中醫(yī)養(yǎng)生學第一章-陰陽五行

中醫(yī)養(yǎng)生學第一章陰陽五行2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮2第一章陰陽五行第一節(jié)陰陽學說第二節(jié)五行學說2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮3第一節(jié)陰陽學說基本概念陰陽學說的主要內容陰陽學說在中醫(yī)學上的應用

2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮4一、基本概念1、陰陽的含義陰陽是對自然界一切事物或現象對立雙方屬性的概括。陰陽學說認為，自然界的不同事物可以分成陰陽，同一事物也可以分成陰陽。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮52024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮6

《素問?陰陽應象大論》說“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮72、舉例陽溫熱干燥火清動輕上明陰寒冷濕潤水濁靜重下暗2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮8二、 陰陽學說的主要內容陰陽對立陰陽互根陰陽消長陰陽轉化2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮91、陰陽對立是指一切事物都存在著性質相反兩個方面。如上與下、天與地、動與靜、升與降等等。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮102、陰陽互根是指陰陽是互相聯(lián)系的。任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上為陽，下為陰，而沒有上也就無所謂下；熱為陽，冷為陰，而沒有冷同樣就無所謂熱。陽依存于陰，陰依存于陽。

2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮113、陰陽消長是說陰陽是在不斷減少或增加的。比如白天陽盛，而夜間陰盛。從子夜到中午，陽氣漸盛，陰氣漸衰，即陰消陽長；而從中午到子夜，陰氣漸長，陽氣漸衰，即陰長陽消。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮124、陰陽轉化是說在一定的條件下陰可以變成陽，陽也可以變成陰。比如，某些急性溫熱病，在持續(xù)高燒的情況下，可突然出現體溫下降，四肢厥冷、脈微欲絕等癥狀，就是由陽轉化為陰的表現。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮13陰陽消長、轉化的聯(lián)系和區(qū)別陰陽消長是一個量變的過程；陰陽轉化則是質變的過程。陰陽消長是陰陽轉化的前提；陰陽轉化則是陰陽消長發(fā)展的結果。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮14三、陰陽學說在中醫(yī)學上的應用1、說明人的組織結構。2、說明人的生理功能3、說明人的病理變化4、指導疾病的診斷和治療2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮151、說明人的組織結構陰陽學說認為：從人體部位來分，上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內為陰；背屬陽，腹屬陰；四肢外側為陽，四肢內側為陰。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮162、說明人的生理功能中醫(yī)學認為人體的物質基礎屬陰，而生理功能屬陽；人體的正常生命活動是陰陽平衡狀態(tài)的結果。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮173、說明人的病理變化陰陽學說認為疾病發(fā)生的原因是人體陰陽失去平衡。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮18陰陽失去平衡的表現1、陰陽偏勝包括陰偏勝和陽偏勝。《素問"陰陽應象大論》說：“陽勝則熱，陰勝則寒”。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮192、陰陽偏衰包括陰偏衰和陽偏衰指陰或陽低于正常水平的病理變化。由于陰虛，無力制約陽，可出現虛熱癥狀，即“陰虛則熱”；由于陽虛，不能制約陰寒，可出現虛寒癥狀，即“陽虛則寒”。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮203、陰陽互損：指陰損及陽陽損及陰陰陽互損的最終表現為“陰陽俱損”、“陰陽兩虛”。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮214、陰陽轉化是說在一定的條件下陰可以轉化成陽，陽可以轉化成陰?！端貑枴瓣庩枒蟠笳摗分姓f“重寒則熱，重熱則寒”、“重陰必陽，重陽必陰”2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮224、指導疾病的診斷和治療中醫(yī)診斷疾病首先要分清陰陽。如望診色澤鮮明者屬陽，晦暗者屬陰；聞診聲音洪亮者屬陽，語聲低微者屬陰；從證型來看，病位在表屬陽，熱證屬陽；而病位在里屬陰，寒證屬陰等。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮23用藥時，中醫(yī)學也是以陰陽學說作為指導的。如對于陰虛所引起的的虛熱證，要以補陰藥（麥冬、枸杞子、龜板等）來補陰虛；（六味地黃丸等方劑來補陰）對于陽虛所引起的虛寒證，則要以補陽藥（鹿茸、杜仲、淫羊藿等）以補陽。（金貴腎氣丸補陽來）2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮24在中藥學上一般來說，寒、涼藥屬陰，溫、熱藥屬陽。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮25第一章陰陽五行第二節(jié) 五行學說一、 基本概念 二、 內容三、五行學說在中醫(yī)學上的應用2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮26一、 基本概念 五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮27二、 內容1、事物屬性的五行規(guī)類2、五行的基本內容。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮282、事物屬性的五行規(guī)類自然界五

行人體五味五色五

化五

氣五

方五

季五

臟六

腑五

官形

體情

志五

聲酸青生風東春木肝膽目筋怒呼苦赤長暑南夏火心小腸舌脈喜笑甘黃化濕中長夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水腎膀胱耳骨恐呻2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮293、五行的基本內容五行的基本內容：五行之間存在著相生、相克、相乘、相侮的關系。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮30相生的含義

1.相生即相互資生（滋生）和相互助長。2.五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。3.相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮31相克的含義1.相克即相互克制和相互約束。2.五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮32相生相克的意義1.相生相克是密不可分的沒有生，事物就無法生長而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協(xié)調關系。只有保持相生相克的動態(tài)平衡，才能使事物正常的發(fā)生與發(fā)展。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮33相乘的含義相乘即相克太過。五行的相乘次序和五行的相克次序相同。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮34相侮的含義1.相侮，即相克的反向，又叫反克。

2.有兩種情況：一是被克者亢極，不受制約，反而欺侮克者。如金應克木，若木氣亢極，不受金制，反而侮金，即為木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金氣虛衰，則木因其衰而侮金，即為木侮金(衰)。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮35三、五行學說在中醫(yī)學上的應用中醫(yī)學利用五行學說來說明人體的生理功能，機體病理變化，疾病的診斷和治療。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮361、說明人體的生理功能：

五行學說將人體的五臟六腑分別歸屬于五行。五行金水木火土五臟肺腎肝心脾六腑大腸膀胱膽小腸胃2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮37五臟之間的相生關系：相生相克是正常的生理功能:腎水之精可以養(yǎng)肝木，肝木藏血可以濟心火，心火之熱可以溫脾土，脾土化生水谷精微可以充肺金，肺金清肅下降可以助腎水。2024/1/4中醫(yī)養(yǎng)生學－－－胡潤淮38五臟之間的相克關系

金克木：肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢。木克土：肝氣條達，可以疏泄脾土的郁滯。土克水：脾的運化，可以避免腎水的泛濫。水克火：腎水的滋潤，可以防止心火的亢烈?；鹂私穑盒幕鸬年枱幔梢灾?/p>