教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫3名校編制全套

教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫匯編（3）1.歷史是最好的老師。全國人大常委會(huì)將9月3日確定為中國人民抗13戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，以牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來。這種對待歷史的態(tài)度，是基于（）①社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性②社會(huì)歷史是由人的動(dòng)機(jī)目的決定的③社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化④歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④正確答案：B參考解析：本題考查社會(huì)的客觀性、社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。國家公祭日的目的是牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來。這種對待歷史的態(tài)度，是基于社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性，歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律，①④正確；②中的“決定”說法錯(cuò)誤；③材料未體現(xiàn)。2.下列俗語中，與“樂極生悲”“否極泰來”蘊(yùn)涵相同哲理的是（）A.不入虎穴，焉得虎子B.月滿則虧，水滿則溢C.金玉其外，敗絮其中D.千里之行，始于足下正確答案：B參考解析：“樂極生悲”“否極泰來”“月滿則虧，水滿則溢”蘊(yùn)涵的哲理是矛盾雙方依據(jù)一定的條件可以相互轉(zhuǎn)化。3.“有為才有位，有位更有為”，這一看法給我們的啟示是（）A.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對發(fā)展具有推動(dòng)作用B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先要實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值C.人生真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一D.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要不斷積累自我價(jià)值正確答案：C參考解析：“有為才有位，有位更有為”是一種雙贏原則的體現(xiàn)，即你有了作為，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，社會(huì)就給你更好的位置；同時(shí)，當(dāng)你坐到了適當(dāng)?shù)奈恢茫湍苷{(diào)動(dòng)多種資源，更好地施展才華。這句話啟示我們，人生真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。故選C。4.目前，我國水電開發(fā)已由過去主要受經(jīng)濟(jì)、技術(shù)約束的階段，進(jìn)入到了主要受生態(tài)約束的階段。2015年3月，國家環(huán)保部以要“嚴(yán)守生態(tài)紅線”為由，明確否決了重慶小南海水電站項(xiàng)目。從哲學(xué)上看，之所以強(qiáng)調(diào)水電開發(fā)必須要服從“生態(tài)約束”“嚴(yán)守生態(tài)紅線”，是因?yàn)椋ǎ〢.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是永恒的B.社會(huì)是客觀的物質(zhì)性社會(huì)C.意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀世界D.世界是客觀的物質(zhì)性世界正確答案：D參考解析：本題考查自然界的物質(zhì)性。題目強(qiáng)調(diào)水電開發(fā)必須要服從“生態(tài)約束”“嚴(yán)守生態(tài)紅線”，說明我們要尊重自然，承認(rèn)自然界的客觀性，體現(xiàn)了世界的客觀物質(zhì)性，D項(xiàng)符合題意。規(guī)律是客觀的，但規(guī)律的存在和發(fā)揮作用是有條件的，規(guī)律會(huì)隨著其存在和發(fā)揮作用的條件的變化而變化，A項(xiàng)說法不科學(xué)。本題強(qiáng)調(diào)自然界的客觀物質(zhì)性而不是社會(huì)的客觀物質(zhì)性，B項(xiàng)與題意不符。本題強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)的客觀性而不是意識(shí)的能動(dòng)性，C項(xiàng)與題意不符。故選D。5.“紙上談兵”“坐而論道”這兩個(gè)成語都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系C.真理與價(jià)值的關(guān)系D.量變與質(zhì)變的關(guān)系正確答案：B參考解析：“紙上談兵”指的是在紙面上談?wù)摯蛘?，空談理論，不能解決實(shí)際問題。“坐而論道”指的是坐著空談大道理，不見行動(dòng)。兩個(gè)成語都啟示我們應(yīng)該注重行動(dòng)，不應(yīng)空談理論，應(yīng)該處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意，故選B。6.《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》評論員文章是這樣表述經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的：新常態(tài)之新，意味著不同以往；新常態(tài)之常，意味著相對穩(wěn)定。由此可見，經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的提出（）①折射出事物是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一②揭示了矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)③體現(xiàn)了事物的性質(zhì)決定于矛盾的主要方面④說明事物發(fā)展是量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的過程A.①②B.②③C.①③D.③④正確答案：A參考解析：本題考查絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系?！靶鲁B(tài)之新，意味著不同以往”體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有變化，強(qiáng)調(diào)絕對運(yùn)動(dòng)，“不同以往”，強(qiáng)調(diào)有個(gè)性，“意味著相對穩(wěn)定”體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有相對穩(wěn)定的一面，同時(shí)也可以體現(xiàn)有共性的內(nèi)容，①②正確；③強(qiáng)調(diào)的是矛盾主次方面，④強(qiáng)調(diào)的是量變質(zhì)變，不符合題意。故選A7.在實(shí)際工作和生活中，凡事都要注意掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過”和“不及”，這在哲學(xué)上符合（）A.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理B.質(zhì)和量相互制約關(guān)系的原理C.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理D.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原理正確答案：B參考解析：度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)和量的界限、幅度和范圍。8.在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，生態(tài)文明、節(jié)能減排、環(huán)境治理正在改變著中國官員們的“政績觀”，也改變著中國人日常的生活習(xí)慣。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，少開一天車、少用一張紙、節(jié)約一度電，正逐漸成為中國百姓的一種生活方式。這說明（）A.科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀決定生態(tài)文明B.意識(shí)對物質(zhì)的能動(dòng)作用不可忽視C.意識(shí)是對客觀事物的正確反映D.意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)正確答案：B參考解析：A項(xiàng)本身有誤，生態(tài)價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)，生態(tài)文明是社會(huì)存在，A項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)。C項(xiàng)本身有誤，意識(shí)對客觀事物既可正確反映，也可錯(cuò)誤反映，C項(xiàng)只說一個(gè)方面，犯了片面的錯(cuò)誤。D項(xiàng)本身有誤，意識(shí)本身不能直接作用于物質(zhì)，意識(shí)要作用于物質(zhì)必須借助于實(shí)踐。故選B。9.在社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)或思想上層建筑中起核心作用的是()A.宗教B.哲學(xué)C.政治法律思想D.道德正確答案：C參考解析：社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)也就是思想上層建筑，包括政治法律思想、哲學(xué)、道德、宗教、藝術(shù)等觀點(diǎn)體系。其中政治法律思想是全部觀念結(jié)構(gòu)、思想上層建筑的核心。哲學(xué)是全部觀念結(jié)構(gòu)、思想上層建筑的理論基礎(chǔ)。故選C。10.形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是(