吉祥符號(hào)的現(xiàn)代寓意

吉祥符號(hào)的現(xiàn)代寓意吉祥符號(hào)是指記錄那些表達(dá)吉祥幸福的紋樣、圖案或者是指特定的文字，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化和人民群眾勞動(dòng)的結(jié)晶。吉祥符號(hào)源于古代吉祥意識(shí)的產(chǎn)生，吉祥意識(shí)又來(lái)源于古人對(duì)生活的不安定感。自然力不僅是衣食之源，也是毀滅眾生的禍根。風(fēng)、雨、雷、電、疾病和猛獸，不時(shí)威脅先人生命，先民們對(duì)這種人類(lèi)自身疾病、瘟疫和死亡充滿(mǎn)迷惑與畏懼，需要借助某一物或神幫助他們驅(qū)鬼逐妖、消災(zāi)滅害，使其在恐懼和神秘的情緒中產(chǎn)生了原始的祈吉求祥的愿望。因此，他們舉行宏大的儀式并創(chuàng)造出一些他們認(rèn)為能夠讓魔鬼害怕的形象（圖案、紋樣），他們把這些形象刻到一些自然物上，作為家庭、氏族的保護(hù)神，表示對(duì)吉祥的祈盼，吉祥符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生，這也就是原始的圖騰。吉祥造物在史前陶器中已見(jiàn)雛形，無(wú)論是裝飾性很強(qiáng)的彩陶舞蹈紋、游魚(yú)紋，還是寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng)的陶豬紋、稻穗紋，都生動(dòng)地體現(xiàn)了先人對(duì)農(nóng)業(yè)豐收、畜牧興旺、生活富裕的一種向往。同時(shí)，吉祥符號(hào)的實(shí)體也是某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象，或者是人為創(chuàng)造出來(lái)的復(fù)合形象，原始人最初將圖騰當(dāng)作祖先崇拜。對(duì)于氏族成員來(lái)說(shuō)，圖騰具有極大的凝聚力，使氏族之間互相區(qū)別，維系社會(huì)組織，因而成為最早的社會(huì)組織標(biāo)記象征。這與現(xiàn)代企業(yè)追求企業(yè)內(nèi)部凝聚力和員工互助精神以及品牌個(gè)性是一致的。中國(guó)各民族都有各自的圖騰，同時(shí)，中華民族擁有一個(gè)共同的圖騰——龍，它既是中華民族的標(biāo)志和象征，也是帝王和皇權(quán)的象征，中國(guó)人將它視為神靈。吉祥符號(hào)還包括對(duì)自身的塑造，即依古代圖騰的模樣改造自己。越王勾踐，剪發(fā)紋身，就是以蛟龍之狀刻畫(huà)在自己的身體上，入水以避開(kāi)蛇和鱷魚(yú)之害。中國(guó)吉祥符號(hào)的資源極其豐富，它是中華文化最典型、最具有代表性的“典籍”。象“龍”這種被人們創(chuàng)造出來(lái)的自然界中不存在的萬(wàn)物吉祥物還有很多。如鳳凰、麒麟、貔貅、朱雀、玄武等等，這些吉祥物也被許多品牌作為形象代言。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)吉祥圖案及紋樣經(jīng)逐步挖掘、變化和改造成為中國(guó)企業(yè)形象標(biāo)志，有云紋、如意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國(guó)結(jié)等。這些紋樣內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。一、吉祥符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)吉祥符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是中國(guó)“設(shè)計(jì)文化”的重要組成部分。設(shè)計(jì)師必須要將文化意識(shí)引入設(shè)計(jì)思想，充分考慮到設(shè)計(jì)對(duì)象的文化功能和使用者的文化心理，要把設(shè)計(jì)看作是文化的符號(hào)、象征和載體。在注重科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，還要使其產(chǎn)品人性化、人文化，與眾不同，這就是企業(yè)形象設(shè)計(jì)塑造品牌的首要工作。例如湖北衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化和現(xiàn)代審美觀的成功結(jié)合。臺(tái)標(biāo)巧妙借用“鳳凰”圖案為基本框架?！傍P凰”是中國(guó)特有的吉祥文化符號(hào)，她是荊楚文化里面具有代表的的圖騰，帶有美好的意愿，標(biāo)志結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)成意識(shí)以傳達(dá)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息、相輔相成的哲學(xué)思想，這是一種積極向上的寓意，設(shè)計(jì)師在這里借題發(fā)揮，使自己的設(shè)計(jì)更有情感色彩，對(duì)內(nèi)涵的表達(dá)更具哲理性。吉祥符號(hào)的應(yīng)用開(kāi)拓了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新思路。設(shè)計(jì)工作的挑戰(zhàn)性與艱巨性，迫使設(shè)計(jì)師必須以第三只眼來(lái)看世界，打破傳統(tǒng)束縛、以新求變、力求個(gè)性，真正走出設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新路子。2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”（如圖2）以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形，人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)——印章（肖形?。┳鳛闃?biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式早在四、五千年前就已在中國(guó)出現(xiàn)，是淵源深遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。北京申奧標(biāo)志是一幅中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品圖案，即“同心結(jié)”或“中國(guó)結(jié)”，它采用的是奧林匹克五環(huán)標(biāo)志的典型顏色圖案，表現(xiàn)了一個(gè)人打太極拳的動(dòng)感姿態(tài)，其簡(jiǎn)潔的動(dòng)作線條蘊(yùn)涵著優(yōu)美、和諧及力量，寓意世界各國(guó)人民之間的團(tuán)結(jié)、合作和交流。在這組非常具有代表意義的標(biāo)志中，巧妙地運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)，將設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。以吉祥圖形和吉祥數(shù)字為設(shè)計(jì)符號(hào)是中國(guó)人文化意識(shí)和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，包含著科學(xué)合理部分，它的想象性和創(chuàng)造性體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)吉祥幸福的向往。文字標(biāo)志以其文化性、時(shí)尚感及表形表意的雙重作用在標(biāo)志“家族”中占據(jù)重要的地位。中國(guó)的漢字不僅僅是一種符號(hào)，更重要的是它是中國(guó)幾千年文化的凝結(jié)與積淀。比如上海世博會(huì)會(huì)徽（如圖3）形似漢字“世”，在中文里可理解成“世界”，也有“世博會(huì)”的含義?！笆馈迸c數(shù)字“2010”以及英文書(shū)寫(xiě)的“EXPO”的巧妙組合，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的中西合璧、多元文化和諧融合的意境，綠色的基調(diào)富有生命活力和創(chuàng)造激情，三個(gè)人可以抽象概括為由“你、我、他”組成的全人類(lèi)，用中國(guó)的國(guó)粹書(shū)法表達(dá)出世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，傳達(dá)出上海世博會(huì)是一次全人類(lèi)的和平盛會(huì)的信息。上海世博會(huì)會(huì)徽的表現(xiàn)就是一個(gè)典型的吉祥圖形和吉祥數(shù)字結(jié)合表現(xiàn)的例子，設(shè)計(jì)準(zhǔn)確地傳達(dá)了中國(guó)文化中吉祥符號(hào)的寓意。隨著時(shí)代的發(fā)展，站在信息化、視覺(jué)化、藝術(shù)化的視覺(jué)來(lái)審視，漢字無(wú)疑是一種具有強(qiáng)大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，它廣泛地被運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方方面面，鑄就出現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一道亮麗的風(fēng)景線，演進(jìn)為名副其實(shí)的文字信息傳達(dá)媒介，漢字標(biāo)志的個(gè)性化特征使它在標(biāo)志設(shè)計(jì)中獨(dú)具魅力。二、將吉祥符號(hào)運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題1、要以本土化作為設(shè)計(jì)的基石。中國(guó)是傳統(tǒng)文化古國(guó)，吉祥符號(hào)的資源非常豐富，它是中華文化最為象征、最具代表性的典籍。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中本土文化的應(yīng)用更具有它獨(dú)特的形式和民族性，只有不斷地挖掘傳統(tǒng)文化精髓才能走出一條具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)道路，藝術(shù)的天空才會(huì)更加廣闊!2、使用傳統(tǒng)吉祥符號(hào)要把握其精神實(shí)質(zhì)。在傳統(tǒng)吉祥符號(hào)中也有一些觀念陳舊落后的因素，那是歷史留下的足跡和見(jiàn)證，我們必須學(xué)會(huì)取舍，去其糟粕、取其精華。比如“榴開(kāi)百子”、“早立子”、“子孫萬(wàn)代”、“鴛鴦貴子”、“麒麟送子”等古代常見(jiàn)的吉祥題材以現(xiàn)代的目光審視，就顯然背離時(shí)代的發(fā)展了。我們要在批判的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用，如何將傳統(tǒng)吉祥符號(hào)取其元素精華與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新組合，如何在形象塑造上具有人性化并與同行拉開(kāi)距離、標(biāo)新立異，不僅是設(shè)計(jì)者需要考慮的問(wèn)題，同時(shí)也是決策者應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。從當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)看，全面考慮人的目的需求即物質(zhì)實(shí)用和精神心理雙重需求受到高度重視，設(shè)計(jì)成為人類(lèi)需求獲得解答的重要中介。日本設(shè)計(jì)教育家日野永一說(shuō)過(guò)“無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，‘為人類(lèi)的設(shè)計(jì)’這一點(diǎn)總是絕對(duì)不能忘記的”。人性化設(shè)計(jì)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的設(shè)計(jì)具有重要的意義，當(dāng)代中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量、實(shí)用功能不僅有待提高，認(rèn)知和審美功能更應(yīng)給予重視，一味模仿毫無(wú)個(gè)性，審美上的乏味、單調(diào)在我們的設(shè)計(jì)中還很普遍。因此，我們一方面要本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度去偽存真，讓其民族性、現(xiàn)實(shí)性的一面得以弘揚(yáng)光大；另一方面要敢于突破陳規(guī)設(shè)計(jì)，既要掌握共性，又要突出個(gè)性，既要合乎人性化需求設(shè)計(jì)，又要?jiǎng)?chuàng)造出具有我國(guó)民族特色、具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)形象。3、吉祥符號(hào)的應(yīng)用，要適合國(guó)際化設(shè)計(jì)語(yǔ)言。當(dāng)今世界由于經(jīng)濟(jì)一體化以及網(wǎng)絡(luò)通訊的直接影響，使不同民族的生活方式趨向同質(zhì)化，特別是21世紀(jì)新生代的一群年輕人，他們的生活方式、文化審美、情趣情感與世界各地青年一樣，都在向國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)靠攏。所以中國(guó)的設(shè)計(jì)師要培養(yǎng)國(guó)際設(shè)計(jì)意識(shí)，要考慮國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，相互交流、合作，了解世界民族大文化區(qū)域和文化禁忌，如何用中華民族傳統(tǒng)文化精粹以國(guó)際化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，是歷史交給我們?cè)O(shè)計(jì)者的重大使命。隨著人民生活水平的提高，生活也越來(lái)越豐富多彩，為了適應(yīng)生活、禮儀、歲時(shí)和社會(huì)習(xí)俗的各種需求，吉祥符號(hào)的應(yīng)用空間越大，市場(chǎng)的需求也越大。一個(gè)中國(guó)結(jié)、一件唐裝便紅極一時(shí)，不僅風(fēng)靡大江南北，而且光耀世界，吉祥符號(hào)的應(yīng)用蘊(yùn)藏著無(wú)限商機(jī)。我們?cè)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中必須賦予吉祥符號(hào)新的寓意，讓其在世界設(shè)計(jì)文化中大放異彩，展現(xiàn)中國(guó)文化的悠久歷史，讓中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)成為21世紀(jì)全球設(shè)計(jì)的經(jīng)典元素。（作者單位：湖南工程學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院）責(zé)任編輯：楊建以下資料為贈(zèng)送資料：《滴水之中見(jiàn)精神》主題班會(huì)教案活動(dòng)目的：教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為珍貴的，每個(gè)人都要保護(hù)它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬(wàn)代。

活動(dòng)過(guò)程：

1.主持人上場(chǎng)，神秘地說(shuō)：“我讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)，你們?cè)敢鈫?？”大家回答：“愿意！?/p>

主持人口述謎語(yǔ)：

“雙手抓不起，一刀劈不開(kāi)，

煮飯和洗衣，都要請(qǐng)它來(lái)?！?/p>

主持人問(wèn)：“誰(shuí)知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場(chǎng)說(shuō)：“我就是同學(xué)們猜到的水。聽(tīng)大家說(shuō)，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

水說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道。”

甲：如果沒(méi)有水，我們?nèi)祟?lèi)就無(wú)法生存。

小熊說(shuō)：我們動(dòng)物可喜歡你了，沒(méi)有水我們會(huì)死掉的。

花說(shuō)：我們花草樹(shù)木更喜歡和你做朋友，沒(méi)有水，我們?cè)缇涂菟懒?，就不能為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人：下面請(qǐng)聽(tīng)快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來(lái)說(shuō)話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開(kāi)它。

栽小樹(shù)，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；

魚(yú)兒河馬大對(duì)蝦，日日夜夜不離它；

采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學(xué)們，聽(tīng)完了這個(gè)快板，你們說(shuō)水的用處大不大？

甲說(shuō)：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說(shuō)：看了表演后，我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。

丙說(shuō)：我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護(hù)水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì)，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個(gè)缺水城市，我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。

（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人：大家談得都很好，下面誰(shuí)想出題考考大家，答對(duì)了請(qǐng)給點(diǎn)掌聲。

（1）（生）：小明讓爸爸刷車(chē)時(shí)把水龍頭開(kāi)小點(diǎn)，請(qǐng)回答對(duì)不對(duì)。

（2）（生）：小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉，留沖廁所用。

（3）一生跑上說(shuō)：主持人請(qǐng)把手機(jī)借我用用好嗎？我想現(xiàn)在就給姥姥打個(gè)電話，告訴她做飯時(shí)別把淘米水到掉了，用它沖廁所或澆花用。（電話內(nèi)容略寫(xiě)）

（4）一生說(shuō)：主持人我們想給大家表演一個(gè)小品行嗎？

主持人：可以，大家歡迎！請(qǐng)看小品《這又不是我家的》

大概意思是：學(xué)校男廁所便池堵了，水龍頭又大開(kāi)，水流滿(mǎn)地。學(xué)生甲乙丙三人分別上廁所，看見(jiàn)后又皺眉又罵，但都沒(méi)有關(guān)水管，嘴里還念念有詞，又說(shuō)：“反正不是我家的?！?/p>

旁白：“那又是誰(shuí)家的呢？”

主持人：看完這個(gè)小品，你們有什么想法嗎？誰(shuí)愿意給大家說(shuō)說(shuō)？

甲：剛才三個(gè)同學(xué)太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，應(yīng)該把水龍頭關(guān)上。

乙：上次我去廁所看見(jiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)就主動(dòng)關(guān)上了。

主持人：我們給他鼓鼓掌，今后你們發(fā)現(xiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)會(huì)怎樣做呢？

齊：主動(dòng)關(guān)好。

小記者：同學(xué)們，你們好！我想打擾一下，聽(tīng)說(shuō)你們正在開(kāi)班會(huì)，我想采訪一下，行嗎？

主持人：可以。

小記者：這位同學(xué)，你好！通過(guò)參加今天的班會(huì)你有什么想法，請(qǐng)談?wù)労脝幔?/p>

答：我要做節(jié)水的主人，不浪費(fèi)一滴水。

小記者：請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)労脝幔?/p>

答：今天參加班會(huì)我知道了節(jié)約每一滴水要從我們每個(gè)人做起。我想把每個(gè)廁所都貼上“節(jié)約用水”的字條，這樣就可以提醒同學(xué)們節(jié)約用水了。

小記者：你們談得很好，我的收獲也很大。我還有新任務(wù)先走了，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

水跑上來(lái)說(shuō)：同學(xué)們，今天我很高興，我“水伯伯”今天很開(kāi)心，你們知道了有了我就有了生命的源泉，請(qǐng)你們今后一定節(jié)約用水呀！讓人類(lèi)和動(dòng)物、植物共存，迎接美好的明天！

主持人：你們還有發(fā)言的嗎？

答：有。

生：我代表人們謝謝你，水伯伯，節(jié)約用水就等于保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己。

動(dòng)物：小熊上場(chǎng)說(shuō)：我代表動(dòng)物家族謝謝你了，我們也會(huì)保護(hù)你的！

花草樹(shù)木跑上場(chǎng)說(shuō)：我們也不會(huì)忘記你的貢獻(xiàn)！

水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同學(xué)們的笑聲不斷。

主持人：水伯伯，您這是干什么呢？

水伯伯：因?yàn)槲姨吲d了，今后還請(qǐng)你們多關(guān)照我呀！

主持人：水伯伯，請(qǐng)放心，今后我們一定會(huì)做得更好！再見(jiàn)！

4.主持人：大家歡迎老師講話！

同學(xué)們，今天我們召開(kāi)的班會(huì)非常生動(dòng)，非常有意義。水是生命之源，無(wú)比珍貴，愿同學(xué)們能加倍珍惜它，做到節(jié)約一滴水，造福子孫后代。

5.主持人宣布：“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)到此結(jié)束。

6.活動(dòng)效果：

此次活動(dòng)使學(xué)生明白了節(jié)約用水的道理，浪費(fèi)水的現(xiàn)象減少了，宣傳節(jié)約用水的人增多了，人人爭(zhēng)做節(jié)水小標(biāo)兵

以下資料為贈(zèng)送資料：《滴水之中見(jiàn)精神》主題班會(huì)教案活動(dòng)目的：教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為珍貴的，每個(gè)人都要保護(hù)它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬(wàn)代。

活動(dòng)過(guò)程：

1.主持人上場(chǎng)，神秘地說(shuō)：“我讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)，你們?cè)敢鈫?？”大家回答：“愿意！?/p>

主持人口述謎語(yǔ)：

“雙手抓不起，一刀劈不開(kāi)，

煮飯和洗衣，都要請(qǐng)它來(lái)?！?/p>

主持人問(wèn)：“誰(shuí)知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場(chǎng)說(shuō)：“我就是同學(xué)們猜到的水。聽(tīng)大家說(shuō)，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

水說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道?！?/p>

甲：如果沒(méi)有水，我們?nèi)祟?lèi)就無(wú)法生存。

小熊說(shuō)：我們動(dòng)物可喜歡你了，沒(méi)有水我們會(huì)死掉的。

花說(shuō)：我們花草樹(shù)木更喜歡和你做朋友，沒(méi)有水，我們?cè)缇涂菟懒?，就不能為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人：下面請(qǐng)聽(tīng)快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來(lái)說(shuō)話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開(kāi)它。

栽小樹(shù)，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；

魚(yú)兒河馬大對(duì)蝦，日日夜夜不離它；

采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學(xué)們，聽(tīng)完了這個(gè)快板，你們說(shuō)水的用處大不大？

甲說(shuō)：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說(shuō)：看了表演后，我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。

丙說(shuō)：我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護(hù)水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì)，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個(gè)缺水城市，我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。

（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人：大家談得都很好，下面誰(shuí)想出題考考大家，答對(duì)了請(qǐng)給點(diǎn)掌聲。

（1）（生）：小明讓爸爸刷車(chē)時(shí)把水龍頭開(kāi)小點(diǎn)，請(qǐng)回答對(duì)不對(duì)。

（2）（生）：小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉，留沖廁所用。

（3）一生跑上說(shuō)：主持人請(qǐng)把手機(jī)借我用用好嗎？我想現(xiàn)在就給姥姥打個(gè)電話，告訴她做飯時(shí)別把淘米水到掉了，用它沖廁所或澆花用。（電話內(nèi)容略寫(xiě)）

（4）一生說(shuō)：主持人我們想給大家表演一個(gè)小品行嗎？

主持人：可以，大家歡迎！請(qǐng)看小品《這又不是我家的》

大概意思是：學(xué)校男廁所便池堵了，水龍頭又大開(kāi)，水流滿(mǎn)地。學(xué)生甲乙丙三人分別上廁所，看見(jiàn)后又皺眉又罵，但都沒(méi)有關(guān)水管，嘴里還念念有詞，又說(shuō)：“反正不是我家的?！?/p>