詩歌思想感情分類鑒賞

詩歌鑒賞專題

——詩歌分類一、詩歌分類—按題材（內(nèi)容）分類別

送別抒懷詩

借景抒情詩

思婦閨情詩

托物言志詩

懷古詠史詩

羈旅思鄉(xiāng)詩

邊塞征戰(zhàn)詩

即景抒懷詩

山水田園詩

傷春傷別詩談禪哲理詩閑適隱逸詩悼亡游仙詩人生感慨詩民生疾苦詩其他詩歌的情感

憂國憂民之感慨國破家亡之痛楚游子遷客之凄涼征夫思婦之幽怨懷才不遇之寂寞報(bào)國無門之激憤建功立業(yè)之豪邁昔盛今衰之感傷自由悠閑之恬淡秀美山河之熱愛友情之真摯歸耕隱居之樂黑暗官場(chǎng)之苦蔑視權(quán)貴之高潔離別思念之情貶官謫居之恨時(shí)光易逝之感慨憤世嫉俗之緒送別抒懷詩歡聚離散皆是緣古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。

送別抒懷詩是古詩詞中的一個(gè)大類。他們一般按時(shí)間、地點(diǎn)來描寫景物、表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術(shù)手法上大多是采用觸景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。鑒賞要點(diǎn)A.依依不舍的留念。常見情感柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。王勃《送杜少府之任蜀州》

王昌齡《芙蓉樓送辛漸》B.情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。C.坦陳心志的告白。送別詩的特征

季節(jié)時(shí)間地點(diǎn)景物送別

秋季或春季清晨或傍晚

路口、驛站、碼頭等楊柳、酒等唐人送別的習(xí)俗1、折柳送別2、飲酒餞別3、唱歌送別

折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：1、千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。2、“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。3、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。折柳送別

《送別》王之渙楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。

《送沈子福之江東》王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。注：罟（gǔ）師：船夫。臨圻（qí）：地名。折柳送別

淮上與友人別

鄭谷揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。問題：這首詩作者所要表達(dá)的基本情感是什么？請(qǐng)結(jié)合具體詩句談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_(dá)這一情感的。答：離愁。首先，作者選取了大量象征離愁的景物借景抒情：“楊柳”、“楊花”、“風(fēng)笛”、“離亭”。末句直抒胸臆表達(dá)了各向天涯的無限愁緒和南北異途的深長(zhǎng)思念。例《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。問題：

1、第一句景物描寫有何作用？

2、三四句運(yùn)用了什么修辭方法，表達(dá)了作者怎樣的情感？折柳送別答案：

1、首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規(guī)，暗含了因友人王昌齡左遷偏遠(yuǎn)之地的憂傷之情。

2、三四句運(yùn)用了擬人修辭方法，將自己心中的愁思寄托給明月，滿含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對(duì)友人的關(guān)切和思念。折柳送別

《送元二使安西》王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！叭朔智Ю锿?，興在一杯中”“相看不忍別，更進(jìn)手中杯”“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”

——李白飲酒餞別

《贈(zèng)汪倫》李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。注：“踏歌”是民間的一種歌調(diào)，唱歌時(shí)以腳踏地為節(jié)拍。唱歌送別正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。（李白）（驪歌是一首離別時(shí)唱的歌）“陽關(guān)三疊”（即王維的《送元二使安西》）是唐代流傳久遠(yuǎn)的離別之曲?！俺?dòng)巫映x歌”（李欣）“勞歌一曲解行舟”（許渾）（勞歌原指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后遂成送別歌的代稱）唱歌送別送別詩中常見的時(shí)空背景

1、離別詩中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時(shí)間意象。2、離別詩中多出現(xiàn)長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象。

送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語。并非唐人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)（情景交融）。并且，傍晚時(shí)候會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。傍晚和月夜等時(shí)間意象《勞勞亭歌》李白天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象《謝亭》李白謝亭離別后，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵焱猓娇毡趟?。注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝晀所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象《灞陵行送別》李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。注釋：長(zhǎng)安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長(zhǎng)安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯(lián)系在一起。長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象《南浦別》白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。注釋：唐朝水運(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象送別詩的情感1、哀傷凄婉。2、慷慨豁達(dá)。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

在美好的季節(jié)里，朋友將要去一座繁華的城市，和朋友愉快的分手，依依惜別中略含對(duì)朋友的向往?！端臀捍髲能姟逢愖影盒倥q未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

對(duì)朋友美好的祝愿，感情豪放激昂，充滿了奮發(fā)向上的精神。

《送杜十四之江南》孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？1、景物：“春江渺?！薄叭漳骸薄?、三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想：日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢？到那時(shí)，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！

《重送裴郎中貶吉州》劉長(zhǎng)卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？1、景物：“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。情：“客散”、“傷心”、“逐臣更遠(yuǎn)”。2、反襯：“人自傷心水自流”，以流水的無情反襯人的傷心；“青山萬里一孤舟”，以青山萬里反襯孤舟。

《別董大》高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

問題：這首詩使用什么表現(xiàn)手法？體現(xiàn)了怎樣的思想感情？答案：反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩人樂觀豁達(dá)的胸懷，對(duì)友人真誠情誼。惜別送別詩謝亭送別勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。(1)作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？

(2)有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個(gè)問題？紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上恰恰是對(duì)離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。思婦閨情詩悔教夫婿覓封侯思婦閨情詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。常見情感有兩大類，一類是婦女對(duì)丈夫的思念，一類是對(duì)易逝青春的哀怨，對(duì)自由自在生活幸福生活的向往，以及歌頌真摯愛情。另，宮怨詩，專寫古代宮女嬪妃因其失寵而生怨情的詩歌，表達(dá)盼幸承歡、失寵被棄、孤寂善感、渴望愛情與自由的情感。常見情感在怨女詩中，一些詩歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過男女的戀愛關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為兩種：一是直接用男女之依戀表達(dá)詩人對(duì)君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來喻自己不被朝廷重用等。

浣溪沙

秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

節(jié)婦吟張籍君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。詩貴含蓄，讀詩賞詩則貴在善于聯(lián)想，進(jìn)而揣摩詩人心志。閱讀這首唐詩，寫一段100字左右的文字，仔細(xì)描寫“閨婦”的心理活動(dòng)，要求傳達(dá)出思婦“怨”“愁”的具體內(nèi)容。

閨怨沈如筠雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)?！胺ā保负鬂h伏波將軍馬援，他南征交趾，有功，封侯。唐詩中多用“伏波營(yíng)”指代征人所在軍營(yíng)。

夜晚，皓月當(dāng)空，獨(dú)守空房的她想象著借雁足給丈夫遞一封深情的書信；可是，斷鴻過盡，傳書無人，此情此景更增添了無限的愁緒，這愁緒攪得難以成寐，因此，想借夢(mèng)境與親人作短暫的團(tuán)聚也不可能了。她攬衣起身徘徊窗前，癡癡地想著：多么希望自己能像日光一樣，灑瀉到“伏波營(yíng)”中親人的身上啊！蝶戀花

歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

例山水田園詩煮酒把盞話桑麻意象特征：山水草木、鳥語花香、田園風(fēng)光、農(nóng)村景物農(nóng)家，以及安逸恬淡的隱居生活。情感特征：或表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，或表達(dá)對(duì)寧靜平和生活的向往、或表達(dá)自己從容閑適的生活態(tài)度，以及熱愛自然、向往自由、向往歸隱的情懷。技巧特征：融情于景，白描，動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合。語言特征：清麗洗練，清新自然、質(zhì)樸。鑒賞要點(diǎn)山水詩源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

少無適俗韻，性本愛丘山……。

——陶淵明《歸田園居》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

——孟浩然《過故人莊》

山水田園詩山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

[解說]：本詩主要描寫了幾幅圖畫，剛下過雨，山上清新空闊，到了晚上，秋意很濃。明月照在松林間，清泉在石頭靜靜的流著。竹林嘩嘩，是浣女歸來了。蓮花搖動(dòng)，是漁船歸來了。隨著天氣變化，春天的氣息越來越淡，這優(yōu)美的山景可以讓人們留下欣賞。全詩主要在渲染一種優(yōu)美、寧靜的生活。

山水田園詩山館余靖

野館蕭條晚，憑軒對(duì)竹扉。樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。遠(yuǎn)岫穿云翠，畬天得雨肥。淵明誰送酒？殘菊繞墻飛。

“蕭條”不僅渲染了田園的冷落，更表現(xiàn)了詩人此時(shí)心情的黯淡、孤寂。(1)首聯(lián)、頷聯(lián)詩人是怎樣表現(xiàn)自己的境遇、情懷？試具體分析。

(2)“遠(yuǎn)岫穿云翠，畬天得雨肥”寫出了景物的什么特點(diǎn)？在詩中的作用是什么？“穿云翠”是生動(dòng)美麗的景色，“得雨肥”意味著豐足。美好的景物反襯出詩人的窮困潦倒和黯然神傷的心情，這是樂景寫哀情。08天津山居即事

王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？答：（1）“遍”字表現(xiàn)松樹多，鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。（2）寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。把酒話桑麻—山水田園詩的鑒賞懷古詠史詩古今多少興亡事我國有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數(shù)前人在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績(jī)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時(shí)候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風(fēng)，甚至出現(xiàn)了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。

1、后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現(xiàn)實(shí)的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。2常見感情：①對(duì)歷史作冷靜的理性思考，②史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，感悟昔盛今衰，③感慨個(gè)人遭遇，④抨擊統(tǒng)治者昏庸和社會(huì)時(shí)弊，⑤只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。3、技法上：或借古諷今,有古今對(duì)比的，有用典的。懷古詠史詩有的對(duì)歷史的理性思考，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，杜詩“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”，是對(duì)項(xiàng)羽自刎的惋惜；王詩“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來”，則是意識(shí)到了項(xiàng)羽失敗的歷史必然。有的把史事與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，或借史抒懷，或借古諷今。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，借周瑜的少年得志，感慨自己的懷才不遇；辛棄疾的《京口北固亭懷古》用了六個(gè)典故，抒寫自己理想落空，抗金復(fù)國無望的苦悶，諷刺南宋當(dāng)局的用人不當(dāng)，不思復(fù)國。有的就史論事，如杜甫的《蜀相》。

（一）、弄清史實(shí)對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙?！捕?、要體會(huì)意圖后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾被貶黃州，到過當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國無門，是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實(shí)原因。（三）、領(lǐng)悟感情詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?！倍N情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。全詩采用了先揚(yáng)后仰的手法，先寫漢文帝在宣室夜召曾被驅(qū)逐的臣子賈誼，“求賢”、“訪逐臣”寫出了漢文帝的求賢心切，這是揚(yáng)；但漢文帝并不是為了聽取如何治國安民的大計(jì)，而感興趣的只是鬼神之事，這足以證明其政治上的昏聵慵弱，這是抑。

（四）、分析寫法在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“敢借妄自歸異國，漢家長(zhǎng)策在和番?！保ā锻跽丫罚瑢?duì)漢元帝的統(tǒng)治無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對(duì)比，或側(cè)面烘托等。

臺(tái)城

唐·韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷。

石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者是“故國”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

懷古詠史詩越中覽古李白越王勾踐破吳歸，壯士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺(tái)覽古李白舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的反差抒寫姑蘇臺(tái)今日的荒涼；《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常，抒寫了詩人內(nèi)心的感受。1．請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點(diǎn)。要點(diǎn)：兩首詩都是懷古之作，主題相同，題材相似；都運(yùn)用了對(duì)比的手法。2．請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處。汴河曲

李益汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。汴河懷古

皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。閱讀上面兩首詩，說說兩詩在內(nèi)容和表達(dá)技法上的異同。答：兩首詩都是詠史詩?！躲旰忧方柙伿穪硎惆l(fā)昔盛今衰之情，通過古今對(duì)比的景物描寫，曾經(jīng)“無限春”，而今“已成塵”，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人滿腹愁緒?！躲旰討压拧方柙伿分笔阈匾艿乇磉_(dá)自己對(duì)隋煬帝開通大運(yùn)河的與眾不同的見解。詩歌以議論起筆，從通常所說“隋亡為此河”說開，認(rèn)為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開通大運(yùn)河而言，他的功勞不次于治水的大禹。詠物言志詩任爾東西南北風(fēng)

詠物言志詩是通過對(duì)獨(dú)特事物的描繪或贊賞，來表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想追求。①既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。[曲盡其妙]②由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”。[不滯于物]③從表現(xiàn)手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比，正面描寫、側(cè)面烘托的手法。鑒賞要點(diǎn)常見感情

（1）表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚情操；（2）表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇的傷感；（3）表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理；（4）抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的心境。常見意象如松、竹、梅、荷、芳草、精衛(wèi)等。

1、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。

2、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。（神似）

3、體會(huì)詩人手法的高妙。鑒賞方法詠物言志詩孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。

望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

1．事物特征：2．詩人情感：孤獨(dú)；失群；哀傷；無人理解。

以孤雁自喻。體現(xiàn)了詩人孤獨(dú)；失落；人生不得意、無人理解的哀傷之情。

在獄詠蟬駱賓王西陸①蟬聲唱，南冠②客思深。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。注：①西陸：指秋風(fēng)。②南冠：指囚徒。

蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

這是一首詠物詩，以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境：由于自命高潔，總是食不果腹；雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情。這實(shí)際是說詩人自己。下面四句則直抒胸臆。三聯(lián)上句說自己官位低微，無所歸依；下句說田園都荒蕪了，還做這個(gè)官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫蟬的，用蟬來警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不變初衷。

2000年北京春季高考題：

蟬虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。形象特點(diǎn)：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。思想內(nèi)容：只要品行高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須任何外在憑借。手法：托物言志，借物喻人。卜算子·詠梅陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故1、形象分析環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。(環(huán)境烘托）自身特點(diǎn)：不與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）3、作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。4、所言之志:以物喻人,隱喻了作者雖遭不幸,前途坎坷,但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而此志不渝的斗爭(zhēng)精神。早梅

唐

張謂一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

1、自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻，本詩則側(cè)重寫一個(gè)“________”（一個(gè)字）字。

2、首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字，寫出早梅__________________。

3、次句一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出一樹寒梅獨(dú)開的________________。第三句說一樹寒梅早發(fā)的原因是____________________。

4、第四句回應(yīng)了_______________。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑”字；寫出詩人遠(yuǎn)望______之景。早

環(huán)境

首句

似雪非雪的迷離恍惚之境

近水

凌寒獨(dú)開的豐姿

詠物言志詩先要看清所贊揚(yáng)的“物”有什么特點(diǎn)，其次再分析作者所贊揚(yáng)的精神和品質(zhì)。本詩是說，松樹在小的時(shí)候沒有引起人的重視，直到高聳入云，人們才說它高?？梢韵氲阶髡呤且浴靶∷伞弊杂鳌Ｐ∷?/p>

杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

白云泉

白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

⑴簡(jiǎn)要分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。⑵本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人的這一思想充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。詩人運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。柳

李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

[注]李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。詩人寫此詩時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。⑴試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。⑵試析這首詩對(duì)比的表現(xiàn)手法。⑶詩中表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？“逐”字寫柳枝追逐春風(fēng)，運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫出了柳條的蓬勃生機(jī)。前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)出作者對(duì)秋日之柳的悲嘆之情。傷遲暮，自嘆身世。（表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。）

詠柳曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。這首詩題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。通過對(duì)柳樹“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場(chǎng)，難逃滅亡的命運(yùn)。

08安徽小孤山①

［宋］謝枋得②人言此是海門關(guān)，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。

問詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？

答：此詩托小孤山以言志，表達(dá)了詩人盡管身為孤臣，時(shí)處末世，也要勇敢堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。何人不起故園情

—思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

②了解常見思想情感。

羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

①分析人們思鄉(xiāng)緣由。戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;雁歸故鄉(xiāng);逢年過節(jié)。鑒賞要點(diǎn)③表達(dá)思鄉(xiāng)之情方式觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時(shí)生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w。托物傳情：月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情：夜來有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。妙喻傳情：鄉(xiāng)愁（是一張小小的郵票）。鑒賞方法

1、初讀全詩，整體感知，確定情感類別2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感4、根據(jù)題目，組織語言，形成答案楓橋夜泊

張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。4.漁火：漁船上的燈火5.愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。6.姑蘇：即蘇州。7.寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個(gè)叫寒山的詩僧在這里住過而得名。1.楓橋：橋名，在今蘇州城外。2.夜泊：夜間把船停靠在岸邊。3.江楓：江邊的楓樹。夜上受降城聞笛

李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡忘鄉(xiāng)。從軍北征李益天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。[注釋]1．建德江：指新安江流經(jīng)建德縣（今屬浙江）的一段江水。2．泊：停船靠岸。3．煙渚：指江中霧氣籠罩的小沙州。（1）"日暮客愁新"的"愁"在詩中起什么作用？

（2）分析"野曠天低樹，江清月近人"的意境及所體現(xiàn)的作者的心情。

一個(gè)"愁"字奠定了全詩的感情的基調(diào)；

天高地遠(yuǎn)，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。整個(gè)場(chǎng)景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡。作者通過對(duì)客觀環(huán)境的主觀性描繪，顯示出詩人的寂寞孤獨(dú)，將內(nèi)心深處的愁緒鮮明地展現(xiàn)出來。

旅次寄湖南張郎中戎昱寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來還到洛陽城。詩中寫“歸夢(mèng)”突出了什么？前人評(píng)說，“歸夢(mèng)”是這首詩的詩眼。你是否同意這種說法？為什么？答：同意。①寫夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。②“歸夢(mèng)”因旅次見聞引發(fā)，觸景生情。前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說“歸夢(mèng)”是這首詩的詩眼。例商山早行溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

[注]

①征鐸：車行時(shí)發(fā)聲的鈴。②杜陵：在長(zhǎng)安城南，是詩人的安家之地。⑴詩中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語也表現(xiàn)了早行？此詩頷聯(lián)上下句除對(duì)仗外，其構(gòu)成形式還有什么特點(diǎn)？⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。⑴①還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見其早。②由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢(mèng)反襯了漂泊在外的作者對(duì)家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。

聞雁

韋應(yīng)物

故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆褂辏啐S聞雁來。

寒塘

趙嘏

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。

1、填空：這兩首詩從體裁上看都屬于（

）,這兩首詩都是抒發(fā)（

）。2、簡(jiǎn)答：這兩首詩為什么都寫到雁？

五言絕句；思鄉(xiāng)之情（回答“秋思”也可以）；

雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。古來征戰(zhàn)幾人回——邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞邊塞詩賞析要注意：①了解時(shí)代背景；②體會(huì)思想感情；③感受藝術(shù)風(fēng)格邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞方法。第一，了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。邊塞詩是最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰的作品，因此，我們?cè)诮佑|這類詩歌時(shí)，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的.孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維），“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無前！

從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。又稱為“高岑詩派”。到了中晚唐，國勢(shì)開始式微，雖然詩人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。

到了宋代，國家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國無門的憤懣，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛，如“燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地”。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。第二、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。

有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（楊炯）；有報(bào)效國家的激情：“誓欲成名報(bào)國，羞將開口論勛”（張說）。有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……第三，分析邊塞詩的不同藝術(shù)風(fēng)格。

在大量邊塞征戰(zhàn)詩中體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達(dá)，如前述的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……只有通過對(duì)詩歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容，以及不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭際，反映在邊塞征戰(zhàn)詩這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。（4）常用手法——比喻、夸張、用典。（5）常用詞語：金鼓旌旗

烽火羽書

戈矛劍戟

胡

羌

羯

夷

磧西

輪臺(tái)

龜茲

夜郎

長(zhǎng)云秋月

雪山孤城

雁飛鷹揚(yáng)

箭飛馬走

四、常用的評(píng)析詞語：雄奇奇麗奇寒遼闊壯闊廣闊豪邁豪情報(bào)國之志殺敵豪情英雄氣概昂揚(yáng)精神厭戰(zhàn)情緒深切同情

別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。形象--景物：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛?；臎龊涞纳衬跋?。人物：勸別友人，前路莫愁。

內(nèi)容--曠達(dá)胸襟，豪邁情懷。表達(dá)：一、二句描繪了一幅荒涼寒冷的沙漠景象：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛。三、四句寫詩人勸別友人，前路莫愁，天下人都能成為你的朋友。表現(xiàn)