素養(yǎng)五+家國情懷-學科核心價值觀 高三統(tǒng)編版歷史二輪專題復習與測試

第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分素養(yǎng)五家國情懷——學科核心價值觀家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。家國情懷是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標志。學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現(xiàn)實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。一、家國情懷核心價值觀的基本內(nèi)涵1．家國情懷是學科核心價值觀，從歷史的角度認識中國的國情，形成對祖國的認同感；能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的民族自信心和自豪感。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分2．家國情懷要有深厚的人文素養(yǎng)。了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義；認同社會主義核心價值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。3．家國情懷要胸懷天下，放眼世界。了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野；能夠確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。二、家國情懷高考考查的基本要求1．理解對歷史的價值判斷是以史實為基礎的，但又是依據(jù)一定的價值觀對史實做出的主觀評判。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分2．認識到分辨真?zhèn)?、善惡、進步與倒退，以及公平、正義與否，是學習歷史的重要目的。3．將對歷史的認識延伸到對自身成長和現(xiàn)實社會的認識上，從歷史中獲取有益的養(yǎng)料，從實踐的層面體現(xiàn)歷史的價值。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分一、深化價值觀判斷，彰顯家國情懷1．家國情懷從家到國，中國人特有的價值觀。(1)“家國情懷”是傳統(tǒng)文化中最寶貴也最活躍的精神資源。在近兩個世紀驅(qū)逐外侮、建構(gòu)現(xiàn)代民族國家的過程中，它發(fā)揮了難以估量的積極作用。今天，在培育核心價值觀的過程中，“家國情懷”也有了新的發(fā)展。(2)中國社會以家庭為中心的文化衍生出了自己的一整套思維和生活方式——“家國情懷”，包括“舍己為家”和“保家衛(wèi)國”這種“家國同構(gòu)”的社會傳統(tǒng)，包括“修身、齊家、治國、平天下”這種把個人追求與社會目標統(tǒng)一起來的儒家信念。由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下是中國人特有的社會價值邏輯。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分2．家國情懷與社會主義核心價值觀相一致?！凹覈閼选边@個詞聽起來很神圣，其實，它就在我們每一個人的一舉一動中。(1)愛崗敬業(yè)是“家國情懷”：為共和國大廈添磚加瓦。要把對理想執(zhí)著的追求，落實在愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流業(yè)績上。要講道德，知榮辱，講誠信，重責任，有作為。(2)奉獻犧牲是“家國情懷”：“中國一定要有自己的航母艦載機，中國的航空事業(yè)一定要趕超世界先進水平，中國一定要強大”，有了羅陽這樣無數(shù)優(yōu)秀兒女前仆后繼、無怨無悔地付出、拼搏和犧牲，才有了輝煌燦爛的中華文明，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分(3)恪守道德是“家國情懷”：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；堅持正義，追求真理，磊落坦蕩。正因為能夠超越個人私利而關注國家、社會和民生，因而成為推動歷史前進的優(yōu)秀分子和重要力量。何為“家國情懷”，如何踐行“家國情懷”，永遠記住“你怎樣，中國就怎樣；你光明，中國就不黑暗”。3．家國情懷與德育教育目標相一致。(1)目前高中德育教育的重要性逐漸凸顯出來，而在德育教育中也十分注重學生的家國情懷教育，因此在教育過程中也能夠提升學生的品德修養(yǎng)，讓學生在面對大是大非的事情的時候能夠站在正確的立場上，幫助學生成長為一個有志向的青年。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分(2)在“家國情懷”的浸潤之下，當每一個公民都能感受到這個國家給予他的福祉，感受到自己和國家息息相關之后，“我的傳奇”才可能成為這個國家的傳奇，“我”才可能和這個國家共同成長。4．家國情懷與正確的歷史觀相一致。在中國，說不完道不盡的，正是家國情懷。史書萬卷，字里行間都是“家國”二字。學習歷史不僅是對歷史上發(fā)生的一些事件進行了解，更重要的是通過歷史上的事件來促進自己情感的提升。置身于當時的歷史條件下進行考慮，這樣才能夠?qū)Ξ敃r的人和事有比較客觀的評價和理解。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分二、追尋主流價值觀、例析家國情懷1．弘揚愛國主義，傳承民族精神。愛國主義，是千百年來形成的對于自己祖國摯愛的深厚情感。我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民共同締造了我們偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的領土、主權和國家統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一，是國家的最高利益所在。每個民族、每一個人的命運都是同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起的。只有祖國強大繁榮、文明昌盛，每個民族才能繁榮進步，每一個人才能幸福發(fā)展。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務。”因此每個公民，不論是何民族，都要把維護祖國統(tǒng)一和加強各民族團結(jié)作為自己的神圣職責。只有這樣，民族才能因國家發(fā)展而繁榮，國家才能因民族團結(jié)而興旺。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分2．追求公平正義、捍衛(wèi)自由平等。公平正義是衡量一個國家或社會文明發(fā)展的標準。公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。民主法治就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權利和義務為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感、使命感和權利義務觀融為一體的自我認識。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分3．倡導人文精神，構(gòu)建和諧社會。人文精神的基本含義就是尊重人的價值，尊重精神的價值。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容，是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。在當代中國，人文關懷的實質(zhì)是在理順人與其他種種對象的關系中，確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關懷，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分1．(2021·全國甲卷)老子認為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。孔子則說，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時他們(

)A．反思西周的禮樂文化

B．迎合封建貴族政治訴求C．主張維護夏商周制度 D．得到統(tǒng)治者的積極支持解析：材料中的老子認為禮的出現(xiàn)是社會偏離了大道、仁義等道德觀念逐步失敗的產(chǎn)物，而孔子則認為禮是調(diào)和社會矛盾、維持社會秩序的有效方式，二者盡管對禮的看法有所不同，但提出觀點的出發(fā)點是相同的，即都出于對西周禮樂制度的反思，只是一個贊同，一個批評而已，故選A項；老子對禮是持否定態(tài)度的，他的主張并未迎合封建貴族的政治訴求，排除B項；老子主張第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分小國寡民，主張退回夏商周之前的社會當中去，C項不是老子的訴求，排除；老子和孔子生活于春秋時期，他們都主張退回到以前的社會當中去，故他們的主張并未得到統(tǒng)治者的積極支持，排除D項。答案：A第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分2．(2021·天津卷)1937年4月，天津北寧足球隊赴日本參賽。比賽前，領隊結(jié)合時局激勵全隊；比賽中，華僑和留日學生高呼愛國口號。北寧隊迎戰(zhàn)四支日本勁旅，獲得全勝，歸國后受到數(shù)萬民眾熱烈歡迎；《大公報》予以連續(xù)報道，稱“為中華爭得無上光榮”。這能夠說明(

)A．當時中國重視發(fā)展競技體育事業(yè)B．體育比賽開啟了國際交往的大門C．國家綜合實力影響體育競技結(jié)果D．民族危機賦予體育更多精神內(nèi)涵第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，當時的中國深受日本的欺凌，1931年九一八事變，東北全境淪陷，民族危機不斷加深。中國隊在足球比賽中“迎戰(zhàn)四支日本勁旅，獲得全勝”，極大鼓舞了當時的中國人民，因此，“民族危機賦予體育更多精神內(nèi)涵”符合題意，D項正確；材料沒有涉及當時國家對體育競技的重視，A項不符合材料主旨，排除；當時中日足球比賽并不是為了開啟國際交往大門，早在1937年前，中國的國門就已經(jīng)打開，排除B項；國家綜合實力會影響體育事業(yè)的發(fā)展，但競技結(jié)果是受到多方面影響，C項說法不符合題意，排除。故選D項。答案：D第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分1．(2022·江蘇如皋第一次適應性考試)據(jù)徐中約《中國近代史》統(tǒng)計，在1850—1899年的567種譯著中，應用科學占40%，自然科學占30%，歷史、地理占10%，社會科學占8%，宗教、哲學、文學和藝術占5%。在1902—1904年的573部譯著中，社會科學占5%，歷史和地理占24%，自然科學占21%，應用科學占5%，哲學占5%，文學占8%。這一變化表明當時(

)A．國人對世界的認識不斷深入B．“中體西用”成為社會共識C．民眾文化素質(zhì)得到大幅提升D．“天朝上國”觀念受到?jīng)_擊第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分解析：根據(jù)材料“在1850－1899年的567種譯著中……歷史、地理占10%”“在1902－1904年的573部譯著中……歷史和地理占24%”可知20世紀初國人加強對西方歷史和地理的理解，表明國人對世界的認識不斷深入，A項正確；“中體西用”是19世紀洋務運動的指導思想，與材料信息不符合，排除B項；僅僅依據(jù)國人對西方歷史和地理的關注，無法得出民眾文化素質(zhì)得到大幅提升，排除C項；鴉片戰(zhàn)爭時期，“天朝上國”觀念就已經(jīng)受到?jīng)_擊，排除D項。故選A項。答案：A第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分2．(2022·江蘇如皋第一次適應性考試)如圖為1954年的一幅年畫《爸爸，這個字是這樣寫的》(小男孩的父親正在地上寫下“互助合作”幾個字)。該作品(

)A．表現(xiàn)了淳樸務實奮進的時代精神B．倡導了勤儉節(jié)約的社會主義風尚C．堅持“百花齊放”的文藝創(chuàng)作方針D．體現(xiàn)了掃除青壯年文盲的教育成果第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分解析：根據(jù)“1954年”“互助合作”等信息可知，此時是國家的三大改造時期，在農(nóng)業(yè)上通過農(nóng)業(yè)互助對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，所以這幅作品體現(xiàn)的是國家建設需要的社會新風，A項正確；材料無法體現(xiàn)勤儉節(jié)約，排除B項；1956年才提出“雙百”方針，排除C項；掃除青壯年文盲的教育成果不是材料主旨，排除D項。故選A項。答案：A第二部分聚焦五大核心素養(yǎng)，引領高考突破高分3．(2022·江蘇徐州一模)1990年臺灣成立“國家統(tǒng)一委員會”，次年又提出