聞一多先生的說和做復(fù)習分析

聞一多（1899~1946）——集詩人、學者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。詩人新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。學者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學。學術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。第一頁第二頁，共24頁。檢查預(yù)習給下列字詞注音：

地殼

仰之彌高兀兀窮年

校補

鍥而不舍

瀝盡心血

赫然

炯炯目光

群蟻排衙

函寄

目不窺園

迥乎不同

漂白

警報迭起

氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu第二頁第三頁，共24頁。目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：第三頁第四頁，共24頁。衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動，說法十分暢快。第四頁第五頁，共24頁。1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）3.由此來看，文章可分為幾個部分？想一想：第五頁第六頁，共24頁。1.從學者的方面和革命家的方面來寫的。你回答正確了嗎？2.“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標”第一部分（1-7）記述聞先生作為學者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個部分：第六頁第七頁，共24頁。學者聞一多作為學者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作為學者的聞一多有哪些主要成就？三部著作：《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》“人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！薄白隽嗽僬f，做了不說?！钡谄唔摰诎隧?，共24頁。戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、在群眾大會上發(fā)表演說、參加游行示威第八頁第九頁，共24頁。整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點是什么？又有什么共同的地方？

2、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。第九頁第十頁，共24頁。前期：后期：為探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，取得累累碩果。投身民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼、視死如歸，成為中國革命知識分子的楷模。作為一名卓越的學者、一名偉大的愛國者一名言行一致的志士仁人是始終如一的第十頁第十一頁，共24頁。三本書（學者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加示威游行講究典型性，以少勝多。這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

第十一頁第十二頁，共24頁。從中看出聞一多先生是怎樣一個人?聞一多先生既是一位治學嚴謹，成就卓越的學者；又是一位偉大的愛國者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。

②這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。

課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如“目不窺園”“足不下樓”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”。又有細節(jié)描寫.“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”這些描寫能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。第十二頁第十三頁，共24頁。品讀賞析

2、“他正向古代典籍鉆探”

比喻，把鉆研古籍比喻為尋求寶藏形象貼切?！般@探”一詞生動形象的表現(xiàn)聞一多對學術(shù)鉆研的務(wù)實精神閱讀第一部分做題1、文章引用聞一多先生的話為開頭有何作用？起筆點題，形成對比，造成懸念，引出下文，更能表現(xiàn)先生的品質(zhì)3、體會下列“說”的含義我是做了再說（向別人宣告自己要做什么）

“做”了，他自己也沒有“說”（吹噓，自詡yì）第十三頁第十四頁，共24頁。5、說說“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前”句中動詞的使用好在哪里？“吃盡、消化盡、遠射”等詞語準確地寫出聞一多先生潛心研究，執(zhí)著追求的精神。第十四頁第十五頁，共24頁。6、“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方?！?/p>

“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。突出了聞先生研究學問，目的是在于救國。7、“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。”

“望聞問切”是比擬的說法，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

第十五頁第十六頁，共24頁。8、“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’?！薄八敝干钜篃艋?。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。9、“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學成果來之不易。

第十六頁第十七頁，共24頁。13．聞一多先生研究古代典籍的目的何在？體現(xiàn)了他是怎樣的一個人？13、研究古籍是給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。表現(xiàn)了聞先生全心全意探索救國救民的出路，是偉大的愛國者14．第⑦段和第⑧段在文章的結(jié)構(gòu)上有何作用？第⑦段和第⑧段是文章的過渡段，第⑦段總承上文；第⑧段總起下文。第⑦段和第⑧段銜接緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。15．說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十數(shù)年如一日，終于在學術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。第十七頁第十八頁，共24頁。閱讀課文第二部分做題子的理解①起先，小聲說，只有昆明青年聽得到。②他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。.①聞一多先生最初只在昆明青年中宣傳民主。②這句話表達了聞一多英勇無畏，誓與反動派拼死一戰(zhàn)的決心。

3.文段中作者選取了哪幾件事來表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完全一致?

起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威。

第十八頁第十九頁，共24頁。4.第②段“這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了?！敝小斑@”指代什么?為什么說情況迥乎不同，一反既往?這”指的是聞一多作為革命家的一面。因為作為青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先是宣傳革命，然后用行動爭取民主，與做學問時先埋頭苦干，然后再“說”不一樣。5.請在選文中找出穿插的形象描寫，說說這些描寫的作用。“他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。”形象地再現(xiàn)了聞一多大義凜然的形象，突出聞一多先生爭取民主不怕犧牲的大無畏的精神。第十九頁第二十頁，共24頁。1．選文第①②段在結(jié)構(gòu)上的作用是

。選文第14段的兩句話再次點題以照應(yīng)題目中的

和

。（2分）承上啟下（過渡）說做2、．聞一多先生說過“我是做了再說”“我是做了也不一定說”，但他又說：“此身別無長處，既然有一可信，有一張嘴，講話定要講個痛快！”這前后的說法是否矛盾？為什么？（2分）不矛盾。前者指他做學問時不說、不自夸、勤奮踏實的精神。后者指他作為革命者方面的表現(xiàn)，宣傳革命道理，當然要說。點撥：后者的“說”，實際上就是“做”。因為當時所要做的事情就是用口說，“說”與“做”是統(tǒng)一的。3．“他，是口的巨人。他，是行的高標。”說說你對這句話的理解。（2分）稱贊聞一多先生既敢于高聲說出道理，又勇于以身相殉的偉大精神，突出他是言行一致的典范。第二十頁第二十一頁，共24頁。小結(jié)：本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學者的方面”。后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

第二十一頁第二十二頁，共24頁。1.“他想吃盡、消