日本建筑師坂茂

董敏建筑學(xué)1011走近坂茂2021年普利茲克獎(jiǎng)獲得者——坂茂(ShigeruBan)不是改弦更張，而是繼續(xù)生長走近坂茂頒獎(jiǎng)詞：湯姆斯.普利茲克：坂茂在救災(zāi)過程中表現(xiàn)出對(duì)人道主義事業(yè)的執(zhí)著，他是我們一切人的典范。創(chuàng)新不以建筑類型為界，愛心不以預(yù)算多寡為界：坂茂讓我們的世界更加愉快。坂茂—生平簡介出生于1957年8月5日，日本東京

教育背景1977?80南加州建筑學(xué)院1980?82庫珀聯(lián)盟建筑學(xué)院1984榮獲庫珀聯(lián)盟建筑學(xué)院建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位任務(wù)閱歷1982?83磯崎新任務(wù)室，東京組織機(jī)構(gòu)1985在東京成立私人任務(wù)室1995創(chuàng)建非政府組織—建筑志愿者師網(wǎng)絡(luò)〔VAN〕1995?99結(jié)合國難民事務(wù)高級(jí)專員顧問坂茂—生平簡介教育生涯1993?95多摩美術(shù)大學(xué)建筑系兼職教授1995?99橫濱國立大學(xué)建筑系兼職教授1996?00日本大學(xué)建筑系兼職教授2000哥倫比亞大學(xué)客座教授康納德·基恩中心客座研討員，哥倫比亞大學(xué)2001?08慶應(yīng)義塾大學(xué)教授2021哈佛大學(xué)客座教授康奈爾大學(xué)客座教授坂茂—生平簡介獲得榮譽(yù)2001時(shí)代雜志年度創(chuàng)新人物2004美國建筑師學(xué)會(huì)榮譽(yù)資深會(huì)員〔HFAIA〕2005英國皇家建筑師學(xué)會(huì)國際獎(jiǎng)學(xué)金〔IFRIBA〕阿默斯特學(xué)院人文學(xué)榮譽(yù)博士2006加拿大皇家建筑師學(xué)會(huì)榮譽(yù)院士2006?09普利茲克建筑獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)成員2021慕尼黑工業(yè)大學(xué)聲譽(yù)博士學(xué)位2021法國藝術(shù)與文學(xué)學(xué)院碩士2021法國國家榮譽(yù)勛章2021京都藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)教授2021年普利茲克建筑獎(jiǎng)坂茂—個(gè)人思想及代表作品思想解讀坂茂少年時(shí)喜好外型藝術(shù)品，1977年進(jìn)入南加州建筑學(xué)院學(xué)習(xí)，1984年畢業(yè)于紐約庫柏聯(lián)盟。他對(duì)脆弱的資料很感興趣，一向秉承環(huán)保、輕盈的建筑理念，這與他的生長歷程是分不開的。從孩童時(shí)代起，他就自然而然地以為“把東西丟掉是一種浪費(fèi)〞，這種對(duì)資源浪費(fèi)的擔(dān)憂激發(fā)了他運(yùn)用可再生資料作為建筑原料的創(chuàng)作靈感同時(shí)也影響了他后來的建筑創(chuàng)作思想的構(gòu)成。坂茂—個(gè)人思想及代表作品極少主義極少主義風(fēng)格、西方中產(chǎn)階級(jí)審美情趣和價(jià)值觀是構(gòu)成坂茂設(shè)計(jì)思想的重要精神譜系。少，不是無，而是對(duì)“多〞的否認(rèn)，在“有〞的前提下的簡約與凈化。當(dāng)物體的一切組成部分、一切細(xì)節(jié)以及一切銜接都被減少或緊縮到極致時(shí)，便會(huì)擁有這種特點(diǎn)。坂茂的作品便有這種去掉非本質(zhì)元素的特性：外形簡單，施工工藝精深，內(nèi)部空間開敞而富于變化，整體風(fēng)格純真、典雅，經(jīng)過簡練的建筑藝術(shù)處置，表達(dá)更豐富的內(nèi)涵。裸宅日本坂茂與極少主義PC樁宅,1992年,日本靜岡

無墻宅,1997年,日本長野坂茂與極少主義漢諾威世博會(huì)日本館坂茂—個(gè)人思想及代表作品資料的運(yùn)用在建筑界，坂茂以大膽運(yùn)用最廉價(jià)、最脆弱的資料而出名。日本神戶大地震時(shí)，他僅用一天時(shí)間，為失去家園的災(zāi)民蓋起了一座紙筒教堂：2006年，他用中國竹編帽子的方式設(shè)計(jì)的法國蓬皮杜中心新館，從其他153名競爭對(duì)手中脫穎而出：他還提出用紙筒芯替代鋼筋水泥的想法，坂茂對(duì)這些看似“出位〞的資料的嫻熟駕馭才干是其有別于其他同時(shí)代建筑師的閃光點(diǎn)。與其它資料相比，紙是坂茂采用最多也是運(yùn)用最好的資料。坂茂所采用的紙是具有環(huán)保功能的紙芯，這種紙芯經(jīng)過防水、防火及覆膜處置，并進(jìn)展了嚴(yán)厲的強(qiáng)度測試，非常適宜建造小體量暫時(shí)建筑。1989年，坂茂在名古屋的設(shè)計(jì)博覽會(huì)上實(shí)現(xiàn)了他的一個(gè)紙建筑——紙涼亭，以后，他還設(shè)計(jì)了紙集裝箱美術(shù)館、紙住宅、紙教堂、紙橋等一系列作品。紙資料是木資料的傳承。坂茂與他的資料紙板教堂

新西蘭坂茂與他的資料蓬皮杜梅斯中心,2021年,法國赫斯利九橋高爾夫球會(huì)所坂茂與他的資料漢諾威世博會(huì)日本館坂茂—個(gè)人思想及代表作品環(huán)保和人文主義坂茂不僅是國際知名的建筑師，亦是一位人道主義者，他曾說過：“二十世紀(jì)的建筑巨匠為群眾建造公共建筑，而冷戰(zhàn)后一代的建筑師應(yīng)該為少數(shù)人效力，例如種族沖突的受害者和無家可歸的人。〞美國<TIME>雜志曾經(jīng)評(píng)價(jià)，坂茂也許比今天很多做玻璃和鋼鐵建筑的人更接近老舊的現(xiàn)代主義者的理想?！佰嗝胱屓罕娍梢缘玫接淇斓臇|西，包括最貧窮者。〞在坂茂看來，選擇低本錢的資料與技術(shù)并非純粹風(fēng)格的需求，而是他對(duì)社會(huì)尤其是對(duì)弱勢群體效力方式的實(shí)踐表達(dá)。大量的低本錢住宅使關(guān)懷具有現(xiàn)實(shí)的可行性，而這一點(diǎn)是我們議論建構(gòu)時(shí)較少思索到的。坂茂還以為，在建筑暫時(shí)住宅時(shí)應(yīng)該斟酌資料與技術(shù)的運(yùn)用，要思索到一旦住戶搬走，這些房屋能得到回收和再利用。坂茂的建筑理念也反映了日本人普遍具有的生態(tài)與環(huán)保認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，廉價(jià)資料建筑的意義不僅僅在于環(huán)保，還由于它建造周期短、施工便利，為處理人類居住問題提供了一條便利的途徑。坂茂的環(huán)保與人文主義華林小學(xué)暫時(shí)校舍建于2021年四川汶川大地震之后坂茂的環(huán)保與人文主義坂茂參與海地紙質(zhì)應(yīng)急避難所建立2021年坂茂的環(huán)保與人文主義紙隔間系統(tǒng)，建于2021年日本大地震后坂茂--代表作品主要作品年表：「雙頂宅」(1993)

「三宅終身美術(shù)館」(1994)

「幕墻宅」(1995)

「家具宅」(1995)

「紙教堂」(1995)

「JR田澤湖站」(1997)

「無墻宅」(1997)

「九宮格宅」(1997)

「羽根木之森」(1997)

「Ivy構(gòu)造宅」(1998)

「2000漢諾威世界博覽會(huì)日本館」(2000)

「GC大阪營業(yè)所大樓」(2000)

「裸宅」(2000)

坂茂--代表作品主要作品年表：「今井篤留念體育館」(2002)

「PAM-紙的資料館」(2002)

「玻璃百葉窗宅」(2003)

「GC名古屋營業(yè)所」(2004)

「游牧博物館」(2005)「加爾橋的紙橋，法國」〔2006〕「成都華林小學(xué)暫時(shí)校舍，中國成都」〔2021〕「赫斯利九橋高爾夫球會(huì)所,韓國」〔2021〕「蓬皮杜梅斯中心，法國」〔2021〕「上海世博會(huì)日本工業(yè)主題館，上?！埂?021〕「拉奎拉暫時(shí)音樂廳，意大利拉奎拉」(2021)「Tamedia新辦公大樓,瑞士蘇黎世」(2021)「暫時(shí)紙板教堂，新西蘭基督城」(2021)坂茂--代表作品幕墻宅1995坂茂--代表作品漢諾威日本館2000坂茂--代表作品加爾橋的紙橋2006坂茂--代表作品蓬皮杜梅斯中心坂茂--代表作品拉奎拉暫時(shí)音樂廳，意大利拉奎拉2021坂茂--代表作品拉奎拉暫時(shí)音樂廳意大利拉奎拉2021坂茂--代表作品暫時(shí)紙板教堂2021坂茂--代表作品暫時(shí)紙板教堂2021坂茂--代表作品案例分析2000漢諾威世界博覽會(huì)日本館漢諾威世博會(huì)的主題，主要是環(huán)境和日本館背后的根本理念是創(chuàng)建一個(gè)構(gòu)造，它會(huì)產(chǎn)生盡能夠少的工業(yè)廢水時(shí)當(dāng)被撤除。發(fā)明一種構(gòu)造當(dāng)被撤除時(shí)產(chǎn)生最小的工業(yè)浪費(fèi)，目的是到回收或再利用再循環(huán)利用幾乎一切的資料，到建立中去。坂茂--代表作品案例分析鳥瞰圖坂茂--代表作品案例分析建筑方式分析-液態(tài)流體建筑方式，液態(tài)流體建筑帶給人們的美學(xué)形狀是其它集合特征無法給與的。坂茂--代表作品案例分析空間要素分析坂茂--代表作品案例分析空間要素分析—空間界面覺得三個(gè)空間之間沒有嚴(yán)厲的建筑形狀阻隔，而是以外形所帶給人們的認(rèn)識(shí)形狀構(gòu)成了這種阻隔……，在人們的認(rèn)識(shí)中自然而然的構(gòu)成了三個(gè)獨(dú)立的空間。三個(gè)空間在人的認(rèn)識(shí)中有明顯的劃分但是在客觀形狀上是相互貫穿的，沒有強(qiáng)加的約束，這也正符合了世博會(huì)“自然、生態(tài)、廣泛〞的理念。坂茂--代表作品案例分析空間要素分析—光日本館的屋面采光采用的是透光性很好，防火的pvc資料，天然光可以直接到達(dá)室內(nèi)，有規(guī)那么的幾何圖形呵斥的框架陰影效果讓整個(gè)展廳有一種渾然天成的自然氣味。坂茂--代表作品案例分析空間效果表達(dá)民族特點(diǎn)傳統(tǒng)的日式房間往往都會(huì)用木質(zhì)藤條，配上紙質(zhì)窗戶突出民族特征。坂茂--代表作品案例分析拱筒形的構(gòu)造由0.125米粗的紙筒網(wǎng)狀交叉構(gòu)成。表達(dá)了日本建筑中木格紙門窗的意象。構(gòu)造分析坂茂--代表作品案例分析兩個(gè)紙筒之間十字交叉，靠繩捆綁。構(gòu)造分析—細(xì)部構(gòu)造坂茂--代表作品案例分析紙質(zhì)資料有很強(qiáng)的韌性。并且，復(fù)合硬度剛好可以保證支承這種暫時(shí)的構(gòu)造體系。其可回收性也剛好符合“綠色環(huán)保理念〞資料分析—紙卷資料，紙質(zhì)資料坂茂-代表作品案例分析家具屋別墅設(shè)計(jì)長城腳下的公社坂茂-代表作品案例分析平面圖軸測圖坂茂-代表作品案例分析設(shè)計(jì)理念如今在中國的長城腳下，坂茂設(shè)計(jì)的別墅，也大受青睞。2003年，SOHO中國總裁張欣和董事會(huì)主席潘石屹投資，決議在位于長城邊上的山谷，建造一座私人奢華住宅群——“長城腳下的公社〞。他們約請(qǐng)了亞洲12位著名的前衛(wèi)建筑設(shè)計(jì)師，其中就有坂茂?！耙屧O(shè)計(jì)表達(dá)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵〞。坂茂說，他沒有忘記本人是以一個(gè)外國人身份進(jìn)展中國境內(nèi)的住宅設(shè)計(jì)。這座“家具屋〞是“公社〞中獨(dú)一只需一層的別墅?！爱?dāng)我站在基地上，首先浮如今眼前的是中國老百姓那小而整齊的、圍繞著沉寂庭院的平房，坂茂援用了中國傳統(tǒng)的四合院建筑概念。他在住宅正中設(shè)立中庭，其他各功能區(qū)那么以根本的方形圍繞在周圍，建筑像一個(gè)正方形的盒子?？蛷d南、北兩面，大膽運(yùn)用了玻璃幕墻，可盡攬山中及庭院風(fēng)光。同時(shí)，坂茂還非常注重私密性，不僅各房間開窗的尺寸不同，隔離效果也非常清楚。以致于他一進(jìn)門，永遠(yuǎn)無法在5分鐘內(nèi)判別出屋里能否有人，人在哪間屋里，除非那人正大開著音響……坂茂-代表作品案例分析坂茂-建筑與人道主義坂茂：建筑與人道主義建筑師坂茂不斷努力于探求紙與木材等建筑資料的能夠性，并將這些深深帶有東方哲學(xué)處置問題的建造方式推行至建筑更廣的建造領(lǐng)域。其建造方式和資料的經(jīng)濟(jì)，高效，合理，自然的優(yōu)點(diǎn)，曾經(jīng)在很多的救災(zāi)和暫時(shí)建筑上發(fā)揚(yáng)出很好的作用，并且向固定式建筑上開展，等待這種東方建筑方式的更廣未來，也希望大家能從中看到不同的能夠性。坂茂-建筑與人道主義盧旺達(dá)救災(zāi)紙屋坂茂-建筑與人道主義紙屋構(gòu)造模型坂茂-建筑與人道主義構(gòu)造細(xì)部構(gòu)造坂茂-建筑與人道主義坂茂：過去，當(dāng)然也包括如今，建筑師不斷是為特權(quán)階層或富人設(shè)計(jì)建造能顯示其權(quán)益和財(cái)富的建筑。但實(shí)踐上，建筑師也同樣情愿為那些由于饑荒、戰(zhàn)爭等各種災(zāi)難失去家園的人提供我們的協(xié)助。效能于特權(quán)階層和富人與為弱勢群體和窮人提供協(xié)助之間堅(jiān)持平衡非常重要。2005年時(shí)，48歲的坂茂獲得了第40屆托馬斯·杰弗遜建筑獎(jiǎng)?wù)?。該?jiǎng)項(xiàng)委員會(huì)主席凱倫評(píng)價(jià)說，在對(duì)建筑的美學(xué)追求與人類的關(guān)懷之間，坂茂找到了