高考語文復習二元思辨作文“本”與“末”課件26張

二元思辨作文——“本”與“末”邏輯關系行文結構行文結構閱讀下面的材料，根據要求寫作。

樹枝綠葉蔥翠，能夠開花，還可結果，古人造字時叫它“末”。樹根隱身地下，默然不語，全力奉獻，古人造字時叫它“本”。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不泄露個人信息；不少于800字。一是樹枝和樹根特點不同：樹枝外形美好，產果實；樹根隱身沉默，能奉獻二是古人對樹枝和樹根的認識有異，稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，寄寓了古人對二者的褒貶之情。樹枝與樹根是相依統(tǒng)一的關系，樹根長年累月默默輸送養(yǎng)分，讓樹枝開花結果，由此可隱喻“臺前幕后”“本末關系”“奉獻扶持”“厚積薄發(fā)”等；二者也有對立關系，樹枝依賴樹根的營養(yǎng)生出了花果，樹根樸實無語，樹枝外向顯目，樹根成熟穩(wěn)重，樹枝花果惹眼，由此，可以隱喻人生應該沉穩(wěn)踏實，可談樹高不忘根，人生不忘本。從古人對樹枝、樹根的態(tài)度看。古人稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，可見古人貶樹枝，贊樹根，實質應是古人贊賞為人要踏實穩(wěn)重。現(xiàn)實中，不少人“本末倒置”，追求光鮮亮麗的生活，輕視良好品德的修行，忽視踏實勤奮地工作?？捎纱酸橅緯r弊，探究其背后根源。啟示人們耐得寂寞，做好自己，努力扎根，不斷蓄力，然后拔節(jié)生長，成就自己。

樹枝綠葉蔥翠，能夠開花，還可結果，古人造字時叫它“末”。樹根隱身地下，默然不語，全力奉獻，古人造字時叫它“本”。1.固“本”方能“末”茂2.根碩木茂，基固樓高3.拒絕“本末倒置”。4.明曉“本”“末”，砥礪前行5.固“本”強“末”?！緟⒖剂⒁狻?.厚積才能“勃”發(fā)。7.臺上一分鐘，臺下十年功。8.沉穩(wěn)人生，拒絕浮華。9.養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂。①舍本逐末方頹圮，固本厚積方勃發(fā)。②扎根奉獻為本，喧嘩浮躁為末。③知其本末，則可近道。④厚積本而薄發(fā)，堅定末而綻放。⑤以本溯源，近末竟發(fā)。⑥舍本逐末難致遠，韜光正源譜詩篇。⑦無堅守之本，不絢爛之末。⑧勉于固本，便可守末⑨莫急春滿，固本為要⑩本末相符，靜待花開?固基礎之根，發(fā)生命之花?存末求本，內拓不悔1.固“本”然后“末”茂2.根碩木茂,基固樓高3.立基固本,樓高魏巍4.夯基固本,行穩(wěn)致遠.5.深知“本”“末”,方可砥礪前行6.根深基穩(wěn),枝繁葉茂7.筑基夯本,羽化成龍8.扎穩(wěn)固之基,去浮華之心9.“末”之繁盛需"本”之根固10.固“本”強“末”,方得始終11.“本”之固，成木(苗)之高(壯)12.固厚實之“本”,樹動人之“末”13.積“本”之跬步,至“末”之千里14.源廣長流，“本”固“末”茂【優(yōu)秀題目】1.萬丈高樓平地起。(民諺)2.多深的根基,筑多高的墻。(民諺)3.水有源,故其流不窮；木有根,故其生不窮。(胡宏)4.種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。(王守仁)5.沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。(汪國真)6.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(諸葛亮)【作文素材】7.明道德以固本，重修養(yǎng)以強魂，知廉恥以凈心，祛貪欲以守節(jié)。(佚名)8.墻上蘆葦頭重腳輕根底淺,峋竹筍嘴尖皮厚腹中空。(民諺)9.當你的才華還撐不起你的野心的時候你就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時,就應該沉下心來讀書。(佚名)10.年輕和幼稚都會造成同樣的弱點：缺乏耐性。無論做什么事,都想馬上看到結果。人生就是一連串的等待,這樣的教訓往往得活到中年才能體會。而意識到這-教訓實為真知灼見,往往要耗費剩下的全部人生?！?宮部美雪)【作文素材】

樹根深埋地下，寂靜無華，卻稱之為“本”；樹枝蔥蘢繁盛，花香彌漫，卻稱之為“末”。（引出材料）人生亦是如此，（過度）正如《論語》所記載：“君子務本，本立而道生。（引用）”人行于世，理應固本強基，砥礪深耕，壯大自己的根系，方能有源源不斷的給養(yǎng)，使人生之花始終搖曳于歲月的枝頭。（點明中心論點）

林逋于《省心錄》中有言：“木有所養(yǎng)，則根本固而枝葉茂，棟梁之材成?！保ㄒ妹裕┏砷L之路如木之生長，非一日之功，唯有腳踏實地，靜心沉淀，方能有所成就。（重新強調論點）養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂【作文示例】養(yǎng)得深根，是一種人生的大智慧。人生是一場漫長的馬拉松，一時的長短快慢并不意味著什么，最終決定勝負的是看誰更有力量跑得最久、跑得最遠。然而縱觀當下社會，許多人卻是“本末倒置”。尤其是現(xiàn)在的部分年輕人，為了敲開理想工作的大門，過度包裝自己的簡歷，搖身變成無所不能的“全才”，卻最終在實踐中暴露自己的“華而不實”，從而陷入信任危機，甚至面臨辭退。所以我們不妨在開始時就放慢腳步，扎根地下，踏實躬耕，沉淀自己，厚積“勃”發(fā)。古往今來，腳踏實地是亙古不變的真理。我們唯有拒絕浮華，耐得住寂寞，一步一個腳印，方能踏出堅實的人生。中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法國家級代表性傳承人張伯禮院士幼年時便潛心研究中醫(yī)藥學，他翻遍中醫(yī)古方，熟記每一味中藥的藥性藥理，在中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法領域砥礪深耕，于新冠疫情嚴重之際，采用純中醫(yī)中藥的方法治病救人，創(chuàng)造性實現(xiàn)“三個零”的成果，為疫情防控作出重大貢獻。用百倍心血，開一劑良方，數(shù)十年的潛心鉆研為他積蓄了蓬勃的力量，終在古稀之年，獲得了“共和國勛章”，彰顯人生價值。臺上一分鐘，臺下十年功，身為新時代青年的我們也應遠離喧囂，扎根地下，涵養(yǎng)力量。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土?！痹谶@個風云變幻、快速發(fā)展的時代，青年一輩當日積跬步，以致千里。東漢張芝，臨池學書，池水盡黑，終成“草書之祖”；天才少女武亦姝，高中時詩詞儲備量便已驚人，最終斬獲《中國詩詞大會》冠軍；外賣小哥雷海為利用工作之余，讀書背詩，最終驚艷眾人。他們無一不在啟示我們，青年立身于世，應當戒驕戒躁，沉淀自我。腳踏實地，則根本固，大事可成。

工欲善其事，必先利其器。身為新青年的我們，更應明白其中的真諦。我們當不馳于空想，不騖于虛聲，肩負起時代的重任，涵養(yǎng)根本，使民族復興的大樹枝繁葉茂。（重新點明論點）（呼應首段）

樹的枝頭鮮花盛開,綠葉蔥翠,一陣風吹過,發(fā)出"嘩啦啦”的聲響,清脆悅耳,但古人造字時卻叫它“末”。樹根埋在地下,樸實無華,寂靜無聲,但古人造字時卻叫它“本”。由此,我認為夯實基礎，是為學之道，更是處世之道。基礎牢，則步履穩(wěn)健；步履穩(wěn)健，則斗志昂揚；斗志昂揚，則日行萬里。故而，固本培元，夯基固本,方能行穩(wěn)致遠。夯基固本,行穩(wěn)致遠【作文示例】“合抱之木,生于毫末，九層之臺,起于壘土”老子從"大生于小”的觀點出發(fā),闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律,體現(xiàn)了變到質變的道理。難道不是嗎?東晉著名書法家王羲之的兒子王獻之，從小跟父習字,因其聰穎敏慧進步神速,一年半載后,王羲之的評價是有點像,并隨即揮毫按了一一點,沮喪的王獻之仔細一一揣摩,才發(fā)現(xiàn)相距甚遠,菩提樹下恍然頓悟,始戒驕戒躁，日日夜夜苦練一筆一劃，終流芳百世。假若王獻之自以為是,好高騖遠,摒棄根基,信手涂鴉,那歷史上也許就不會有“二王”的美譽吧?

由此我又更遠的想到意大利馳名中外的畫家達·芬奇,小時候學畫畫,好長的一段時間,導師總是把雞蛋擺放在他的眼前,讓他畫,起初也是煩躁不安,彷徨躊躇,導師耐心勸誡說：“你從不同的角度看,雞蛋形狀也有所不同”,達芬奇虛心地聆聽教誨,一遍遍，反反復復地練習,終成-代名師。設想達芬奇若沒有靜下心來,耐得住寂寞,不厭其煩,苦練基本功,定不會成為聞名遐邇的藝術家!“問渠那得清如許,為有源頭活水來”觀棋、觀畫、觀水也蘊含著同樣的哲理,即只有不斷補充新知識,不斷學習才能達到一種新的境界。如果根基筑牢了,就固步自封,做井底之蛙,或一味躺平,斷然不足可取。誠如以上兩個例子,設若王獻之死記硬背其父親的字帖，即便一模一樣,最多只算繼承。難能可貴的是王獻之不拘泥于此,不墨守成規(guī),而是兼百家之長,集諸體之美,形成"丹穴凰舞

,清泉龍躍”的獨特風格,還創(chuàng)造了氣勢宏偉的“一筆書”,在夯實的基礎上,融會貫通,突破創(chuàng)新!同理,達芬奇學識淵博,不僅擅長繪畫、雕刻、建筑,還通曉數(shù)學、生物、物理等學科,正如此,才有了《蒙娜麗莎》、《最后晚餐》等不朽的杰作,對后世產生了重大而深遠的影響!有道是：“前波未平后波生,芳林新芽催就枝”。固本培元,夯基固本,才是有本之源,才是正道。欲為參天之木,必賴千尺之根；欲行奇兵之術,總依尋常之理；欲顯棋壇妙手,終源本手之基；欲做創(chuàng)新偉業(yè),全由守正之心。千里之程己啟,萬丈高樓筑基,新時代青年只要踏實向前,夯實基礎,終會在最高最遠處,摘得星辰!

“本末”二字在平常中被用來形容事物的輕重緩急、先后關系。然而，其實“本”和“末”二字卻分別代表了事物的另一種面貌。這提供了深刻的啟示：事物的表象和內核往往相反。

首先，對于樹木而言，“末”正好反映了它的生命力和美麗。樹的枝頭上有鮮花盛開，這些鮮花只是它們的“末枝”，但卻是樹木的亮點和亮麗之處。就像在生活中，我們常常用來形容精華、亮點的詞匯，因為它們能吸引人們的眼球和關注。這種“末”的存在，既讓樹木更加立體，也為我們的存在增添了生命的色彩。固本強末

內外兼修【作文示例】其次，對于樹木而言，“本”代表了它生命中的力量來源。樹木的根系埋在泥土之中，深入地扎根，從而通過土壤吸收到的養(yǎng)分、水分等，不斷向上生長，展現(xiàn)出蔥翠的綠葉。正是根系發(fā)揮著在生命中的重要作用。同樣地，在我們的日常生活中，內在的力量也是我們賴以生存和做出成就的力量來源。

總之，這一對“本末”并非是簡單的輕重緩急、先后關系。而是向我們闡明了人生的一種真相：事物往往有著多個方面和面貌。這也是我們在人生中需要有不同角度的思考和展現(xiàn)的重要原因。我們需要從“本”的角度出發(fā)，從內在進行深思熟慮和打磨，以減少事物的片面性和薄弱性