作文-出格剖析

１、題目切合題意

本題是已命題作文，務(wù)必先自解題意，做出正確的解讀，已確立自己的文章主題中心?！俺觥保?，跳出，走出?！案瘛?，規(guī)格，格式，格局，格調(diào)。出格，就是自創(chuàng)一格，別具一格。對(duì)所給的題目本身要反復(fù)琢磨，不可抓住一點(diǎn)不及其余。梳理出“出格是什么、出格為什么、怎么出格”，然后確立自己的寫(xiě)作重點(diǎn)。例如，有同學(xué)抓住“超出一般，與眾不同”，大談要超出一般與眾不同必須勤奮的重要性；有同學(xué)抓住“超出一般，與眾不同”，縱論只有具備堅(jiān)忍不拔的意志才能成為“出格”的人才?？芍^差之毫厘，謬以千里。不管是什么形式的命題，對(duì)題意的理解都是十分重要的，平時(shí)要練就抓準(zhǔn)題意的火眼金睛。其立意都應(yīng)該是明確而集中的,不應(yīng)是分散的、模棱兩可的，都必須有著健康的思想情感和正確的價(jià)值取向。第一頁(yè)第二頁(yè)，共33頁(yè)?！俺龈瘛敝案瘛保侵敢?guī)格、格式、模式、規(guī)矩、范圍、要求、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、原則等等意思，“格”是一種限制和約束，這種制約有剛性和柔性之分。就為人處世而言，有兩個(gè)“格”是不能“出”的，一個(gè)是法律，一個(gè)是道德。所謂“常規(guī)”“范圍”“眾”“一般”，都是指通常情況下大多數(shù)人認(rèn)可并實(shí)踐的被普遍認(rèn)為（約定俗成）合情合理合適的為人處世方式，包括文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、價(jià)值取向、情感表達(dá)方式、思維方法、生活方式和習(xí)慣、言語(yǔ)和行為方式、交往方式，乃至衣著打扮等個(gè)人生活?lèi)?ài)好和習(xí)慣。

第二頁(yè)第三頁(yè)，共33頁(yè)?！案瘛笔且粋€(gè)社會(huì)長(zhǎng)期形成的社會(huì)規(guī)范、模式和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的思想言行起著約束和規(guī)范的作用，為協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系提供了一個(gè)參照的標(biāo)準(zhǔn)，它不是法律條文，不具有強(qiáng)制性，但常常成為人們生活、工作和人際交往中的“金科玉律”，違背它常使你陷于孤立甚至被鄙棄的境地。順從它固然可以心安理得，為大眾所接納，融入集體的懷抱，但亦步亦趨，人云亦云，又使生活變得固步自封，了無(wú)生趣。第三頁(yè)第四頁(yè)，共33頁(yè)。所以，“格”的存在有一定的合理性和必要性，同時(shí)又會(huì)成為一種惰性力量，制約和束縛了個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，也就是說(shuō)，這種“格”（規(guī)范）有歷史性和民族性，它應(yīng)該是一個(gè)不斷發(fā)展的概念。以前的某些規(guī)范早已被人們拋棄，以前被視為“出格”的某些行為和思想，已經(jīng)是今天的常態(tài)，甚至恪守這樣的常態(tài)，可能被今天的人看作落后和保守，而現(xiàn)在被斥之為“出格”的行為可能又會(huì)成為若干年以后的社會(huì)常態(tài)。第四頁(yè)第五頁(yè)，共33頁(yè)。這樣的例子很多，大到社會(huì)制度、思想觀念和倫理道德體系，小到人們的日常生活習(xí)慣，都處在不斷的嬗變過(guò)程中。事實(shí)上，出不出格是各人自己的選擇，無(wú)須妄加褒貶，一個(gè)社會(huì)或個(gè)人應(yīng)該具有一種開(kāi)放和寬容的心態(tài)，參差百態(tài)乃幸福之源。第五頁(yè)第六頁(yè)，共33頁(yè)。表達(dá)準(zhǔn)確精彩

出格，當(dāng)它意為超出一般，與眾不同時(shí)，它是褒義詞。出格，它贊美了胡玲。作為一名普通的交警，胡玲的禮貌真有夠出格的。在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，胡玲總是帶著笑容給司機(jī)開(kāi)罰單；在面對(duì)那些蠻不講理的司機(jī)，胡玲半小時(shí)內(nèi)出格地敬禮13次，讓那些蠻不講理的司機(jī)自己覺(jué)得不好意思，乖乖地接受懲罰。出格的胡玲讓她的地盤(pán)暢通無(wú)堵，讓各司機(jī)盛贊“溫柔一刀”。同樣是執(zhí)法，廣州的某城管卻做出了出格的另一種行為。某城管在趕小販時(shí)惡言吐出“世界上這么多人，死你一兩個(gè)有什么關(guān)系?！边@位城管的說(shuō)法的確出格，越出常規(guī)，做的過(guò)分。同樣是執(zhí)法，同樣是出格，卻是兩種不同的效果。出格的理解僅是一線(xiàn)之差而已。第六頁(yè)第七頁(yè)，共33頁(yè)。在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)都是大浪淘沙，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些引領(lǐng)時(shí)代潮流的偉人無(wú)一不是出格之人。陳勝喊出了“王侯將相寧有種乎？”的肺腑之言，他走出的正是千百年來(lái)在人們心頭刻著的“奴性”的格，因?yàn)樗某龈瘢破鹆朔纯贡┣氐目癯?，作為領(lǐng)導(dǎo)者的他也被載入史冊(cè)。再看開(kāi)創(chuàng)唐朝盛世的武則天，作為歷史上唯一的女皇帝，她走出的是“女子生來(lái)不如男”的卑微的格。她用盛世唐朝向世人證明了她的出格。試想武則天不是如此的出格，她和她的那個(gè)時(shí)代又怎能被人千古流傳至今呢？出格的人擁有“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的非凡精神。大千世界，蕓蕓眾生，誰(shuí)不是只顧自己的利益，甚至連拯救生命的白衣天使——醫(yī)生，也為了高收入而開(kāi)大處方，過(guò)度醫(yī)療。然而，一位武漢的醫(yī)生王爭(zhēng)艷卻“出格”了，平均每張?zhí)幏讲怀^(guò)八十元，還常開(kāi)2毛的處方。不僅在經(jīng)濟(jì)上陷于清貧，甚至還因她的出格而遭受同行排擠。在每個(gè)人都認(rèn)為損人利己是天經(jīng)地義的常規(guī)時(shí)，王爭(zhēng)艷的出格教育了我們舍己為人，為社會(huì)貢獻(xiàn)的道理，教育了我們清貧并不可怕，可怕的是心術(shù)不正！第七頁(yè)第八頁(yè)，共33頁(yè)?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然。”官場(chǎng)像是樊籠，囚住了飛鳥(niǎo)的翅膀。陶淵明不向五斗米折腰，毅然隱居田園?！安患臣秤诟毁F，不戚戚于貧賤?！痹诰栈▍怖镒盹?，在五畝田上耕種。他揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他是那樣豁達(dá)，將名利置之度外。蘇軾亦是，他屢貶謫，卻怡然自適，淡定從容，在黃州高歌“大江東去”，他“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。在惠州，他笑吟“此心安處是吾鄉(xiāng)”“日啖荔枝三百顆，不妨常作嶺南人”。出格，是不羈，是灑脫，是豪放，是曠達(dá)；出格，是一種淡然。正是因?yàn)樗麄兛赐噶松鐣?huì)浮沉，萬(wàn)事悲哀，他們才選擇了屬于自己的一方天地，去揮灑，是暄染。出格，是基于他們內(nèi)心的淡定，內(nèi)心的灑脫，也是他們的個(gè)性使然。他們出格的行為是他們內(nèi)心本真的保護(hù)鎖，保持了他們純真自然的本性。每個(gè)人都有適合自己的一方天地，他們選擇了自然，選擇了返璞歸真，與世人的眼光相悖，與世俗選擇相左，他們便成了“異類(lèi)”，出格，是真性情的還原，是夢(mèng)想的田園。第八頁(yè)第九頁(yè)，共33頁(yè)。他嫉惡如仇，他輕率直言，他眼睛里容不得半粒沙子。嵇康就是這樣一個(gè)出格之人。他視名利如糞土，面對(duì)友人的誘薦，他嬉笑怒罵，接輿狂歌，更以一紙《與山巨源絕交書(shū)》斷了后路。這樣出格的行為，成就了后人景仰的名聲。鐘會(huì)拜訪(fǎng)時(shí)，他不但不接見(jiàn)，更是拋出一句：“吾非湯武而薄周禮，越名教而任自然，看你何名篡權(quán)柄！”這一出格的話(huà)語(yǔ)，驚呆了司馬昭，殺機(jī)頓現(xiàn)。及至身赴刑場(chǎng)，仍泰然自若，一曲《廣陵散》，奏出了他高格的人生，無(wú)人不被他的出格所震撼。嵇康的出格使他憤世嫉俗，或許他早已看破塵世，甘愿當(dāng)個(gè)出格之人，不與世俗同流合污。第九頁(yè)第十頁(yè)，共33頁(yè)。2、開(kāi)頭迅速點(diǎn)題

開(kāi)頭的方法很多，但無(wú)論采用哪一種方式，都應(yīng)做到快速入題，旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度。尤其是論述類(lèi)文章，切勿煩瑣冗長(zhǎng)，拖泥帶水；或者含糊其辭，故弄玄虛。例1，花開(kāi)盛了，就要謝；月盈滿(mǎn)了，就要缺；云變厚了，就要雨；水加厚了，就要溢。我認(rèn)為萬(wàn)物皆有度，出格了，便過(guò)猶不及，物極必反。例2，那墻頭的一抹嫣紅，是杏花的出格，不偏不倚，不矜不妖，這樣的美真好。雄鷹超越溝溝坎坎的小山嶺才能搏擊長(zhǎng)空；鯉魚(yú)不斷沖刺汩汩滔滔的水流才能跳躍龍門(mén)；人類(lèi)必須邁開(kāi)腳步跳出束縛的圈圈，才能獲得成功的掌聲。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共33頁(yè)。3、結(jié)尾不忘應(yīng)題不管你是議論性文章還是記敘性文章，在文章的結(jié)尾還是要把主題揭示出來(lái)，或呼應(yīng)或升華。切忌華而不實(shí)，故弄玄虛。第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共33頁(yè)。4、中間行文不忘點(diǎn)題

不少同學(xué)認(rèn)為開(kāi)頭結(jié)尾已點(diǎn)題，一般不會(huì)出現(xiàn)離題的現(xiàn)象。這種認(rèn)識(shí)固然沒(méi)有錯(cuò)，但忽視了閱卷的實(shí)際情況。最好是在中間行文時(shí)，適時(shí)地出現(xiàn)點(diǎn)題性質(zhì)的引領(lǐng)句，過(guò)渡句，總括句等，這樣就會(huì)給閱卷老師留下緊扣題旨、切合題意的印象。第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共33頁(yè)。孫道萬(wàn)朱悅戴娜劉希華魏敏顧卉劉妍王志瑤朱霞唐悅高君儀第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共33頁(yè)。陳蓮玉蔣梅曾陳左天燕李佳騰管申華孔臻極王偉第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共33頁(yè)。出格

春去秋來(lái)，花落花開(kāi)，大自然的運(yùn)行自有其規(guī)律。人生當(dāng)世，自然也有行事之規(guī)矩。有些刻于碑上，書(shū)于紙間，不容也不應(yīng)觸犯，而有些卻并無(wú)依據(jù)，只是“眾人皆為之”，逆之而行者，就要被斥“出格”。然而那些出格之人，卻常常流芳百世。陳橋兵變，黃袍加身，歷來(lái)改朝換代之人，少不了流血犧牲，而他卻偏是不同。披上象征權(quán)力的金黃，一夜之間取代大周柴氏天下，開(kāi)創(chuàng)大宋百年輝煌。起兵，奪權(quán)，篡位，趙匡胤用這之間最大逆不道的出格，結(jié)束了五代十國(guó)的群雄紛爭(zhēng)，在史書(shū)上留下了繁榮開(kāi)明的“宋”字。宋太祖的出格，奠基了趙氏宋朝百年盛世。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共33頁(yè)。“忍把浮名，換了淺吟低唱?！痹谀亲分鸸γ摰哪甏瑓s響起這么個(gè)格格不入的聲音。少年輕浮玩笑之語(yǔ)，卻招致龍顏大怒?！扒胰\吟低唱，何要浮名？”一句朱批，斷了一個(gè)少年所有夢(mèng)想。罷了，既已出格，那便出格到底吧。于是滿(mǎn)腹才氣揮灑章臺(tái)路上，絕詞妙句只博美人一笑。然而，“凡飲酒處皆歌柳詞”，京城柳七，街頭巷尾誰(shuí)人不曉？他才高八斗，學(xué)富五車(chē)，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！绷疃嗌俨抛雍诡?！柳耆卿的出格，?shù)立了幾世春秋詞界的豐碑?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！边@是怎樣的不羈！“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！边@是怎樣的放達(dá)！白衣袂袂，一壺酒，一首詩(shī)，一把劍，飄飄乎如遺世獨(dú)立。貴妃斟酒，力士脫靴，權(quán)勢(shì)朝貴在他眼中，不過(guò)塵土。他有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的惆悵，也有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的摯意，更有“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”的豪情。李太白的出格，書(shū)寫(xiě)了千百余載最炫目的瀟灑傳奇。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共33頁(yè)。何謂出格？只不過(guò)是與常人有些許不同罷了，如何就不容于世了呢？出格，既是才氣的展現(xiàn)，又是抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。出格，是一種“出淤泥而不染”的處事態(tài)度，是渾濁之世中的求生之道。千百個(gè)出格之人就有千百種無(wú)奈。他們特立獨(dú)行，我行我素，未必容于當(dāng)世，卻必定流傳于后世。但特立獨(dú)行，并不意味著視規(guī)矩如無(wú)物。不擇手段只求與人相異的行徑，只能稱(chēng)作“出軌”，莫說(shuō)流芳百世，只怕些許的贊同也是不可能。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，不過(guò)數(shù)十載而已，何必墨守陳規(guī)，隱忍于世？不如做個(gè)出格之人，即便不能如太祖、柳七一般建豐功、立偉業(yè)，能像李太白那樣，不傷于人，不傷于世，只求瀟灑，便也無(wú)憾了。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共33頁(yè)。

出格

“這個(gè)婆娘不是人”，唐伯虎在給一個(gè)老婦人祝壽時(shí)寫(xiě)道，眾人大驚，老婦的兒子更是怒形于色。然而，只見(jiàn)他又緩緩寫(xiě)出下聯(lián)：“九天仙女下凡塵”。眾人大喜，連稱(chēng)妙對(duì)，唐伯虎這出格的對(duì)聯(lián)贏得眾人的贊賞。我們何嘗不需一些出格呢？人生因出格而多彩，在平凡的生活中做一些出格之事，既能顯示自己的才華個(gè)性，又能增添情趣。出格有真假，它猶如人生畫(huà)卷中意外的一筆，有的畫(huà)因這一筆意境驟生，相映成趣，讓人贊嘆。有的卻格格不入，難以協(xié)調(diào)，成為精心構(gòu)思的作品中明顯的敗筆。魏晉名士，善于談玄說(shuō)理，放達(dá)不羈，一味地顯示自己超脫不俗，卻于國(guó)家無(wú)益；保全自我，正如王勃所說(shuō)：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”而真正的出格，卻為人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)。正如牛頓，當(dāng)蘋(píng)果砸在他頭上時(shí)，他的智慧大膽出格，將蘋(píng)果與月球相聯(lián)系，論證了萬(wàn)有引力定律，開(kāi)辟了經(jīng)典物理學(xué)?？梢?jiàn)真正的出格不是矯揉造作，故意顯示超越一般，而是在一般中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造出常人所未想到的不一般，在為他人做出有益貢獻(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出超人才華。第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共33頁(yè)。真正的出格有偶然的因素。它是唐伯虎給人祝壽的機(jī)遇，是落向牛頓頭上的蘋(píng)果，凱庫(kù)勒在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)了苯環(huán)的結(jié)構(gòu)，解決了長(zhǎng)期困擾人們的難題。這些著名的出格之事，都得益于機(jī)遇的青睞。然而，偶然中也有讓人痛苦的因素。蘇軾命運(yùn)坎坷，屢遭貶謫，自己的志向不能實(shí)現(xiàn)，在逆境中卻寄情山水，淡定從容，領(lǐng)悟人生與自然的哲理，在出格中留下無(wú)數(shù)名篇與驚世才華。出格的偶然其實(shí)十分常見(jiàn)，只要我們變換角度，擁有敏銳的意識(shí)，及時(shí)把握機(jī)遇，將挫折失敗視為絕好的契機(jī)，我們便可能多有出格之事，盡情展現(xiàn)自我。真正的出格也有必然。試想如果牛頓沒(méi)有深厚的科學(xué)功底，強(qiáng)烈的鉆研精神，再多的機(jī)遇降臨到他頭上又有何用？李白放達(dá)豪放，經(jīng)歷過(guò)大起大落，飽覽名山大川之景，留下佳作無(wú)數(shù)。然而如果他沒(méi)有早年在山中刻苦讀書(shū)，熟悉歷史經(jīng)典，又怎能面對(duì)勝景而詩(shī)興大發(fā)，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”呢？要想真正的出格，我們更需要努力，機(jī)遇畢竟可遇不可求，我們惟有在平常不斷磨練意志，提升能力，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)展現(xiàn)出出格的不平常，勤奮努力才是出格的必然前提。在出格中展現(xiàn)自我，贏得他人尊重嘆服，很多人都希望這樣做。那么讓我們擦亮雙眼，去把握機(jī)遇，讓我們刻苦勤奮去提升能力。當(dāng)我們拿起畫(huà)筆在人生長(zhǎng)卷上揮毫?xí)r，我們定能多有“點(diǎn)睛之筆”！第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共33頁(yè)。出格

看到“出格”這個(gè)詞，我的第一感覺(jué)就是，這是一個(gè)貶義詞。細(xì)想之下又愈加感到它是褒義詞。因?yàn)樵诋?dāng)今這個(gè)標(biāo)新立異、特行獨(dú)立的時(shí)代，囿于成規(guī)就意味著被淘汰；只有敢于出個(gè)之人才能傲立于世紀(jì)之巔，俯視眾生。出格是一件需要勇氣的事情。古往今來(lái)、古今中外，有多少人因出格而付出了慘重的代價(jià)。哥白尼因挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威，堅(jiān)持并發(fā)展了日心說(shuō)而浴火焚身；蘇格拉底因打破常規(guī)，思想獨(dú)特而慘遭處死；商鞅因打破舊制，變法圖強(qiáng)，而暴尸荒野。但是不管前方有怎樣的艱難險(xiǎn)阻，勇士們總是義無(wú)反顧，勇往直前，即使?fàn)奚苍赋蔀橐蛔髁恋臒羲?，照亮前方泥濘不堪的道路。他們站在峰巔，不僅嘲笑世俗的愚蠢，也鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)的探路者奮勇前行。第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共33頁(yè)。出格是一種態(tài)度，一種為了崇高理想而殞身不恤的獻(xiàn)身精神；出格是一種責(zé)任，一種即使被誤解也要拯救世人于水火之中的責(zé)任；出格是一種信仰，一種滄海桑田、萬(wàn)物輪回卻依然堅(jiān)定執(zhí)著的信念；出格更是一種豪氣，一種橫掃荊棘，于千軍萬(wàn)馬之中守護(hù)信念的豪氣。因?yàn)橛袘B(tài)度為雙腳，責(zé)任為雙手，信仰為頭腦，有豪情萬(wàn)丈溢滿(mǎn)心胸，出格的人總是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。出格的人猶如錦衣夜行，于黑暗之中登山，陪伴自己的只有自己的影子。所有的苦痛，所有的掙扎只有自己知道。夜?jié)u長(zhǎng)，路更遙，衣衫薄，瑟瑟秋風(fēng)鉆袖涼。但所有的一切都在登上山頂看到日出的一剎那煙消云散。出格就像是走在隧洞中，在伸手不見(jiàn)五指的黑暗中摸索，終于找到了出口，卻在見(jiàn)到陽(yáng)光的剎那被狠狠地刺痛了雙眼。為世人所不容是所有出格之人的共同特性。站在峰顛，或許會(huì)有“高處不勝寒”的孤單和寂寞，但更多的卻是“天高云淡，望斷南飛雁，不到長(zhǎng)城非好漢”的自豪和暢快。第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共33頁(yè)。出格的人是“放蕩不羈”的，否則李白也不會(huì)讓楊貴妃研墨，讓高力士為自己脫靴；更不會(huì)醉臥長(zhǎng)安，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”。出格的人是形單影只的，否則李白也不會(huì)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，長(zhǎng)嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。出格的人是才華橫溢的，正如李白所言“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。出格的人更是自信自負(fù)的，面對(duì)權(quán)貴的排擠，李白堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；面對(duì)政治上的失意，李白高歌“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。李白如一輪明月高懸夜空，照亮了無(wú)數(shù)敢于出格的探索者的星空。出格的人總是站在峰巔笑看世間百態(tài)，他們堅(jiān)信總會(huì)有苦盡甘來(lái)的一天，出格將永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列引領(lǐng)人們揚(yáng)帆起航。第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共33頁(yè)。出格

偉大的革命家李大釗曾說(shuō)過(guò)：“人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿松罡叩挠褪窃跁r(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活?！笨梢?jiàn)，一切美好的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。所以，我們要懂得創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，敢于出格。一直以來(lái)，我認(rèn)為“出格”就是做出一些違反道德、規(guī)范，不被人接受的事?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“出格”有兩個(gè)意思：一是言語(yǔ)行為與眾不同，出眾；二是越出常規(guī)，出圈兒?？梢?jiàn)，“出格”也有打破常規(guī)、別出心裁的意思。第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共33頁(yè)。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，人們都很崇拜他。一次宴會(huì)上，一位貴夫人喋喋不休地向他表達(dá)自己的敬仰之情。哥倫布謙虛地說(shuō)：“其實(shí)我并沒(méi)有特別了不起的地方。舉個(gè)例子吧。這里有個(gè)雞蛋，您能把它豎立起來(lái)嗎？”貴婦人左豎右豎也豎不起來(lái)，周?chē)娜嗽囍隽?，也不行。大家都急切地?wèn)哥倫布：“您是怎么做的呢？”哥倫布微笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單。”他把雞蛋的一端磕破，雞蛋就豎在了桌子上。他說(shuō)：“有些事情，需要打破常規(guī)去做呀。”哥倫布能發(fā)現(xiàn)美洲大陸，不是因?yàn)樗熨Y出眾，只是因?yàn)樗贸龈?，知道打破常?guī)，別出心裁?！吨芤住飞险f(shuō)：“窮則變變則通，通則久。”習(xí)慣是一種頑固的力量，不打破常規(guī)，就難有新的突破。如果你敢于出格，你也可以發(fā)現(xiàn)“新大陸”。哥白尼打破“地心說(shuō)”，創(chuàng)立了“日心說(shuō)”；達(dá)爾文挑戰(zhàn)宗教的神造論，創(chuàng)建了進(jìn)化論；愛(ài)因斯坦打破了牛頓經(jīng)典力學(xué)的束縛，創(chuàng)立了相對(duì)論。哪一項(xiàng)科學(xué)理論的創(chuàng)立不是“出格者”勇于創(chuàng)新的結(jié)果？哪一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造不是打破常規(guī)、突破傳統(tǒng)的出格之舉？第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共33頁(yè)。越出常規(guī)，走出禁錮你的那個(gè)圈兒，你便邁出了最重要的一步，你才可以創(chuàng)造出一片屬于自己的天地。穆勒曾說(shuō)過(guò)：“一切美好的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！丙湲?dāng)勞從1990年在中國(guó)深圳開(kāi)設(shè)第一家餐廳開(kāi)始，金色拱門(mén)的奇跡就在這片神奇的土地上上演了新的傳奇，歷經(jīng)四十年奮斗而卓然超群，成為全美快餐文化的代表。麥當(dāng)勞的成功源于“出格”的產(chǎn)品質(zhì)量：面包厚度在17厘米時(shí)，進(jìn)入人口味道最美，于是麥當(dāng)勞所有面包的厚度都是17厘米；面包中的氣泡在5厘米時(shí)，味道最佳，于是麥當(dāng)勞所有面包的氣泡都是5厘米；與漢堡一起賣(mài)出的可口可樂(lè)，據(jù)測(cè)在攝氏度時(shí)，味道最好，于是全世界麥當(dāng)勞出售的可口可樂(lè)的溫度都是攝氏4度。標(biāo)準(zhǔn)化使麥當(dāng)勞實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化、全球化，“出格”的麥當(dāng)勞，造就了快餐業(yè)的神話(huà)。社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，若要長(zhǎng)久立于不敗之地，就要敢于出格，就要勇于創(chuàng)新，這樣才能為自己的發(fā)展開(kāi)辟出一片廣闊的沃土。第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共33頁(yè)。出版界"顛覆"歷史名人越來(lái)越出格

中國(guó)網(wǎng)時(shí)間：2007-08-13

王立群講述司馬相如“謀娶”卓文君是劫財(cái)劫色有包養(yǎng)二奶之嫌;北大中文系教授李零將一代圣人孔子稱(chēng)為“懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園”的喪家之狗;北大古代文學(xué)博士檀作文驚世駭俗地把詩(shī)仙李白“還原”成一吃軟飯、打群架、混黑道并夢(mèng)想在鬧市中砍人的古惑仔……往古代圣賢身上潑臟水竟成風(fēng)氣，最近又有一個(gè)頂著歷史評(píng)論家等一系列頭銜的梅朝榮出書(shū)品評(píng)諸葛亮，書(shū)的封面上赫然打出“中國(guó)最虛偽的男人”字樣。第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共33頁(yè)。從宋祖德“出格”看“爭(zhēng)議營(yíng)銷(xiāo)”造就網(wǎng)絡(luò)名人

新聞世界>2009年第1期>文章宋祖德是何許人物？對(duì)娛樂(lè)界有些了解的人都知道，他是以罵名人而出名的娛樂(lè)圈“圈內(nèi)人”。被其罵過(guò)的名人多如牛毛。最近，著名導(dǎo)演謝晉剛辭世，家人和媒體都沉寂在悲痛和悼念之中。宋祖德突然在其博客中炮轟：“《千萬(wàn)別學(xué)謝晉這樣死！》《謝晉和劉曉慶在海外有個(gè)重度腦癱的私生子謝虞慶！》”一時(shí)間輿論嘩然，騰訊等各大網(wǎng)站均把“《謝晉夫人斥宋祖德無(wú)恥》《廣電總局領(lǐng)導(dǎo)：將‘清除害群之馬’宋祖德》”作為娛樂(lè)頭條，在網(wǎng)上網(wǎng)民馬上分化為兩派——挺宋派與反宋派。兩派在網(wǎng)上發(fā)動(dòng)了口水戰(zhàn)，媒體也緊跟著報(bào)道。宋祖德博客的點(diǎn)擊率飆升，一時(shí)間又成了炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)紅人。筆者對(duì)于宋祖德以罵名人而贏取大家關(guān)注的手法不敢茍同。但仔細(xì)想一想，在現(xiàn)實(shí)生活中利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行爭(zhēng)議營(yíng)銷(xiāo)而走紅的人不在少數(shù)。因諷刺陳凱歌電影《無(wú)極》制作《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》而成名的胡戈，以抵制《功夫熊貓》在四川播出而走紅的趙半荻，以及網(wǎng)絡(luò)上一直因“爭(zhēng)議”而長(zhǎng)紅不衰的韓寒，這樣的例子不勝枚舉。第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共33頁(yè)。鳳姐自封"活魯迅"爆艷遇：郭敬明和韓寒排隊(duì)追我

2010年04月28日11:20來(lái)源：現(xiàn)代快報(bào)“我才是當(dāng)代的‘活魯迅’”“郭敬明和韓寒都可以排隊(duì)來(lái)追我”“因?yàn)槲业拇嬖?，才拯救了芙蓉姐姐”，昨天，網(wǎng)絡(luò)紅人羅玉鳳來(lái)寧錄制南京生活頻道的《直播12345》之“富豪相親會(huì)”，在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，鳳姐保持了上次來(lái)寧整容時(shí)的一貫風(fēng)格，數(shù)度“口出狂言”。郭敬明和韓寒排隊(duì)追我在上海生活多年，提起兩位上海知名作家韓寒和郭敬明，鳳姐當(dāng)即表示兩人對(duì)自己都有好感，問(wèn)起原因，鳳姐不緊不慢地解釋道：“之前韓寒寫(xiě)過(guò)一篇博文《羅玉鳳真配郭敬明》，事后郭敬明對(duì)這篇博文沒(méi)有任何的回應(yīng)，更沒(méi)有反對(duì)意見(jiàn)，我想他應(yīng)該是默認(rèn)了吧。而韓寒之所以寫(xiě)這篇博文，應(yīng)該就是暗暗和郭敬明較勁，兩人對(duì)我都有意思。但是郭敬明太矮，韓寒嘛，文章寫(xiě)得太爛，長(zhǎng)得還不錯(cuò)。”此外，鳳姐頗為驕傲地表示，自己追求者眾多，目前為止已經(jīng)有300多人在排隊(duì)了，而韓寒可以排在302位。第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共33頁(yè)。我才是當(dāng)代的“活魯迅”批評(píng)完韓寒的“文章?tīng)€”，鳳姐緊接著表示只要有自己在的一天，韓寒就不配“當(dāng)代魯迅”的稱(chēng)號(hào)：“我經(jīng)常在博客上寫(xiě)一些詩(shī)文，寫(xiě)得都不錯(cuò)，比韓寒好。只要我還活著，韓寒就不可能是‘活魯迅’?！闭f(shuō)到這里，鳳姐開(kāi)心地露出了自己一排潔白的齙牙，開(kāi)始憧憬起美好的未來(lái)：“我現(xiàn)在最大的愿望就是出一本《詩(shī)文合集》，我大概已經(jīng)寫(xiě)了200多首詩(shī)了，還在陸續(xù)創(chuàng)作。如果有出版社來(lái)找我出書(shū)，我是很愿意的?！蔽艺攘塑饺亟憬阒败饺亟憬阍?/p>