七年級語文上冊《陳太丘與友期行》教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計

《陳太丘與友期行》一、教學(xué)目標1.知識與技能：掌握本文的基本詞匯，學(xué)習(xí)古漢語語法，整體感知課文內(nèi)容，理解“禮”的含義。2.過程與方法：通過誦讀、討論、合作探究等方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。3.情感態(tài)度與價值觀：理解誠信、禮義廉恥等傳統(tǒng)美德在當(dāng)今社會的意義，培養(yǎng)尊重他人、注重禮節(jié)的良好習(xí)慣。二、教學(xué)重點1.掌握重點實詞、虛詞的含義和用法，正確理解文意。2.積累常見的文言詞語，豐富文言知識。3.學(xué)習(xí)古人懂禮、守禮的優(yōu)秀品質(zhì)。三、教學(xué)難點1.理解文中的重要詞語和句式，如倒裝句、判斷句等。2.深入理解課文中蘊含的道理，如何做到“信”和“禮”。四、教學(xué)方法1.誦讀法：通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，加深對課文的理解。2.講解法：教師對重點、難點進行講解，幫助學(xué)生理解文意。3.討論法：通過小組討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)合作探究能力。4.啟發(fā)式教學(xué)法：通過設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。5.情境法：通過角色扮演等方式，讓學(xué)生身臨其境地感受文言文的魅力。五、詳細教學(xué)過程一、導(dǎo)入親愛的同學(xué)們，在我們的生活中，誠信是人與人之間最美好的品德。它讓我們心靈相通，讓世界充滿友愛。今天，我們將一起學(xué)習(xí)一篇關(guān)于誠信的故事，故事的名字叫《陳太丘與友期行》。二、揭示課題老師想問問大家，你們知道這個故事中的“陳太丘”是什么人嗎？（他是東漢時期著名文學(xué)家，“建安七子”之一陳琳的兒子，名為陳元方。）那么，從這個名字我們可以知道故事中涉及到了哪些人物呢？（陳太丘和朋友）三、初讀課文，整體感知1.播放課文錄音，學(xué)生邊聽邊思考：課文主要講了一件什么事？2.指名回答問題。（課文主要講了陳太丘和朋友約定同行，但朋友沒有按時到來，陳太丘便先行離開了。這惹怒了朋友，朋友破口大罵，但陳太丘卻表現(xiàn)得非常有禮節(jié)。）3.指導(dǎo)朗讀：請同學(xué)們自由朗讀課文，要求讀準字音，讀通句子。4.檢查自讀情況。（1）正音：期（jī）行（háng）舍（shě）去入門不顧（gù）（2）朗讀指導(dǎo)：要讀出對話中的語氣，如“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去’”要讀出友人的憤怒和責(zé)備。而“元方曰：‘君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮’”則要讀出陳元方的反駁有理有據(jù)、得體有禮的語氣。5.角色扮演：請同學(xué)扮演陳太丘、友人和元方，模擬對話情景。四、深入理解課文，品味語言通過朗讀課文和角色扮演，我們已經(jīng)理解了課文的故事情節(jié)?，F(xiàn)在我們要進一步深入理解課文，品味課文中的精彩語言。請大家分組討論以下幾個問題：1.文中哪些句子可以看出友人沒有按時到達約會地點？2.友人為什么會遲到？從文中哪些句子可以看出？3.友人的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？為什么會發(fā)生這樣的變化？4.陳元方是怎樣反駁友人的？他表現(xiàn)出怎樣的品質(zhì)？5.故事表達了什么思想？對我們有何啟示？通過討論，我們得出了以下結(jié)論：1.友人遲到的原因是沒有聽從家人的勸告，還自以為是。從文中“友人曰：‘吾日中時來而未晚也’”和“不遵而預(yù)定之期”可以看出。2.友人的態(tài)度發(fā)生了變化是因為他意識到了自己的錯誤，但仍然強詞奪理。從文中“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去’”和“友人慚，下車引之”可以看出。3.陳元方反駁友人的話是：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！边@句話的意思是：您和我爸爸約定在中午見面，中午您沒來，這就是沒有信譽；您還對著我罵我的父親，就是沒有禮貌。從中可以看出陳元方是一個明事理、有禮節(jié)的人。故事表達了要講求信用的思想，教育我們做人的道理。對我們來說，誠信是立身之本，是我們成長和成才的必備品質(zhì)。我們要從小樹立誠信意識，做到言行一致、表里如一。同時，我們還要學(xué)會尊重他人、寬容大度，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，我們才能成為品德高尚的人。六、作者介紹及背景《陳太丘與友期行》的作者是南朝宋的文學(xué)家劉義慶。劉義慶（公元403-444年）是南朝劉宋的開國皇帝劉裕的侄子，被過繼給其兄長沙景王劉道憐的次子，襲封臨川王。他才華橫溢，文筆優(yōu)美，是當(dāng)時的著名文人。他的作品《世說新語》是中國古代文言小說的代表作之一，主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，成為研究這一時期歷史文化的重要資料?！蛾愄鹋c友期行》是《世說新語》中的一篇，主要記述了陳太丘與友人相約出行，友人違約、陳太丘獨自離開的故事。通過這篇文章，作者劉義慶向讀者傳達了誠信、守時、禮貌等重要的道德觀念，以及維護個人尊嚴和堅持正義的價值觀。在創(chuàng)作背景方面，《陳太丘與友期行》反映了當(dāng)時社會對于誠信、禮節(jié)和人格尊嚴的重視。同時，它也揭示了當(dāng)時社會中普遍存在的浮華虛榮、追求名利的現(xiàn)象。通過這篇文章，作者劉義慶對當(dāng)時社會的道德風(fēng)尚進行了深刻的反思和批判。綜上所述，劉義慶作為南朝宋時期的文學(xué)家，以其才華橫溢的文筆和深刻的思考，創(chuàng)作出了《陳太丘與友期行》這樣的優(yōu)秀作品，對于我們了解當(dāng)時的歷史文化、思考道德問題有著重要的意義。七、生字詞解析1.陳太丘與友期行“陳太丘”是人名，其中“陳”是姓氏，“太丘”是名?！捌凇笔恰凹s定”的意思?！靶小痹谶@里表示“出行”或“啟程”。2.期日中“日中”表示正午時分。3.過中不至“過中”表示過了正午?！爸痢笔堑竭_的意思。4.太丘舍去“舍去”表示放棄停留，離開。5.后乃至“去”表示離開，“乃”表示才，“至”表示到達。6.相委而去“委”是“舍棄”、“拋棄”的意思。“去”則是離開的意思。7.元方時年七歲“元方”是陳太丘的長子，“時年”表示當(dāng)時年齡。8.門外戲“戲”表示玩耍、游戲。9.待君久不至，已去“待”表示等待，“已去”表示已經(jīng)離開。10.君與家君期日中，日中不至，則是無信“家君”是對自己父親的尊稱。“無信”表示不守信用。11.對子罵父，則是無禮“對子罵父”表示對人不尊重?！盁o禮”表示缺乏禮儀。12.下車的動詞是“揖”，表示友人下車行禮，元方則“入門不顧”。“揖”是古代的一種禮節(jié)，表示迎接或回禮。“入門不顧”表示走進門去，不再回頭看，表現(xiàn)了對友人不屑的態(tài)度。13.友人便怒曰“非人哉！與人期行，相委而去?！薄芭北硎旧鷼猓胺侨嗽铡北硎具@不是人應(yīng)該有的行為！“期行”與課文中的“與友期行”意思相同，即與朋友約定出行?！跋辔ァ比缜八觯硎旧釛壛伺笥训募s定而離開。14.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！边@是元方的回答，意思是：您與我父親約定正午見面，但您未按時到達，這是不守信用；您對著兒子罵他的父親，這是缺乏禮儀。15.友人慚，下車引之“慚”表示感到羞愧或內(nèi)疚?！耙北硎纠鹪?。16.元方入門不顧如前所述，“入門不顧”表示走進門去，不再回頭看。這再次顯示了元方對友人的不屑態(tài)度。17.信近于義，言可復(fù)也這是儒家思想中的一句名言，意思是：誠信應(yīng)該接近于義，說出來的話應(yīng)該是可以實踐的。這里的“復(fù)”表示實踐或履行。18.因是已去“因是”表示因此，“已去”如前所述，表示已經(jīng)離開。文章翻譯1.陳太丘與友期行。譯文：陳太丘和朋友相約同行。2.期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。譯文：約定的時間是中午，過了中午朋友沒來，陳太丘就離開了，離開后朋友才來。3.元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”譯文：元方當(dāng)時七歲，在門外玩?？腿藛査骸澳愀赣H在嗎？”4.答曰：“待君久不至，已去?！弊g文：元方回答道：“等你好久沒來，他已經(jīng)離開了?！?.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！弊g文：朋友就發(fā)怒說：“真不是人！和朋友相約同行，卻丟下我就走了?！?.元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！弊g文：元方說：“您和我父親約的是中午，中午您沒到，這就是不講信用；對著兒子罵他父親，這就是無禮?！?.友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文：朋友感到慚愧，下車拉他。元方走進門去，連頭也不回。九、文本探究1.問題：陳太丘與友人約定的出行時間是什么時候？答案：他們約定在中午時分出發(fā)。2.問題：友人為什么遲到了？答案：因為友人喝醉了，錯過了約定的時間。3.問題：陳太丘為什么離開了？答案：因為友人遲遲未到，陳太丘以為友人已經(jīng)改變主意，所以離開了。4.問題：陳太丘的長子陳元方當(dāng)時多大？答案：元方當(dāng)時七歲。5.問題：陳元方在友人道歉之后的表現(xiàn)如何？答案：陳元方聽了道歉之后感到高興，因為他認為父親的朋友是個守信之人。6.問題：陳太丘離開時對友人說了什么？答案：陳太丘說：“如果你不守信，那么我們之間的約定還有什么意義？”7.問題：友人的反應(yīng)是什么？答案：友人感到非常慚愧，請求原諒。8.問題：陳太丘為什么沒有接受友人的道歉？答案：因為陳太丘認為友人的行為已經(jīng)違背了基本的誠信原則，無法輕易原諒。9.問題：這個故事想要傳達的核心信息是什么？答案：這個故事傳達了守信用的重要性，即人在約定和承諾的事情上必須信守承諾，否則會失去別人的信任。10.問題：《陳太丘與友期行》的寫作特色是什么？答案：《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，主要記述了東漢后期至魏晉間名士貴族的逸聞軼事?！蛾愄鹋c友期行》是其中的一篇精短故事，主要通過對話來展現(xiàn)人物性格，語言凝練，情節(jié)集中，十分生動地反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌。十、小結(jié)《陳太丘與友期行》是南朝文學(xué)家劉義慶所著《世說新語》中的名篇，這篇短文記述了陳太丘與友人相約出行，卻遭友人失信爽約的故事。通過這個故事，我們可以看到古人對于誠實守信、尊重他人等傳統(tǒng)美德的重視，以及家庭教育對于子女品德培養(yǎng)的重要性。陳太丘作為東漢時期的名士，其為人正直、學(xué)問深厚，他的行為舉止成為后人學(xué)習(xí)的典范。在與友人的交往中，他表現(xiàn)出高度的誠實守信和尊重他人的品質(zhì)。當(dāng)友人失約時，他沒有責(zé)備，而是寬容大度地接受了事實。這種為人處世的智慧和風(fēng)度，不僅展現(xiàn)了陳太丘的個人魅力，也體現(xiàn)了古代中國社會對于人際關(guān)系和道德修養(yǎng)的重視。與此同時，陳太丘之子陳元方在這次事件中的表現(xiàn)也值得我們關(guān)注。他年僅七歲，卻能言善辯，展現(xiàn)出卓越的思維能力和表達水平。他對于友人失信的行為敢于提出批評，維護了父親的尊嚴。而當(dāng)友人對自己的行為表示歉意時，他又能表現(xiàn)出得體的應(yīng)對態(tài)度。陳元方的言行不僅體現(xiàn)出其良好的家庭教育，也展示了兒童在優(yōu)秀家庭文化熏陶下能夠迅速成長的范例。這個故事告訴我們，家庭教育對于子女的品德培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。陳元方之所以能展現(xiàn)出如此出色的品質(zhì)，離不開陳太丘的言傳身教。陳太丘用自己的行為為兒子樹立了榜樣，讓陳元方在耳濡目染中學(xué)會了如何待人接物、如何處理人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認識到家庭教育的重要性，通過日常生活中的點滴細節(jié)來引導(dǎo)孩子形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。同時，《陳太丘與友期行》也強調(diào)了誠實守信在現(xiàn)代社會中的價值。在當(dāng)今社會，誠信已成為人們相互信任的基礎(chǔ)。只有建立在誠信基礎(chǔ)上的關(guān)系才能持久穩(wěn)固。無論是個人還是國家，只有秉持誠信原則，才能贏得他人的信任和支持。反之，失信行為則會破壞人與人之間的信任關(guān)系，導(dǎo)致合作關(guān)系的破裂。因此，我們應(yīng)該珍視誠信這一傳統(tǒng)美德，努力將其傳承下去。此外，《陳太丘與友期行》還向我們展示了尊重他人的重要性。在與人交往中，我們應(yīng)該尊重對方的意愿和感受，避免傷害他人的感情。在故事中，友人失約后未能對陳太丘進行及時的解釋和道歉，這種不尊重他人的行為不僅令人不快，也破壞了雙方的關(guān)系。因此，我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，尊重他人的感受和權(quán)益，以建立和諧的人際關(guān)系。綜上所述，《陳太丘與友期行》不僅展現(xiàn)了古人的道德風(fēng)范和家庭教育的重要性，也對我們今天的道德觀念和行為習(xí)慣提出了有益的啟示。我們應(yīng)該從中汲取智慧，努力傳承誠信、尊重他人等傳統(tǒng)美德，以建立和諧美好的社會。同時，我們也應(yīng)該重視家庭教育在子女品德培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，以優(yōu)秀家庭文化來培養(yǎng)新一代具備良好品德的公民。作業(yè)一、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練：1.掌握本課的重點字詞，如“期行、期日中、過中不至、太丘舍去、去后乃至、尊君在不”等。2.翻譯課文，理解故事情節(jié)