高考作文議論文專題素材(一)：和合、初心、誠信、機(jī)遇、挫折、匠心

高考作文議論文專題素材（一）：和合、初心、誠信、機(jī)遇、挫折、匠心和合說如何科學(xué)處理人與自然、人與社會(huì)、人與人“和”并不拒斥事物的差異，“合”并不摒棄事物的矛盾。尚“和合”，就是在正視事物之間差異有助于彌合道德裂痕,使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)祥和、有致、有序的風(fēng)貌?！昂秃稀彼枷胫鲝垺耙院蜑橘F”“和合”理念具有重要價(jià)值“和，猶合也”，“和合”理念強(qiáng)調(diào)世界是人與萬物的一體性存在。構(gòu)成世界的諸多要素既相互矛盾又相互融合，并在矛盾與融合中共同發(fā)展演變，然后產(chǎn)生新要素、新事物、新生命“和合”豐富的文化內(nèi)涵首先體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀，天人合一的宇宙觀發(fā)軔于先秦?！吨苄幸?。天地之經(jīng)，而民實(shí)則之”，意思是說，就形成了協(xié)和處理不同國家關(guān)系的觀念。在“天下觀”的滋和而不同的社會(huì)觀是“和合”理念在社會(huì)領(lǐng)域的展開，孔子說：和”，他提倡和而不同的人格、人際關(guān)系和社會(huì)秩序。人與人之間有面的分別，社會(huì)中也有因民族、宗教、地域、階層、文化，職業(yè)等形在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊重要地位，孔子將“仁”解釋為普遍道德原則，釋為“天心”，宋明儒學(xué)以“仁”為核心構(gòu)筑價(jià)值體系，千百年來，與人為善、人人、推己及人等道德準(zhǔn)則已經(jīng)深深烙印于中國人的價(jià)值觀念之中，從宇宙觀、天下德觀，中華民族對(duì)“和合”理念的認(rèn)知和踐行一以貫之。當(dāng)今時(shí)代，“和合”理念難題提供了寶貴智慧，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文理由很簡(jiǎn)單，這個(gè)社會(huì)是公平的。你想要追尋自由，就作為一個(gè)21世紀(jì)的中國青年，我們應(yīng)該慶幸，我們身上背負(fù)的是中華民族偉大復(fù)不是外爭(zhēng)國權(quán)、內(nèi)懲國賊的使命。我們要明白，前輩先烈給了我們一個(gè)安蔡元培曾說過：“行有余力，則又當(dāng)博愛及眾，而勉進(jìn)公益。然微笑著面對(duì)全中國的人。他們的背影毅然堅(jiān)決，就如同另外一群同樣守在很多領(lǐng)域我們還達(dá)不到領(lǐng)先，甚至可能有較大的人才缺口?！奥浜缶鸵ご蛟撘闳粵Q然地?fù)?dān)起每一份可以擔(dān)起的責(zé)任。直到汗水夾雜著淚水一起流過臉龐的每所有人都疲憊倒下。不為別的，因?yàn)槲覀兩谥袊臒嵬辽?。我們肩?fù)著的，是中造了城市?！倍诂F(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生，中國人發(fā)起了一場(chǎng)尋根之旅。上至國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“綠水山”的口號(hào)，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評(píng)價(jià)，青年返推動(dòng)力。改革開放以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦青年價(jià)值觀念的進(jìn)步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價(jià)值，以真正意義實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)和諧共贏，相輔相成，不僅是本邦內(nèi)部的團(tuán)結(jié)合作，更是萬邦的利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际钦f“水善于滋潤萬物和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚(yáng)言這是“不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國際形勢(shì)下中國從深厚的歷有當(dāng)代意義的治世理念呢？往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)相輔相成，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)“初心”是什么？是孔子“居之無倦，行之以忠”的為政之道，是包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青是鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。它在向真向善向美的是目標(biāo)，回望的是過去，指向的是未來，在這個(gè)紛擾繁雜人在啟程時(shí)信心滿滿，卻在路途中迷失了方向，唯有謹(jǐn)記理能力是分不開的。華為不受外界誘惑或壓力影響，堅(jiān)守信非的話說，華為“只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)城墻口沖鋒”。無論外部風(fēng)云處變不驚，使得華為從一個(gè)一窮二白的初創(chuàng)企業(yè)，成長為中一得優(yōu)異的成績。美國政府設(shè)下重重關(guān)卡也無法阻止他回到祖國的渴審問，被特務(wù)跟蹤，甚至成了南太平洋島上的無辜囚徒。但他越挫越勇，義無反顧并機(jī)智地與特個(gè)提取物的篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在了青蒿上。提取青蒿素用去了屠呦呦大半她曾將孩子寄養(yǎng)，為了實(shí)驗(yàn)更是以身試毒，在經(jīng)歷了190多次的失敗后，青蒿素得以問世，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué).史上的空白，挽救了全球特別是發(fā)展中國家數(shù)百萬人的生命。以三流的條件創(chuàng)就，其間艱辛難以言表。正是由于屠呦呦不忘治病救人的初心，百折“雖九死其猶未悔”是屈原執(zhí)著的初心，“待從頭，收拾舊山河”是岳飛堅(jiān)定的初心，“先“初心”即赤子之心。不管是蕓蕓眾生“不忘初心，方得始終”的自勉，還是一個(gè)國家“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的宣示，從中都看到了一種赤忱執(zhí)著。走在這個(gè)世界里，不忘自己初心的人比比皆是。初心，能讓我們保持純凈；初心是一顆善良的心。人之初，性本善。人來到世上的和環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就出現(xiàn)了這樣或那樣的差異，其實(shí)，人際初心是一顆追逐夢(mèng)想的心。最初，我們出發(fā)，心懷理想的路上經(jīng)歷了孤獨(dú)、痛苦和挫折、誘惑，有人被牽絆，有人被同化顆身懷理想的心哪去了？遇到困難阻礙或走的太久想放棄的時(shí)候我針對(duì)的不僅僅是個(gè)體，還有國家。中國共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。當(dāng)我國的GDP在直線上升的同時(shí)，我們當(dāng)看到，是我們黨現(xiàn)出來。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚(yáng)，而自以為是地堅(jiān)守自己的“品德”其二，是內(nèi)心的不堅(jiān)定。從古至今，堅(jiān)守自己初心“萬種則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?！庇兄@樣堅(jiān)定的信念，何嘗怕像車胤、孫康一暢銷作家”、“最經(jīng)典文學(xué)”、“最……”。文學(xué)上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，錢之中，可還記得你們最初寫作的心？莫言曾說：“真正的作家，不必像群吠貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚，穩(wěn)重的呼吸?！痹倏纯措娪敖?，多少商務(wù)電影充斥著這個(gè)時(shí)代。誠然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，點(diǎn)，保持一顆仍快樂的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修筑藩籬?！闭\信說它要求每一個(gè)人對(duì)內(nèi)立足于“誠”，堅(jiān)持自我本真和獨(dú)立，不“信”，信守自己的承諾，不出爾反爾，不人云亦云。如此，獨(dú)立的人格便可凸現(xiàn)，個(gè)體尊嚴(yán)便可的社會(huì)是可怕的社會(huì)。因此，個(gè)人要講誠信，社會(huì)也要講誠對(duì)“老賴”進(jìn)行信用懲戒，光靠法院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多部門而要維護(hù)信用體系，離不開對(duì)違法背信行為的制裁。中辦、國辦近日印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機(jī)制建設(shè)的意見》，正是目前對(duì)失信被執(zhí)行人——也就是人們俗稱的近年來，公眾對(duì)“誠信滑坡”頗有怨言。最令人深惡痛絕的失信行為。在司法實(shí)踐中，有的“老賴”通過虛假訴訟賴”通過假離婚、假合同轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，以各種方式干擾、阻礙執(zhí)行。不久前發(fā)違法背信行為不僅在當(dāng)下受到制裁，更會(huì)在個(gè)人信用上留下難以去除的污點(diǎn)個(gè)名就行；下館子不用開發(fā)票，有收據(jù)就行；買車票不用找黃牛，網(wǎng)絡(luò)預(yù)約就國家普遍誠實(shí)守信的背后，都有著強(qiáng)大的失信懲戒機(jī)制。如果不對(duì)挑戰(zhàn)社會(huì)底對(duì)“老賴”進(jìn)行信用懲戒，光靠法院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多部門合行動(dòng)。此次出臺(tái)的《意見》經(jīng)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過、由中辦明了中央在頂層設(shè)計(jì)層面的重視。只有聯(lián)合起來，補(bǔ)齊短板、形成合力，對(duì)“重要影響，越是這樣，越需要法治保障，越需要保護(hù)公民執(zhí)行人進(jìn)行信用監(jiān)督、警示和懲戒，要嚴(yán)格遵照法律法規(guī)誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。所謂“揚(yáng)善必被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機(jī)制建設(shè)，必能發(fā)揮牽引作用，樹立正確的價(jià)三國時(shí)期，諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡名。什么是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。誠信是春風(fēng)，吹散那片漸漸漫延的陰霾；誠信是春雨，洗盡那片片葉啊!”此言差矣，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，固然不可避免地也隨之衍生了失信于人的不良現(xiàn)狀，但這飛速發(fā)展的背后不正是以誠信為基石嗎？網(wǎng)上但也只能是一時(shí)，決不可能預(yù)示一世，試問這個(gè)世界上有幾個(gè)人愿意冒著危險(xiǎn)與不誠實(shí)守信的作？即使有，也不過是臭味相投、沆瀣一氣、相互利用、謀求私欲罷了。誠實(shí)守信福的一種依靠、保障，它是我們手中一筆無形的資本、財(cái)富，它勝過一切花言誠信是最美的情感，請(qǐng)讓誠信之雨滋潤你我的心田；請(qǐng)讓誠信的春風(fēng)，拂盡你誠信，自古以來就是中國乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說到誠信，也許每信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠信呢？雖然““惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！庇袝r(shí)後，很多人都會(huì)講求誠信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時(shí)他們份無價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對(duì)不起，他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認(rèn)真地工作，但長期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個(gè)公民設(shè)立誠信命運(yùn)指生死、貧富和一切遭遇，迷信的人認(rèn)為是生來注定的。環(huán)境，便改變了命運(yùn)；命運(yùn)與選擇有關(guān)，把握好選擇，也就把握好機(jī)遇，也便抓住了命運(yùn)?！皺C(jī)遇可能只敲一次門，而誘惑總是按著許多挑戰(zhàn)和痛苦，如果你在挑戰(zhàn)面前抓住機(jī)遇，挑戰(zhàn)的經(jīng)歷頓失去了視力，卻寫出了異常精彩的詩篇；貝多芬沒有了我們掌控著羅盤不失方向的前進(jìn)，或站在大海面前，或屹立克服重重困難堅(jiān)持完成了高質(zhì)量的譯文他證明了用鮮明的色彩，以及人群中散發(fā)的活力來充當(dāng)自己筆下的靈魂他在愛的支持和鼓勵(lì)抨擊，選擇了以最強(qiáng)有力的生命去為自己的藝術(shù)搏擊，最后成就了他的一生。你可窮小伙？也就是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)——亞伯拉罕·林肯他，選擇了堅(jiān)定不移道路，于是他領(lǐng)導(dǎo)人民在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利他的努力和杰出的人品為他的事業(yè)礎(chǔ)，他的信念更是讓他能勇敢的與落后的制度作戰(zhàn)，于是美國有了輝煌的今天，人類多了于這個(gè)世界選擇好一條路，它會(huì)通往世界的中心，通往日出的助你斬?cái)嗲G棘和雜草，跨越峽谷和海浪；選擇好隨行的人，這次便永遠(yuǎn)愛他；選擇好良好的心態(tài)，或許會(huì)倒在沙漠里，暈在布萊希特言及奮斗時(shí)曾說：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的生命中的機(jī)遇是助力奮斗的高蹺，那么，實(shí)干則是我們自己的腳，是我們奮斗斗的過程中，可以沒有機(jī)遇的高蹺，但不可以喪失實(shí)干的雙腳。所以，每當(dāng)談的領(lǐng)域和目標(biāo)；是“顧隨老師的賞識(shí)”這樣一個(gè)機(jī)遇給了葉嘉瑩施展才華的機(jī)會(huì)，讓奮斗終生的空間；是《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》等一系列文化節(jié)目火爆的機(jī)遇捧出但他們閃耀人生的實(shí)現(xiàn)僅僅是因?yàn)闄C(jī)遇嗎？答案當(dāng)然是否定的。懂得實(shí)干的他們利用機(jī)奮斗，才讓人生璀璨奪目，我們不能否認(rèn)卓別林一遍又一遍看似笨拙地研究動(dòng)作表情幽默的喜劇形象演繹得深入人心；我們不能忽略葉嘉瑩教授年過九十仍立于講臺(tái)，為承的種子；而董卿那出口成章的深厚文學(xué)底蘊(yùn)和那端莊優(yōu)雅的姿態(tài)，也絕非一朝一夕技的動(dòng)畫領(lǐng)域?yàn)樽约洪_辟了一片天地。他日復(fù)一日地畫著然到來了，他的動(dòng)畫受到千萬動(dòng)畫迷的追捧。而他的努力、但讓我痛心的是，生活中，總是有那么多人對(duì)于眼前的機(jī)遇無動(dòng)于衷，不能以實(shí)干去挖之于奮斗的價(jià)值；有那么多的人，忽視實(shí)干的價(jià)值，總把缺肩負(fù)時(shí)代的責(zé)任，以實(shí)干去利用好先輩們創(chuàng)造的寶貴機(jī)遇，并通過實(shí)干不斷地創(chuàng)造出新的趁微風(fēng)正好、陽光不燥，我們要堅(jiān)定地行走在奮斗的光明大道上，用實(shí)干希臘數(shù)學(xué)家阿基米德，曾經(jīng)說過這樣一句名言：是歷史上著名的軍事家，但他的身份卻很卑微，正如《出師表》中描南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！彼皇且粋€(gè)文化的農(nóng)民。要不是劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山，為他提供俗話說，千里馬常有，而伯樂不常有，說的就是這個(gè)道理。如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)一旦有了平臺(tái)，才能展現(xiàn)才能，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，才連漢文帝也說：“可惜啊，假如李廣趕上了高祖的時(shí)代，封沒有合適的平臺(tái)，李廣的才能無法施展，他才一輩子都沒有擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域，其實(shí)就是在積累自身的價(jià)值，為了要想實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，需要一個(gè)合適的平臺(tái)，因此，我漫漫人生，茫茫人海，生活道路上無不充滿給生命“淬火”煉，除去雜質(zhì)，走向純粹。只有讓苦難的鐵錘頻頻敲擊，才能“生命遭遇貧窮，何妨像洪戰(zhàn)輝一樣在抗?fàn)幹刑谷?；生命遭遇輪椅，何妨像金京一樣與圣火一“郵遞員王順友在崎嶇的山路上踏出一路風(fēng)光，飛行員李劍英在飛機(jī)的故障聲中滑行出不尋常的軌跡，農(nóng)婦林秀貞在尋常的扶老濟(jì)困中續(xù)寫著傳奇?！蔽覀兪切聲r(shí)代的青年，就應(yīng)該“讓生命在苦難中淬火，讓生命在奮斗中閃光。”候，我們無法抗拒那巨大的麻痹作用，在溫柔的陷阱里跌得鼻青臉腫；當(dāng)暫時(shí)現(xiàn)象發(fā)生了。表面上震耳欲聾的口號(hào)，掩蓋不了心頭的彷的陋習(xí)。潦草的筆畫，不規(guī)范的作業(yè)，如同風(fēng)景名勝里鋪碎的微不足道的失誤，考驗(yàn)我們的意志，看我們能否心平氣和的一一消除；也許它已樣當(dāng)在我們面前的一堵墻，等待著我們?nèi)で蟪雎?。也許那剪不斷、理還亂的各種如果苦難是一列火車，那么，我們的額頭就是軌道，讓苦難的車輪從我們一個(gè)人在逆境中往往要比在順境中看得更深遠(yuǎn)國的經(jīng)歷，他的詞也不會(huì)達(dá)到那么一個(gè)高峰。被囚禁之前，他也曾過著“歌臺(tái)暖響，臣虜，再也無顏面對(duì)那“別時(shí)容易見時(shí)難”的無限江山時(shí)，李煜終于用血淚奏響了“愁，恰似一江春水向東流”的絕唱，成就了自己“千古詞帝”的美稱。可見，逆境往騷》；奧斯特洛夫斯基在身患重癥之下寫就了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的古往今來，人事代謝的自然規(guī)律如自然輪回不見封侯印，空向秋波哭逝川?！彼膱?jiān)持是對(duì)家國的正如孟子所說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！比酥皇溃鉃椴灰?。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔，應(yīng)對(duì)挫折,我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉.男!”回看歷史長河，古今中外無數(shù)名人哪一個(gè)不是因戰(zhàn)勝是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。當(dāng)種子落在瓦礫中時(shí),有生命力潛龍終將會(huì)傲遨游藍(lán)天，乳虎終將會(huì)威震百挫折能催化成熟，困難會(huì)激越成就。接受挫折吧，讓我們直視困難，戰(zhàn)不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、心性，就沒有一流的技術(shù)”。工匠精神深藏著格物致知、正然達(dá)觀的人生信念；也有人說，現(xiàn)在是高鐵時(shí)代，還在倡導(dǎo)人說，應(yīng)把工匠精神與創(chuàng)新理念相結(jié)合，才與時(shí)俱進(jìn)。青山沃土,精耕細(xì)作,是匠心；工廠車間，追求極致，是匠心；數(shù)字互聯(lián)，縝密推敲，是匠心。匠心發(fā)一顆如磐匠心，才能在時(shí)代大潮中“弄潮兒濤頭立，手把紅旗旗不濕?！碧炫Z，作為首犯的他被貶職瓊州，終身不得入京。大夢(mèng)方年復(fù)一年重復(fù)相同的技藝，造就了格物致知，豁然達(dá)觀的品格藥物；中國核潛艇之父黃旭華三十余年做好一件事，設(shè)計(jì)制造贈(zèng)予洗盡鉛華的淡然，才擁有“槐花高樹晚蟬聲”的釋然。因?qū)Ｗ⒈銦o傳承，無承傳便無經(jīng)典；無經(jīng)典便無創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的魅力就在于火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！笨萍硷w速發(fā)展，用創(chuàng)動(dòng)“工業(yè)4.0”時(shí)代到來。匠人的成長，敬業(yè)專注的情愫必不可少，求精創(chuàng)新不可或缺，才能總領(lǐng)匠心升華，家國情懷。追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶不強(qiáng)調(diào)著個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，上升到高度是民族精神的升華匠心之道“守破離”從六道工序：