馬克思主義與社會科學方法論

馬克思主義和張永青

整體教學安排1、共18學時1學分

2、考核：平時成績40%（包括提交1份自學思考題、到課、討論、發(fā)言等）

考試成績60%（卷面成績）

第一專題

馬克思主義社會科學方法論概述一、社會科學方法論二、馬克思主義社會科學方法論三、馬克思主義社會科學方法論的特殊性一、社會科學方法論1、社會科學2、社會科學方法論3、社會科學方法論的歷史發(fā)展4、社會科學方法論的現(xiàn)狀1、社會科學社會科學：以人類在社會中的行為及由此行為產(chǎn)生的社會現(xiàn)象為研究對象的學科。社會科學以探討社會現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律為主要任務。社會科學具有追求統(tǒng)一性、一致性、簡單性、必然性等特征。社會科學：經(jīng)濟學法學社會學文化人類學社會心理學經(jīng)濟地理學教育學……2、社會科學方法論方法論：認識世界、改造世界的根本方法社會科學方法論：從一定的社會科學學科的角度出發(fā)，對社會現(xiàn)象或事物所做的系統(tǒng)分析或解釋的科學方法體系。3、社會科學方法論演進歷史第一階段：實證主義方法論實證主義方法論：現(xiàn)實的而非幻想的有用的而非無用的可靠地而非可疑的確切的而非含糊的肯定的而非否定的第二階段：反實證主義方法論反實證主義方法論：社會學不能取得有效的發(fā)現(xiàn)社會中不存在決定論的定律社會處于一個話語分析的世界社會中只存在有歷史意義的特殊事件簡單因果性不存在第三階段：現(xiàn)象學與理解方法實證主義社會學是不能成立的自然現(xiàn)象是無意義的社會學家不能獨立于社會之外理解方法是明確的方法

第四階段：批判理論方法以歷史唯物主義為基礎(chǔ)形成的社會批判學說第五階段：建構(gòu)主義方法科學知識是社會建構(gòu)的產(chǎn)物

二、馬克思主義社會科學方法論馬克思主義社會科學方法論：以歷史唯物主義社會歷史觀（核心是具體的社會實踐）為基礎(chǔ)，通過融合傳統(tǒng)社會科學方法論中人文科學方法論和自然科學方法論、方法論個人主義和方法論整體主義建構(gòu)而成的。1、積極揚棄傳統(tǒng)社會科學方法論的研究成果

2、基于唯物史觀融合傳統(tǒng)社會科學方法論

3、馬克思主義社會科學方法論的基本內(nèi)容

以歷史唯物主義社會歷史觀(其核心是具體的社會實踐觀)為基礎(chǔ)，通過融合傳統(tǒng)社會科學方法論中人文科學方法論和自然科學方法論、方法論個人主義和方法論整體主義而形成的科學體系。

三、馬克思主義社會科學方法論特殊性1、社會科學研究對象的特殊性：第一，社會歷史現(xiàn)象中人的主體參與性第二，社會科學研究的困難性

第三，對社會現(xiàn)象認識的極端復雜性第四，社會科學其有社會意識形態(tài)性

2、社會科學研究的方法論原則

（1）社會科學方法論的作用第一，是哲學世界觀對社會科學研究方法發(fā)揮指導作用的中介第二，社會科學方法論制約、支配著研究過程的各個階段和各個環(huán)節(jié)

（2）

社會科學研究方法論的基本原則

第一，實踐原則第二，系統(tǒng)原則第三，發(fā)展原則第四，時空原則第五，矛盾原則第六，定性和定量相結(jié)合的原則第七，方法多元化的原則第八，客觀性原則第九，全面性原則

3、社會科學方法論一般、特殊與個別

社會科學方法論的三個層次：一般方法論特殊方法論個別方法論

一般方法論是指揭示整個社會科學研究對象所共有的最一般規(guī)律、最一般本質(zhì)、最一般特點的方法論體系

社會科學特殊方法論是指揭示社會研究對象的特殊領(lǐng)域、特殊方面、特殊階段的特殊規(guī)律、特殊本質(zhì)、特殊性質(zhì)的方法論社會科學個別方法論主要是指適用于某種具體學科的具體研究方法的方法論體系社會科學一般方法與特殊、個別的社會科學方法，是一般與個別的關(guān)系首先，特殊的、個別的方法要接受一般方法的指導，這種指導具體體現(xiàn)在運用方法論原則的指導上，任何特殊的、個別的社會科學方法都受一般方法論的制約、影響和支配第二，一般社會科學方法論引入某個具體特殊的研究領(lǐng)域，也可以直接解決特殊、個別的社會科學研究問題，使一般方法論特殊化、個別化4、社會科學的主觀性與客觀性

（1）客觀性與主觀性客觀性：本體論意義上的外在獨立客體的實在性認識論意義上的物自體知識論意義上的普遍必然性或真理性主觀性：存在論意義上的精神意識主體性認識論意義上的理性思維與個性意識知識論意義上的特殊偏見于偶然意見

（2）社會科學的客觀性與主觀性的特殊性社會科學的研究對象是特殊的人文現(xiàn)象與社會現(xiàn)象作為現(xiàn)象的人與社會區(qū)別于作為本體的人與社會

（3）對社會科學的客觀性與主觀性的理解①社會科學的客觀性是一種自在的力量社會科學的主觀性是一切價值意義的現(xiàn)實②社會科學的客觀性與自然科學的客觀性有不同的邏輯③社會科學內(nèi)容交流的客觀性

第二專題

社會科學工作者的基本素質(zhì)與人格塑造一、社會科學工作者的基本素質(zhì)1、德2、識3、才4、學

1、德

熱愛祖國，樹立愛國主義精神最求真理，崇尚科學2、識：識別能力、判斷能力、預見能力科研意識的強弱取決于膽識的大小有創(chuàng)意的選題有膽識決定提出假說需要膽識3、才：才干、才能、能力4、學：學習、學問、知識

二、社會科學工作者的人格塑造1、獨立的主體意識反對依附人格：對名家的依附對金錢的依附對大眾的依附對傳媒的依附2、創(chuàng)造性的思維能力3、面向?qū)嶋H的作風

三、社會科學工作者的科學精神與人文精神1、科學精神求實精神理性精神創(chuàng)新精神競爭精神批判精神自由開放精神

2、人文精神科學的哲學觀科學的知識觀科學的社會觀科學的倫理觀

第三專題

社會科學選擇科研課題的基本方法一、科學研究工作本身就是一個不斷提出問題和解決問題的過程1、選題是科研工作的真正起點2、選題是科研工作的強大動力3、選題是科研人員才能的體現(xiàn)二、科研選題的角度1、從現(xiàn)實生活中選題2、從理論研究中選題3、從不同學派、觀點的學術(shù)爭論中選題4、從學科滲透、交叉中選題5、從科研管理和規(guī)劃中選題6、從直覺思維、意外發(fā)現(xiàn)中選題

三、科研選題的一般原則1、目的性原則2、創(chuàng)新性原則3、求實性原則4、可行性原則1、開題報告2、論證評估

歷史比較現(xiàn)狀調(diào)查未來預測

系統(tǒng)綜合

優(yōu)選決策3、專家評審4、主管審批四、課題的立項與評估

第四專題

社會科學研究中的價值問題一、科學價值中立說二、對絕對價值中立說的批評三、社會科學研究中的價值問題一、科學價值中立說一般認為馬克斯·韋伯引入了現(xiàn)代的事實—價值兩分的觀點。他在《社會學與經(jīng)濟學中“價值中立”的意義》這一經(jīng)典論文中論述了兩方面的觀點:第一點他吸取了休謨的思想，認為在規(guī)范與描述之間、在斷言某物實際上是什么與理想上應當是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝第二個論點是:不認為價值是無足輕重的，也從不宣稱每個人，特別是社會科學家應當總是避免價值判斷二、對絕對價值中立說的批評1、社會科學自身的特點，說明了它的研究過程與方法不僅不能與自然科學相一致，而且出現(xiàn)了許多自然科學所沒有的種種困難困難之一，社會科學工作者具有雙重身份，既是研究者，又是參與者，既是主體，又是客體。困難之二，從研究對象上來說，社會科學與自然科學有根本區(qū)別。自然科學的研究對象是"冥頑不靈"的自然界，與人類存在著語言隔離。困難之三：社會事實與自然事實完全不同2、近代社會科學的研究，開始把自然科學的研究方法移植到社會科學領(lǐng)域，形成了實證主義的社會科學方法

3、價值中立的局限性韋伯擺脫了實證主義價值中立的局限性，他認為“價值中立”不是取消價值關(guān)系，而是要求研究者在科學研究中嚴格確定經(jīng)驗事實與價值評價判斷的界限。并進一步認為如果社會科學家根據(jù)自己的價值觀念選擇了研究課題，他應該遵從他所發(fā)現(xiàn)的資料的指引，而停止使用任何主觀的價值觀念，嚴格以客觀的、中立的態(tài)度進行觀察和分析，從而保證研究的客觀性和科學性，同時區(qū)分了事實領(lǐng)域和價值領(lǐng)域、事實判斷和價值判斷。韋伯認為。"一門經(jīng)驗科學——并不能教人應該做什么——而只能告訴他能夠做什么——以及在特定情況下——他想做什么。"在社會科學研究領(lǐng)域能否應用自然科學的研究方法，能否象自然科學那樣做到"價值中立"?在社會科學研究中，研究者不能隨主觀臆念去選擇相關(guān)價值，而是將在一定歷史時期占主導地位的價值原則作為價值關(guān)聯(lián)的前提，因此，韋伯的"價值關(guān)聯(lián)"是客觀現(xiàn)實的。三、社會科學研究中的價值問題1、社會科學是以社會為對象的系統(tǒng)的知識探究，因此它在實質(zhì)上與意識形態(tài)等主觀價值體系有所區(qū)別。社會科學以追求關(guān)于社會的事實知識或確切知識為基本任務，因而一般不預設(shè)立場。真正的社會科學是真誠而無畏的，無須迎合某些特定的個人或社會集團的口味，因而所采取的態(tài)度是合理的懷疑。意識形態(tài)等主觀價值的追隨者則不同。他們固執(zhí)地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號出發(fā)，竭力為某些特定社會集團的利益服務，因而他們采取的是教條主義的頑固態(tài)度，對既成的傳統(tǒng)和信念不敢懷疑或質(zhì)疑。

2、社會科學和人文學科還存在一定的區(qū)別，前者指的是像政治學、經(jīng)濟學、社會學、人類學等與自然科學更為接近的學科，可以采用經(jīng)驗研究和統(tǒng)計學等手段，后者指的是文學、歷史、哲學、藝術(shù)學等更具有文化特點和包含更多價值判斷的學科，往往與特定文化的價值觀分不開。

第五專題

社會科學研究成果的評價

一、社會科學研究成果的評價標準二、社會科學研究成果的評價指標體系三、社會科學成果及其常用的評價方法一、社會科學研究成果的評價標準社會科學研究成果必須具備五個基本要素：(1)以社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律為研究對象；(2)基礎(chǔ)理論研究成果必須經(jīng)學術(shù)權(quán)威部門鑒定，應用研究成果必須被實踐證明；(3)有積極的社會效應(益)或一定的經(jīng)濟效益，只有產(chǎn)生正效應的研究結(jié)果，才能稱為真正意義上的研究成果；(4)必須有一定的被人們認可的表現(xiàn)形式，如論文、論著、報告等；(5)必須有明確的結(jié)論，如創(chuàng)立新的理論、學說，提出新的觀點、思想，或提出新的策略、對策、措施，等等

要做到客觀公正地評價社會科學研究成果，應從以下幾個方面來考慮：

(1)實踐價值

(2)創(chuàng)新程度

(3)影響力度

(4)效益評價

二、社會科學研究成果的評價指標體系

1、成果屬性：數(shù)據(jù)資料類實踐類理論性成果綜合性成果2、成果背景項目來源重要程度發(fā)表(出版)等級獲獎等級3、創(chuàng)新力度：惟一性新穎度轉(zhuǎn)引率綜合性成果4、影響廣度項目來源5、系統(tǒng)性6、可靠性7、引證規(guī)范性8、研究難度9、資料搜集處理難度10、學術(shù)價值社會價值三、社會科學成果及其常用的評價方法

1、定性評價法2、定量評價法3、多因子綜合評價方法

第六專題

自然科學與人文社會科學方法論中的“理解與解釋”一、從“理解或解釋”到“理解與解釋”二、理解與解釋關(guān)系的本體論、認識論和方法論三、“理解與解釋”的本體論、認識論、方法論的一致性一、從“理解或解釋”到“理解與解釋”從“理解或解釋”到“理解與解釋”是自然科學、人文科學和社會科學方法論思想的重大發(fā)展，而這種發(fā)展的深層次動因則源于對理解與解釋的方法論、認識論和本體論三個層次關(guān)系的辯證理解。二、理解與解釋關(guān)系的本體論、認識論和方法論

自然科學與人文、社會科學方法論從“理解或解釋”到“理解與解釋”的發(fā)展，關(guān)節(jié)點是找到了研究“理解”、“解釋”的生存論路向。理解與解釋的本體論關(guān)系是存在論層次與存在的意義相聯(lián)系的理解與解釋關(guān)系，英文采用“UnderstandingandInterpretation”，以與認識論、方法論層次對存在者進行理解與解釋的“understandingandinterpretation”相區(qū)別

三、“理解與解釋”的本體論、認識論、方法論的一致性

1、“理解與解釋”的本體論關(guān)系，即存在論層次上的理解與解釋規(guī)定著存在者層次的各種專題化解釋的可能性和方向，蘊涵著自然科學、人文科學、社會科學活動及其各種專題化解釋的可能性條件和形成機制。2、方法論的深層次理解卻依賴于認識論上各種矛盾的展開，更依賴于本體論上對人生存的生存論結(jié)構(gòu)和人的有限性、歷史性本質(zhì)的揭示，依賴于對人與世界具有的前概念、前邏輯和前反思的原初關(guān)聯(lián)的顯露。

第七專題

社會科學方法的路徑與比較方法一、社會科學方法的路徑二、社會科學比較方法步驟一：定義研究問題步驟二：文獻綜述步驟三：形成假設(shè)步驟四：研究設(shè)計步驟五：工具設(shè)計和抽樣步驟六：資料收集步驟七：資料分析步驟八：結(jié)論步驟九：修正假設(shè)一、社會科學方法的路徑1、階梯式研究設(shè)計模式2、立體兩維互動模式再現(xiàn)實在論實證論詮釋論批判的經(jīng)驗的科學的機制、結(jié)構(gòu)現(xiàn)象說明理解建構(gòu)真理╱事實3、綜合模式二、社會科學比較方法1、穆勒的歸納邏輯和目前常見的比較方法四種最基本的“科學發(fā)現(xiàn)”方法，即求同法、差異法、共變法、剩余法

穆勒認為，差異法是四種方法中最重要的方法。確實，差異法是目前社會科學研究中應用最普遍的。0tya中國歐洲5001500中國與歐洲科學技術(shù)發(fā)展路徑比較為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象？

1、統(tǒng)治階級不支持2、思維方式不同3、科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用不同4、社會環(huán)境為科學技術(shù)提供的條件不同5、整個社會對科學技術(shù)的認可不同6、科學技術(shù)在生產(chǎn)上的應用7、生產(chǎn)力發(fā)展水平8、地理位置不同……2、無窮多因素的困難我們分析的對象中包含著作為原因和結(jié)果的因素必須不太多。然而實際上這很難做到。

我們要考慮的先行事項必須是無窮多的。而這四種比較方法在處理這無窮多先行事項時，無論求同或求異，都得到無窮多個差異，而不可能發(fā)現(xiàn)真正的因果關(guān)系。

如果說，對于自然科學研究中的那些比較單純的研究對象，科學家是可以做到把研究限制在少數(shù)事項上的話，那么對于社會科學研究這是做不到的。任何社會現(xiàn)象，幾乎都涉及無窮多的原因鎖鏈。就拿中西方社會對比研究來講，研究者只要愿意，他們總是可以找到無窮多差異的。