K松之門(mén)戶，吳淞為要，長(zhǎng)江之關(guān)鍵，江陰為先。”凝總會(huì)主動(dòng)在爹娘面前自攬責(zé)任；而二公子無(wú)論是得了什么好吃的，好玩的，自己舍不得吃舍不得