2023年公民思想道德建設(shè)知識點概述

公民思想道德建設(shè)知識點概述

公民基本思想道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉

自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、保護(hù)

環(huán)境、遵紀(jì)守法。職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)

群眾、奉獻(xiàn)社會。家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉

持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心

環(huán)節(jié)。在新的歷史條件下，從公民道德建設(shè)入手，繼承中華民族幾千

年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形

成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成

果，努力建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，

對形成追求崇高、激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣，保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)

的健康發(fā)展，促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高，全面推動建設(shè)有中國特

色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

馬克思主義認(rèn)為，作為一種社會意識形態(tài)，一種上層建筑，道德

是社會關(guān)系的反映，是由一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠內(nèi)心信念、社會輿論、

傳統(tǒng)習(xí)慣等力量來維系的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間互相

關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善與惡、榮與辱、美與丑、誠實與虛偽、

正義與非正義、公正與偏私等道德概念為評價標(biāo)準(zhǔn)，來影響和評價人

們的各種行為。在調(diào)節(jié)人們的互相關(guān)系上，還可以通過法律、政策、

紀(jì)律等形式，以強制手段發(fā)生作用。道德的調(diào)節(jié)作用雖然沒有法律那

種外在強制性，但它也被人們當(dāng)作是應(yīng)當(dāng)普遍遵循的不成文的“法

律”，有著很強的內(nèi)在約束力。正由于如此，人們常把道德的制約作

用形象地稱為“道德法庭二

在新的歷史條件下，加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文

化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

公民道德建設(shè)的重要性、緊迫性與長期性

無論是從實行“以德治國”這一治國方略的主線措施來看，還是

從發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的迫切需要來看，還是從建設(shè)有

中國特色社會主義的客觀規(guī)定來看，加強公民道德建設(shè)都非常重要、

十分緊迫。

一、公民道德建設(shè)是實行依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略

的具體舉措

依法治國和以德治國是一個緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建

設(shè)，屬于政治文明，它以權(quán)威性和強制性來規(guī)范人們的行為;德治屬

于思想建設(shè)，屬于精神文明，它以說服力和勸導(dǎo)力來規(guī)范人們的行為。

德治是以社會主義思想道德來規(guī)范全體社會成員的行為，提高整個民

族的道德水平。德治搞好了，可以推動依法治國。法律是硬規(guī)定，具

有強制性和權(quán)威性;道德是軟約束，具有感召力和引導(dǎo)力。兩者之間

互相支持，取長補短，才有助于國家的治理、社會的安定。

德治具有法治所不可替代的重要作用。從某種限度上說，道德比

法律更具有群眾性和社會性，人民群眾在平常勞動和生活中形成各種

習(xí)慣、風(fēng)俗，并據(jù)此擬定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無形的道德力量。

這種道德力量一經(jīng)產(chǎn)生，便對決定它的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會制度產(chǎn)生能動

作用，對人的行為規(guī)范產(chǎn)生制約作用，有助于促使人們自覺扶正祛邪,

揚善懲惡，有助于形成追求崇高、激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣，有助于

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個民族素質(zhì)的提高。

法治和德治如同車之兩輪、鳥之兩翼，必須兩手抓、兩手都要硬,

使之互相配合，相得益彰，而不能互相割裂，有所偏廢。

二、公民道德建設(shè)是糾正道德失范的必由之路

要深刻理解、結(jié)識進(jìn)一步加強社會主義道德建設(shè)的重要性，還必

須全而對的地結(jié)識和分析現(xiàn)階段我國道德建設(shè)的狀況。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)

前我國思想道德狀況的主流是積極、健康、向上的，黨中央大力推動

思想道德建設(shè)的成效是十分顯著的。

第一，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，社會主義

精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設(shè)邁出了

新的步伐。第二，我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛國主義、集

體主義、社會主義教育人民，大力推動了社會主義精神文明建設(shè)。第

三，我們不斷發(fā)展社會主義文化，全國人民的思想道德素質(zhì)和教育科

學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，全國人民的精神生活日益豐富，向世界展現(xiàn)了

中華民族新的精神風(fēng)貌。第四，我們堅持發(fā)揚全國各民族的優(yōu)秀文化,

積極吸取各國文明的先進(jìn)成果，推動了社會主義文化日益繁榮。中華

民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代規(guī)定的新的道德觀念相融合，成為我國公

民道德建設(shè)發(fā)展的主流。第五，我們高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，

努力提高未成年人思想道德素質(zhì)?？傊谌珖嗣竦墓餐ο?，

我國的公民道德建設(shè)邁出了新的步伐，符合時代規(guī)定的新的道德觀念

日益進(jìn)一步人心，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是，我們在道德建設(shè)上仍然面臨著新的挑戰(zhàn)和新的問題。在開

放條件下，對外交往日益增多，西方敵對勢力對我實行“和平演變”

戰(zhàn)略和“西化”、“分化”策略，西方資產(chǎn)階級的政治主張、西方資產(chǎn)

階級的個人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義等價值觀念、生活

方式，依仗著經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和文化宣傳優(yōu)勢，也不斷地散發(fā)著影響，企圖

腐蝕人們的思想，改變?nèi)藗兊膬r值觀念，以達(dá)成他們改變我國社會主

義性質(zhì)的目的從國內(nèi)來說，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國社

會的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分派方式也日益多

樣化，其結(jié)果也必然會給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來

多樣性，必然要引起人們道德觀念和行為的變化，這種變化有積極的

也有悲觀的。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，商品互換的法則也容易侵蝕

到社會政治生活和人們的道德領(lǐng)域。這些都給加強社會主義精神文明

建設(shè)和道德建設(shè)帶來了新的課題。

當(dāng)前，我國的道德領(lǐng)域的確存在著一些不容忽視的問題。第一，

一些人唯利是圖的思想惡性膨脹，以追逐個人的私利為唯一目的。經(jīng)

濟(jì)活動中不講信用、假冒偽劣、欺騙欺詐、見利忘義、損公肥私、損

人利己的現(xiàn)象，不斷蔓延，屢禁不止，以致成為社會公害，成為我國

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。甚至連歷來被視為凈上的科學(xué)界、教育界，也

開始出現(xiàn)弄虛作假行為。另一方面，一些人把市場經(jīng)濟(jì)等價互換的原

則，滲透到政治生活中來，一些黨政干部以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化

墮落等腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重存在。第三，愚昧落后、封建迷信、歪理邪說危

害嚴(yán)重，黃毒賭等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。其結(jié)果敗壞了人們的道德,

腐蝕了人們的靈魂，擾亂了社會秩序，影響了國家的穩(wěn)定。第四，在

一些領(lǐng)域中，出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象，是非、善惡、美丑、榮辱界線混

淆，一些人的榮辱觀念顛倒和錯位。第五，未成年人思想道德建設(shè)既

面臨新的機遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題。中國社會當(dāng)前

存在的道德問題，己成為提高國民生活質(zhì)量、改善生存環(huán)境以及對外

交往的障礙。在中國加入世貿(mào)組織，與國際社會交往日益頻繁的歷史

背景下，解決這些問題更為必要。

只有認(rèn)清形勢，正視問題，才干深化結(jié)識以德治國的重要性和緊

迫性，保持清醒和警惕，有的放矢，標(biāo)本兼治，切實解決突出問題，

鞏固和推動思想道德建設(shè)的良好態(tài)勢。

三、公民道德建設(shè)是保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀規(guī)定

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，是一種理性經(jīng)濟(jì)，其基本特

性之一就是市場運營的有序性。這種有序性，來自內(nèi)在的運營規(guī)定和

外在的制度保障兩個方面，靠的是完善的市場法制和市場主體良好的

道德素質(zhì)來實現(xiàn)的。一方面規(guī)定人們樹立起?系列的道德觀念、道德

原則、道德標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范市場行為，引導(dǎo)市場主體去做應(yīng)做的事情，通

過自律內(nèi)在地支撐著市場運營的秩序。另方面他律又是自律的補充和

強化。市場經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范不也許自然成為市場主體自覺遵循的行為

準(zhǔn)則，特別是在道德力量不能解決問題的場合，還要建立相應(yīng)的法律

和制度，通過法制手段規(guī)范市場行為。現(xiàn)代市場纖濟(jì)既離不開法律規(guī)

范，又離不開道德規(guī)范。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著社會利益主體的多?；约皞€人利益獲

得更多的實現(xiàn)機會，社會利益關(guān)系將會變得更加復(fù)雜。這勢必導(dǎo)致道

德關(guān)系的復(fù)雜化，甚至各種各樣的道德意識現(xiàn)象都會在社會土出現(xiàn)。

因此，我國的道德建設(shè)，面臨著十分復(fù)雜的局面和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這

種情況下，加強道德建設(shè)尤為重要和緊迫。

只有努力確立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的科學(xué)的社會主義道

德體系，調(diào)整和充實社會主義的道德價值觀，更新致富思緒，塑造獨

立人格，發(fā)揚進(jìn)取精神，樹立時效作風(fēng)，增強平等思想，確立法治觀

念，強化誠信意識，激濁揚清，才一能劈開阻擋市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德

滯后障礙，努力建設(shè)與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相適應(yīng)的道德規(guī)范，使人們積

極、有序和高效地從事現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，加

快改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

四、公民道德建設(shè)是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、提高中華民族整體

素質(zhì)的基礎(chǔ)工程

先進(jìn)文化，涉及社會主義思想道德和現(xiàn)代科學(xué)文化兩個基本組成

部分。其中，現(xiàn)代科學(xué)文化是整個現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代文明的知識基礎(chǔ)，

是哺育人的素質(zhì)的基礎(chǔ)，是提高人類有效地征服和運用自然，促進(jìn)社

會現(xiàn)代化和社會全面進(jìn)步的能力的智力條件。而先進(jìn)的思想道德哺育

的則是人的抱負(fù)和行為規(guī)范等等，它決定整個文化的性質(zhì)，支配整個

文化發(fā)展的走向，影響乃至引導(dǎo)著整個社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程，是整個文化

的重要代表和重要標(biāo)志，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。兩

個組成部分相輔相成、互相聯(lián)系、互相影響和互相制約，不可分割。

只有用這兩方面先進(jìn)文化來教育和武裝群眾，才一能不斷提高中華民

族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，才可以真正培養(yǎng)出一代又一代有抱

負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，才干使我們的黨和國家始終站

在時代的前列，從主線上體現(xiàn)先進(jìn)文化發(fā)展的根木規(guī)定。

當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快改革開放的現(xiàn)代

化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目的的新時期。只有加強社會主義

道德建設(shè)，提高公民道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)，才干為社會主義現(xiàn)代化建

設(shè)提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。因此，緊密結(jié)合新

形勢下的新任務(wù)新規(guī)定，努力加強社會主義道德建設(shè)，提高公民道德

修養(yǎng)，增強全體人民的思想道德素質(zhì)，不僅是發(fā)展新時期社會卞義先

進(jìn)文化的重要內(nèi)容，也是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)規(guī)定。

五、加強公民道德建設(shè)是一項長期任務(wù)

《公民道德建設(shè)實行綱要》指出：“加強公民道德建設(shè)是一項長

期而緊迫的任務(wù)。面對社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)

系和分派方式多樣化的趨勢，面對全面建設(shè)小康社會，人民群眾精神

文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的互相激蕩，道德建

設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢發(fā)展

的規(guī)定，抓住有利時機，鞏固己有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新

形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等

方面努力改善和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個新的水平?！边@就

指出了當(dāng)前加強公民道德建設(shè)的長期性和緊迫性。公民道德建設(shè)不是

一蹴而就、立竿見影的，而是要長期堅持、常抓不懈才干見效的事。

第一，公民道德建設(shè)的長期性取決于道德養(yǎng)成的長期性。一個人

從嬰兒成長為有益于社會的人，可以按照社會的道德規(guī)范生活，在社

會種種法紀(jì)道德規(guī)則中不感覺受拘束和壓抑，反而體會到從必然進(jìn)入

自由的歡愉，這個過程是十分艱辛和漫長的。至于良好的社會風(fēng)氣的

形成、良好的道德風(fēng)尚的培養(yǎng)、人民整體道德素質(zhì)的提高，那要牽涉

到更多更復(fù)雜的條件和因素，更是一個逐漸積累的長期的運動過程。

第二，公民道德建設(shè)的長期性取決于社會轉(zhuǎn)型的艱巨性。要實現(xiàn)

轉(zhuǎn)型時期的變革，將隨著著利益的沖突和調(diào)整，資源的重新配置，個

人的重新定位，精神的迷失和仿徨，心靈的震顫和對未來的企盼。新

舊體制、機制的磨合轉(zhuǎn)化，也需要很長的時間。社會轉(zhuǎn)型時期的這種

前所未有的復(fù)雜局面，勢必導(dǎo)致前面所提到的道德“失范”現(xiàn)象。在

這種情況下，要進(jìn)行道德建設(shè)，逐步地形成一套比較穩(wěn)定、清楚、統(tǒng)

一并為社會普遍接受的道德價值體系，對社會成員起指導(dǎo)性和動力性

作用，的確不是短時間就能做到的。

第三，道德建設(shè)的長期性還可以從當(dāng)代世界普遍的道德危機中得

到證明。物質(zhì)生活富裕的西方發(fā)達(dá)資本主義國家，仍然存在著諸如家

庭的動蕩破裂、青少年社會問題日益嚴(yán)重、商業(yè)欺