福州烏山簡介

福州烏山簡介烏山又稱烏石山，福州“三山”之一，位于福州市中心，是福州“三山兩塔一條街”古城空間格局的重要組成部分，也是城市山體景觀系統(tǒng)中的標(biāo)志性景點(diǎn)。2015年，三坊七巷歷史文化街區(qū)（含烏山歷史風(fēng)貌區(qū)）被評定為國家5A級景區(qū)。烏山雖然海拔僅84米，但山不在高，有仙則名。仁者樂山，往往三分看風(fēng)貌，七分看人文。論景色，烏山怪石嶙峋，林壑幽勝，天然形肖，素有“蓬萊仙境”之美稱；道人文，烏山擁有眾多名勝古跡，尤以烏塔、摩崖題刻及造像最具價(jià)值，現(xiàn)均為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有人說，一座塔承載了一個(gè)地方的歷史、文化、美學(xué)等諸多元素，是一座文化的豐碑。游覽一座寶塔時(shí)，能夠感受到其中蘊(yùn)藏的許多美好祈愿。烏塔位于福州烏石山東麓，原名"崇妙保圣堅(jiān)牢塔”，因塔身以黑色花崗巖建造，通體烏黑，所以又被人們稱作“烏塔”。石塔七層八角，樓閣式，通高34.74米，是研究五代十國中的閩國歷史及其宗教、雕刻、藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料，是福建省現(xiàn)存年代最早的大型石塔。唐貞元十五年（799年），觀察使柳冕為唐德宗李適祝壽而建，名為無垢凈光塔。唐乾符六年（879年）塔毀，留下一塊塔銘。五代閩永隆三年（941年），王延曦以祈福為名，重建無垢凈光塔，想建九層，超越其父王審知所建的七層定光塔，取名“崇妙保圣堅(jiān)牢塔”。王延曦執(zhí)政時(shí)荒淫無度、殘害忠良。塔建到第七層時(shí)，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結(jié)束。至此，王延曦想超越王審知的夢想破滅，而月城格局成定型，三山兩塔成為福州的風(fēng)景名勝和城市地標(biāo)。福州族群也在五代時(shí)期逐漸形成。站在烏塔下仰望塔頂?shù)暮J剎，在塔身的層級疊加中，塔頂遙不可及，而久遠(yuǎn)的歷史已模糊得隨風(fēng)吹散。用花崗石砌造的塔身上，那些敘說著故事的碑刻、浮雕佛像雕工精美、磨琢光潤，仿佛在漫無目的地行走于時(shí)空中。內(nèi)有曲尺形階梯供攀登，塔身外有回廊。多想登上塔頂，領(lǐng)略眺望福州城的快意。烏塔與白塔兩兩相望的獨(dú)特景致，也吸引了一批批游人慕名而來。每當(dāng)夜幕降臨，雙塔的燈光就會點(diǎn)亮，一黃一白的兩座燈塔在夜色中美得格外矚目。烏山怪石嶙峋，林壑幽深，共有三十六奇、五十五景。至今山上保存有200多處的摩崖石刻，有“一座烏山，半部書法史”的贊譽(yù)，體現(xiàn)了唐朝到清朝各種字體的書法藝術(shù)魅力。游罷烏塔，沿著烏山南麓拾級而上，宛若進(jìn)入一座露天的書法石刻博物館，篆書、隸書、楷書、草書、行書俱臻其妙。再一一詳看落款，讓人不禁驚呼：“大家手筆！”是的，唐代李陽冰，宋代程師孟、李綱、朱熹、梁克家，明朝首輔葉向高、都御史林廷玉，清狀元王仁堪等人石刻，不時(shí)映入眼簾，詩詞、歌賦、傳記、題記、游記文類齊全，難得的是大部分石刻紀(jì)年明晰、書法遒勁、雕刻精湛。名氣最大的要屬“般若臺”，不僅因?yàn)樗菫跎绞倘褐凶罟耪撸蛩抢铌柋鶗?。李陽冰，唐代文學(xué)家、書法家，字少溫，漢族，譙郡（治今安徽亳州）人。李白族叔，為李白作《草堂集序》初為縉云令、當(dāng)涂令，后官至國子監(jiān)丞、集賢院學(xué)士。世稱少監(jiān)。他善詞章，工書法，尤精小篆。李陽冰自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也?！彼鶗鴮懙淖瓡?，“勁利豪爽，風(fēng)行而集，識者謂之蒼頡后身?！鄙踔帘缓笕朔Q為“李斯之后的千古一人”康有為夸他的“篆書大者唯有少溫‘般若臺’，體近咫尺，骨氣遒正，精采沖融，允為楷則?！鄙贉刂傅谋闶抢铌柋??！鞍闳襞_”就是烏山的這一處，這也是如今僅存的四塊李陽冰篆書碑刻之一。雖李陽冰本人并未到過福州，但他的族人、任著作郎兼監(jiān)察御史的李貢在唐大歷七年向他討得“般若臺銘”墨寶后勒于烏石山上。全文24個(gè)篆字：“般若臺大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史李貢造李陽冰書”?！鞍闳簟笔氰笳Z，意思是智慧。李陽冰的24字看似平實(shí)，但一直聞名于世，以至于北宋靖康之變，宋哲宗的女兒——吳國長公主和她的丈夫一路南逃，到福州時(shí)特意到烏山看李陽冰的篆書，并也留下一塊石刻作記載（霹靂巖處）：“靖康之間，金人犯闕。二圣北遷……循贛水走湘湖、瀕南海而迭閩川，館于福唐之神光，因登烏石山觀李陽冰篆，乃得古人之遺意……”落款是潘正夫，駙馬爺！逃難中的公主、駙馬仍有雅興上山觀看陽冰墨跡。而這個(gè)石刻也透露了靖康之變皇室南逃的線路：從睢陽（今商丘以南一帶）一路南下直廣東后再至閩川（福建），最后到了福州。石林景區(qū)的嶙峋奇石本已極具風(fēng)骨，再加上歷代文人墨客登高攬勝后留下的詩文石刻，更是成為人文與自然景觀巧妙交融的典范。古亭也是烏山上極具特色的風(fēng)景，其中，最為出名的莫過于道山亭。道山亭是烏山三十六奇之一。宋熙寧初年，郡守程師孟登山攬勝，認(rèn)為此山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為“道山”，建“道山亭”。據(jù)說，當(dāng)年在道山亭上可以遠(yuǎn)眺閩江，江海相連，海天一色，回望城市云霧繚繞，宛如夢幻仙境。后“唐宋八大家”之一的曾鞏作名揚(yáng)千古的《道山亭記》以應(yīng)景增色。建筑風(fēng)格不一的古亭，除了供游人觀景和休憩外，還具有緬懷先賢的功能。黎