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基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練10《老子》四章一、基礎(chǔ)鞏固1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.自見者不明明:明察B.物或惡之惡:兇惡C.其未兆易謀謀:解決D.復(fù)眾人之所過復(fù):彌補、補救2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是()A.死而不亡者壽常于幾成而敗之B.千里之行復(fù)眾人之所過C.當(dāng)其無不失其所者久D.鑿戶牖以為室是以圣人欲不欲3.下列各句中,沒有通假字的一項是()A.曰余食贅行B.其脆易泮C.生于毫末D.起于累土4.下列各句中,句式不同于其他三項的一項是()A.死而不亡者壽B.治之于未亂C.九層之臺,起于累土D.千里之行,始于足下5.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《老子》第十一章在列舉三個例子之后,得出“,”的結(jié)論。(2)在《老子》第二十四章中,老子用“,”作比喻,說“自見”“自是”“自伐”“自矜”的結(jié)果都是不好的,是不可取的。(3)老子認為自我夸耀的人,反而達不到自己的目的,《〈老子〉四章》中表達這個意思的兩句是“,”。(4)《〈老子〉四章》中,表達“有道之人身死而道長存”意思的一句是“”。(5)儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。荀子在《勸學(xué)》中說:“故不積跬步,無以至千里。”《〈老子〉四章》中則說:“,;,?!?6)《老子》在中列舉車子、器皿、屋室等物品來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后,做總結(jié)的句子是“,”。6.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中,其特點一是①,二是社會幸福重于個人幸福??鬃邮菍τ谖镔|(zhì)享受與精神快樂兩相兼顧的人,但更重視后者。他的學(xué)生顏回,日子過得很苦,但是“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。孔子對這種幸福觀極為贊許。但是,這種幸福觀錯在②,發(fā)展到極端,就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質(zhì)財富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度,注重人之本性的內(nèi)心的幸福,對于儒家幸福觀③。二、能力提升(一)閱讀下面兩則文言文,完成7~11題。(1)積微,月不勝①日,時不勝月,歲不勝時。凡人好傲慢小事,大事至然后興之務(wù)之,如是則常不勝夫敦比②于小事者矣。是何也?則小事之至也數(shù),其懸③日也博,其為積也大。大事之至也稀,其懸日也淺,其為積也小。故善日者王,善時者霸,補漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬時,僅存之國危而后戚之,亡國至亡而后知亡,至死而后知死,亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉,可以時記也,王者之功名,不可勝日志也。財物貨寶以大為重,政教功名反是,能積微者速成?!对姟吩唬骸暗垄苋缑?,民鮮克舉之。”此之謂也。(取材于《荀子》)[注]①勝,超過。本句意思是,月不如日重要。②敦比:注重從事。本句意思是,像這樣,那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。③懸:懸掛,此處意思是存在。④:分量輕。(2)使治亂存亡若高山之與深谿,若白堊之與黑漆,則無所用智,雖愚猶可矣。且①治亂存亡則不然。如可知,如可不知;如可見,如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之,猶尚有管叔、蔡叔之事②與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡,其始若秋毫。察其秋毫,則大物不過矣。魯國之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金于府。子貢贖魯人于諸侯,來而讓,不取其金。孔子曰:“賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣?!比∑浣穑瑒t無損于行;不取其金,則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之??鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭??!笨鬃右娭约?,觀化遠也。(取材于《呂氏春秋》)[注]①且:連詞,表示轉(zhuǎn)折。②管叔、蔡叔之事:指叛亂之事。7.下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.時不勝月時:季節(jié)B.僅存之國危而后戚之戚:為……悲傷C.智士賢者相與積心愁慮以求之相與:一同、都D.取其金,則無損于行行:行為8.下列各組句中加點詞的意義和用法,不同的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(故善日者王,王者敬日))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(亡國之禍敗不可勝悔也,不可勝日志也))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(此之謂也,若白堊之與黑漆))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(察其秋毫,其人拜之以牛))9.下列對文中語句的理解,不正確的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(小事之至也數(shù),小事出現(xiàn)得很頻繁))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(大荒者亡,政事很荒疏的國家就會滅亡))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(霸者之善著焉,霸主的功業(yè)很顯赫))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(賜失之矣,賜,你丟失了機會啊))10.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。(1)德如毛,民鮮克舉之。譯文:(2)不取其金,則不復(fù)贖人矣。譯文:11.以上兩則短文都講到要重視微小的事情。請根據(jù)要求作答。(1)分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。答:(2)分別為兩則短文擬定標(biāo)題,并簡要說明理由。(標(biāo)題字數(shù)限定2~5字)答:(二)根據(jù)要求,完成第12題。12.《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話,如《先進》篇:子路問:“聞斯①行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!惫魅A曰:“由也問聞斯行諸,子曰,‘有父兄在’;求也問聞斯行諸,子曰,‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。”子曰:“求也退,故進之;由也兼人②,故退之?!盵注]①斯:就。②兼人:勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容,并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。答:三、語言運用13.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。真水無香,大音希聲?!兜赖陆?jīng)》中所說的“不言之教”“無
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