2023年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突破要點(diǎn)32議論文閱讀之分析論據(jù)(教師版)

PAGE要點(diǎn)32議論文閱讀之分析論據(jù)例1：【2022·北京·中考真題】閱讀下面文字，完成下面小題。①“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”，這句話(huà)的意思是，天天向前走，即便千萬(wàn)里路，也不嫌遠(yuǎn)；常常動(dòng)手做，縱有千萬(wàn)件事，也不畏難。其道理質(zhì)樸可見(jiàn)：____________。今天，在追求民族復(fù)興的征途中，堅(jiān)持奮斗既是我們青年人的責(zé)任，也是磨礪我們品質(zhì)的砥石。②古人一直篤信凡事都要“堅(jiān)持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，荀子勸告“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，鄭板橋詠懷“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這些古語(yǔ)都告訴我們：做事需要恒心，一點(diǎn)一滴，日積月累。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展是從量變到質(zhì)變的循序漸進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有量的積累，何以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍？③青年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為民族復(fù)興堅(jiān)持奮斗是我們青年人的責(zé)任。五四運(yùn)動(dòng)，青年們振臂高呼；戰(zhàn)爭(zhēng)年月，青年們拋灑熱血；建設(shè)新中國(guó)，青年們?nèi)紵鴬^斗的激情。今天，科技創(chuàng)新，青年們?cè)诠?jiān)克難；抗災(zāi)搶險(xiǎn)，青年們?cè)谟y逆行。青年的奮斗在每個(gè)時(shí)代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接續(xù)奮斗，才有了今天中國(guó)的偉大成就。堅(jiān)持不懈的背后是對(duì)民族復(fù)興夢(mèng)想的追求和擔(dān)當(dāng)，這擔(dān)當(dāng)源于中華民族綿延數(shù)千年的歷史文化積淀，源于百年浴血拼搏淬煉成的中國(guó)革命精神；這擔(dān)當(dāng)已熔鑄成當(dāng)代青年的理想信念。青年只有將自己的命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合在一起，才能果敢地應(yīng)對(duì)前進(jìn)征程上遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。④堅(jiān)持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質(zhì)。人生的奮斗中，一定會(huì)遇到各種艱難困苦，妥協(xié)與逃避會(huì)導(dǎo)致半途而廢，甚至功虧一簣；面對(duì)困難迎難而上，不言放棄，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。毛澤東同志從青年時(shí)代起就立志救國(guó)，面對(duì)無(wú)數(shù)的坎坷與挑戰(zhàn)，他從不動(dòng)搖，在堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)中，磨煉出革命者的大無(wú)畏精神和堅(jiān)毅品質(zhì)，最終成為人民的領(lǐng)袖。____________今天，在冬奧競(jìng)技、扶貧攻堅(jiān)、志愿服務(wù)的一次次挑戰(zhàn)中，一代新青年也成長(zhǎng)起來(lái)，他們的青春熠熠生輝。⑤失敗者之所以失敗，往往是因?yàn)樗麄儨\嘗輒止，輕言放棄。成功者之所以成功，大多是因?yàn)樗麄冇懈訄?jiān)定的恒心和更為頑強(qiáng)的毅力，始終秉持“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”的理念，并自覺(jué)付諸實(shí)踐。當(dāng)下，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，正以前所未有的方式向人類(lèi)提出必須嚴(yán)肅對(duì)待的挑戰(zhàn)。面對(duì)風(fēng)云變幻，我們青年人應(yīng)當(dāng)以“咬定青山不放松”的韌勁、“越是艱險(xiǎn)越向前”的拼勁，矢志不移，堅(jiān)持奮斗，不負(fù)韶華。這是時(shí)代賦予我們的歷史使命。1．根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合上下文，在第①段橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！?．在第④段橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）【甲】聞一多先生從學(xué)生時(shí)代起就飽含對(duì)國(guó)家與民族的深厚情感。做詩(shī)人，他用激昂的詩(shī)句歌詠?zhàn)鎳?guó)，歌詠光明；做學(xué)者，他埋首典籍，古典文學(xué)研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，偉岸形象永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的精神豐碑上?！疽摇坷卒h在新社會(huì)體會(huì)到人的尊嚴(yán)，他滿(mǎn)懷對(duì)黨和人民的深情，滿(mǎn)懷對(duì)新生活的憧憬，全心全意為人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意義。雷鋒精神成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴財(cái)富?！颈吭∑角嗄陼r(shí)代就立志解決糧食短缺問(wèn)題，面對(duì)生活的磨難，他從不放棄，堅(jiān)持奮斗塑造了他不服輸?shù)囊庵酒焚|(zhì)?！半s交水稻之父”做了一輩子科研，取得了一個(gè)又一個(gè)成果，為世界糧食安全做出了巨大的貢獻(xiàn)。3．說(shuō)出第⑤段畫(huà)線處使用的一種論證方法，并分析其論證效果?！敬鸢浮糠彩乱袌?jiān)定的恒心和頑強(qiáng)的毅力，一著不落地堅(jiān)持下去必成大器。

丙

3．第⑤段畫(huà)線處運(yùn)用對(duì)比論證，分析了失敗者失敗的原因和成功者成功的原因，從正反兩方面進(jìn)行說(shuō)理，從而揭示“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”理念的重要性，使該理念更加深刻，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?．此題考查補(bǔ)充語(yǔ)句的能力，要結(jié)合上下文內(nèi)容來(lái)分析。橫線處上文強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和毅力的重要性，這是實(shí)現(xiàn)成功的前提和基礎(chǔ)；下文“今天，在追求民族復(fù)興的征途中，堅(jiān)持奮斗既是我們青年人的責(zé)任，也是磨礪我們品質(zhì)的砥石”指出了“堅(jiān)持奮斗”的意義所在；根據(jù)第⑤段中“成功者之所以成功，大多是因?yàn)樗麄冇懈訄?jiān)定的恒心和更為頑強(qiáng)的毅力”可以提煉出關(guān)鍵詞“堅(jiān)定的恒心”“頑強(qiáng)的毅力”，結(jié)合前面的“其道理質(zhì)樸可見(jiàn)”可知，補(bǔ)充的內(nèi)容應(yīng)該圍繞“堅(jiān)定的恒心”“頑強(qiáng)的毅力”闡述一個(gè)質(zhì)樸的道理，如：堅(jiān)定的恒心和頑強(qiáng)的毅力，是成功的基石。2．此題考查補(bǔ)充論據(jù)，作答時(shí)要明確本段中作者的觀點(diǎn)是什么，所舉事例意在論證什么道理，看二者是否一致。閱讀第④段，從首句“堅(jiān)持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質(zhì)”可知，本段意在強(qiáng)調(diào)勇敢面對(duì)各種艱難困苦，堅(jiān)持奮斗，這樣能夠培養(yǎng)人的堅(jiān)忍品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。甲：從“聞一多先生從學(xué)生時(shí)代起就飽含對(duì)國(guó)家與民族的深厚情感”可知，這則材料分別從“做詩(shī)人”“做學(xué)者”“做斗士”三個(gè)方面歌頌了聞一多先生的愛(ài)國(guó)主義情感，沒(méi)有體現(xiàn)如何面對(duì)挫折，不言放棄的內(nèi)容，不適合做本段的論據(jù)；乙：從“他滿(mǎn)懷對(duì)黨和人民的深情”“全心全意為人民做好事”可知，這則材料表現(xiàn)的是“全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒精神，沒(méi)有體現(xiàn)如何面對(duì)挫折，不言放棄的內(nèi)容，不適合做本段的論據(jù)；丙：這則材料寫(xiě)的是袁隆平勇敢面對(duì)生活的磨難，堅(jiān)持奮斗，為解決糧食問(wèn)題做出了重大貢獻(xiàn)，能證明“堅(jiān)持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質(zhì)”的觀點(diǎn)，適合做本段的論據(jù)；故選丙。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。從“失敗者之所以失敗……”和“成功者之所以成功……”可知，這里分別分析了失敗者失敗的原因和成功者成功的原因，并且將二者進(jìn)行對(duì)比，這是運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，鮮明有力地突出了擁有堅(jiān)定的恒心和頑強(qiáng)的毅力的重要性，從而論證了“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”這一理念的正確性，使讀者的認(rèn)識(shí)更加深刻，更加透徹，同時(shí)增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。例2：【2022·遼寧丹東·中考真題】閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。青年修身當(dāng)如玉①“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”習(xí)近平總書(shū)記以玉作比青年，對(duì)青年寄予厚望。管仲曾將玉的美好品質(zhì)歸納為五德：“潤(rùn)澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲韻，智也；硬折不撓，勇也；白凈無(wú)瑕，潔也?！毙婪晔⑹溃嗄晷奚懋?dāng)如玉。②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子將仁看作最高道德準(zhǔn)則，以互存、互助、互愛(ài)之心，求得“愛(ài)人”二字；孟子又將其提升到仁政層面，描繪了一幅利民、富民、保民、愛(ài)民的理想圖景。青年人修好“仁”德，就要找回傳統(tǒng)美德，守護(hù)那些最樸素的常識(shí)，明是非，清方向，對(duì)良知報(bào)以溫情和敬意，把明辨善惡的第一?？圩涌酆?。③修好“義”德，坦然平和。孔子主張“君子喻于義”“不義而富且貴，于我如浮云”，從正反兩面強(qiáng)調(diào)君子不能見(jiàn)利忘義。青年人修好“義”德，就要處理好物質(zhì)利益與道德價(jià)值、公共利益與個(gè)人利益、物質(zhì)需求和精神追求的關(guān)系，始終堅(jiān)持“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的原則，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和奮斗方向。④修好“智”德，知行合一。明代思想家王陽(yáng)明說(shuō)：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知?！薄胺侵D，行之惟艱”是古人對(duì)“智”的深刻認(rèn)知。青年人修好“智”德，就要在實(shí)踐中感受知識(shí)的溫度、檢驗(yàn)知識(shí)的精度、拓展知識(shí)的深度，這樣對(duì)世界的認(rèn)識(shí)才能得到升華與回歸，才能把握住歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，達(dá)到知行相長(zhǎng)的境界。⑤修好“勇”德，從容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、堅(jiān)定自勵(lì)。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之氣，避免急功近利，做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，如玉般堅(jiān)忍頑強(qiáng)，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱，閉上眼來(lái)堅(jiān)持，沉下心來(lái)篤定，挺起胸來(lái)自信。⑥修好“潔”德，潔身自好。“物洗則潔，心洗則清?！鼻嗄耆诵藓谩皾崱钡拢鸵跣牟桓?，干干凈凈做人，明明白白做事，修煉出“冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火”，把“打鐵還需自身硬”的諾言擦得更加清亮。⑦玉之五德，如水，潤(rùn)澤青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中華民族偉大復(fù)興之際，青年應(yīng)踐此五德，敦品勵(lì)行，篤行不怠。（原文有改動(dòng)）(1)找出選文的中心論點(diǎn)，寫(xiě)在答題卡上。(2)選文第④段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？明代思想家王陽(yáng)明說(shuō)：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知?！薄?3)下面事例可以放在選文第⑤段還是第⑥段中？請(qǐng)闡明理由。2017年，曹原在攻讀博士時(shí)發(fā)現(xiàn)，將兩層石墨烯堆成微妙角度，便會(huì)發(fā)生神奇的超導(dǎo)效應(yīng)。當(dāng)時(shí)，他的這一推測(cè)被無(wú)數(shù)物理學(xué)家質(zhì)疑。面對(duì)質(zhì)疑，曹原穩(wěn)重自持，從容自信，勇敢堅(jiān)持自己的判斷。他蹲守實(shí)驗(yàn)室，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，在歷經(jīng)多次失敗后，成功完成石墨烯的“超導(dǎo)電實(shí)驗(yàn)”，破解了困擾全世界物理學(xué)界多年的難題。(4)讀完選文，結(jié)合選文第②段內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀阍凇靶藓谩省隆狈矫鎽?yīng)如何做?！敬鸢浮?1)青年修身當(dāng)如玉。(2)道理論證。有力地論述了第④段的觀點(diǎn)：修好“智”德，知行合一。(3)第⑤段。曹原的事例論述了“面對(duì)質(zhì)疑，穩(wěn)重自持，從容自信，勇敢堅(jiān)持自己的判斷”的道理，與第⑤段中的“修好‘勇’德，從容自信”的道理一致。(4)要找回傳統(tǒng)美德，守護(hù)那些最樸素的常識(shí)。要學(xué)會(huì)明是非，清方向，對(duì)良知報(bào)以溫情和敬意，把明辨善惡的第一?？圩涌酆?。生活中我們要孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)；對(duì)人要盡心竭力，待人要寬厚仁慈。我們要用真心去愛(ài)，不僅要關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人，而且要關(guān)愛(ài)所有的有生命的和無(wú)生命的人和物，大愛(ài)無(wú)私?！窘馕觥浚?）本題考查中心論點(diǎn)。本篇文章的文題“青年修身當(dāng)如玉”即為中心論點(diǎn)；首段“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”“潤(rùn)澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲韻，智也；硬折不撓，勇也；白凈無(wú)瑕，潔也”引用習(xí)近平總書(shū)記以玉作比青年的話(huà)語(yǔ)，引用管仲將玉的美好品質(zhì)歸納為五德的語(yǔ)句，運(yùn)用道理論據(jù)（道理論證法），引出中心論點(diǎn)“青年修身當(dāng)如玉”。（2）本題考查論證方法。第④段畫(huà)線句中“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知”，引用的是明代思想家王陽(yáng)明的言論，運(yùn)用了道理論證，論述了知與行的關(guān)系，論證了本段“修好‘智’德，知行合一”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)“青年修身當(dāng)如玉”。（3）本題考查論據(jù)補(bǔ)充。所需放置的內(nèi)容“2017年，曹原在攻讀博士時(shí)發(fā)現(xiàn)，將兩層石墨烯堆成微妙角度，便會(huì)發(fā)生神奇的超導(dǎo)效應(yīng)。當(dāng)時(shí)，他的這一推測(cè)被無(wú)數(shù)物理學(xué)家質(zhì)疑。面對(duì)質(zhì)疑，曹原穩(wěn)重自持，從容自信，勇敢堅(jiān)持自己的判斷。他蹲守實(shí)驗(yàn)室，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，在歷經(jīng)多次失敗后，成功完成石墨烯的‘超導(dǎo)電實(shí)驗(yàn)’，破解了困擾全世界物理學(xué)界多年的難題”可知，列舉了曹原關(guān)于兩層石墨烯堆成微妙角度，便會(huì)發(fā)生神奇的超導(dǎo)效應(yīng)的推測(cè)被無(wú)數(shù)物理學(xué)家質(zhì)疑，但是曹原從容自信，堅(jiān)持自己的判斷，最終成功的事例；印證了第⑤段中的“修好‘勇’德，從容自信”的觀點(diǎn)；而第⑥段的觀點(diǎn)是“修好‘潔’德，潔身自好”；故而應(yīng)放在第⑤段。（4）本題考查拓展延伸。根據(jù)第②段“青年人修好‘仁’德，就要找回傳統(tǒng)美德，守護(hù)那些最樸素的常識(shí)，明是非，清方向，對(duì)良知報(bào)以溫情和敬意，把明辨善惡的第一?？圩涌酆谩奔纯筛爬ā靶藓谩省隆钡呐e措；聯(lián)系實(shí)際：在生活中我們要感恩父母、孝敬父母，理解他們的不易，明辨是非，對(duì)待他人要誠(chéng)懇，尊重且關(guān)愛(ài)身邊的人或物。論據(jù)：論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括現(xiàn)實(shí)事例、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字材料等。道理論據(jù)包括經(jīng)典著作和權(quán)威性的言論（如名人名言）及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。補(bǔ)充論據(jù)注意事項(xiàng)：補(bǔ)充論據(jù)題看起來(lái)要求比較寬泛，但補(bǔ)寫(xiě)的論據(jù)也要求典型，有代表性，說(shuō)服力強(qiáng)。要答好這類(lèi)題，需要平時(shí)留心生活，多讀書(shū)多積累主要考查學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累，要求補(bǔ)寫(xiě)出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。①補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。②補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩(shī)文名句或格言、俗語(yǔ)等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。

議論文常見(jiàn)論據(jù)類(lèi)型：1.事實(shí)論據(jù)→對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括→事實(shí)勝于雄辯。事實(shí)論據(jù)包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。2.道理論據(jù)→對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者觀點(diǎn)進(jìn)行論證說(shuō)明其正確或錯(cuò)誤→以理服人。用一些名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)等進(jìn)行證明的材料，一般指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)，就是通過(guò)講道理來(lái)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。它也可以是對(duì)問(wèn)題的分析、解釋說(shuō)明的過(guò)程。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如名人名言等）、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。【2022·江蘇淮安·模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面的文章，完成下面小題。將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在青年奮進(jìn)的旗幟上葉子鵬王財(cái)忠①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題；自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛(ài)國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)青年愛(ài)國(guó)提出了明確的要求：“要熱愛(ài)偉大祖國(guó)，聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。”②“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”，愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛(ài)。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類(lèi)社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。③“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開(kāi)辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿(mǎn)江紅》成為抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)情懷比天高、比海深。④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書(shū)”是愛(ài)國(guó)給予的奮斗力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子牛”是愛(ài)國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。⑤在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必堅(jiān)定愛(ài)國(guó)的自覺(jué)、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在青年奮進(jìn)的旗幟上。（選自中國(guó)青年網(wǎng)，有刪減）1．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)愛(ài)國(guó)主義具體表現(xiàn)在哪些方面。2．分析第③段畫(huà)線句有何作用？3．結(jié)合選文④段，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的表達(dá)效果。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)?！?．下面【鏈接材料】，作哪一段的論據(jù)最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由?！炬溄硬牧稀俊巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無(wú)忘告乃翁”，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原，這就是愛(ài)國(guó)的自覺(jué)?！敬鸢浮繍?ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)；愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷；愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

舉例論證，舉張騫、岳飛、方志敏的事例，具體有力地論證了愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷，進(jìn)一步論證了青年要將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在奮進(jìn)的旗幟上的中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

運(yùn)用比喻，把“愛(ài)國(guó)力量”比作“精神原子彈”，生動(dòng)形象地論述了“愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量”這一分論點(diǎn)，進(jìn)一步論證了青年要將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在奮進(jìn)的旗幟上的中心論點(diǎn)，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

4．這一則材料最適合作為第段的論據(jù)，因?yàn)椴牧嫌脨?ài)國(guó)詩(shī)人陸游生離死別還念念不忘“北定中原”體現(xiàn)了其愛(ài)國(guó)的自覺(jué)這一事例，與第②段的論點(diǎn)“愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)”一致，所以材料最適合作為第②段的論據(jù)。【解析】1．本題考查分論點(diǎn)的提煉。通讀文章可知，文章第①段借習(xí)總書(shū)記的講話(huà)，引出本文的中心論點(diǎn)“讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟在心中飄揚(yáng)”，接著第②、③、④段分別從自覺(jué)、情懷、力量三個(gè)角度展開(kāi)論述，最后第⑤段再次總結(jié)強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。本題“愛(ài)國(guó)主義具體表現(xiàn)”應(yīng)從分論點(diǎn)中概括，第②段“愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)”；第③段“愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷”；第④段“愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量”；據(jù)此，從這三處提煉答案即可。2．本題考查句子作用。閱讀此句可知，本句可從論證方法角度分析句子作用。此句列舉了張騫開(kāi)辟絲綢之路、岳飛《滿(mǎn)江紅》愛(ài)國(guó)絕唱和方志敏《可愛(ài)的中國(guó)》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷這三個(gè)事例作為事實(shí)論據(jù)，采用舉例論證的論證方法，具體有力地論證了本段分論點(diǎn)“愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷”，從而進(jìn)一步論證文章中心論點(diǎn)——青年要將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在奮進(jìn)的旗幟上，使論證更具說(shuō)服力。3．本題考查議論文語(yǔ)言。該句中，“原子彈”是“愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)”，原子彈的威力是十分大的，這里采用比喻的修辭，將“愛(ài)國(guó)力量”比作“精神原子彈”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出愛(ài)國(guó)力量之強(qiáng)大，論述了本段分論點(diǎn)“愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量”，從而進(jìn)一步論證文章中心論點(diǎn)——青年要將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在奮進(jìn)的旗幟上，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性。據(jù)此總結(jié)作答即可。本題考查的是對(duì)論據(jù)理解與分析。結(jié)合鏈接材料中“這就是愛(ài)國(guó)的自覺(jué)”以及文章第②段“從古至今，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)”中的“自覺(jué)”二字可以判斷，鏈接材料作為第②段的論據(jù)最合適，因?yàn)閮烧弑磉_(dá)的觀點(diǎn)是一致的，都是論述“愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)”。4．本題考查論據(jù)的選擇分析。[鏈接材料]中，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原，并在材料結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“這就是愛(ài)國(guó)的自覺(jué)”，聯(lián)系文章第②段“愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)”中的“自覺(jué)”二字可以判斷，材料作為第二段的論據(jù)最恰當(dāng)，可以論證本段的分論點(diǎn)“愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)”?！?022·北京東城·模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面的文字，完成下面小題。①功以才成，業(yè)由才廣。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“讓事業(yè)激勵(lì)人才，讓人才成就事業(yè)?！笔聵I(yè)與人才，相輔相成、相互促進(jìn)。無(wú)論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實(shí)，干事創(chuàng)業(yè)離不開(kāi)人才，人才成長(zhǎng)更離不開(kāi)事業(yè)所提供的舞臺(tái)。②事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才。志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自覺(jué)將報(bào)效祖國(guó)與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國(guó)的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國(guó)建設(shè)。振興中華的偉大夢(mèng)想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家堅(jiān)定理想追求、矢志科技報(bào)國(guó)。大有可為的新時(shí)代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機(jī)遇，推動(dòng)各類(lèi)人才奔赴干事創(chuàng)業(yè)的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的氣象。③事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才。人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃野；種子離不開(kāi)土壤，向上生長(zhǎng)需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽(yáng)光雨露，才能更好助力人才成長(zhǎng)?！皟蓮椧恍恰笔聵I(yè)，培養(yǎng)出中國(guó)“氫彈之父”于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；“北斗”全球組網(wǎng)，孕育出大批80后、90后青年人才；載人航天工程，造就了大量專(zhuān)門(mén)人才。縱橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長(zhǎng)。如今，“【甲】”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時(shí)代。④事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長(zhǎng)才干的過(guò)程。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無(wú)數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才。李保國(guó)不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫(xiě)在太行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時(shí)代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命，譜寫(xiě)新時(shí)代青春之歌……“【乙】”，不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，歷練著敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代英才。⑤“水不激不躍，人不激不奮。”今天，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們要為各類(lèi)人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，營(yíng)造識(shí)才、愛(ài)才、敬才、用才的環(huán)境，聚天下英才而用之，激發(fā)各類(lèi)人才創(chuàng)新活力，為團(tuán)結(jié)奮斗、同心筑夢(mèng)匯聚磅礴力量。（文章有刪改）1．下列對(duì)選文中心論點(diǎn)表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．讓事業(yè)激勵(lì)人才B．事業(yè)與人才，相輔相成、相互促進(jìn)C．干事創(chuàng)業(yè)離不開(kāi)人才★2．將下面的引文分別放入【甲】【乙】?jī)商?，恰?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．【甲】千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金【乙】海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛B．【甲】海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛【乙】千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金3．分析文章第②段的論證過(guò)程，按要求填空。首先

_______，接著闡述優(yōu)秀人才自覺(jué)將家國(guó)情懷和人生價(jià)值聯(lián)系在一起，然后________，最后______?！敬鸢浮緼

B

提出觀點(diǎn)“事業(yè)能吸引匯聚人才”

列舉科學(xué)家們的事例證明偉大事業(yè)能吸引匯聚天下英才

總結(jié)新時(shí)代推動(dòng)各類(lèi)人才奔赴事業(yè)【解析】1．本題考查中心論點(diǎn)。結(jié)合文章②段的“事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才”，③段的“事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才”，④段的“事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才”可以看出，文章分別論述了事業(yè)能吸引匯聚人才，事業(yè)能孕育培養(yǎng)人才，事業(yè)能考驗(yàn)鍛造人才；因此，事業(yè)對(duì)人才的作用是論述的中心，“讓事業(yè)激勵(lì)人才”是文章的中心論點(diǎn)；故選A。2．本題考查論據(jù)補(bǔ)充?！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的意思是：大自然的廣闊無(wú)邊為魚(yú)躍鳥(niǎo)飛提供了寬廣的空間，比喻在廣闊的天地里，人們可以自由地施展才能。“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的意思是：淘金要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。結(jié)合③段的“正值人才輩出、盡顯其能的偉大時(shí)代”可以看出，甲處所填應(yīng)選“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”；結(jié)合④段的“不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，歷練著敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代英才”可知，乙處所填應(yīng)為：千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；故選B。3．本題考查論證思路。第②段首先提出觀點(diǎn)“事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才”，接著用“志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自覺(jué)將報(bào)效祖國(guó)與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚”闡述優(yōu)秀人才自覺(jué)將家國(guó)情懷和人生價(jià)值聯(lián)系在一起，然后用“朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國(guó)建設(shè)。振興中華的偉大夢(mèng)想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家堅(jiān)定理想追求、矢志科技報(bào)國(guó)”舉例，列舉這些科學(xué)家的事例證明偉大事業(yè)能吸引匯聚天下英才，最后用“大有可為的新時(shí)代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機(jī)遇”作結(jié)，總結(jié)新時(shí)代推動(dòng)各類(lèi)人才奔赴事業(yè)，發(fā)出號(hào)召。1.【2022·黑龍江牡丹江·中考真題】閱讀短文，回答下面小題。讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)朱萬(wàn)曙①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來(lái)，要讓每個(gè)中國(guó)人都對(duì)中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個(gè)人的心里。②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方，那么，如何才能讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)？③首先，要知曉文化，中國(guó)地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)。樹(shù)立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)，例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個(gè)創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個(gè)薛時(shí)雨，薛時(shí)雨的作品因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入課本和課堂而不為人知，薛時(shí)雨既是一位官員，還是一位詩(shī)人，寫(xiě)了不少詩(shī)詞，有《藤花館詩(shī)刪》留存于世，類(lèi)似薛時(shí)雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們?nèi)チ私?、盤(pán)點(diǎn)。事實(shí)上，還有很多文化內(nèi)容，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解，摸清家底，只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會(huì)更有底氣。④其次，要挖掘文化，從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識(shí)系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們對(duì)思想史的認(rèn)識(shí)主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料，⑤它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《董永記》，它在情節(jié)上與漢語(yǔ)唱本有一定區(qū)別，對(duì)于研究彝族倫理具有一定意義，類(lèi)似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們?nèi)ド钊胪诰颍挥凶龊梦幕诰蚬ぷ?，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯。⑥最后，要研究文化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針，也是樹(shù)立文化自信的必然途徑。當(dāng)下，很多地方都非常重視對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書(shū)、全集等。只有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后，才能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好樹(shù)立文化自信。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？★3．下面兩則材料，哪則更適合用作第④段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（1）甲骨文和簡(jiǎn)帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。（2）史鐵生從困境中找出生命的精彩，他用手中的筆，寫(xiě)出智慧的文字，成為我們心中的一盞明燈。4．三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，讓我們對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化有了更深入的了解，請(qǐng)依照示例舉出一個(gè)能體現(xiàn)文化自信的例子。示例：學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，我不僅跟隨詩(shī)人領(lǐng)略了泰山的雄偉闊大，還感悟到了唐詩(shī)中傳遞出的樂(lè)觀自信、積極向上的精神力量?！敬鸢浮渴纠鹤屛幕孕啪哂懈鼒?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。觀點(diǎn)正確，言之有理即可。

示例：舉例論證，舉薛時(shí)雨的事例，具體有力地論證了“要知曉文化”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。

示例：第（1）則更合適，材料一舉甲骨文和簡(jiǎn)帛的例子，作為事實(shí)論據(jù)可以證明第④段中“要挖掘文化”的觀點(diǎn)，而材料二不能證明。

4．示例一，學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，我知道了蓮“出淤泥而不染”，象征君子“潔身自好”，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，我相信我能精神抖擻地走向未來(lái)。示例二：學(xué)習(xí)《三峽》，我知道了《水經(jīng)注》是一部不可多得的古代地理名著。這讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)的名山大川，對(duì)中華文化有了更深入的了解。【解析】1．此題考查中心論點(diǎn)的概括。議論文的中心論點(diǎn)一般在標(biāo)題，或開(kāi)頭段、結(jié)尾段表達(dá)觀點(diǎn)的句子中。結(jié)合文章的分論點(diǎn)或論據(jù)、論證方法，提取即可。第①段引出話(huà)題“文化自信”；第②段提出問(wèn)題“如何才能讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)？”，第③-⑥段分別從知曉文化、挖掘文化、研究文化三個(gè)方面提出方法。故本文的中心論點(diǎn)是“讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。可據(jù)此作答。2．此題考查論證方法及作用。首先指出論證方法，其次分析論證方法，最后分析其作用，目的是為了論證什么。根據(jù)原文第③段“例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個(gè)創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個(gè)薛時(shí)雨”“薛時(shí)雨既是一位官員，還是一位詩(shī)人”可知，運(yùn)用了舉例論證，舉了薛時(shí)雨的例子，更具體有力地論證了本段的中心句“首先，要知曉文化，中國(guó)地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)”?？蓳?jù)此作答。3．此題考查論據(jù)的補(bǔ)充。解答此題首先要明確論據(jù)所體現(xiàn)的中心思想，再結(jié)合原文分析每處所體現(xiàn)的論點(diǎn)，符合哪個(gè)即選擇哪個(gè)。第（1）則主要講的是還有很多尚未被挖掘和發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡(jiǎn)帛。這與原文第④段“還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)”貼合得很緊密，論證要挖掘文化的觀點(diǎn)。而第（2）則主要講的是史鐵生克服困境找出生命的精彩成為后人的榜樣，與第④段不符。故應(yīng)選擇第（1）則。據(jù)此作答即可。4．此題考查語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)示例可知選取初中學(xué)習(xí)生涯中能夠體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)的作品，再分析作品，闡述其給自己帶來(lái)的積極意義即可。示例：學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，我知道了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大胸襟，這讓我有了心懷家國(guó)的擔(dān)當(dāng)，也感受到了中華文化的博大精深?！?022·湖南婁底·中考真題】議論類(lèi)文章閱讀。讓事業(yè)激勵(lì)人才①功以才成，業(yè)由才廣。實(shí)踐證明，推進(jìn)事業(yè)、謀劃發(fā)展，歸根結(jié)底要依靠雄厚的人才實(shí)力。新春已至，許多行業(yè)在聚才引才興才上出真招實(shí)招，為虎年的奮斗鉚勁蓄力。②習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“讓事業(yè)激勵(lì)人才，讓人才成就事業(yè)?！笔聵I(yè)因人才而興，人才因事業(yè)而聚。無(wú)論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實(shí)，干事創(chuàng)業(yè)離不開(kāi)人才，成就偉業(yè)更仰賴(lài)于大批人才涌現(xiàn)。與此同時(shí)，人才成長(zhǎng)也離不開(kāi)事業(yè)所提供的舞臺(tái)。事業(yè)與人才，總是相輔相成、相互促進(jìn)。③事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才。志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自覺(jué)將報(bào)效祖國(guó)與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國(guó)的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國(guó)建設(shè)。振興中華的偉大夢(mèng)想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家堅(jiān)定理想追求、矢志科技報(bào)國(guó)。大有可為的新時(shí)代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機(jī)遇，推動(dòng)各類(lèi)人才奔赴干事創(chuàng)業(yè)的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的氣象。④事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才。人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃土；種子離不開(kāi)土壤，向上生長(zhǎng)需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽(yáng)光雨露，才能更好助力人才成長(zhǎng)?！皟蓮椧恍恰笔聵I(yè)，培養(yǎng)出中國(guó)“氫彈之父”于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；載人航天工程，造就了大量專(zhuān)門(mén)人才。縱橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長(zhǎng)。如今，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時(shí)代。⑤事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長(zhǎng)才干的過(guò)程。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無(wú)數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才。李保國(guó)不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫(xiě)在太行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時(shí)代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命。“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，歷練著敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代英才。⑥“水不激不躍，人不激不奮?！苯裉?，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。深刻理解人才發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握人才與事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，為各類(lèi)人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，營(yíng)造識(shí)才愛(ài)才敬才用才的環(huán)境，聚天下英才而用之，我們必能激發(fā)各類(lèi)人才創(chuàng)新活力，為團(tuán)結(jié)奮斗、同心筑夢(mèng)匯聚磅礴力量。（2022年02月09日《人民日?qǐng)?bào)》第04版，有刪改）(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述選文第④段的論證過(guò)程。(2)文章第⑤段畫(huà)橫線的句子有什么作用？★(3)下列鏈接材料，作哪一段的論據(jù)最恰當(dāng)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由?！炬溄硬牧稀孔鞒觥盎貒?guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由”堅(jiān)定回答的彭桓武，為我國(guó)第一代原子彈和氫彈的理論研究與設(shè)計(jì)作出重要貢獻(xiàn)；抱定“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去”信念的華羅庚，培養(yǎng)了大批杰出人才，