第三單元運用辯證思維方法課件-高考政治一輪復習選擇性必修三邏輯與思維

以青春之力書寫中國式現(xiàn)代化新篇章

—運用辯證思維，處理復雜問題

習近平總書記在《推進中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關系》一文中深刻指出，“推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進，正確處理好一系列重大關系”。環(huán)節(jié)一：體系構建環(huán)節(jié)二：課標分析環(huán)節(jié)三：易混突破123環(huán)節(jié)四：議題探究4環(huán)節(jié)五：直擊高考51體系建構全書邏輯框架的大思路運用辯證思維方法全書邏輯框架的大思路一科學思維的運用總論邏輯思維方法科學思維的兩種必要方法辯證思維方法全書的邏輯起點以問題為導向形成“一總+二分+運用”的邏輯結構一總二分運用唯物辯證法與辯證思維方法二兩點論與重點論普遍性、客觀性、多樣性整體與部分系統(tǒng)優(yōu)化實質量變與質變前進性與曲折性基本屬性關系主次矛盾普遍特殊矛盾主次方面聯(lián)系觀點發(fā)展觀點矛盾觀點唯物辯證法基礎反映辯證分合質量互變推動認識發(fā)展特征整體性動態(tài)性分析與綜合遵循質量互變規(guī)律把握適度原則不作簡單肯定或否定認識發(fā)展歷程辯證思維方法運用辯證思維方法，處理復雜問題三運用辯證思維方法辯證思維分析與綜合含義：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點重要特征：整體性、動態(tài)性推動認識發(fā)展把握辯證分合分析：“點”綜合：整體把握分寸“得”中而處創(chuàng)造條件度的含義原則質量互變規(guī)律把握適度原則理解質量互變不作簡單肯定或否定體會認識發(fā)展歷程肯定和否定實質和核心遵循質量互變規(guī)律關系分析是綜合礎，綜合是分析的先導分析為綜合做準備，綜合的結果指導分析質和量量變與質變必要前提必然結果漸進性與飛躍性連續(xù)性與間斷性方法論對立統(tǒng)一方法論堅持辯證的否定觀從感性具體到思維抽象：從思維抽象到思維具體：分離、提純、簡略化、理想化起點、橋梁、終點實踐矛盾核心問題：如何增強辯證思維能力，處理復雜問題2課標分析課標導航考情統(tǒng)計課標導航及考情統(tǒng)計四課標導航1、結合對復雜事物的把握，體會辯證思維的特征，理解分析與綜合的辯證關系。2、聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質變的統(tǒng)一;理解質量互變規(guī)律;把握適度原則。3、辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，解析認識經由“感性具體一思維抽象一思維具體”的途徑，了解辯證否定觀的實質，體會認識不斷深化的歷程?？记榻y(tǒng)計2022.山東高考以北京冬奧會為背景，考查辯證思維、發(fā)散思維、超前思維、推理的知識2023·遼寧高考技術人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運用分析與綜合的辯證思維方法的2易混突破判斷1.辯證思維強調整體性和動態(tài)性，因而辯證思維看不到局部的獨立性和相對的靜態(tài)性。（）2.先有分析,后有綜合。（）3.事物發(fā)展過程中的間斷性表明事物停止了發(fā)展。（）4.在度的范圍內,事物的質與量相互否定。（）5.堅持適度原則就是事事折中。（）6.思維抽象是對事物整體的本質和規(guī)律的反映。（）××××××4議題探究子議題一：以辯證思維解析中國式現(xiàn)代化的生動實踐子議題二：中國式現(xiàn)代化中的青年擔當總議題：以青春之力書寫中國式現(xiàn)代化新篇章用辯證思維解析中國式現(xiàn)代化的生動實踐—用辯證思維分析問題子議題一材料一：2023年5月，習近平總書記在深入推進京津冀協(xié)同發(fā)展座談會上強調，京津冀協(xié)同發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，既要把握區(qū)域差異，又要注重優(yōu)勢互補，形成更為緊密的協(xié)同推進格局。把北京科技創(chuàng)新優(yōu)勢和天津先進制造研發(fā)優(yōu)勢結合起來，發(fā)揮河北環(huán)京津的地緣優(yōu)勢，持續(xù)深化北京、天津對河北的幫扶，帶動河北有條件的地區(qū)更好承接京津科技溢出效應和產業(yè)轉移。推進京津冀協(xié)同發(fā)展，要通過逐步調整的辦法，一項一項抓好落實，扎實推進、久久為功，讓京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設的先行區(qū)、示范區(qū)。材料二：中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。黨領導人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅持從中國國情出發(fā)，經過長期的探索實踐，成功走出中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。中國共產黨對現(xiàn)代化的認識，經歷了一個不斷深化的過程。中國共產黨成立至新中國成立初期，主要借鑒蘇聯(lián)經驗，先后提出鐵路化、電氣化和工業(yè)化，1954年第一次提出“四個現(xiàn)代化”(工業(yè)、農業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的現(xiàn)代化)，對于現(xiàn)代化的認識主要聚焦于外在的器物層面。隨著現(xiàn)代科技在經濟社會發(fā)展中的作用日益突出，黨將“四個現(xiàn)代化”正式確定為農業(yè)、工業(yè)、國防和科技。十八大以來，隨著建設社會主義現(xiàn)代化國家的實踐不斷拓展與深化，提出現(xiàn)代化的新命題——國家治理體系、國家治理能力現(xiàn)代化。黨的二十大報告提出，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，表明中國共產黨對于現(xiàn)代化的理解全面深刻地指向現(xiàn)代化的內在性，是思想認識走向成熟的標志。議學情景一議學任務一解析兩則材料中如何體現(xiàn)辯證思維？整體性是辯證思維的重要特征，辯證思維要用全面的觀點看問題，并從整體角度去思考如何解決問題。動態(tài)性是辯證思維的重要特征。用動態(tài)的辯證思維看問題，就是要用變化發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。辯證地理解與運用分析與綜合方法，在分析的基礎上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導分析。量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果。。用辯證思維闡述中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既有現(xiàn)代化的普遍性，又有鮮明的中國特色，對西方現(xiàn)代化不做簡單肯定和否定，是肯定與否定的統(tǒng)一，是對分析與綜合的思維方法的靈活運用，是從中國國情出發(fā)、特色鮮明的現(xiàn)代化新樣板。。認識發(fā)展的歷程是從感性具體到思維抽象、再從思維抽象到思維具體的過程。感性具體沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質，需要運用思維抽象推動認識向前發(fā)展，再由思維具體達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一，實現(xiàn)對認識對象整體本質和規(guī)律的認識。辯證思維的特征整體性是辯證思維的重要特征，辯證思維要用全面的觀點看問題，并從整體角度去思考如何解決問題。習近平總書記提出京津冀協(xié)同發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，既要把握區(qū)域差異，又要注重優(yōu)勢互補，形成更為緊密的協(xié)同推進格局。動態(tài)性是辯證思維的重要特征。用動態(tài)的辯證思維看問題，就是要用變化發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。中國共產黨對現(xiàn)代化的認識，經歷了一個不斷深化的過程。分析與綜合方法辯證地理解與運用分析與綜合方法，在分析的基礎上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導分析。在京津冀協(xié)同發(fā)展思想的指導下，習近平總書記提出要把握京津冀三地不同的特征，發(fā)揮各自優(yōu)勢，推進京津冀整體協(xié)同發(fā)展。質量互變規(guī)律量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果。京津冀一體化過程中，要通過逐步調整的辦法，一項一項抓好落實，扎實推進、久久為功，讓京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設的先行區(qū)、示范區(qū)。議學任務一：解析兩則材料中如何體現(xiàn)辯證思維？辯證否定用辯證思維闡述中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既有現(xiàn)代化的普遍性，又有鮮明的中國特色，對西方現(xiàn)代化不做簡單肯定和否定，是肯定與否定的統(tǒng)一，是對分析與綜合的思維方法的靈活運用，是從中國國情出發(fā)、特色鮮明的現(xiàn)代化新樣板。認識的深化和發(fā)展認識發(fā)展的歷程是從感性具體到思維抽象、再從思維抽象到思維具體的過程。感性具體沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質，需要運用思維抽象推動認識向前發(fā)展，再由思維具體達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一，實現(xiàn)對認識對象整體本質和規(guī)律的認識。從中國共產黨成立至新中國成立初期，黨提出的現(xiàn)代化建設目標，是對現(xiàn)代化的一種直觀的整體表象性的認識。改革開放后，黨根據(jù)不同歷史時期實踐的不同需要，通過思維抽象，形成了現(xiàn)代化的不同方面的零散的認識。黨的二十大報告關于中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)論述，是在理性認識的層次上反映中國式現(xiàn)代化整體的認識，是關于中國式現(xiàn)代化的本質和規(guī)律性的認識，它是把中國式現(xiàn)代化各個方面的本質規(guī)定按照其內在聯(lián)系綜合起來形成的。議學任務一：解析兩則材料中如何體現(xiàn)辯證思維？以青春之力助力中國式現(xiàn)代化—用辯證思維解決問題子議題二青年興則國家興，青年強則國家強。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興是一場歷史接力賽，當代中國青年要在實現(xiàn)民族復興的賽道上奮勇爭先。時代總是把歷史責任賦予青年。新時代的中國青年，生逢其時、重任在肩，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。作為新時代的中國青年，應擔起時代重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復興鍥而不舍、馳而不息地頑強奮斗，以青春之力助力中國式現(xiàn)代化。議學情景二議學任務二運用辯證思維，以“以青春之力助力中國式現(xiàn)代化”為主題寫一篇發(fā)言提綱。每組派出一位以演講的形式上臺展示。①辯證思維具有整體性和動態(tài)性的特點，新時代的中國青年要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。要把個人的夢與國家的夢、民族的夢相結合，順應時代發(fā)展的要求，立足實踐，成為擔當民族復興大任的時代新人。②要把握質量互變規(guī)律，重視量的積累，堅持不懈做好每一件小事，才能不斷進步，促成自身的飛躍發(fā)展。③要運用矛盾分析方法，分析自己的優(yōu)勢劣勢，在遇到挫折時不要氣餒，堅定理想信念，不懈奮斗，議學任務二運用辯證思維，以“以青春之力助力中國式現(xiàn)代化”為主題寫一篇發(fā)言提綱。每組派出一位以演講的形式上臺展示。把

握運用辯證思維方法抽象與具體辯證統(tǒng)一肯定與否定辯證統(tǒng)一分析與綜合辯證統(tǒng)一量變與質變辯證統(tǒng)一認清事物質和量的規(guī)定性，把握事物在發(fā)展過程中的漸進性和飛躍性。掌握適度原則。不作簡單的肯定與否定，在辯證否定的“揚棄”中推動認識發(fā)展。實現(xiàn)事物認識從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體的上升和飛躍。掌握分析和解決問題時的科學方法。如分析與綜合方法課堂小結1．（2022·全國·高三專題練習）漫畫《距離》反映了新冠肺炎疫情發(fā)生前后人們對戴口罩的態(tài)度，圖中多數(shù)人的思維（

）A．體現(xiàn)了辯證思維的動態(tài)性B．體現(xiàn)了超前思維的不確定性C．屬于多角度思考的發(fā)散思維D．是“得中”而處之的適度思維2．（2022·山東·統(tǒng)考高考真題）習近平深刻總結中國特色社會主義民主政治的生動實踐，對人民民主的性質、內涵、目的、特色、評價主體和評價標準進行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了（

）①感性認識以理性認識為基礎和指導②理性認識是對感性認識的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認識過程④感性認識是達到理性認識的必經階段A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2023·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

【篳路藍縷破繭成蝶】獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關鍵技術領域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務交給鞍鋼。為了啃下這塊“硬骨頭”,鞍鋼集結全廠力量開展技術攻關。技術人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、韌性等各項參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強度和硬度，但當它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術人員經過不斷對比、調整，確定鋼材的屈服強度、化學成分及配比。與此同時，他們對生產環(huán)節(jié)也進行了技術改造，結合一線工人的實踐，通過大量實驗、反復測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結經驗，解決了一個又一個技術難題，取得了研發(fā)的成功。工人們日夜奮戰(zhàn)，在短時間內生產出了“爭氣鋼”,滿足了南京長江大橋建設的需要，填補了我國建設大跨度橋梁鋼種的空白。結合材料一，說明技術人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運用分析與綜合的辯證思維方法的。①在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻又相輔相成的對立統(tǒng)一關系。綜合是分析的先導，分析是綜合的基礎，分析為綜合做準備。②技術人員研發(fā)過程中，研究并確定橋梁鋼的各項參數(shù)，再經過不斷對比、調整，總結經驗，解決了技術難題，取得了研發(fā)的成功。1．（2023·浙江·高考真題）現(xiàn)代化是近代以來人類尋求自我進步的重要方式，人類正是在現(xiàn)代化進程中一步步走向現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨領導人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅持從中國