非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-皮影戲已經(jīng)修改

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我知道了什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！第一頁(yè)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。我知道了什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過(guò)100年，且要求譜系清楚、明確。截至2009年，我國(guó)共有昆曲、古琴藝術(shù)等26個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，成為世界上入選項(xiàng)目最多的國(guó)家。第二頁(yè)：中國(guó)列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目名單（30）項(xiàng)序號(hào)

項(xiàng)目

年度1昆曲

(2001.5)2.古琴藝術(shù)(2003.11)

3.新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)(2005.11)

4.蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌(2005.11)

5.中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝(2009.9)

6.福建南音(2009.9)

7.南京云錦織造技藝(2009.9)8.安徽宣紙傳統(tǒng)制作技藝(2009.9)

9.貴州侗族大歌(2009.9)

10.廣東粵劇(2009.9)

11.《格薩爾》史詩(shī)(2009.9)

12.浙江龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝(2009.9)

13.青海熱貢藝術(shù)(2009.9)14.藏戲(2009.9)

15.新疆《瑪納斯》(2009.9)16.甘肅花兒(2009.9)

17.西安鼓樂(lè)(2009.9)18.中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞(2009.9)

19.中國(guó)書(shū)法(2009.9)

20.中國(guó)篆刻(2009.9)

21.中國(guó)剪紙(2009.9)

22.中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝(2009.9)

23.端午節(jié)(2009.9)24.媽祖信俗(2009.9)

25.中國(guó)雕版印刷技藝(2009.9)26.蒙古族呼麥(2009.9)

27.京劇(2010.11)28.中醫(yī)針灸(2010.11)29.中國(guó)皮影(2011.11)30.中國(guó)珠算(2013.12)第三頁(yè)：皮影戲歷史皮影戲是中國(guó)一門(mén)古老傳統(tǒng)藝術(shù)，俗稱人頭戲、影子戲，老北京人都叫它"驢皮影"。最早誕生于兩千年前的西漢，發(fā)祥于陜西，成熟于唐宋時(shí)代的秦晉豫，極盛于清代的河北。后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城，深受百姓的喜愛(ài)。不僅如此，皇宮里的皇親國(guó)戚們也是非常喜歡，康熙年間，禮親王府設(shè)有八位拿五品俸祿的官員就專(zhuān)管這皮影戲。嘉慶時(shí)，逢年過(guò)節(jié)暖和喜慶日子還要傳民間的皮影戲班進(jìn)宅表演。還有一些歷史名人對(duì)皮影也是有所青睞，比如著名畫(huà)家齊白石先生、京劇大師梅蘭芳先生都非常愛(ài)看北京的皮影戲。西方世界從十八世紀(jì)的歌德到后來(lái)的卓別林等世界文化名人，對(duì)中國(guó)皮影戲藝術(shù)都曾給予過(guò)高度的評(píng)價(jià)。建國(guó)后，毛澤東、周恩來(lái)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾多次以皮影戲來(lái)招待國(guó)內(nèi)外賓客。\o"皮影"“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物（包括場(chǎng)面道具景物）制品的通用稱謂。皮影戲是讓觀眾通過(guò)白色幕布，觀看一種平面人偶表演的燈影來(lái)達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面人偶以及場(chǎng)面景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。在過(guò)去還沒(méi)有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂(lè)活動(dòng)之一。中國(guó)皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起，隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹(xiān)羅（泰國(guó)）、緬甸、馬來(lái)群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國(guó)。到了清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場(chǎng)所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會(huì)動(dòng)蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時(shí)的皮影行業(yè)萬(wàn)戶凋零，一蹶不振。1949年后，全國(guó)各地殘存的皮影戲班、藝人又開(kāi)始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國(guó)和省、市級(jí)的皮影戲匯演，并屢次派團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)演出，進(jìn)行文化藝術(shù)交流，頗有成果。但到“文革”時(shí)，皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”的噩運(yùn)，從此元?dú)獯髠?-----資料提供張雨晴朱儀琳林曦諾第四頁(yè)：皮影制作\o"皮影展示"中國(guó)地域廣闊，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過(guò)程。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國(guó)漢代帛畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚和唐、宋寺院壁畫(huà)之手法與風(fēng)格。首先要說(shuō)一下做“皮影人兒”材料，舊時(shí)的藝人們大多用驢皮做，驢皮的韌性好，白凈，雕刻起來(lái)不夾刀子，也容易上色，這也是皮影叫做驢皮影的緣故。隨著驢皮的成本提高，現(xiàn)在的皮影人，大部分都用牛皮來(lái)制作皮影了。可皮影的皮子，要經(jīng)過(guò)一些處理來(lái)使用，達(dá)到演出需要的效果。首先，手工藝人把獸皮漚在水中，若干天后把獸皮釘在木頭架上，用刀反復(fù)刮下皮上的毛層和肉層后晾干，然后再進(jìn)行雕刻。這就是這個(gè)材質(zhì)的特殊性，所以我們才能看到清晰透亮，瀟灑飄逸的皮影人物。------資料提供劉靜怡郭璐瑤王梓涵關(guān)于皮影傳統(tǒng)技法和過(guò)程藝人們長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)的順口溜先刻頭帽后刻臉再刻眉眼鼻子尖服裝發(fā)須一身全最后整裝把身安課成以后再上色整個(gè)制作就算完---------資料提供林曦諾皮影戲中所用的皮影除了具有觀賞性，還可以置于窗前或白墻之上，作為室內(nèi)藝術(shù)裝飾，還因其造型古樸典雅、民族氣味濃厚具有收藏價(jià)值。\o"仙桃皮影人頭"第五頁(yè)：傳承皮影戲傳承清朝同治年間，北京皮影以中軸線為界分為了東、西兩派。一派以灤州影為基礎(chǔ)，稱之為東派。另一派以蘭州影脈系為主，稱之為西派。在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，北京皮影戲逐漸形成了自己的特點(diǎn)，以線刻見(jiàn)長(zhǎng)，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、旦、凈、丑、末的臉譜。在操縱方面，藝人有能一人同時(shí)操縱5到7根桿子的技巧，堪稱皮影技術(shù)當(dāng)中的一絕。北京西派皮影經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展進(jìn)步，繼承和保留了山陜皮影、河南江浙皮影、灤州東北皮影等的精華與特點(diǎn)，形成了具有都市京味兒的北京皮影，強(qiáng)調(diào)精致、注重表現(xiàn)、富于變化、講究透視效果是其藝術(shù)的主要特色。-------資料提供劉靜文2012年7月，中央電視臺(tái)《遠(yuǎn)方的家》北緯30度中國(guó)行走進(jìn)仙桃，專(zhuān)題拍攝了沔陽(yáng)皮影戲的紀(jì)錄片，并向海內(nèi)外播出，極大的提升了沔（miǎn）陽(yáng)皮影戲的知名度。仙桃市共有皮影藝術(shù)團(tuán)20多個(gè)，皮影藝人近300人，常年活躍在街頭、鄉(xiāng)里，往日的“五里三臺(tái)唱花鼓，村村演皮影”的盛景，又在仙桃大地重現(xiàn)。-----資料提供者你們的大朋友王虹沔陽(yáng)皮影戲皮影戲第六頁(yè)：國(guó)外皮影在印尼不少地方，皮影戲至今仍然是神圣的，是許多宗教儀式和節(jié)日慶祝中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。皮影戲在印尼被稱作是“影子、靈魂”。在布幕上活靈活現(xiàn)的皮影曾長(zhǎng)期被視為神靈和祖先的靈魂。[印尼國(guó)粹皮印尼皮影戲正如京劇臉譜讓人一下想起中國(guó)，爪哇皮影則讓人立即聯(lián)想起印尼。在近一千年的歲月里，皮影戲在印尼曾是上至王室貴族、下至平民百姓的文化生活支柱，被視為印尼的國(guó)粹，還于2003年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。

日惹是爪哇文化的發(fā)源地，印尼皮影戲最初就是從日惹王宮流入民間的。王宮附近的梭諾布朵么博物館的皮影戲據(jù)說(shuō)是最傳統(tǒng)和最專(zhuān)業(yè)的。記者特意在這里看了一場(chǎng)皮影戲。在大廳中央的臺(tái)子前端有一幅白色布幕，上懸一盞燈，下端是根香蕉樹(shù)干，正面角色的皮影插在白幕右邊的樹(shù)干上，反面角色則插在左邊。皮影師“德郎”（印尼人稱皮影師為“德郎”）盤(pán)腿面向白幕，身后有十多個(gè)樂(lè)師和三名伴唱的婦人。樂(lè)隊(duì)演奏是有古老的嘉美蘭音樂(lè)。“德郎”用腳趾夾住一個(gè)小銅錘敲擊身邊的木箱子來(lái)指揮樂(lè)隊(duì)。只聽(tīng)他“啪、啪、啪”敲了三聲，全場(chǎng)肅靜，據(jù)說(shuō)這三聲是為了把皮影“喚醒”。他首先介紹故事背景，邊說(shuō)邊唱，身邊的三位婦人也唱起了悠揚(yáng)的歌曲。接著，在“德郎”的操縱下，王子、惡魔、戰(zhàn)士等角色先后登場(chǎng)。它們的剪影跳躍于白幕上，給人一種神秘的感覺(jué)。樂(lè)隊(duì)給打斗場(chǎng)面配上了金屬撞擊聲，好似武俠片中打斗時(shí)的清脆聲響。記者繞到舞臺(tái)邊上，看“德郎”兩手并用，拿著兩三個(gè)皮影正左右開(kāi)弓地舞個(gè)不亦樂(lè)乎。據(jù)這家博物館的皮影戲總監(jiān)尤迪講，根據(jù)故事情節(jié)，“德郎”一個(gè)晚上要操縱50－100個(gè)皮影！保護(hù)狀況2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，湖北省云夢(mèng)皮影藝術(shù)團(tuán)和山東省泰安市范正安皮影工作室獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。2011年11月27日，總部位于巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布，正在巴厘島舉行的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第6屆會(huì)議正式?jīng)Q定把中國(guó)皮影戲列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。[8]

相關(guān)故事：1、皮影戲從有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，漢武帝愛(ài)妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門(mén)，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛(ài)不釋手。這個(gè)載入《漢書(shū)》的愛(ài)情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。（故事）2、關(guān)于皮影藝術(shù)的起源有著許多不同的傳說(shuō)。最早的傳說(shuō)來(lái)自救世主觀音菩薩親臨人間宣講佛經(jīng)教義的故事。當(dāng)時(shí)，人們對(duì)于干巴巴的說(shuō)教不愛(ài)聽(tīng)，于是觀音菩薩悲傷地坐在竹林下，摘下竹葉隨手編弄成各種人形并且能做出各種動(dòng)作，她覺(jué)得非常有趣，忽然，觀音菩薩想起若用這些竹葉編成人形來(lái)表演佛教的故事該多動(dòng)人??！后來(lái)她在宣講佛經(jīng)時(shí)，就掛起了竹簾，在簾后舞動(dòng)起竹葉的人形。夜幕，觀音菩薩用油燈的燈光把竹人的影子映在竹簾上，表演出各種佛教的故事，因此吸引了很多人前來(lái)觀看。(故事)------資料提供劉京劉靜怡