津門往事-挽救民族危亡斗爭中的天津記憶+微課程教學(xué)設(shè)計

津門往事—挽救民族危亡斗爭中的天津記憶教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.通過微課程的講授，了解嚴(yán)復(fù)、林黑兒、羅榮光在挽救民族危亡斗爭中所作的貢獻(xiàn)。并通過上述人物的具體活動，勾勒愛國主義這條微課程的主線。2.以歷史圖片和歷史地圖為抓手，以圖說史，挖掘歷史圖片和歷史地圖中的豐富歷史知識，滲透時空觀念素養(yǎng)。3.通過講授與本課相關(guān)人物在挽救民族危亡中的事跡和努力，將晚清時期的時代主題和目前的時代主題相銜接，涵養(yǎng)愛國主義情懷。教學(xué)理念本課的課標(biāo)是認(rèn)識八國聯(lián)軍侵華對中國社會的影響；了解義和團(tuán)運動反抗外來侵略的斗爭事跡，理解其性質(zhì)和意義；認(rèn)識資產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、地主階級愛國官兵為挽救危局所作的努力及存在的局限。依據(jù)課標(biāo)，本課通過選取與天津有關(guān)的歷史人物嚴(yán)復(fù)、林黑兒、羅榮光，挖掘天津地方史資源，凸顯在挽救民族危亡的斗爭的過程中，不同階級的中國人所作的努力及其呈現(xiàn)出的偉大民族精神，貫穿愛國主義這條主線，厚植學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容分析本課是《中外歷史綱要》（上）第五單元“晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”的內(nèi)容，本單元貫穿帝國主義與中華民族的矛盾、封建專制主義與人民大眾的矛盾，線索清晰，條理分明。本課上承“國家出路的探索與列強侵略的加劇”，下啟“辛亥革命”，在近代中國歷史的發(fā)展中具有十分重要的地位。資產(chǎn)階級維新派為了挽救危局，掀起了維新變法運動；義和團(tuán)運動則反映了中外民族矛盾的日益激化和中國人民反抗外來侵略的巨大力量，這種不屈不撓的抗?fàn)幘穹鬯榱肆袕姽戏种袊钠髨D。很可惜，這些挽救危局的努力都失敗了，但是這些努力體現(xiàn)了中華民族為爭取民族獨立而不畏犧牲的強烈愛國精神。八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂，則標(biāo)志著中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。而本課所涉及的內(nèi)容均能夠與天津地方史相結(jié)合。因此，在整合教材內(nèi)容與天津地方史資源的基礎(chǔ)之上，本人將微課程的主題確定為：津門往事—挽救民族危亡斗爭中的天津記憶。教學(xué)重難點重點：嚴(yán)復(fù)、林黑兒、羅榮光展現(xiàn)的愛國主義精神；難點：不同階級挽救民族危亡中選擇的不同道路及其局限。教學(xué)過程導(dǎo)入：在天津市古文化街，有一尊嚴(yán)復(fù)的坐像，在旁邊的墻上，有“物競天擇、適者生存”八個字，這八個字，是被譽為“中國西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)發(fā)出的時代吶喊，反映了19世紀(jì)末的國人為挽救民族危亡所作的努力。教學(xué)設(shè)計意圖：通過這幅圖片，一方面能夠使學(xué)生拉近歷史與現(xiàn)實的距離，另一方面，則是通過挖掘天津地方史資源，使學(xué)生感受到天津在中國近代史中扮演的重要角色。引出嚴(yán)復(fù)在天津期間所做的重要貢獻(xiàn)。一、“中國西學(xué)第一人”：嚴(yán)復(fù)1.嚴(yán)復(fù)簡介：嚴(yán)復(fù)是近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家，19世紀(jì)70年代赴英國留學(xué)，學(xué)習(xí)海軍，并對西方民族思想有了初步了解。1880年，嚴(yán)復(fù)到天津北洋水師學(xué)堂任教。在嚴(yán)復(fù)的一首詩中，他寫有：“鼴飲津沽水，燕居二十春”的詩句，指的就是嚴(yán)復(fù)從1880年到1900年在天津工作和生活的20年。2.嚴(yán)復(fù)宣傳維新思想：甲午戰(zhàn)爭的慘敗和《馬關(guān)條約》的簽訂，標(biāo)志著標(biāo)榜“自強”、“求富”的洋務(wù)運動的破產(chǎn)，民族危機空前嚴(yán)重，在嚴(yán)復(fù)愛國心和責(zé)任感的趨勢下，1895年嚴(yán)復(fù)在天津著名的報紙——《直報》上連續(xù)發(fā)表多篇政論文章，主張變法維新、救亡圖存，震驚了當(dāng)時的思想界。1897年，嚴(yán)復(fù)與夏曾佑等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》，進(jìn)一步宣傳變法維新思想，這是維新派在華北地區(qū)出版的唯一報紙。嚴(yán)復(fù)將英國生物學(xué)家赫胥黎的生物進(jìn)化理論加之自己的解讀，以《天演論》為題，在該報發(fā)表，用“物競天擇”、“適者生存”的觀點，號召人們“自強保種”，這一觀點對當(dāng)時的思想界影響甚巨，維新派領(lǐng)袖康有為、梁啟超也深受這一思想的影響，開展了轟轟烈烈的維新變法運動。3.嚴(yán)復(fù)思想對后世的影響：維新變法運動雖然失敗了，但嚴(yán)復(fù)宣傳的先進(jìn)思想對當(dāng)時和后世影響巨大，胡適正是受《天演論》的影響，將自己的名字改為“適之”。此外，魯迅、毛澤東等人也深受嚴(yán)復(fù)思想的影響。這體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)的啟蒙思想對近代中國的偉大貢獻(xiàn)。如今，古文化街的嚴(yán)復(fù)坐像似乎仍在向后人發(fā)出“振興中華”的吶喊。教學(xué)設(shè)計意圖：通過嚴(yán)復(fù)的簡介、以及在天津生活和工作期間宣傳維新思想、推動變法運動等活動，突出嚴(yán)復(fù)愛國之心這條明線，并滲透維新變法運動的背景、內(nèi)容、結(jié)果這條暗線，明線與暗線的交匯點是嚴(yán)復(fù)對近代中國的巨大影響——思想啟蒙以及所展現(xiàn)的愛國主義情感。二、義和團(tuán)運動的巾幗英雄：林黑兒1.林黑兒的出身：林黑兒是天津南運河船家之女，家境貧寒。后來流落江湖，已賣藝為生。由于她的這種經(jīng)歷，對于社會的黑暗、尤其是列強橫行中國造成的災(zāi)難印象更為深刻，這也就不難理解她為什么會參加義和團(tuán)反帝愛國運動。2.林黑兒的事跡：1900年，起源于山東的義和團(tuán)運動傳播至天津，津門大地涌現(xiàn)了曹福田、張德成等民眾耳熟能詳?shù)牧x和團(tuán)領(lǐng)袖，而林黑兒則是一位巾幗英雄。在義和團(tuán)進(jìn)入天津后，林黑兒成立了義和團(tuán)的女性組織紅燈照，并成為領(lǐng)導(dǎo)人，她自稱仙姑下凡，因此被尊為“黃蓮圣母”，（注：此處暗含義和團(tuán)運動的局限。）帶領(lǐng)義和團(tuán)紅燈照英勇抗擊八國聯(lián)軍。3.林黑兒的精神：八國聯(lián)軍攻陷天津后，林黑兒被捕，一位法國婦女在聯(lián)軍監(jiān)獄見到了林黑兒，并留下了記載：“她的絕望中自有一種尊貴的風(fēng)度泛滴出來”。這種“尊貴的風(fēng)度”，正是中華兒女不畏強暴的抗擊精神，這種精神粉碎了列強瓜分中國的企圖。雖然林黑兒等義和團(tuán)民眾的反抗方式具有落后性、保守性、盲目性，但他們所展現(xiàn)的中華民族的愛國精神永不磨滅。如今，在南運河邊，“紅燈照黃蓮圣母停船場遺址”，仍在傳頌著林黑兒等巾幗英雄的愛國事跡。教學(xué)設(shè)計意圖：林黑兒的出身和她的偉大事跡形成了強烈對比，這種強烈對比體現(xiàn)了中外民族矛盾激化之后，普通的中國民眾為反抗帝國主義侵略所做的努力，雖然義和團(tuán)運動本身具有很大的局限，但這種局限不足以抹殺林黑兒等義和團(tuán)民眾身上所散發(fā)的最樸素的情懷——愛國主義情懷。三、抗擊八國聯(lián)軍的錚錚鐵漢：羅榮光1.羅榮光抗?fàn)幍谋尘埃喊藝?lián)軍侵華戰(zhàn)爭。2.為什么是羅榮光——使命所在：八國聯(lián)軍侵華的借口是鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運動，而當(dāng)時義和團(tuán)運動的中心已經(jīng)由山東轉(zhuǎn)移到京津地區(qū)，所以列強將占領(lǐng)天津和北京作為目標(biāo)。而八國聯(lián)軍通過水路進(jìn)入京津地區(qū)的必經(jīng)之地，就是大沽口炮臺。大沽口炮臺是京津門戶，被稱為“天下第一海防”，戰(zhàn)略位置可見一斑。而此時鎮(zhèn)守大沽口炮臺的守將，便是年過花甲、駐防大沽口炮臺24年的天津總兵——羅榮光。他成為固守國門的第一道防線，也是最重要的一道防線。3.羅榮光的錚錚誓言：八國聯(lián)軍向大沽口炮臺發(fā)起進(jìn)攻之后，羅榮光率領(lǐng)守軍拼死抵抗，在沒有后援的情況下，羅榮光留下了“人在大沽在，地失血祭天”的錚錚誓言，誓與炮臺共存亡。終因寡不敵眾，炮臺失守，羅榮光自殺殉國，長眠于這片他為之奮斗的熱土，保持了中華民族的崇高氣節(jié)，譜寫了一曲氣壯山河的正氣之歌。如今，大沽口炮臺遺址仍在向后人講述著錚錚鐵漢——羅榮光的愛國故事。教學(xué)設(shè)計意圖：羅榮光做為清軍將領(lǐng)，守土有責(zé)，是他的至高信仰。明知敵我力量懸殊，但羅榮光仍沒有選擇臨陣脫逃或率眾投降，而是在身先士卒，與敵軍殊死拼搏，并最終踐行了他的錚錚誓言。此處最能體現(xiàn)在列強兵臨城下、國家有難的險境下，愛國官兵所展現(xiàn)的偉大的愛國主義精神。過渡：嚴(yán)復(fù)、林黑兒、羅榮光為代表的愛國志士的努力，并沒有阻止中華民族的沉淪，《辛丑條約》的簽訂，使中華民族完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。但他們的奮斗事跡和愛國精神鼓舞了后來者繼續(xù)奮斗，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命黨人推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制；以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，將馬克思主義中國化，帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，完成了先輩們孜孜以求的夙愿。教學(xué)設(shè)計意圖：嚴(yán)復(fù)、林黑兒、羅榮光分別是資產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、地主階級的代表，他們的事跡也代表了近代各階級為救亡圖存所做的努力，由于各自的階級局限，他們的努力最后都失敗了，說明了這些階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族獨立。但他們所彰顯的愛國主義精神得以傳承，并最終由中國共產(chǎn)黨人完成了這一偉大使命?？偨Y(jié)：毛澤東同志曾說：中國人民，百年以來，不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭，使得帝國主義至今不能滅亡中國，也永遠(yuǎn)不能滅亡中國。撫今追昔，我們生活的和平年代，但是應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記那些為挽救民族危亡而義無反顧的愛國者們。正如魯迅所說：我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人……這就是中國的脊梁。——而