相聲中的語文

一、名稱由來相聲有三大發(fā)源地：北京天橋、天津勸業(yè)場(chǎng)和南京夫子廟，一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來的。到了晚清年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講，各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f的“方言相聲”。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術(shù)之長(zhǎng)，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，以“說、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段。表演形式有單口、對(duì)口、群口三種。單口相聲由一個(gè)演員表演，講述笑話；對(duì)口相聲由兩個(gè)演員一捧一逗，通常又有“一頭沉”和“子母哏”兩類；群口相聲又叫“群活”，由三個(gè)以上演員表演。二、術(shù)語●逗哏：“哏”指滑稽、逗人發(fā)笑的話或表情。逗哏即逗出令人發(fā)笑的效果，代指負(fù)責(zé)逗哏的演員●捧哏：演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員?！癜ぃ合嗦曋械男α稀窳睿阂詫W(xué)唱（戲?。橹鞯南嗦暎话阍陂_場(chǎng)使用，為的是招攬生意。●腿子活：在相聲表演中，演員為表演戲劇，帶點(diǎn)小化妝，分包趕角，進(jìn)入角色來表演，之后還要退出來敘事的段子?！褙灴冢ɑ睿捍蠖芜B貫且富于節(jié)奏性的臺(tái)詞，以《大保鏢》和《文章會(huì)》為典型，相聲行內(nèi)有“文怕《文章會(huì)》，武怕《大保鏢》”?！袂涌诨睿ㄇ涌冢哼\(yùn)用方言或外語表演，如：豆腐堂會(huì)、山西家信等?！瘳F(xiàn)掛（砸掛，抓哏）：現(xiàn)場(chǎng)抓緊取題材引起笑聲三、特點(diǎn)一段相聲一般由“墊話兒”——即興的開場(chǎng)白；“瓢把兒”——轉(zhuǎn)入正文的過渡性引子；“正活兒”——正文；“底”——掀起高潮后的結(jié)尾四部分組成。中華人民共和國(guó)成立以后，新創(chuàng)作的相聲也常有省略“瓢把兒”的。相聲用藝術(shù)手法組成“包袱兒”，表演當(dāng)中通過說表而“抖響”使人們發(fā)笑。其手法計(jì)有：三番(翻)四抖、先褒后貶、陰錯(cuò)陽差、一語雙關(guān)、自相矛盾、表里不一、歪講曲解、違反常規(guī)等數(shù)十種。每一段相聲里一般含有四五個(gè)以上風(fēng)趣幽默的“包袱兒”。四、功課說、學(xué)、逗、唱是相聲演員的四大基本功?！裾f：講故事，還有說話和鋪墊的方式?！駥W(xué)：模仿各種人物、方言和其他聲音，學(xué)唱戲曲的名家名段，現(xiàn)代也有學(xué)唱歌跳舞?！穸海褐圃煨α??！癯航?jīng)常被認(rèn)為是唱戲，唱歌。實(shí)際上“唱”是指演唱“太平歌詞”。太平歌詞是相聲的本功唱。說：包括說、批、念、講四種手法。說，指吟詩、對(duì)對(duì)聯(lián)、猜謎語、解字意、繞口令、反正話、顛倒話、歇后語、俏皮話、短笑話、趣聞?shì)W事等。曲目主要有《熬柿子》、《五星樓》、《天王廟》等。批，批的曲目主要有《批生意》、《歪批三國(guó)》、《批聊齋》等。念，指”貫口”，曲目主要有《菜單子》、《地理圖》、《洋藥方》等。講，講的曲目主要有《講帝號(hào)》以及單口相聲《解學(xué)士》、《化蠟扦兒》等。學(xué)：各種口技、雙簧，摹擬方言、市聲以及男女老幼的音容笑貌、風(fēng)俗習(xí)慣禮儀。曲目主要有《學(xué)四省》、《學(xué)四相》、《規(guī)矩套子》等。摹擬方言，又叫“倒口”，過去也叫“怯口”，是為表現(xiàn)人物的愚昧憨厚。最初大多摹擬河北省深（澤）、武（強(qiáng)）、饒（陽）、安（平）一帶的方言。當(dāng)時(shí)，某些北京人譏諷從這些地方來京作工的人“怯”，誣為“一嘴螞蚱籽，兩腿黃土泥”的“怯勺”，帶有明顯的鄙視成分。后來發(fā)展到摹擬山西話、膠東話、天津話、寶坻話、唐山話。三十年代初，又?jǐn)U及上海話、蘇州話、廣東話。四十年代中期以來，又增加了學(xué)英語。解放以后，又出現(xiàn)了摹擬外國(guó)味的中國(guó)話、華僑說普通話等。學(xué)做小買賣的吆喝，又叫貨聲，主要摹擬賣大小魚兒、賣茶雞蛋、賣熏魚炸面筋、賣硬面餑餑、賣餛飩、賣布頭、賣估衣、賣包子的吆喝聲。逗：就是抓哏取笑。甲、乙二人，一賓一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒貶評(píng)論，諷刺嘲謔。曲目主要有《論捧逗》、《找堂會(huì)》、《老老年》等。清末，英斂之《也是集續(xù)篇》中就曾提到相聲演員是”滑稽傳中特別人才”，形象地描繪了”逗”的藝術(shù)魅力，說：”該相聲者，每一張口，人則捧腹，甚有聞其趣語數(shù)年后向人述之，聞?wù)呱行Σ豢梢郑涓袆?dòng)力亦云大矣！”可見，那時(shí)候的相聲已經(jīng)把”說”的形式、”逗”的內(nèi)容、”學(xué)”的手段熔于一爐。唱：演唱”發(fā)四喜”、”弦子書”、”太平歌詞”以及”農(nóng)家樂”、”算了又算”、”十二月探梅”等以間小調(diào)，還有學(xué)唱各種戲曲、曲藝，統(tǒng)稱之為”柳活”。但天太平歌詞才是相聲本門的演唱，其它形式的唱可歸納到學(xué)，而非唱。五、術(shù)語說學(xué)逗唱相聲傳統(tǒng)的四種基本藝術(shù)手段。“說”是敘說笑話和打燈謎、繞口令等；“學(xué)”是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風(fēng)貌、語言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相聲的本工唱是指太平歌詞。由于某些關(guān)系，過去電視上表演的相聲都把所有的歌唱類歸于唱中，這是不對(duì)的。只要太平歌詞是唱，其他的都為學(xué)。相聲中，常有偏重運(yùn)用其中一、二種手段的節(jié)目，比如《改行》、《戲劇與方言》偏重于“學(xué)”和“唱”，《八扇屏》、《春燈謎》以“說、逗”為主。演員也往往以其善于運(yùn)用某一些手段而形成不同的風(fēng)格。墊話曲藝名詞。相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開場(chǎng)白，有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目，吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。入活曲藝術(shù)語。指相聲演出時(shí)，用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。包袱曲藝術(shù)語。指相聲、獨(dú)腳戲、山東快書等曲種中組織笑料的方法。一個(gè)笑料在醞釀、組織時(shí)稱“系包袱”，迸發(fā)時(shí)稱“抖包袱”。習(xí)慣上也將笑料稱為“包袱”。三翻四抖曲藝術(shù)語。相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時(shí)，經(jīng)過再三鋪墊、襯托，對(duì)人物故事加以渲染或制造氣氛，然后將包袱抖開以產(chǎn)生笑料。一頭沉曲藝術(shù)語。指兩個(gè)演員在表演時(shí)，一個(gè)為主要敘述者，即逗哏；另一個(gè)用對(duì)話形式鋪助敘述，即捧哏。由于敘述故事情節(jié)以逗哏為主，故稱。子母哏曲藝術(shù)語。指相聲表演時(shí)，兩個(gè)演員(逗哏和捧哏)所承擔(dān)的任務(wù)基本相同，如通過相互間爭(zhēng)辯來組織包袱等。牛群與馮鞏的系列相聲即屬于此類。抓哏曲藝術(shù)語。相聲、評(píng)書等曲種演出時(shí)，在節(jié)目中穿插進(jìn)去的可笑內(nèi)容，用以引起觀眾發(fā)笑。演員往往現(xiàn)場(chǎng)抓取插話題材，并結(jié)合節(jié)目?jī)?nèi)容，以取得良好結(jié)果。逗哏曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)主要敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“甲”。對(duì)口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。捧哏曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“乙”。泥縫曲藝名詞。群口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“丙”。腿子活腿子活－－相聲里頭為了學(xué)唱或者表演一段情節(jié)，兩人帶點(diǎn)小化妝，分包趕角，進(jìn)入角色來表演，之后還要退出來敘事，這種相