高考政治大二輪復(fù)習(xí) 增分策略 第二部分 專題二 考前基礎(chǔ)回扣4 生活與哲學(xué)試題

四、生活與哲學(xué)嘗試回憶導(dǎo)圖馬克思主義哲學(xué)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\x(辯證唯物主義)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(辯證唯物論\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(物質(zhì)觀,意識觀)),辯證唯物主義認識論\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(實踐觀,真理觀)),唯物辯證法\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(聯(lián)系觀,發(fā)展觀,矛盾觀,否定觀)))),歷史唯物主義\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(歷史觀,價值觀))))(可把馬克思主義哲學(xué)劃分為物質(zhì)觀、意識觀、實踐觀、真理觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、否定觀、歷史觀、價值觀十大觀點來掌握)考前第5天物質(zhì)觀、意識觀一、物質(zhì)觀1．世界的本質(zhì)是物質(zhì)(1)原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的____________。(2)方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀與客觀做到________的________的統(tǒng)一。2．物質(zhì)的固有屬性是運動(1)運動與物質(zhì)的關(guān)系：①原理：運動是物質(zhì)固有的____________和存在方式，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，運動是物質(zhì)的運動。②方法論：要求我們反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)，反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義。(2)運動與靜止的關(guān)系：①原理：運動是無條件的、永恒的和________的，靜止是有條件的、________的和相對的。世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。②方法論：要求我們反對只承認靜止而否認運動的不變論。反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。3．物質(zhì)運動是有規(guī)律的(1)原理：規(guī)律是普遍的、規(guī)律是客觀的。但在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以認識和利用規(guī)律。(2)方法論：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；充分發(fā)揮人的主觀能動性把握規(guī)律；把尊重____________與發(fā)揮________________結(jié)合起來。二、意識觀1．物質(zhì)決定意識(1)原理：物質(zhì)________意識，意識是物質(zhì)的反映。(2)方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一。2．意識對物質(zhì)具有能動作用(1)原理：①意識能動性的特點：____________，自覺選擇性和________________。②意識能動性的表現(xiàn)：人能夠能動地________世界；人能夠能動地________世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。(2)方法論：①樹立正確的思想意識。②充分發(fā)揮人的主觀能動性。押題21尊重客觀規(guī)律(2015·泰州三調(diào))下圖漫畫《一切從娃娃抓起？》給我們的啟示是()A．要尊重客觀規(guī)律B．要發(fā)揮主觀能動性C．要熱情支持新事物D．要抓住時機促成質(zhì)變押題22意識的作用近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快，“快餐式閱讀”日益盛行。這種閱讀方式大多借助電腦、手機等電子產(chǎn)品，具有方便快捷、生動、輕松等特點，但往往浮光掠影，缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量。如何從“快餐式閱讀”中突圍，提升閱讀的品味和質(zhì)量，值得我們每個人思考。結(jié)合材料，運用意識作用的知識，說明我們該如何克服“快餐式閱讀”的局限。考前第4天實踐觀、真理觀一、實踐觀1．實踐是人們改造______________的物質(zhì)活動。實踐具有________________、能動性、社會歷史性。2．實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)(1)原理：實踐是認識的__________、實踐是認識發(fā)展的________、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認識的目的。(2)方法論：要求我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。3．認識對實踐有反作用，正確的認識、科學(xué)理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用。二、真理觀1．真理的客觀性：真理最基本的屬性是____________。2．真理具有條件性、____________。我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。3．認識具有____________，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的；認識具有____________，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。認識具有____________，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。押題23實踐是認識的基礎(chǔ)(2015·揭陽二模)美國國家航空航天局(NASA)2015年3月12日宣布，太陽系最大衛(wèi)星木星的冰蓋下有一片咸水海洋。這一發(fā)現(xiàn)再次為科學(xué)家拓寬視野，使探尋太陽系宜居星球的努力更進一步。一段時間以來，許多科學(xué)家推測木星的表面下存在著一片咸水海洋。如今，這一猜測在“伽利略”號探測器以及哈勃太空望遠鏡傳回的數(shù)據(jù)幫助下得到證實。從中我們得到的啟示是()①借助科學(xué)手段，人類可以拓寬實踐的深度和廣度②實踐是檢驗認識真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)③人類征服自然的目標(biāo)進一步實現(xiàn)④實踐是認識發(fā)展的動力A．①② B．③④C．①④ D．②③押題24認識發(fā)展的過程單獨二孩政策已開始實施，截至2014年12月，符合條件的1100萬對夫婦當(dāng)中，只有106.9萬對單獨夫婦申請生二孩，而生育的僅47萬對，新增人口遠低于預(yù)期。由此，全面放開“二孩”話題引起輿論熱議。全國人大代表、國家衛(wèi)計委科學(xué)技術(shù)研究所所長馬旭表示，2015年不會搞全面放開二孩的區(qū)域性試點，生育是個復(fù)雜的過程，目前數(shù)據(jù)不能代表新政的效果，單獨二孩政策效果還有待觀察。這表明()①客觀事物的復(fù)雜性決定了認識具有反復(fù)性②真理具有客觀性，政府決策應(yīng)堅持自己的態(tài)度③繼續(xù)觀察能促進謬誤與真理的相互轉(zhuǎn)化④追求真理應(yīng)堅持嚴謹踏實的態(tài)度A．①③ B．②③C．②④ D．①④考前第3天聯(lián)系觀、發(fā)展觀一、聯(lián)系觀1．聯(lián)系的普遍性(1)原理：聯(lián)系是普遍的。世界是一個普遍聯(lián)系的____________，沒有一個事物是孤立存在的。(2)方法論：要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。2．聯(lián)系的客觀性(1)原理：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身________的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)方法論：①聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌________________；②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3．聯(lián)系的多樣性(1)原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。(2)方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以________、________和條件為轉(zhuǎn)移。4．整體和部分的關(guān)系(1)原理：整體和部分既有區(qū)別，又相互聯(lián)系：①整體由部分構(gòu)成，離開部分整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，____________的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；②部分離不開整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。(2)方法論：要求我們樹立________觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5．系統(tǒng)優(yōu)化方法(1)原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)具有____________、____________和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。(2)方法論：著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認識事物。二、發(fā)展觀1．發(fā)展的普遍性(1)原理：世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和________之中，發(fā)展具有普遍性。(2)方法論：這一原理要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對用____________觀點看問題。2．發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展是事物的________和上升，是____________的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3．發(fā)展的前進性與曲折性(發(fā)展的趨勢)(1)原理：事物發(fā)展的前途是________的，事物發(fā)展的道路是________的。(2)方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難。4．量變和質(zhì)變(發(fā)展的狀態(tài))(1)原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的____________，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的____________；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(2)方法論：①重視____________，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。押題25聯(lián)系的觀點右圖漫畫啟示我們()A．依據(jù)已有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系B．必須解放思想，立足實踐開拓創(chuàng)新C．注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實現(xiàn)整體功能的最大化D．努力創(chuàng)造有利條件，實現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化押題26發(fā)展的觀點2015年3月28日，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，系統(tǒng)勾勒了“一帶一路”路線圖。同一天，在2015博鰲亞洲論壇的開幕式上，中國國家主席習(xí)近平進行主旨演講時透露，已經(jīng)有60多個沿線國家和國際組織對參與“一帶一路”建設(shè)表達了積極態(tài)度；“一帶一路”建設(shè)的愿景與行動文件也已經(jīng)制定，一批基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通項目已經(jīng)在穩(wěn)步推進。透過這些早期收獲，“一帶一路”的廣闊前景是完全可以預(yù)見的。結(jié)合材料，運用唯物辯證法發(fā)展觀的相關(guān)知識，說明“一帶一路”戰(zhàn)略的愿景與行動?？记暗?天矛盾觀、否定觀一、矛盾觀1．矛盾的同一性和斗爭性(1)原理：矛盾即____________。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性；矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互________。(2)方法論：矛盾的觀點要求我們必須用____________的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。2．矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性①原理：矛盾存在于一切事物中，即________有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即________有矛盾。②方法論：承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；堅持一分為二，兩分法。(2)矛盾的特殊性①原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。②方法論：堅持____________________。(3)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系①原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性________特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。二者在一定場合相互轉(zhuǎn)化。②方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的________，是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。3．主要矛盾和次要矛盾(1)原理：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾。主要矛盾處于________地位，對事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾處于________地位；主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：辦事情要著重把握____________，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。4．矛盾的主要方面和次要方面(1)原理：矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，規(guī)定著事物的________；次要方面處于被支配地位。矛盾的主次方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住__________；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。5．兩點論與重點論的統(tǒng)一(1)原理：主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅持____________和____________相統(tǒng)一的認識方法。(2)方法論：要求我們應(yīng)該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。二、否定觀1．辯證的否定，是事物________的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。2．辯證的否定其實質(zhì)是“________”。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。3．辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，要求我們要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。4．創(chuàng)新的社會作用(1)創(chuàng)新推動社會____________的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動____________和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。押題27矛盾的觀點(2015·四川壓軸卷)右側(cè)漫畫《屏奴》帶給我們的合理反思是()A．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B．要學(xué)會正確把握事物的本質(zhì)和主流C．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值押題28創(chuàng)新意識我國經(jīng)濟進入新常態(tài)。從生產(chǎn)要素相對優(yōu)勢看，過去勞動力成本低是最大優(yōu)勢，引進技術(shù)和管理就能迅速變成生產(chǎn)力，現(xiàn)在人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余勞動力減少，要素的規(guī)模驅(qū)動力減弱，經(jīng)濟增長將更多依靠人力資本質(zhì)量和技術(shù)進步，必須讓創(chuàng)新成為驅(qū)動發(fā)展新引擎。創(chuàng)新驅(qū)動指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動。也就是說經(jīng)濟增長主要依靠科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新帶來的效益來實現(xiàn)集約增長方式，用技術(shù)變革提高生產(chǎn)要素的產(chǎn)出率。結(jié)合材料，運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識，說明適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)為什么要讓創(chuàng)新驅(qū)動成為發(fā)展的新引擎？考前第1天歷史觀、價值觀一、歷史觀1．社會存在與社會意識社會存在________社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。社會意識具有相對獨立性。社會意識__________于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。2．社會發(fā)展規(guī)律(1)生產(chǎn)關(guān)系要適合____________狀況的規(guī)律。(2)上層建筑要適合____________狀況的規(guī)律。(3)社會的基本矛盾：____________________的矛盾、________________________的矛盾是人類社會的基本矛盾。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。3．社會歷史主體(1)____________是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。(2)方法論：樹立群眾觀點，堅持群眾路線。二、價值觀1．人生價值(1)原理：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和________。(2)方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。2．價值觀的導(dǎo)向作用(1)原理：價值觀對人們____________和____________的活動以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。(2)方法論：我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。3．價值判斷與價值選擇(1)價值判斷與價值選擇具有________________和階級性。(2)價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)：遵循社會發(fā)展的____________，走歷史的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場上，把____________的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。4．價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)(1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。(根本途徑)(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(客觀條件)(3)在砥礪自我中走向成功。(主觀條件：實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引)押題29歷史觀改革要上路，立法先鋪路，這已成為十二屆全國人大常委會一個鮮明的法治思路。改革要堅持立法先行，實現(xiàn)立法和改革決策相銜接，做到重大改革于法有據(jù)。全國人大常委會這一法治思路，從歷史唯物主義角度看，說明()A．超越社會存在的社會意識對社會發(fā)展起積極的促進作用B．解決社會基本矛盾主要靠改革，改革成功與否取決于立法C．必須建立適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，促進社會的發(fā)展與進步D．經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾仍然是社會主義社會的基本矛盾押題30人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)2014年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者于敏說：“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立……一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。”這啟示我們()①實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引②實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)③實現(xiàn)人生價值要利用社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值要正確處理個人和社會的關(guān)系A(chǔ)．①②B．③④C．①④D．②③

學(xué)生用書答案精析考前第5天基礎(chǔ)知識自查一、1.(1)物質(zhì)性(2)具體歷史2.(1)①根本屬性(2)①絕對暫時3.(2)客觀規(guī)律主觀能動性二、1.(1)決定2.(1)①目的性主動創(chuàng)造性②認識改造考前押題必做押題21A[“一切從娃娃抓起”看似給孩子更多的營養(yǎng)和知識，但是漫畫中用漏斗硬灌知識沒有考慮孩子的實際接受能力，要求我們做任何事，要遵循客觀規(guī)律，不能憑主觀意愿。其他三項與漫畫的主旨不符。]押題22(1)意識活動具有目的性，閱讀書籍應(yīng)著眼于提升自我人文素養(yǎng)，而不應(yīng)僅僅以休閑消遣為目的。(2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，閱讀應(yīng)有所取舍，選擇優(yōu)秀的文化作品，重視深層精神思索。(3)意識對人們認識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用，提高閱讀質(zhì)量，提升認識能力，以便更好地改造世界。(如答“意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，通過汲取優(yōu)秀文化作品的營養(yǎng)，催人向上，使人奮進”亦可)考前第4天基礎(chǔ)知識自查一、1.客觀世界客觀物質(zhì)性2.(1)來源動力二、1.客觀性2.具體性3.反復(fù)性無限性上升性考前押題必做押題23C[②錯誤，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③錯誤，人要與自然和諧相處。]押題24D[“政府決策應(yīng)堅持自己的態(tài)度”與“促進謬誤與真理的相互轉(zhuǎn)化”說法錯誤，故排除②③。]考前第3天基礎(chǔ)知識自查一、1.(1)有機整體2.(1)固有(2)①主觀隨意性3.(2)時間地點4.(1)①關(guān)鍵部分(2)全局5.(1)整體性有序性二、1.(1)發(fā)展(2)靜止的2.前進新事物3.(1)光明曲折4.(1)必要準(zhǔn)備必然結(jié)果(2)①量的積累考前押題必做押題25C[漫畫《三個和尚挑水吃》，沒有做到系統(tǒng)優(yōu)化，結(jié)果沒有收到良好效果。這啟示我們要注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實現(xiàn)整體功能的最大化，C正確；其余選項與漫畫寓意不符。]押題26(1)發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的眼光看問題。“一帶一路”建設(shè)，是立足于長遠發(fā)展，實現(xiàn)沿線各國合作共贏，其廣闊的前景是可以預(yù)見的。(2)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，它要求我們支持新事物的成長。中國以互聯(lián)互通構(gòu)建“一帶一路”的倡議，對沿線國家來說是一新生事物，將為沿線國家和地區(qū)帶去新的合作機遇和發(fā)展前景。(3)事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果