古典舞的心得體會(huì)7篇

古典舞的心得體會(huì)7篇

假如心得體會(huì)中沒有將自己的感悟做好深刻剖析，那這樣的文章也很難給人帶來啟發(fā)，心得體會(huì)是一種把學(xué)習(xí)或者生活中的反思內(nèi)容用文字記載下來的書面表達(dá)，下面是為您共享的古典舞的心得體會(huì)7篇，感謝您的參閱。

古典舞的心得體會(huì)篇1

?水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)夫起義，進(jìn)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)夫起義的發(fā)生，進(jìn)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)夫起義的根本緣由是被官兵逼得“揭竿而起“。

書中所描寫的世界，包含了全部的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如準(zhǔn)時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是特別好的例子。他們有的粗俗豪放、急躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰慧伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真英雄。

書中英雄們的品行、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)靈英勇、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更珍貴的精神――講義氣。在水滸里，最珍貴的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八英雄為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，誕生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些英雄，不都是由于宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山英雄們身上表達(dá)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)期。

英雄們的抵抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力抵抗究竟的精神，都令我深深折服。

古典舞的心得體會(huì)篇2

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚圍著感動(dòng)和圓滿的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟，也知道留下的是一片泣血的殘陽，但照舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不觀賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見風(fēng)使舵都成為了我厭煩的緣由。只翻幾頁便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)間的縮影出現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是整個(gè)吞棗。無奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。間或仔細(xì)地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。

記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我觀賞黛玉，她詩一般的性格，詩一般的生活，可我并不想成為她；我憐憫寶釵，憐憫她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)受飛過一片模糊的月色，來到了那個(gè)好像瑤池仙境卻又如同地獄的賈府。可《紅樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的凄慘命運(yùn)。由于《紅樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華美而凄楚的夢(mèng)……

?紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩化的民族，我們尊崇人性中美妙的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此絢爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起！我堅(jiān)信！

古典舞的心得體會(huì)篇3

最近，我讀了不得一本《論語》。剛開頭，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我順手翻了翻，覺得有點(diǎn)趣，就靜下心來仔細(xì)地讀了幾篇。我是越來越喜愛這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(同悅)乎?意思是說學(xué)習(xí)以后，能在必需的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很快樂嗎?這正是我學(xué)習(xí)上就應(yīng)做到的。

在學(xué)校，教師每一天都會(huì)給我們講授許多學(xué)問。我沒有過目不忘的本事，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)遺忘很多。假如常常翻開書溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位教師這樣教我們：一堂課下來，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來，花三分鐘回憶這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來，花非常鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說的正是學(xué)而時(shí)習(xí)之的道理，學(xué)習(xí)的樂趣正是由于記住許多學(xué)問而得到歡樂，也就不亦說乎了。

我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了很多做人的哲理。

古典舞的心得體會(huì)篇4

我看《水滸傳》已經(jīng)是很久以前的事了，劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜愛的是《三國(guó)演義》。

?水滸傳》原來就沒仔細(xì)看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)覺：其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)共性格鮮亮，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕眩癖劢辰鸫髨?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是牽強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳奇中的108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn)，可假如要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻顏色，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。其次點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。

?水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏?？墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得連續(xù)往下看，仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個(gè)類似于科幻神話的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。

確實(shí)《水滸傳》是神話故事，可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)?，外敵入侵，軍?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特別的角度進(jìn)展了剖析。你們想，假如人民生活舒適，那么怎么會(huì)有100多英雄奮勇起義假如忠臣當(dāng)?shù)?，那么為什么高逑?huì)當(dāng)宰相假如國(guó)家太平，那么金朝來干嗎假如軍隊(duì)豐足，那么何必招安呢在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書。我說了這么多，其實(shí)沒什么用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還照舊喜愛《三國(guó)演義》。所以，每個(gè)人心目中的好書是不一樣的，我盼望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。還不錯(cuò)!

古典舞的心得體會(huì)篇5

這幾天看了一本書《紅樓夢(mèng)》，讓我想停下來。每次讀到一句好的句子，都覺得很快樂。當(dāng)我讀到一個(gè)哀痛的地方時(shí)，我的眼睛流淚了。

?紅樓夢(mèng)》以賈府的衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了從朝廷到官場(chǎng)，下至市場(chǎng)、鄉(xiāng)村的世界和時(shí)尚習(xí)慣。可以說是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。

最吸引我的是，從寶玉到金陵的姑娘們都那么有才華，個(gè)個(gè)口才出眾，讓我刮目相看，甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。

黛玉可能從小體弱多病，過著寄人籬下的生活，所以養(yǎng)成了多愁善感的性格，眼淚總是許多，又細(xì)又長(zhǎng)。擁有一顆精巧的心和無與倫比的詩歌天賦真的讓我感到圓滿!

相反，寶釵從小就誕生在薛家這樣的大家庭里，受到母親和哥哥的疼愛。她的性格是一個(gè)好家庭的氣氛，所以更受長(zhǎng)輩的寵愛。是“先迂回后是非”，連女生都喜愛她。而且我覺得她雖然外表上很美麗，但是做任何事情之前想一想確定是很累的事情。

?紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人都呼之欲出，各有各的特點(diǎn)和想法?？赐曛螅娴氖芤娣藴\，覺得這個(gè)世界很荒蕪，真假難辨。最終，他“一絲不掛，來去無蹤”。

?紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的珍寶，由于有很多引人入勝的地方。

古典舞的心得體會(huì)篇6

“試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪?！薄端疂G傳》中國(guó)古典文學(xué)中一部?jī)?yōu)秀的作品。我仔細(xì)讀完之后，陷入了久久深思。

書中主要塑造了水泊梁山一百零八位栩栩如生的人物形象。其中他們的首領(lǐng)“準(zhǔn)時(shí)雨”宋江給我留下了最深的印象。宋江是個(gè)講大義的人，他對(duì)其他的將領(lǐng)猶如對(duì)自己的親兄弟一樣。他在梁山泊時(shí)因受眾人愛戴，被推選為首領(lǐng)，在收方臘是因死了幾個(gè)兄弟而嚎啕大哭。這不正是兄弟情的表現(xiàn)嗎?

這本書中最突出的的思想情感是忠，義二字。

何為忠呢?為國(guó)家而死，對(duì)君沒有二心，這就是忠。比方說“準(zhǔn)時(shí)雨”宋江他在承受皇上的命令去收服方臘時(shí)，被方臘使臣以高官厚祿為誘，讓其反宋時(shí)，宋江也沒有絲毫心動(dòng)。當(dāng)宋江在死了很多兄弟時(shí)，也沒有覺得對(duì)他不公，就是在被奸臣用藥酒鳩死前，也不讓李逵反叛，甚至不惜殺死李逵，也不讓李逵造成大亂。歷史上的文天祥，岳飛，戚繼光哪一個(gè)不是對(duì)國(guó)家忠心耿耿，以保衛(wèi)國(guó)家為己任，這才是忠。

何為義呢?為自己的兄弟著想，為他人著想，這就是義。在一百零八位大將中每一個(gè)人都是義的代言人。當(dāng)宋江在鄆縣當(dāng)一個(gè)小小的官時(shí)，他就以義而知名，他曾冒著被殺頭的危急愛護(hù)英雄。在戰(zhàn)場(chǎng)上，有兄弟戰(zhàn)死時(shí)，冒著生命危急去搶尸體。正是由于他們之間的義，才讓他們的故事流芳百世。

在我們的生活中，我們也要擁有忠義，對(duì)國(guó)家忠心耿耿，對(duì)自己的朋友要有情有義。只要我們心中有“忠義”一詞，我們的社會(huì)就會(huì)更加美妙。

古典舞的心得體會(huì)篇7

?論語》一書比擬真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比擬集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是仁、禮和中庸?！墩撜Z》的語言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有很多言論至今仍被世人視為至理?！墩撜Z》以記言為主，論是論纂的意思，語是話語，經(jīng)典語句，箴言，論語即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部?jī)?yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教導(dǎo)之言，或簡(jiǎn)潔應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。

?論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，認(rèn)真品之，總會(huì)從中開掘出許多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告知我們?cè)鯓庸ぷ?、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。

?論語》并不只是中國(guó)眾多古典文學(xué)中可有可無的一局部，我覺得中國(guó)配得上圣賢之稱的也就只有孔子了?；蛟S只有用高山仰止，景行行止這句話才能夠表達(dá)對(duì)孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫?dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學(xué)之士，從孔子的誕生生而首上圩頂，故因名曰丘云到孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉。

弟子問孔子說:教師，以德埋怨何如子曰：何以報(bào)德一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對(duì)你好時(shí)，你該怎樣辦呢以德埋怨不行取，但以怨報(bào)怨也不行取，由于怨怨相報(bào)何時(shí)了還是以直埋怨，以德報(bào)德!假如有他人有負(fù)與你，對(duì)不起你了，用你的正直、耿介對(duì)待這件事，但是要用你的恩德，你的慈善、去回憒真正給你恩德和慈善的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對(duì)這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。

子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面尊敬兄長(zhǎng)，言行慎重而且守信用，博愛群眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的學(xué)問。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說明白做人要以德為先。也就是《論語》中說的仁，我們這天說的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)學(xué)問是一脈相承的。

孔子的學(xué)生司馬牛以前問過教師說：教師啊，敢問君子，一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢教師答復(fù)得很簡(jiǎn)潔，四個(gè)字，叫做不憂不懼。這就是君子了太簡(jiǎn)潔了吧那教師又反問了他一句說：內(nèi)省不疚，何憂何懼啊一個(gè)人假如自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。這就是一種生命的坦然。孔子說，假如在當(dāng)今社會(huì)，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這簡(jiǎn)單嗎這還不夠做一個(gè)君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說君子就必需要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會(huì)士工，做出大輝煌的人才配這個(gè)稱號(hào)。其實(shí)一個(gè)君子首先應(yīng)對(duì)的是自己的心，有一份生命樸實(shí)的坦然。這對(duì)于這天的人來講，可能很困難，由于我們面臨的每一個(gè)時(shí)刻都在變化。這種變化會(huì)讓我們布滿了迷思。

孔子有一句話：事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣。數(shù)，寫出來是數(shù)字的數(shù)，也就是過于密集的意思。事君數(shù)，指一個(gè)人在工作上對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對(duì)你的上司老板，你對(duì)他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，全部的事情你從來不違反。你想我這么對(duì)他，他就應(yīng)對(duì)我共性好吧錯(cuò)!他會(huì)認(rèn)