《少年維特的煩惱》的個(gè)人觀后感700字

十七歲的維特是一個(gè)生活在法國(guó)封建時(shí)期的俊朗少年，在一次舞會(huì)上，他結(jié)識(shí)了一個(gè)美麗大方活潑開朗而又與他年齡相仿的女孩——綠蒂，他為她而吸引，但此時(shí)的綠蒂已經(jīng)定下了婚事，他與綠蒂注定是沒有美妙結(jié)果的，維特的感情對(duì)兩人來說都是一種負(fù)擔(dān)，綠蒂不得不減少與維特的相談會(huì)，維特也陷入了迷茫的夢(mèng)幻之中，無(wú)法自拔，在沉思冥想中漸漸消滅了自己，各種不幸的交織，使得維特深受打擊，最后竟然選擇以一粒子彈的方式完畢了自己的短暫的一生。不得不說對(duì)于這樣一個(gè)擁有十七歲大好年華的少年，他最終選擇以這樣的方式完畢自己的生命，是我所不能醉，生命無(wú)比珍貴，明天永遠(yuǎn)比今天精彩，我不能像維特一樣歡迎您閱讀并下載本文檔，本文檔來源于互聯(lián)網(wǎng)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！我們將竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的文檔！沉迷于不實(shí)在際的愛情并為之獻(xiàn)身。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我應(yīng)該用自己的大好年華，搏出自己的一片天地。在這些情節(jié)中，可以表達(dá)出德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，維特想要拜托傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴望自由，張同時(shí)人也很容易自怨自責(zé)，反復(fù)咀嚼痛苦。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生才能輕松，成功與失敗都是經(jīng)歷，但成功是短暫的，因?yàn)椴煌?huì)有人超越你，失敗卻像膠水一樣粘著你，但生命最重要的是如今。特的心理世界，抒發(fā)了苦悶的心里和茫然地情感。整本書就像一首悲傷而又感人的抒情詩(shī)，真實(shí)坦率，痛苦與歡樂都躍然紙上，激起了讀者強(qiáng)烈的情感共鳴和精神上強(qiáng)烈的震撼。維特非常令人可憐，從一個(gè)對(duì)愛無(wú)限憧憬的少年變成一個(gè)愿意為了愛情而放棄生命的癡漢，他確實(shí)令人可悲!希望在另一個(gè)宇宙，你能會(huì)綠蒂雙宿雙飛吧。看完《少年維特的煩惱》后一個(gè)問題糾纏住我。我知道歌德本身就是維特，可為什么歌德本身沒有沖動(dòng)的舉措，讓維特自殺了呢?讓他在生命最繁茂的時(shí)期里選擇了死亡?當(dāng)年輕的維歡迎您閱讀并下載本文檔，本文檔來源于互聯(lián)網(wǎng)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！我們將竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的文檔！特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠蒂時(shí)，他的心靈該是多么的圣潔而充滿希望。又當(dāng)他得知綠蒂已經(jīng)和阿爾伯特定了婚時(shí)，內(nèi)心又是多么的矛盾與悲傷……歌德本人曾用這樣一段話對(duì)他進(jìn)展概括：“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中漸漸消滅自己。”起初小鎮(zhèn)淳樸的民風(fēng)，自然風(fēng)光，天真快樂的兒童給予他極大的快樂，他也為綠蒂的一顰一笑，一舉一動(dòng)所傾心。在朋友與愛情的選擇中，維特陷入了為難痛苦的境地，他決然分開了。他無(wú)法忍受。付出真心的人。他的經(jīng)歷也是坎坷的，一個(gè)重情意的讓自己心愛的人難過，也不想失去一段來之不易的友誼。最后，他選擇犧牲了自己。我們每個(gè)人都有一顆炙熱的心，不管自己還是別人遇到困難都應(yīng)該樂觀面對(duì)，這個(gè)五彩繽紛的世界里，我們要相信，穿過荊棘，一定會(huì)有夢(mèng)幻的風(fēng)景!這本書給了我極大的心理震撼，感情的逐步升華，隨著維特的處境一步步深化，讓我產(chǎn)生強(qiáng)大的心理共鳴。歌德本人解歡迎您閱讀并下載本文檔，本文檔來源于互聯(lián)網(wǎng)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！我們將竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的文檔！烈，是因?yàn)槊恳粋€(gè)有過無(wú)法平息的激情和想象的苦惱的青年人，如今都一下子爆發(fā)出來?！币活w星星的隕落，不會(huì)讓星空暗淡;一朵花的凋零，也不會(huì)讓春天失色，為何不樂觀面對(duì)這個(gè)世界呢?既然我們都知道歌德本身就是維特，為什么歌德本身并沒有沖動(dòng)的舉措，卻讓維特自殺了呢?先從外延來看，維特在書中的情節(jié)是一步比一步深陷于自己的困境中，讀者的情緒是隨著維特的行為越來越高漲。假如故事僅僅用簡(jiǎn)單的分開為結(jié)局，使得前文襯托起的頂峰一下子黯淡消退了，而不是本來中讓那頂峰轟然坍塌制造出一種震撼;同時(shí)，假如結(jié)局是這樣，那么故事的主旨就不是一個(gè)原意中單純、執(zhí)著的青年人幾次對(duì)抗社會(huì)的壓力不成功最終用自己的生命來公然進(jìn)展抗議，而是一個(gè)可以與自己周圍環(huán)境與自己挫折在心，他要釋放要解脫就要依賴于某種詳細(xì)的方式。而他的朋友的遭遇就像書中受刑的工人給了維特一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)一樣，他受到了啟發(fā)找到了釋放的方式，就是讓紙上的自己自殺。有歡迎您閱讀并下載本文檔，本文檔來源于互聯(lián)網(wǎng)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！我們將竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的文檔！的人說作家都很幸福，可以把自己想做而不能做的事情用筆來營(yíng)造，滿足自己的感官。歌德的這種“自殺”是必要，我們可以想象，熱血青年歌德經(jīng)歷了表達(dá)他綠蒂的相遇、相知、想依賴(我是否認(rèn)他們?cè)鄲鄣模X得只是維特的一相情愿，在于綠蒂不過是一種依賴和習(xí)慣)等一系列事件之后，重新有間隔地看清了必然的愛情結(jié)局后，決然掏出讓子彈穿過“自己”的頭顱，這讓他的過去的愛情得到了另一種形式的不朽。寫到這里時(shí)，他也許是脫胎換骨了，轟然一聲，他幡然醒悟。他把過去的自己自殺了，他已經(jīng)不再是他自己，他讓筆下的主角只殺就獲得了心靈上真實(shí)的自殺快感?，F(xiàn)實(shí)生活中的歌他又是那么需要一次自殺來了結(jié)維特的陰影在心頭的縈繞。所必然結(jié)局，而單純讓他自殺了。執(zhí)感性，但是對(duì)情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他“人性”的閃光點(diǎn)。那個(gè)年代(18世紀(jì))本身就是個(gè)人萌芽的階歡迎您閱讀并下載本文檔，本文檔來源于互聯(lián)網(wǎng)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！我們將竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的文檔！段，太多的年輕人被固化的社會(huì)觀念壓制，得不到情感的宣加上古希臘文學(xué)浪漫情懷的感染，卻來越多的民族本性被歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達(dá)著對(duì)大自然的愛慕。《少年維特》文中大段的風(fēng)光描寫和維特的心情形成一種互相映照式的表達(dá)，戀愛時(shí)環(huán)境是初春的萬(wàn)物復(fù)蘇，被拋棄時(shí)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達(dá)在如今看來比擬過時(shí)，但對(duì)于德國(guó)文學(xué)萌芽的18世紀(jì)，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩(shī)集的人才能寫出。其實(shí)對(duì)于這本名著的好，我也說不出太多。一個(gè)是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì)，再一個(gè)只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上里面民國(guó)上流青年好似跳的主要就是“華爾茲”，80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒想到這種時(shí)尚的舞蹈方式，其實(shí)起于德國(guó)農(nóng)民的即興舞蹈。而18世紀(jì)上流社會(huì)流行的是中世紀(jì)的那種“對(duì)舞”。歡迎您閱讀并下載本文檔，本文檔來源于互聯(lián)網(wǎng)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！我們將竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的文檔！上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對(duì)舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年，可以數(shù)對(duì)男女同時(shí)進(jìn)展，經(jīng)常會(huì)交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢(shì)固定有套路。一個(gè)上層女孩子要學(xué)會(huì)這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)所以當(dāng)“華爾茲”這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈?jìng)魅雽m廷時(shí)，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代“對(duì)舞”就成了上流社會(huì)的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會(huì)，就會(huì)想到一對(duì)對(duì)盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過往了的就讓它過往。這一段提醒了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過程，也是個(gè)積累的過程。假設(shè)以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會(huì)輕松很多。歡迎您閱讀并下載本文檔，本文檔來源于互聯(lián)網(wǎng)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！我們將竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的文檔！成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能交換誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。為什么快樂輕易過往而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂。找到滿足的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會(huì)使人快樂。從上面的例子中可以看人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對(duì)自試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到嚴(yán)密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來講，人們會(huì)將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會(huì)給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比方我們有很多歡迎您閱讀并下載本文檔，本文檔來源于互聯(lián)網(wǎng)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！我們將竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的文檔！東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。很多人生