2022年上半年教師資格考試《初中語(yǔ)文》真題及答案

2022年上半年教師資格考試《語(yǔ)文學(xué)科（初中）》真題1.【單項(xiàng)選擇題】詩(shī)詞復(fù)習(xí)課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生整理含有“水”意象且能表達(dá)“***”情感的詩(shī)詞，下列適合的是（）。A.天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑（白居易——白云泉）B.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲（劉禹錫——竹枝詞）C.門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞（蘇軾——浣溪沙·山下蘭芽）D.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜——虞美人·春花秋月）正確答案D【答案解析】這句詩(shī)詞出自五代李煜的《虞美人》，?《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞，在寫下這首《虞美人》后，宋太宗恨其“故國(guó)不堪回首月明中”之詞而毒死了他。寫的是處于“故國(guó)不堪回首”的境遇下，愁思難禁的痛苦。全詞不加藻飾，不用典故，純以白描手法直接抒情，寓景抒情，通過(guò)意境的創(chuàng)造以感染讀者，集中地體現(xiàn)了李煜詞的藝術(shù)特色。以“一江春水向東流”比愁思不盡，貼切感人。詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感，他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，將詞由花前月下娛樂(lè)遣興的工具，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。2.【單項(xiàng)選擇題】教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，教師講到“在山川溪泉中聽(tīng)見(jiàn)回蕩的心聲，在花草樹木間發(fā)現(xiàn)人生的影子”主題，指導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動(dòng)，下列作品適合的是（）。A.賈平凹《一棵小桃樹》B.劉湛秋《雨的四季》C.梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》D.葉圣陶《蘇州園林》正確答案B【答案解析】雨是大自然神奇的杰作，雨是溝通天地的美麗使者，在《雨的四季》中，作者筆下那或飄逸或纏綿的雨，把它們曼妙的身姿深深印在讀者的眼眸中，而那清新、純凈的雨之心、雨之魂啊，卻飄飄灑灑滴落在讀者心海上，掀起陣陣波瀾，蕩起層層漣漪。此篇文章作為散文，抒發(fā)了作者對(duì)雨的愛(ài)戀（熱愛(ài)）和對(duì)人生（生命）的追求。3.【單項(xiàng)選擇題】教學(xué)《送杜少府之任蜀州》，教師安排學(xué)生整理“送別”主題的作品，下列作品不合適的是（）。A.李白《渡荊門送別》B.李賀《雁門太守行》C.秦觀《卜算子·水是眼波橫》D.岑參《走馬川行奉送出師西征》正確答案B【答案解析】《雁門太守行》是唐代詩(shī)人李賀運(yùn)用樂(lè)府古題創(chuàng)作的詩(shī)歌。此詩(shī)用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，奇異的畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)地的邊塞風(fēng)光和瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。與“送別”無(wú)關(guān)，故選B項(xiàng)。4.【單項(xiàng)選擇題】指導(dǎo)閱讀《朝花夕拾》后，教師擬結(jié)合其他散文集，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文集的基本方法，下列適合的是（）。A.柳青《創(chuàng)業(yè)史》B.法布爾《昆蟲記》C.沈從文《湘行散記》D.埃德加·斯諾《紅星照耀中國(guó)》正確答案C【答案解析】A項(xiàng)，《創(chuàng)業(yè)史》是“十七年”長(zhǎng)篇小說(shuō)的優(yōu)秀之作，是一部全面描繪我國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義革命的巨著。B項(xiàng)，《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作，共十卷。C項(xiàng)，《湘行散記》是沈從文先生據(jù)湘行途中所遇之人和所發(fā)生的故事所創(chuàng)作的一組散文，共計(jì)11篇：《桃源與沅州》《鴨窠圍的夜》《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》等。C項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)，《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，于1937年10月在倫敦首次出版，于1938年2月首次出版中文版。5.【單項(xiàng)選擇題】學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，教師講解“不以物喜，不以己悲”指出這兩句文意互相交錯(cuò)，上下互文，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思，又找出一個(gè)例子讓學(xué)生加以體會(huì)，下列適合的是（）。A.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒B.黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙C.即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)D.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著正確答案D【答案解析】將軍也需要角弓和鐵衣，都護(hù)也需要，角弓和鐵衣并不是專有屬性。翻譯過(guò)來(lái)就是，連將軍和都護(hù)都拉不開弓，都覺(jué)得鐵衣太寒冷，難以穿上“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！边@一句描寫了塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。天氣寒冷到將軍都拉不開弓，將士的鎧甲都冷到難以穿著的景象。這兩句話是運(yùn)用了“互文”的修辭手法。所謂“互文”，是互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。例如：前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透，上下兩句話的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明，還有兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式，甚至還有以段為互的形式。具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。6.【單項(xiàng)選擇題】教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，教師要求學(xué)生舉出一個(gè)與“余因得遍觀群書”中“因”的意義、用法相同的句子，下列適合的是（）。A.安陵君因使唐雎使于秦B.罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)C.未若柳絮因風(fēng)起D.又因厚幣用事者臣靳尚正確答案A【答案解析】題干中表示因果關(guān)系，因此、于是。聯(lián)系前句，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。意思就是：因此，人們大多愿意把書借給我。我因此能看許多書?！鞍擦昃蚴固砌率褂谇亍敝械摹耙颉笔牵骸耙虼恕钡囊馑肌３鲎浴短砌虏蝗枋姑?，是《戰(zhàn)國(guó)策》中的一篇史傳文，這篇文章描寫了唐雎奉安陵君之命出使秦國(guó)，與秦王展開面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)的故事。故選A項(xiàng)。7.【單項(xiàng)選擇題】閱讀關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)敘事片段，按照要求答題。這次圍繞學(xué)習(xí)主題“天下國(guó)家”引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)，我在第一周引導(dǎo)學(xué)生開展“愛(ài)國(guó)人物故事匯”小組學(xué)習(xí)活動(dòng)。安排每組學(xué)生選擇一兩個(gè)愛(ài)國(guó)人物，利用報(bào)刊書籍或者網(wǎng)絡(luò)，搜集人物的愛(ài)國(guó)事跡。從這些愛(ài)國(guó)事跡中再選取一兩個(gè)具有代表性的故事進(jìn)行適當(dāng)加工，比如加入細(xì)節(jié)描寫，想象人物當(dāng)時(shí)的心理，描摹人物動(dòng)作、神情等。要求整體要突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，并擬定一個(gè)恰切的小標(biāo)題。每組準(zhǔn)備好之后，派代表將故事講給全班聽(tīng)。提醒學(xué)生講故事時(shí)要使用普通話，爭(zhēng)取做到聲音響亮、清晰，語(yǔ)言生動(dòng)、流暢。注意根據(jù)故事情節(jié)的起伏調(diào)整語(yǔ)調(diào)和神態(tài)，還可以加入適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，以便把故事講得生動(dòng)感人。對(duì)上述教學(xué)敘事的相關(guān)分析，不正確的是（）。A.提醒的注意事項(xiàng)屬于綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)業(yè)表現(xiàn)的量化評(píng)價(jià)B.搜集愛(ài)國(guó)人物典型事跡有助于培養(yǎng)學(xué)生信息篩選和整合能力C.加工愛(ài)國(guó)人物典型事跡有助于學(xué)生從語(yǔ)言輸入轉(zhuǎn)向語(yǔ)言輸出D.開展“愛(ài)國(guó)人物故事匯”活動(dòng)利于培養(yǎng)學(xué)生的交流合作能力正確答案A【答案解析】本題考查綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)。8.【教學(xué)設(shè)計(jì)題】閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成第下題。 富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋：①[景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guɑ?n）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誡。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。?[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。?[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。?[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。?[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。?[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹閱讀這些經(jīng)典作品，要用心去感受古人的智慧與胸襟。學(xué)習(xí)本單元，要借助注釋和工具書，整體感知課文內(nèi)容大意；還要多讀熟讀，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句，不斷提高自己的文言文閱讀能力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)（（2011年版）》的相關(guān)要求義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧。學(xué)生情況八年級(jí)，班級(jí)人數(shù)40人。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)條件教室配備有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放音頻、視頻文件等。問(wèn)題：從促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)”的角度，闡釋你對(duì)《富貴不能淫》教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不少于200字。（20分）【答案解析】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。因此，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。而且，語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的影響是全面而深刻的，要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用。9.【教學(xué)設(shè)計(jì)題】閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成第下題。 富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫?！弊⑨專孩賉景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guɑ?n）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誡。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。?[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。?[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。?[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。?[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。?[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹閱讀這些經(jīng)典作品，要用心去感受古人的智慧與胸襟。學(xué)習(xí)本單元，要借助注釋和工具書，整體感知課文內(nèi)容大意；還要多讀熟讀，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句，不斷提高自己的文言文閱讀能力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)（（2011年版）》的相關(guān)要求義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧。學(xué)生情況八年級(jí)，班級(jí)人數(shù)40人。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)條件教室配備有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放音頻、視頻文件等。問(wèn)題：根據(jù)材料確定教學(xué)目標(biāo)，并具體說(shuō)明確定的依據(jù)。（不可照抄材料）（20分）【答案解析】【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力目標(biāo)：正確流利、有感情地朗讀課文，了解作者及其寫作背景。理解文章內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)和思路，領(lǐng)略大丈夫的英雄氣概。過(guò)程與方法目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文，了解作者及其寫作背景。理解文章內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)和思路，領(lǐng)略大丈夫的英雄氣概。過(guò)程與方法目標(biāo)：采用多種方式讀課文，探究本文重要詞句的含義，學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用類比、排比等手法進(jìn)行批駁、立論的方法，提高閱讀的鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感。設(shè)計(jì)依據(jù)：（1）《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出，誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。本文“知識(shí)與能力目標(biāo)”旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握、積累文言知識(shí)，為理解文章內(nèi)容打下基礎(chǔ)、作好鋪墊.（2）教材。本文選自部編版八年級(jí)上冊(cè)第六單元。由此設(shè)定"過(guò)程與方法"“情感態(tài)度與價(jià)值觀"目標(biāo)，旨在讓學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上感受作者思想，感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。（3）學(xué)情。本年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)一些文言文，本文是文言文中的經(jīng)典議論文，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)，把重點(diǎn)放在"疏通文意，積累重點(diǎn)字詞，體會(huì)作者思想，把握主旨”上。10.【教學(xué)設(shè)計(jì)題】閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成第下題。 富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫?！弊⑨專孩賉景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guɑ?n）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誡。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。?[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。?[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。?[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。?[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。?[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹閱讀這些經(jīng)典作品，要用心去感受古人的智慧與胸襟。學(xué)習(xí)本單元，要借助注釋和工具書，整體感知課文內(nèi)容大意；還要多讀熟讀，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句，不斷提高自己的文言文閱讀能力。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)（（2011年版）》的相關(guān)要求義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧。學(xué)生情況八年級(jí)，班級(jí)人數(shù)40人。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)條件教室配備有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放音頻、視頻文件等。問(wèn)題：選擇其中一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)個(gè)教學(xué)方案片段，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。（25分）【答案解析】1、總結(jié)第一段師：(1)為什么公孫衍和張儀能夠“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?為什么他們有如此大的威力呢?生：因?yàn)樗麄兪怯忻恼f(shuō)客，能夠左右諸侯，挑起國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。教師補(bǔ)充：政治說(shuō)客：看《戰(zhàn)國(guó)策》中怎樣形容政治說(shuō)客的：“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”，政治說(shuō)客能夠在時(shí)代里起到“雖一人之力，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的作用。政治說(shuō)客是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)行政治外交的一類人。總結(jié)：景春以張儀、公孫衍等縱橫家為例，向孟子請(qǐng)教關(guān)于“大丈夫”的定義和理解。2、再讀第二段師：“是焉得為大丈夫乎?”中“是”的翻譯是什么呢？生：這。師：“以順為正者，妾婦之道也”中“順”的翻譯，以及什么是“妾婦之道"?古代女子有三從四德一“未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子”“妾婦之道”的表現(xiàn)是什么?生：順從。古人認(rèn)為：妻道如臣道。臣對(duì)于君也應(yīng)該順從，但順從的原則是以正義為標(biāo)準(zhǔn)，如果君行不義，臣就應(yīng)該勸諫。妻子對(duì)丈夫也應(yīng)該是這樣的，“和而不同”。那么這里面的“妾婦之道”的本質(zhì)是指在權(quán)、利面前無(wú)原則的行為，如張儀等人，只知順從秦王的意思，就好像以前的太監(jiān)，婢女之類的，一味順從，沒(méi)有原則。師：在這里孟子用“妾婦之道”來(lái)比喻什么?生：比喻說(shuō)客的行為。師：那么這里，孟子對(duì)于公孫衍和張儀這樣的說(shuō)客是持什么態(tài)度的?(挖苦、深惡痛絕)接下來(lái)，孟子就對(duì)“大丈夫”展開了論述，論述了稱的上“大丈夫”的人具備的條件?注意：“得”和“志”的翻譯，以及使動(dòng)用法的翻譯大丈夫應(yīng)該擁有“仁義、禮”。要有“得志和不得志”的立身處世的態(tài)度做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。比較一下：“妾婦之道”和“人丈大之道”。如之道：一味順從，毫無(wú)原則。大丈夫之道：表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的“仁、義、禮”的堅(jiān)守。如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。設(shè)計(jì)依據(jù)：（1）《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出，誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。本文"知識(shí)與能力目標(biāo)”旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握、積累文言知識(shí)，為理解文章內(nèi)容打下基礎(chǔ)、作好鋪墊。（2）教材。本文選自部編版八年級(jí)上冊(cè)第六單元。由此設(shè)定"過(guò)程與方法""情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，旨在讓學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上感受作者思想，感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。（3）學(xué)情。本年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)一些文言文，本文是文言文中的經(jīng)典議論文，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)，把重點(diǎn)放在“疏通文意，積累重點(diǎn)字詞，體會(huì)作者思想，把握主旨”上。11.【案例分析題】閱讀某教師教學(xué)《蒲柳人家》（節(jié)選）的課堂實(shí)錄片段，完成此題。師：上節(jié)課我們分析了好故事的幾個(gè)要素，即情節(jié)設(shè)置巧妙、人物形象鮮明和場(chǎng)景安排合理，正是這些要素組合在一起，讓好故事充滿了好“味道”。那么，這節(jié)課我們就從人物入手，體會(huì)“蒲柳人家”獨(dú)特的“味道”。同學(xué)們可以任意選擇一個(gè)喜歡的人物，結(jié)合具體內(nèi)容談一談。生：我特別喜歡何滿子，感覺(jué)他就像《邊城》中的翠翠一樣，都有一種原生態(tài)的美。師：翠翠是美的，相信同學(xué)們都會(huì)認(rèn)同。何滿子美嗎?生：何滿子也很美啊，他和翠翠一樣都是在自然中生長(zhǎng)的人。比如文中描寫何滿子外貌，“光葫蘆頭”“光屁股”，“光”這個(gè)字表明他把自己都交給自然了，這是用最親近的姿態(tài)與天地接觸，就像是自然的兒女一樣，何滿子身上這種原生態(tài)的感覺(jué)就是一種美。師：說(shuō)得好！全然地敞開，全然地迎接，靠近自然，就是靠近美，如果讓你用一個(gè)詞來(lái)形容何滿子的“味道”，你會(huì)選擇什么詞?生：我覺(jué)得可以用“野味兒”來(lái)形容何滿子。文中幾次提到了他的“野”：“何滿子整天在運(yùn)河灘上野跑”“長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥不入籠”“他本是個(gè)整天跑野馬的孩子”“何大學(xué)問(wèn)一走，何滿子就像野馬摘了籠頭”?？梢?jiàn)，何滿子最大的特點(diǎn)就是“野”。師：好一個(gè)“野味兒”！這種“野”是對(duì)自由的極度熱愛(ài)！生：我覺(jué)得還可以用“聰明味兒”來(lái)形容何滿子。文中有直接評(píng)價(jià)何滿子的句子：“何滿子也真是聰慧靈秀，腦瓜兒記性好，愛(ài)聽(tīng)故事，過(guò)耳不忘；好問(wèn)個(gè)字兒，過(guò)目不忘。”還有何滿子跟著酸秀才學(xué)字的時(shí)候，何滿子厭學(xué)、逃學(xué)，可是周樆回來(lái)后，“何滿子整天跟這位洋學(xué)生形影不離”，學(xué)會(huì)了一大堆字兒。師：也就是說(shuō)，他心里有一種判斷的標(biāo)準(zhǔn)，他不僅渴望靠近真正有知識(shí)的人，而且會(huì)順乎天性地讓自己接受這些知識(shí)，確實(shí)聰慧、有靈性。問(wèn)題：（1）請(qǐng)分析本案例學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的合理性。（2）請(qǐng)從發(fā)揮評(píng)價(jià)診斷功能的角度評(píng)析此案例并提出改進(jìn)對(duì)策?！敬鸢附馕觥浚?）①《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出第四學(xué)段閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)為：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。②《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。（2）《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的診斷功能是為了考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程。案例中，教師要求學(xué)生自己選擇一個(gè)詞語(yǔ)形容人物的“味道"，學(xué)生基于情境分享交流，呈現(xiàn)相對(duì)完整的學(xué)習(xí)成果，教師的回應(yīng)大多在呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)比學(xué)生的認(rèn)識(shí)深刻細(xì)致，但是在此時(shí)此刻卻不能為學(xué)生提供適切的幫助。②改進(jìn)對(duì)策：學(xué)生呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果后，教師可以采用作品分析法來(lái)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，即借助學(xué)習(xí)成果了解學(xué)生的心理活動(dòng)，揭示作品背后隱藏的行為、態(tài)度和價(jià)值觀念，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)成果的診斷性評(píng)價(jià)功能。12.【案例分析題】閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成第下題。 實(shí)心球我?guī)?lái)快樂(lè)①對(duì)我而言，小時(shí)候最快樂(lè)事莫過(guò)于搬起小馬扎，坐在電視機(jī)前聚精會(huì)神地觀看鉛球比賽了。鉛球運(yùn)動(dòng)員發(fā)達(dá)的肌肉和驚人的爆發(fā)力讓我深深著迷。因此，我的心中被播種下了一顆“鉛球夢(mèng)"的種子…②在小學(xué)的體育課上，我第一次接觸實(shí)心球。別看它外形是那樣小巧，可初次練習(xí)實(shí)心球時(shí)，它那足有二三千克的重量著實(shí)驚呆了我。每次都需要召集雙臂、腰部和腿部的“力量大軍”才能將它拋出掌心。在課堂中，體育老師被我對(duì)于實(shí)心球的努力與熱愛(ài)打動(dòng)，建議我參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的實(shí)心球項(xiàng)目。③開始的我雖然滿懷欣喜但也忐忑不安，一聲聲"我能行嗎?"的質(zhì)疑聲在我腦海里回蕩。每當(dāng)一想起“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”這句明亮溫暖的歌詞后，我就又斗志昂揚(yáng)，充滿烈烈雄心。④從那往后，當(dāng)同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上自由自在地玩耍奔跑時(shí)，我總在一旁默默地仔細(xì)聆聽(tīng)體育老師傳授給我的技巧和要領(lǐng)。一次又一次的練習(xí)，我在操場(chǎng)上盡情揮灑熱烈的汗水，常常一轉(zhuǎn)眼就到了天黑，但榮眷和熱愛(ài)使我絲毫不知疲倦。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的練習(xí)，使我的技術(shù)突飛猛進(jìn)。從“一無(wú)所知”的菜鳥，變成了“拋球小能手”。⑤盼望已久的實(shí)心球比賽來(lái)臨了，同學(xué)們與老師在場(chǎng)外為我加油鼓勁。我握緊手中那沉甸甸的實(shí)心球，它凝聚著我這些天來(lái)數(shù)不盡的熱切