湖南省百校大聯(lián)考2023-2024屆高一12月考試歷史試題

高一歷史考試本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)第1~20課。一、選擇題(共16小題，每小題3分，共48分)1.2007年在中國(guó)和朝鮮兩國(guó)界河圖們江發(fā)現(xiàn)了距今5萬(wàn)年至1.5萬(wàn)年的和龍大洞遺址，大洞遺址分布范圍超過4平方公里，核心區(qū)面積約50萬(wàn)平方米。據(jù)此可推測(cè)該遺址A.原始農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B.以打制石器為主C.產(chǎn)生階級(jí)國(guó)家D.是父系氏族社會(huì)2.《尚書·五子之歌》記載：夏朝：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”。周成王反復(fù)告誡康叔，“古人有言曰：‘人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)?！裎┮髩嬝拭?，我其可不大監(jiān)撫于時(shí)?”材料表明A.先秦時(shí)具有一定的民本思想B.先秦時(shí)期君主專制制度受到挑戰(zhàn)C.周天子的權(quán)威受到百姓制約D.人心向背決定了封建王朝的興衰3.《鹽鐵論》中有這樣的記載：“往者郡國(guó)諸侯.各以其物貢輸，往來(lái)煩雜.物多苫惡，或不嘗其費(fèi)。”漢武帝針對(duì)此問題采取燊弘羊的建議A.實(shí)行鹽鐵專賣B.設(shè)置均輸官C.實(shí)行算緡告緡政策D.設(shè)置刺史酷吏4.《南史·張孝秀傳》記載：梁朝張孝秀“有田數(shù)十頃，部曲數(shù)百人，率以力田”。該時(shí)期A.中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化B.莊園經(jīng)濟(jì)繁榮C.經(jīng)濟(jì)重心開始南移D.門第觀念淡化5.寶相花紋是隋唐時(shí)期貴族襦裙服飾紋樣中運(yùn)用最廣泛的紋樣之一。據(jù)資料記載，寶相是指佛莊嚴(yán)的形象，由多種花卉融合而成的寶相花是一種神圣純潔的花。材料表明隋唐時(shí)期A.開放包容的時(shí)代風(fēng)貌B.儒佛道出現(xiàn)三教合一C.民族交融不斷地加深D.文明開化程度的提高6.“后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對(duì)曰：‘……姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟?！边@說(shuō)明唐朝A.皇權(quán)受到嚴(yán)重制約B.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化C.深受宗法觀念影響D.宗法制度遭到破壞7.“紹興合議”后，宋金在邊界地區(qū)開設(shè)“榷場(chǎng)”，雙方均設(shè)有專官監(jiān)督并征稅，榷場(chǎng)中主要允售商品及禁售商品如下表所示。這反映出更多課件教案視頻等優(yōu)質(zhì)滋源請(qǐng)家威杏MXSJ663主要允售商品禁售商品宋絲織品、漆器、金銀器、茶、糧米等，茶、米、麥為大宗耕牛、兵器、書籍金珍珠、人參、羊、豬、藥材等，羊?yàn)榇笞隈R匹、兵器A.商業(yè)意識(shí)決定經(jīng)濟(jì)政策推行B.商貿(mào)活動(dòng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)C.榷場(chǎng)貿(mào)易成為主要稅收來(lái)源D.經(jīng)濟(jì)目的與政治目的并存8.“諫官”又稱“諫臣”，指規(guī)諫君過之臣、勸諫天子過失之言。到了宋代，諫官的監(jiān)督對(duì)象由皇帝轉(zhuǎn)向朝中文武百官，特別是以中書、樞密院等執(zhí)政大臣為主要目標(biāo)。這說(shuō)明宋代A.權(quán)力制衡機(jī)制得到完善B.君主專制不斷強(qiáng)化C.宰相職權(quán)出現(xiàn)強(qiáng)化的趨勢(shì)D.皇權(quán)制約體制加強(qiáng)9.加強(qiáng)與邊疆地區(qū)的聯(lián)系和對(duì)其進(jìn)行有效管理是歷代統(tǒng)治者關(guān)注的重點(diǎn)。下列項(xiàng)中表述正確的是A.唐朝先后設(shè)置西域都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北B.元朝設(shè)置北庭都元帥府、宣慰司，加強(qiáng)對(duì)吐蕃地區(qū)的管轄C.明朝設(shè)置澎湖巡檢司，履行行政管理職能并經(jīng)略臺(tái)灣D.清朝設(shè)置理藩院管理蒙古族、藏族等民族事務(wù)10.清代前期，松江府等水稻產(chǎn)區(qū)，由于“種(棉)花費(fèi)力少而獲利多，種稻工本重而獲利輕”的源因，種花者達(dá)十之七八。奉賢、上海、南匯等地也大都以一半以至十之七八的土地種植棉花。這反映了當(dāng)時(shí)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)消退跡象B.自然經(jīng)濟(jì)開始解體C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高D.出現(xiàn)資本主義萌芽11.下表是不同時(shí)期有關(guān)李鴻章的評(píng)價(jià)。對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是時(shí)期評(píng)價(jià)晚清時(shí)期李鴻章是晚清近10年來(lái)第一流緊要人物.但不能“將中國(guó)之失政盡歸于李鴻章一人”?！`國(guó)之罪“無(wú)庸置論”，他的外交歷史，實(shí)失敗之歷史民國(guó)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派稱其漢奸，認(rèn)為其僅能為清廷保其私產(chǎn)，而不能為國(guó)擴(kuò)其利益A.學(xué)者立場(chǎng)和時(shí)代背景影響歷史評(píng)價(jià)B.上述材料均為研究李鴻章的一手史料C.歷史研究隨著時(shí)代發(fā)展而不斷完善D.今日價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是衡量歷史結(jié)論的依據(jù)12.1848年，山東巡撫徐澤醇奏報(bào)：“臣前因登州府屬洋面探有南來(lái)閩廣盜船在外洋游奕……茲查得水師后營(yíng)游擊陳振疆所轄洋面，六月間商船被劫至二十起之多。”兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)洋面海匪活動(dòng)猖獗的現(xiàn)象A.反映出了北洋艦隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有限B.源于沿海漁民與倭寇的勾結(jié)C.遏制了英軍在中國(guó)沿海的侵略D.折射出海洋管理問題的嚴(yán)重13.1877年3月，外國(guó)傳教士李提摩太奔赴山東青州救災(zāi)。數(shù)月間，從外國(guó)商人處籌集善款白銀13835兩，賑濟(jì)災(zāi)民三萬(wàn)余人，收留孤兒十名，李提摩太的行為A.意味著列強(qiáng)放棄侵略B.消除了國(guó)人對(duì)傳教士的敵意C.帶有一定的宗教目的D.說(shuō)明了傳教士是賑災(zāi)的主體14.1900年8月21日《申報(bào)》報(bào)道：“乃西人人京之后，并未有槍炮從事……此次各國(guó)聯(lián)軍之往攻京城也，無(wú)非以援救使臣、剿平拳匪為宗旨。”申報(bào)的報(bào)道A.意在批判義和團(tuán)破壞了人類文明B.沒有認(rèn)識(shí)到八國(guó)聯(lián)軍侵華的實(shí)質(zhì)C.反映了中國(guó)國(guó)民抵抗意識(shí)的喪失D.譴責(zé)八國(guó)聯(lián)軍對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的破壞15.1917年9月，北洋政府以大總統(tǒng)令第15號(hào)公布了《僑工事務(wù)局暫行條例》，條例規(guī)定該局“直隸于國(guó)務(wù)總理，監(jiān)督僑工之招募及保護(hù)事務(wù)”。這表明當(dāng)時(shí)A.廣大僑工的權(quán)利得到了切實(shí)保障B.對(duì)德宣戰(zhàn)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力外流C.僑工出國(guó)提高了中國(guó)的國(guó)際地位D.北洋政府為保護(hù)僑工作出努力16.1918年，馬相伯發(fā)表《民國(guó)民照心鏡》一文。文中指出：“雖曰是袁皇祖所造武人政治之罪惡，亦通國(guó)人不知共和法理之罪惡也?！弊髡咧荚贏.為袁世凱復(fù)辟帝制辯解B.倡導(dǎo)二元制君主立憲C.喚醒國(guó)民的政治覺悟D開始宣傳新文化運(yùn)動(dòng)二、非選擇題(共3題,17題18分,18題16分,19題18分,共52分)17.(18分)閱讀材料，完成下列要求。材料一在休閑方式的選擇上、唐朝文士群體中盛行一些富有激情和活力的活動(dòng)，如打毯、射獵、舞劍、歌舞宴飲、戶外游賞等。休閑文化主體具有很大的局限性，皇室、貴族、官僚等社會(huì)上層階級(jí)仍然是休閑的絕對(duì)主體。集體性的實(shí)飲、游賞、節(jié)日狂歡較為普遍，如一年一度的曲江游宴。文士熱衷于參與群體性的休閑活動(dòng)，視野多關(guān)注公共事業(yè)和公共領(lǐng)域，進(jìn)行休閑活動(dòng)的目的大多與自身的政治事業(yè)前途息息相關(guān)，參與休閑活動(dòng)多為自發(fā)、外放的形式。士人多欣賞牡丹，如劉禹錫曾言：“唯有牡丹真國(guó)色.花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！辈牧隙纬看蠓?qū)π蓍e活動(dòng)的選擇，偏向文弱、靜態(tài)的休閑方式，如棋類、投壺、捶丸等。休閑文化的主體逐漸擴(kuò)大到社會(huì)各階層。士大夫偏愛室內(nèi)靜嫻雅致的休閑方式，燒香、點(diǎn)茶、掛畫、插花成為生活中的“四般閑事”。士大夫已從群體性的休閑活動(dòng)中抽身出來(lái)，將視角更多地凝聚到自身，更多地關(guān)注私人休閑領(lǐng)域。大部分士人有了自覺的休閑意識(shí)，即便是聚集，也是一群志同道合之人送行精致休閑的聚會(huì)，并以此尋求知音，切磋文藝。士大夫大多貨寬梅花、蓮花、如王安石的“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”.周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。(1)根據(jù)材料---、二，分別