課堂教學過程解讀

——新課程標準下的課堂過程解讀“過程決定一切〞

孫宗良精選課件一、我們根本的思維方式：

我們現(xiàn)在哪兒——我們要去哪里——我們?yōu)槭裁匆ツ抢铩覀冊趺慈ツ抢铩覀內(nèi)ツ抢镆⒁庖恍┦裁础覀兊竭_那里的標志是什么——精選課件

●

教師中心

●知識為本

●塊狀結(jié)構(gòu)

●講授為主●重在識記

●注重結(jié)果

…………

傳統(tǒng)的課堂及其特征課程理念實際教學精選課件當你的情人已改名瑪麗，你怎能送她一首?菩薩蠻?？——余光中精選課件一、案例：?羅布泊，消逝的仙湖?教學價值與課堂視角：文體知識價值〔報告文學的特點、其表現(xiàn)功能、報告與文學之關系、其形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一……〕思想認識價值〔文學對現(xiàn)實的關注及反思、作品的批判意義、作品的警世價值……〕文學審美價值〔文章的語言建構(gòu)、作品的情感走向及其表現(xiàn)手法、文學與生活關系的觀照……〕文化思辨價值〔中國知識分子的憂患意識、中華文化“天下己任〞的價值取向和思維方式……〕精選課件一、案例：?羅布泊，消逝的仙湖?教學價值與課堂視角：文體知識價值〔報告文學的特點、其表現(xiàn)功能、報告與文學之關系、其形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一……〕思想認識價值〔文學對現(xiàn)實的關注及反思、作品的批判意義、作品的警世價值……〕文學審美價值〔文章的語言建構(gòu)、作品的情感走向及其表現(xiàn)手法、文學與生活關系的觀照……〕文化思辨價值〔中國知識分子的憂患意識、中華文化“天下己任〞的價值取向和思維方式……〕精選課件課堂一：

教學目標：

1、了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，歸納變化原因

2、探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確教訓

3、聯(lián)系現(xiàn)實，關注環(huán)保問題

教學重點：

1、了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化原因

2、探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確教訓

教學難點：

聯(lián)系現(xiàn)實，關注環(huán)保問題

精選課件●用歌曲?天堂?導入。讓學生在音樂聲中進入一個環(huán)境優(yōu)美的世界之中，然后強調(diào)“羅布泊〞這一美麗的仙湖不復存在了，讓學生形成痛惜之情?！窳_布泊曾經(jīng)是一個怎樣美麗的仙湖？廣闊、美麗，充滿生機，牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的“仙湖〞?！裁利?、綠洲、仙湖〕

●現(xiàn)在的羅布泊是怎樣的？現(xiàn)在：一片死寂沙漠，寸草不生，不見飛鳥，探險者神秘失蹤，令人恐怖?！采衬?、神秘、恐怖〕

精選課件●它是什么時候消失的？消失的深層原因是什么？〔盲目：目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)開展的觀念〕●從中得到哪些教訓？對當今的西部大開發(fā)，應提出哪些忠告？

教訓：要克服盲目性，認識自然規(guī)律，維護生態(tài)平衡，謀求開展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設●類似這樣的悲劇停止了嗎？還有哪些？拓展延伸：列車途中的沙塵暴；北京市副市長發(fā)脾氣：空氣超度污染……〔聯(lián)系實際思考：餐桌上的發(fā)菜〕精選課件●結(jié)束語：不必援引枯燥的數(shù)據(jù)，不必借用古老的格言，我們只須用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就應當驚愕地成認：它早已不是天的原版，它已被“現(xiàn)代文明〞的煙塵復印得渾濁而模糊。不必諱言，在人類的生存空間和視野中，已難以找到一塊凈土：珠穆朗瑪峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛、鉻沉淀，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極煙霧在加濃變酸。人類唯一的生存場——地球，已經(jīng)在呻吟。

敬天，人類才可自救。那些破壞過、破壞著和正準備破壞環(huán)保的人們，讓理性回歸吧！從現(xiàn)在做起，從自我做起，保護生態(tài)環(huán)境，維護生態(tài)平衡，這是我們義不容辭的責任！

●作業(yè)：

每四人小組辦一份環(huán)保小報，共同合作組織報刊，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化，保護我們的環(huán)境。精選課件課堂二：

●教學目標：1、理解人與自然相互依存的關系，理解建立人與自然和諧相處關系的重要性；2、學會從不同角度品味報告文學真實性和文學性相結(jié)合的特點。

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教學重點：學會從不同角度品味報告文學真實性和文學性相結(jié)合的特點?！?/p>

教學難點：對羅布泊消失深層原因的理解。

精選課件●解讀標題導入：抓住“泊〞、“仙湖〞、“消逝〞三個關鍵詞來品讀標題中流露的信息和情感。●品讀語言，探究報告文學特點一：語言一針見血，直指人心1、交流自己感悟最深的語句和段落2、重點品讀第20節(jié)“千年不死的胡楊林啊……〞，從擬人、比照的修辭、富有表現(xiàn)力的語句、重疊的句式等角度品讀，深切體會令人無限痛惜的感情。3、重點品讀四個“盲目〞：思考深層原因“關愛江河，非關乎江河，而關乎人心。〞理解報告文學語言表達一針見血，直指人心的特點。

精選課件●梳理行文思路，探究報告文學特點二：由點到面，直指現(xiàn)實1、比較三個句子，你有什么發(fā)現(xiàn)：A、羅布泊，“泊〞字的左邊是三點水啊！B、羅布泊消失了。C、羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機嗎？〔獨句成段，突顯重要性；標點不同，各有意味〕2、品讀三個標點：感慨號——今昔變化太大，讓人無法想象；句號——外表平靜，實那么無奈；問號——作者的憂思，作者心情的沉重3、小結(jié)行文思路，探求作品主旨，提取特點二。

精選課件●探究報告文學特點三：選材的真實性和典型性文章為什么要寫胡楊樹？1、重要性：維護著特殊的生態(tài)系統(tǒng)，具有防沙衛(wèi)士的美譽，胡楊之死導致土地沙漠化。這表達了理性的關聯(lián)，讓人感到真實可信。2、比照鮮明：從比照、擬人、詞語品讀的角度來突出為何要關注胡楊的死，讓人觸目驚心。胡楊的內(nèi)容讓讀者更深層的思考導致這一惡果的人為因素，從而起到警醒世人的作用。

精選課件●全文小結(jié)報告文學為到達震撼人心的目的：在語言表達上一針見血，直指人心；在構(gòu)思布局上由點到面，直指現(xiàn)實；在選材上真實典型，震撼讀者。整個寫法表達了情與理的交融，以理服人，以情動人，拿什么直指人心？本文給了我們一個最好的示范?！褡鳂I(yè)你周圍的生活環(huán)境如何？請自選一個工程調(diào)查，并嘗試從選材、布局、語言等角度精心構(gòu)思寫出一篇簡約的報告，有條件可配上照片，在小組交流。

精選課件課堂三：●教學目標：1、體驗貫注文章始終的震撼人心的力量，了解報告文學敘事中滲透強烈感情的行文特點。2、感受文本中所傳遞的中國知識分子強烈的憂患意識和天下己任的責任意識?！窠虒W重點：學習從行文和語言角度品味報告文學真實性和文學性相結(jié)合的特點。●教學難點：體會文本背后的批判精神和文化關心。精選課件●解讀標題導入：“羅布泊，消逝的仙湖〞，如果我們作為一個句子打上句號，它傳遞給我們什么信息?仙湖羅布泊的消亡故事?！癜凑帐虑榘l(fā)生開展的本來過程，應該是“仙湖——人類的破壞——死湖〞，為何文本的表達順序卻是“死湖——仙湖——人類的破壞〞？作者首先呈現(xiàn)羅布泊消亡后的慘烈景象，直接訴諸讀者的感觀與感性，與后文的“仙湖〞形成鮮明的比照，激發(fā)讀者強烈的共鳴。同時讓學生完成文本根本情節(jié)的梳理。精選課件●文本標題中的動詞是“消逝〞，為什么文本中兩次用的是“消失〞？比較它與“消失〞的區(qū)別。消逝：一個過程；消失：一個瞬間。品讀：羅布泊，“泊〞字左邊是三點水??！羅布泊消失了。聯(lián)系：盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水……斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖?！皢栴}出在近30多年。〞照應：“30年前那片胡楊茂密、清水盈盈的湖面就在這瞬間從我們的眼中消失了。〞

精選課件●標題是否還可以用其他符號？感慨號。體會報告文學的情感性特征。中國知識分子的憂患意識與時代精神?！裾n文為什么還要寫15—25自然段？寫自己親自對羅布泊的考察？為什么還要寫“千年不死的胡楊林〞？中國知識分子實踐精神與審美情感?！罢驹诹_布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。〞“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心……〞精選課件●“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機嗎?我問自己。〞原課堂強調(diào)前半句；修改稿建議強調(diào)后半句?！皢栕约酣暎瑢嵸|(zhì)在拷問我們民族的道德與良知。中國知識分子天下己任的責任意識。題目還可加上問號：羅布泊，消失的僅僅是仙湖？●“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！〞〔強調(diào)“因人的介入〞〕“關愛江河，非關乎江河，而關乎人心〞文本背后的批判精神和文化關心。

精選課件二、課堂教學過程的根本理解教學過程：是教學論的根本理論，主要包括教學過程的本質(zhì)、教學過程的結(jié)構(gòu)和教學過程的根本階段等方面內(nèi)容。教學過程是一個寬泛的概念，它可以可以指從小學入學起到大學畢業(yè)的教學過程，可以指一門課程從開始到結(jié)束的教學過程，還可以指一節(jié)課的教學過程。這里主要談一節(jié)課的教學過程。五個要素：教學目的任務、教學內(nèi)容〔課程〕、教學結(jié)構(gòu)與方法、教學組織形式和教學效果檢查評價。教學過程諸要素是相互聯(lián)系、相互制約的。

精選課件三個階段：行為主義——認知主義——建構(gòu)主義建構(gòu)主義：個人建構(gòu)主義——社會建構(gòu)主義行為主義：以“教師為中心〞，根本過程包括明確要求、復習檢查、講授新課、穩(wěn)固知識、布置作業(yè)五個階段。該教學理念下教學過程的根本階段受前蘇聯(lián)凱洛夫教育學影響。長期以來，這一模式是中小學教師進行課堂教學過程設計的主要依據(jù)，但該模式只反映陳述性知識的教學規(guī)律，沒有反映知識向技能智慧和認知策略轉(zhuǎn)化的規(guī)律。它雖然可以為教師備課、上課提供一些方便，但禁錮了師生的思維，忽略了教學的靈活性和多樣性。精選課件認知主義：倡導“以學習者為中心〞，其教學過程的根本階段包括動機、了解、掌握、保持、回憶、遷移、作業(yè)、反響八個階段。認知主義教學理念的教學過程根本階段前進了一步，以學習者為中心，教學過程初步揭示了人類掌握知識、技能，形成能力的開展過程。但初期的認知教學理念無視了情感因素的作用，教學活動更多的是通過個體心理活動將處于個體外部的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗，對符號性表征進行編碼和轉(zhuǎn)換，形成有意義的認知結(jié)構(gòu)。就語言教學而論，它的重點是語言能力而不是交際能力。

精選課件建構(gòu)主義：強調(diào)主體與環(huán)境的相互作用，以“對話互動為中心〞，認為課堂結(jié)構(gòu)由情景、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)四大要素組成，其教學過程根本階段包括新知識的習得階段、知識的穩(wěn)固與轉(zhuǎn)化階段、知識的遷移與應用階段。建構(gòu)主義教學過程以互動為中心，強調(diào)主體與環(huán)境相互作用。個體的學習活動實際上是個體主動參與實踐活動，與環(huán)境保持動態(tài)的適應過程。如語言學習被認為是一種社會認知現(xiàn)象，它的開展有賴于社會交往。因此這種教學過程較好地表達了學生主體和教師主導的雙向活動關系，能較為滿意的解釋知識和技能教學的差異，但還未能解釋學生道德品質(zhì)的教學。精選課件新課程標準把教學過程的本質(zhì)看成是師生交往、積極互動、相互影響和共同開展的過程。一種教學方法源自一種教學理論，影響著課堂教學過程的結(jié)構(gòu)和根本階段。目前國內(nèi)外的各種新的教學理念目不暇接，教育方法也層出不窮，又會形成不同的教學過程與結(jié)構(gòu)。例如，課程改革提倡的體驗教學，它的教學過程根本為：①激發(fā)興趣階段；②實踐感受階段；③體驗內(nèi)化階段；④強化反響階段。面對眾多的課堂教學形態(tài)師應抓住重點，根據(jù)自己的特長、教學內(nèi)容的特點、學生認知能力和開展水平，作出符合實際的選擇，采用最優(yōu)的教學過程的根本階段。精選課件還有教學內(nèi)容的因素。知識是課堂教學中的核心概念。知識的分類影響到學習方式的轉(zhuǎn)變，進而影響教學方式和教學過程的變化。

20世紀50年代，英國物理學家和思想家布蘭尼在?人的研究?一文中，首次提出了顯性知識和隱性知識的概念。

信息加工理論把知識分成兩大類：陳述性知識和程序性知識。陳述性知識答復“是什么〞的問題；程序性知識那么包括對外做事的智慧技能和對內(nèi)調(diào)控的認知策略，答復的是“怎么樣〞。

一般來說，隱性知識或程序性知識與情感〔態(tài)度〕的學習，更適合以體驗教學方式進行。實際上許多教學工作者正是從隱性知識和程序性知識以及情感態(tài)度和動作技能的這種分類學習的重要性上認識體驗教學的。因為這一類知識的學習具有先天性特點，即主要不是靠講授，而是依靠親身經(jīng)歷、體驗和變式練習獲得與習得的。而顯性知識或陳述性知識那么顯然不是如此。精選課件

1、多元目標的有機整合教學目標的多元和課堂走向的一元；教學目標與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系；課堂的塊狀結(jié)構(gòu)和鏈式結(jié)構(gòu)；課堂結(jié)構(gòu)的層次性及其關聯(lián)性；…………課堂教學過程應該是一個整體，教學目標卻是多元并且多向的，而學生的思維那么更能夠接受線性推進的過程。關鍵是教師站在怎樣的基點上考慮問題和理解課堂。是站在知識掌握的角度、技能習得的角度還是學習者思維有效性的角度，從不同的基點出發(fā)獲得的結(jié)論是完全不同的。今天我們對這個問題應該有較為清晰的認識了。精選課件

2、課堂過程的邏輯建構(gòu)：

文本內(nèi)在的行文思路；文本解讀的聯(lián)系意識；教師課堂的邏輯進程；學生思維的整體性與連貫性；學生學習策略的指導…………課堂教學是一個完整的過程。把教學過程的各個環(huán)節(jié)納入整體，就構(gòu)成一個課堂教學小系統(tǒng)，系統(tǒng)統(tǒng)領過程，教師要使教學過程各個環(huán)節(jié)自然的銜接起來，形成一個有機的整體，從而實現(xiàn)課堂教學目標。

精選課件

3、課堂生成的即時利用課堂生成的課程資源；教師的判斷能力和追問意識；課堂過程的預設和調(diào)整；課堂教學的過程性指導；…………課堂過程是教師、學生、文本這三個生命體的對話和思維碰撞過程，從這個意義上說，課堂的進程具有不可預測性。如何有效激發(fā)并合理面對課堂生成，這是最考量教師的地方，教師的教學機智乃至教學智慧，集中地在這個地方表達出來。精選課件

4、師生地位的正確定位課堂教師、學生、教材的關系與作用；課程資源的把握和運用；對話互動式課堂的建構(gòu)；課堂評價與學生學習心理優(yōu)化…………在課堂教學過程中，要把教師、學生和教材等優(yōu)勢資源進行整合，得到最大程度的開發(fā)。也就是說，教師要充分發(fā)揮自己教學的優(yōu)勢領域，激活學生的優(yōu)勢智能，并促進其向弱勢領域滲透；教師還要善于開發(fā)課程資源，用適宜的方式拓展講授內(nèi)容和探究活動。只有這樣，教學的最正確功能才有可能顯現(xiàn)。精選課件三、課堂教學過程的關注點美國實用主義教育家杜威在上提出教學過程的五個階段，即五步教學法?！?〕教師給學生創(chuàng)設一個課題，情境必須與實際經(jīng)驗相聯(lián)系，使學生產(chǎn)生要了解它的興趣；〔2〕給學生足夠的資料，使學生進一步觀察、分析，研究該課題的性質(zhì)和問題所在；〔3〕學生自己提出解決問題的設想，或暫提出一些嘗試性的不同的解答方案?！?〕學生自己根據(jù)設想，進行推理，以求得解決問題的方案；〔5〕進行實驗驗證，學生要根據(jù)明確的假設方案親自動手去做，以檢查全過程所到達的結(jié)果是否符合預期的目的。在做的過程中，自己發(fā)現(xiàn)這些設想、假設的真實性和有效性。布魯納把學生的學習分為三個過程：第一個是新知識的獲得；第二個是轉(zhuǎn)換，使所得的知識整理成另一種形式以適合新任務；第三個是評價，即檢核與估計知識的正確性。精選課件不管五個階段或三個過程，它們都強調(diào)以教師為主導，以學生為主體，強調(diào)課堂要調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的求知欲，使學生能主動的去學習。根據(jù)這樣的原那么，在教學過程設計時首先要考慮學生學習知識、接受知識的特點。各個教學環(huán)節(jié)的安排應是有機，有序，符合邏輯，符合學生的實際。但是，任何簡單地機械地套用所謂五步法或者三步法，都會產(chǎn)生削足適履的弊端，這已經(jīng)為無數(shù)的事實所證明。因此，對一線教師來講，重要的是遵循正確的原那么，把握好課堂的核，科學而靈活地設計并實施過程。當然，有些東西是必須予以高度關注的。精選課件

1、關注學生的認知起點美國教育心理學家奧蘇伯爾說過，影響學習最重要的因素是學生已經(jīng)知道了什么，我們應當根據(jù)學生原有的知識狀態(tài)去進行教學?？梢姡瑢W習不是簡單的信息積累，而是新舊知識、經(jīng)驗經(jīng)相互作用所引發(fā)的認識結(jié)構(gòu)的重組。有效的學習是學生的經(jīng)驗體系在一定環(huán)境中由內(nèi)而外的生長，必須以學習者原有的知識經(jīng)驗為根底來實現(xiàn)知識的建構(gòu)。學生的認知起點一般包括知識起點，經(jīng)驗起點和思維起點三方面。尊重學生的生活經(jīng)驗和知識根底，意味著課堂教學必須把握好學生的學習起點，在學生原有認知水平上組織及展開學習活動。精選課件

法西斯的殘暴——密室生存狀況的艱辛——安妮的勇敢、堅強、堅韌追求——我們應有的生命意識。學生的閱讀起點在哪里？它最打動我們的到底是什么？學生與它的距離究竟在那里？它核心的教學價值是什么？?密室日記?簡析：精選課件作品如果是揭露法西斯的兇暴與殘忍，那比?密室日記?更有震撼力的作品很多，而且資料更為詳實，如?大屠殺?；如果反映法西斯統(tǒng)治下猶太人的艱難歲月，也是有許多更加形象生動也更加感人的作品；又如果是為了展露一個人在逆境中的勇敢、不屈、奮斗與向上的樂觀精神，同樣有更多的更感人的作品，似乎還輪不到安妮和她的日記。因此，在解讀中要努力開掘?密室日記?獨特的認識價值。而且，學生的閱讀他們能讀到什么？他們讀不出來的而教師可以引領他們感悟的又是什么？精選課件?密室日記?能夠激起人們強烈的情感和思想共鳴，一個重要的原因是，日記展示的是一個真實的人，一個特定時代特定背景下的真實的人，一個生命的成長過程，它的核心不是時代，而是一個真實的靈魂，這是真正打動我們的地方。同時，也因為這個“真〞是豐富的復雜的，所以它包含了許多認識和思考價值，我們可以從中體悟一個真實的靈魂告訴我們些什么，我們可以去體驗生命歷程。如果我們從這個角度去開掘，我們就可以從文本中得到更多的東西，我們也就能夠在解讀中不斷提升自我的思維和能力。精選課件鄭桂華：?密室日記?無論是課文涉及到的時代、國家以及事件的相關背景，還是日記這種體裁，都是初一學生比較陌生的。而?安妮日記?的世界性影響又決定著這篇課文的重要地位?？紤]到執(zhí)教的時間是一課時，學生的學業(yè)水平在全市處于中等狀況，初一上學期已經(jīng)有了一些學習經(jīng)歷等這些因素，我將學習目標確定為以下兩點：〔1〕了解“日記〞對于一個人精神成長的重要性，尤其是在特殊環(huán)境里日記對于一個人精神健康的重要性；〔2〕讀別人的日記應該有的態(tài)度——尊重讀者的態(tài)度：了解其生活狀態(tài)和思想情感的走向，從中反思社會、時代的特征，及其對于成長者的影響與意義。精選課件師：從古至今，詩人們悲秋、嘆秋、詠秋、頌秋的佳作可謂浩如煙海，六年級以來，我們學過的這類詩歌也不少，比方蘇軾的?贈劉景文?，同學們還有印象嗎？我們來背誦試試看?！采痴b〕師：同學們想起來了，通過這首詩的內(nèi)容，同學們發(fā)現(xiàn)在蘇軾眼中，秋天是什么樣子的？生：好景〔齊答〕師：再看色彩如何？生：橙黃橘綠。?天凈沙秋思?案例：精選課件師：是的，在詩人蘇軾眼中，秋天是充滿色彩的，充滿豐收的喜悅，表達作者積極樂觀的心態(tài)。我們還學過一首辛棄疾的?丑奴兒書博山道中壁?。還記得嗎？生：剛剛學過。師：辛棄疾對于秋天的感受和蘇軾有何不同呢？是不是作者說的“好個秋〞？生：不是。師：那作者表達的是什么？生：我覺得作者表達的是一種對當局朝廷的不滿，一種壯志未酬的“愁〞，與蘇軾描繪的秋天那種的好景有所不同。

?天凈沙秋思?案例：精選課件師：好，感受不同。我們知道這首詞表達的是作者一種受壓抑、遭排擠、報國無門、壯志難酬的思想感情。一種有苦無處訴的......生：痛苦和無奈。師：我們發(fā)現(xiàn)一首是詩，一首是詞。內(nèi)容都和秋天有關，但是作者表達的情思卻迥然不同。這堂課我們來學習另外一篇課文，同樣和秋天有關。他就是?天凈沙·秋思?。這是一首元曲小令，相關知識在大家的學案里都有。它曾經(jīng)被人們評價為——秋思之祖。應該來說評價已經(jīng)相當高了。那么這堂課我們就來探討一下，這首小令到底高在何處。?天凈沙秋思?案例：精選課件●在災難面前，人們的表現(xiàn)是不符合常理的嗎？——不是，是符合常理的，因為來得太突然〔猝然而至的變故〕，因為毫無準備〔幾秒鐘前大家還在酣睡〕，所以才會“簡直都像瘋了似的〞“失魂落魄〞，這都是出于求生的本能，但這樣的求生本能假設持續(xù)下去，繼續(xù)失去理性，只會走向滅亡。●而船長的反響是什么？有什么不同？——船長保持了鎮(zhèn)定自假設，沒有失去理智、原那么和職責，抑制了自己的求生欲望，保持了清醒和冷靜，顯得不同尋常?！褡髡呤峭ㄟ^什么方法來塑造船長的不同尋常的？?“諾曼底號〞遇難記?案例：精選課件2、關注課堂的邏輯主線

課堂的過程是一個邏輯的過程，同時也是一個線性推進的思維過程，它應該是課堂中文本內(nèi)在的邏輯過程、教師設計的教學過程和學生學習的思維過程的有機統(tǒng)一，因此，有效的課堂應該也只能有一根主線貫穿始終。課堂的主線如何確立，需要具體情況具體分析，但它必然涉及到前述多元目標的有機合一，涉及到課堂過程的邏輯建構(gòu)等，關鍵還是過程中整體意識的強化。課堂主線的成功確立，取決于核心目標的合理確立，取決于教師整合意識與整合能力，取決于教師的文本解讀、學科理解和對學生學習情況的準確把握。精選課件關于課堂的碎片化：教師文本解讀的碎片化；課堂過程設計的碎片化；學生思維過程的碎片化。?石縫間的生命?的點對點思維案例：“倔強〞——逐層賞析描述“倔強〞的句子——得到：野草：適應環(huán)境；蒲公英：戰(zhàn)勝環(huán)境；松柏：改變環(huán)境。石縫間生命頑強的生命力！精選課件就在互聯(lián)網(wǎng)向我們呈上信息盛宴的同時，它也把我們帶回了徹頭徹尾的精神分散的天然狀態(tài)。我們把自己的命運交到雜耍者的手上，正在徹底顛覆圖書好不容易締造出來的“深閱讀〞、獨立閱讀的氣氛和神經(jīng)系統(tǒng)。碎片化使我們的思維無法再深刻下去?！峁爬箍?淺薄?精選課件?沉船之前?教學設計兩個大環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)教師讓學生自主學習三個畫面后，請同學任選一個畫面寫一段話，給第一個畫面寫一段頒獎詞，給第二個畫面寫一個墓志銘，給第三個畫面寫一個船長的最后日志。第二個環(huán)節(jié)教師讓學生質(zhì)疑，以教師提供的另一個材料與本課比較。這樣的課堂設計不是不可以，但這堂課的處理是啞鈴型的，上邊一個，下邊一個，中間用一根線串聯(lián)起來，看似二者有內(nèi)在聯(lián)系，其實是相對獨立的，不利于形成課堂整體感。?沉船之前?案例：精選課件

課堂上教師這樣做是不難的，教師從這個環(huán)節(jié)跨到那個環(huán)節(jié)也是容易的，因為教師經(jīng)過備課，經(jīng)過深思熟慮。但學生的思維轉(zhuǎn)換不像我們想象那樣，學生的思維會斷裂的。所以強調(diào)課堂的整體性，就是要促成學生課堂上思維的連貫性。為什么我們總強調(diào)逐層推進？這與我們思維的慣性有關，跟思維的效率有關。所以我建議那位老師，不要另起爐灶對課文質(zhì)疑，就在那些頒獎詞、墓志銘、日志中發(fā)現(xiàn)課程資源，學生寫出來的就是課程資源，再把他們寫的東西和文本合在一起討論，也可以質(zhì)疑，而不要對另外的分析文本進行質(zhì)疑，這樣學生的思維就不會被割裂了。

精選課件

●本文講述了一個怎樣的故事？

●讀完此文，請用一句話說出你最強烈的感受？●文中出現(xiàn)了哪幾類形象？

●雁的形象震憾人心，直擊心靈，作者是如何把雁塑造得這么鮮明的？

●鵝的形象如何？為什么要寫鵝？

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當大雁在苦苦地掙扎，而作為人類的代表——張家的男人和女人及村民們又是怎樣的態(tài)度？

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作者想借這篇課文告訴我們什么？?雁?案例：精選課件學到這里，也許我們就能理解為何大雁受到文人墨客喜愛的原因。他們之間生死相許的愛情和“不自由，毋寧死〞的絕決深深打動了石鐘山，所以在“丈夫〞和“妻子〞的稱謂中，我們感受到了作者濃濃的敬意；從對張家的男人和女人的泛稱中，我們領會的是不屑和輕視，他寓自己的情感傾向于字里行間，不著一字，卻盡得風流。在追求夢想的旅途中雁注定是孤獨的，因為不被理解，因為備受阻撓，但他卻不甘于人類對他命運的安排，不甘于沉淪混跡于平庸的呆鵝之中。而文中的人類，我們卻看到了冷漠、自私，如果人類能深刻地反思自己，理解自由、擁有夢想，才能真正配得上這個稱號。?雁?案例：精選課件

3、關注環(huán)節(jié)的存在價值關注環(huán)節(jié)的存在價值，首先要關注這一環(huán)節(jié)的存在對于整堂課的意義和作用，要關注每一個環(huán)節(jié)是正價值還是偽價值，局部價值還是全局價值，文本價值還是非文本價值，語文價值還是非語文價值……其次，在同一邏輯主線下，課堂教學的環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間必須建立起合理的邏輯聯(lián)系，即每一個環(huán)節(jié)都是不可或缺的，同時每一個環(huán)節(jié)都是承上啟下的，課堂不允許出現(xiàn)斷裂現(xiàn)象，課堂同樣不允許“節(jié)外生枝〞的存在。再次，要實現(xiàn)每個環(huán)節(jié)的效益最大化。課堂的時間與空間的局限，決定了課堂環(huán)節(jié)的有限，因此，課堂的有效也就取決于有限環(huán)節(jié)的效益最大化。精選課件?合歡樹?導入環(huán)節(jié)：2021年年初，美國各大網(wǎng)站都鋪天蓋地地推出了一項問卷調(diào)查，幾乎所有的美國網(wǎng)民都參與到這項調(diào)查中來。

問卷很簡單：桑迪非常愛妮雅，可是有一天，妮雅出了車禍，頸部以下全部失去了知覺。你覺得，桑迪對妮雅還會一如既往、數(shù)十年不離不棄嗎？

A.一定不會發(fā)生改變，真愛是能經(jīng)受住任何考驗的。

B.一定會發(fā)生改變，這年代哪還有這種傻瓜似的愛？

C.可能會發(fā)生改變，因為現(xiàn)實太殘酷了。約有10%的網(wǎng)民選擇了A，10%的網(wǎng)民選擇了B，80%的網(wǎng)民選擇了C。精選課件如果問卷到此為止，那么將平淡無奇?？墒蔷o接著，網(wǎng)頁上又彈出了一個對話框：哈哈，剛剛你一定把桑迪當成妮雅的情侶了?，F(xiàn)在我們來假設一下，如果桑迪是妮雅的父親或者母親，你還會堅持剛剛的選擇嗎？再來選一次，好嗎？這一次，幾乎所有的網(wǎng)民都非常堅決地選擇了A。這個問卷是2021年希拉里為競選總統(tǒng)而制作的，目的是為了激發(fā)人們的親情意識。確實，這一問卷調(diào)查在美國各地掀起了一場親情風暴，讓人們突然意識到父母之愛的偉大無私！精選課件?合歡樹?中間環(huán)節(jié)：讀7—11段，思考“合歡樹〞對作者的意義：“合歡樹〞與作者經(jīng)歷重合；是母親的象征，承載了母親對我的豐厚情感；合歡樹見證母親對抗命運的過程，表現(xiàn)一個曾經(jīng)關注自我、有自己的生活理想和生命目標的母親在遭遇命運的打擊時如何忍辱負重，堅忍對抗命運。母親的勇敢、執(zhí)著、堅忍和自我犧牲精神有一種沖擊人心的強大力量，支撐著我接受命運的安排，走上了自己的人生路。小結(jié)：讀到這一點，我們就知道了作者為什么要寫合歡樹以及以它為題的原因。“合歡樹〞上承載了他太豐富，太沉重的情感，對“我〞有非同尋常的意義！精選課件?合歡樹?結(jié)束環(huán)節(jié)：因此“悲傷也成享受〞。“母親〞這個符號對我來說是悲傷的，而我在母親的精神感召下收獲力量，獲得生命啟迪又是無比美好的。?我與地壇?：“

母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。〞

總結(jié)：作者的寫作視角是獨特的，人們往往都會關注施愛者，就像問卷中妮雅的故事，人們只關注那位偉大的母親，而史鐵生關注的是受施者，關注受施者“我〞在母愛的感召下的心路歷程，關注“我〞如何在母親的精神感召下走出困境。因此，面對桑迪對妮雅……精選課件4、關注課堂的最正確切口“牽一發(fā)而動全身〞：●契合學生實際；●緊扣課堂目標；●選準邏輯起點；●激發(fā)思維興趣；●培養(yǎng)語言敏感；●統(tǒng)領課堂過程；…………精選課件

●列出小說中的人物：有名有姓的，無名無姓的……并按照他們在作品中的重要性作大致的排序。

●從似乎最不重要的人物說起：二姐夫能不能刪去？為什么？從文章中尋找依據(jù)。船長能不能刪去？為什么？從文章中尋找依據(jù)?！?/p>

●我們應該怎么看待菲利普夫婦行為？

●菲利普夫婦代表著當時法國社會的哪個群體？從他們身上我們可以看到怎樣的社會現(xiàn)實？可以看到這樣的社會現(xiàn)實下人們怎樣的價值觀？

●故事的開頭與結(jié)尾對表現(xiàn)主旨的作用？?我的叔叔于勒?案例：精選課件師：文章標題叫?囚綠記?，請大家一起告訴我，這里的“綠〞指的是什么植物？生：常春藤。師：好，常春藤。這都難不倒各位。下面我要請大家讀本文的1到9段，思考一個問題——標題?囚綠記?，作者為何要“囚綠〞，說說你的理由。

生：突然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來……我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

?囚綠記?案例：精選課件師：好，這位同學找到了這句話，那請你告訴我，從這句話中你讀出了作者對“綠〞怎樣的情感？生：作者對“綠〞的心情是喜愛的，因為“綠〞能讓作者過于抑郁的心情舒放出來。師：喜歡到什么程度？這里面有沒有一個詞說出來？“我〞想要和“綠〞怎么樣？生：親近。師：很好。喜歡到“親近〞的程度。作者囚禁“綠〞，是因為他喜歡，想要親近這片“綠〞。下面你告訴我，作者想要親近“綠〞，是因為“綠〞具有什么樣的特征？就從這句話中再看！

?囚綠記?案例：精選課件生：“綠〞可以比喻蔥蘢的愛和幸福，比喻猗郁的年華。師：說明“綠〞有怎樣的特征？它可以比喻蔥蘢的愛和幸福，比喻抑郁的年華。再讀讀前前面一句，“綠〞可以裝飾簡陋的房子，可以裝飾我過于抑郁的心情。“綠〞可以給抑郁的帶來什么？生：帶來快樂。師：非常好！快樂！作者之所以“囚綠〞，是因為“綠〞能帶給人快樂?！舶鍟嚎鞓贰?囚綠記?案例：精選課件

5、關注教師的評價導引課堂的實質(zhì)決定了高質(zhì)量的教學必然會引發(fā)出師生間的互動，同時也必須依賴師生間的互動，互動是有隨機性的，教師只有在隨機的互動中表現(xiàn)出創(chuàng)造性，才可能處理好教學中的問題，課堂教學中才可能發(fā)生讓師生雙方都心醉的魅力。

這種心醉的魅力，是指在課堂教學過程中教師和學生隨機萌動的靈感，是師生之間默契中的共鳴，是創(chuàng)造性的即興發(fā)揮。這種創(chuàng)造性的即興發(fā)揮依賴于教師對課堂教學情境的良好的預見性和控制性，依賴于教師對課堂教學情境中意外變化的充分準備，同時也依賴于學生在課堂教學中的熱情反響。在課堂教學的相對控制中，教師應是主要的控制者，但是教師對課堂教學的控制應當讓學生感到自然，只有這樣才能調(diào)動起學生的熱情，從而創(chuàng)造出課堂教學中生動的師生互動，進而獲得最正確的課堂效果。精選課件教學過程設計：瀑布——壺口瀑布——梁衡的壺口瀑布——你的壺口瀑布 “還有沒有〞……課堂進程的平面橫移與縱向推進；文本解讀的信息提取與整體感知；過多的信息提取形成學生思維的碎片化；課堂評價的缺位帶來學生思維的游移；課堂預案和對學生認知的引領與導向；…………?壺口瀑布?案例：精選課件師：我記得剛剛那位戴眼鏡的同學說，令他印象最深刻的弄堂生活場景是有一個頭發(fā)如瀑布的女子在洗頭發(fā)，我們來看一看〔ppt播放這段文字〕。請一位同學來讀一讀，你只需要讀藍色字體的局部?！矊W生朗讀〕師：我想請你比照一下，剛剛你讀的內(nèi)容和原文相比有什么不同？生：原文用了一些修辭手法，還有一些描寫。師：你更喜歡哪一個？生：我更喜歡原文。因為原文里說道“頭發(fā)如瀑布〞和“穿了一件縮了水的舊毛衣〞，更能形成比照。?上海的弄堂?案例：精選課件師：我覺得這不是比照，這讓我們更能看到什么？生：畫面，一幅很生活化的畫面。師：就像特寫鏡頭一樣，特別生動。其實這些紅筆標出的字，你說對了，是描寫，我們可以給它一個更加具體的定義，這是細節(jié)描寫。這些細節(jié)描寫不僅可以使文章更加生動，更加具有表現(xiàn)力，而且還可以表達出事物的特點。下面請同學們品讀一下，透過這些紅色字的局部，我們可以從中看出弄堂生活一種怎樣的特點呢？生：真實。現(xiàn)在洗頭發(fā)這樣的事都是在家里完成的，而她是在后門外面的水斗上洗頭發(fā)。?上海的弄堂?案例：精選課件師：她為什么要在外面洗，而不是在家里洗呢？生：因為弄堂里很多東西是公用的，而且居住條件比較狹小。師：因為弄堂居住環(huán)境比較狹小，所以弄堂就成了一種家的延伸，很真實。那么他們的生活是怎樣的呢？你可以再抓一些細節(jié)，看看她是怎樣洗頭發(fā)的？生：“穿了件縮了水的舊毛衣，用詩芬在洗頭發(fā)〞師：從這個細節(jié)中你可以讀到什么？除了“真實〞還可以讀到哪些其他的內(nèi)容？生：在大場面的時候都穿一些很正式的衣服，這種衣服只在弄堂里穿，外面不穿。?上海的弄堂?案例：精選課件師：從中可以看到弄堂生活一種怎樣的生活狀態(tài)？生：輕松、開放……師：開放是因為我們可以看到，那她可以穿了這種縮了水的毛衣在弄堂里生活，弄堂生活是怎樣的呢？生：我覺得可以說是“隨和〞。師：“隨和〞我們往往用來形容一個人的態(tài)度，形容生活用哪個詞更好？生：隨意?！舶鍟弘S意〕師：僅僅是隨意嗎？還有其他特點嗎？生：簡樸。她穿了一件縮了水的舊毛衣，縮水后應該買一件新衣服，但她還繼續(xù)穿，所以我覺得挺簡樸的?上海的弄堂?案例：精選課件師：大家有沒有注意到她用什么在洗頭發(fā)？生：詩芬。師：知道詩芬嗎？詩芬是那個年代比較好的一個洗發(fā)水品牌。這么簡樸的一個人用這么奢侈的洗發(fā)水，怎么看待這一點？生：弄堂里的生活是很真實的，用詩芬洗頭發(fā)是因為在外面需要給別人留下一個很好的印象，會有一些華美的修飾，但是在弄堂里卻可以穿縮了水的毛衣，不用去進行過多的修飾，這是上海人最真實生活的表達。

?上海的弄堂?案例：精選課件師：真實固然沒錯，但從中品讀到的不僅僅是真實，用詩芬洗頭發(fā)可以看出她是怎樣的生活態(tài)度？生：在生活方面非常講究。〔板書：講究〕師：對，講究的同時也會穿縮了水的毛衣，外面不穿，家里還可以穿，就像同學們所說的“儉樸〞，但是又不是過分的“儉樸〞，我們可以用“實用〞這個詞來概括?！舶鍟簩嵱谩硯煟骸仓钢鍟尺@些就是我們透過弄堂生活的背后所看懂的內(nèi)容。下面請按照同樣的方法，從文中任選一個其他的場景進行品讀，圈出其中的細節(jié)描寫，做好批注，看看你能夠從中品讀到弄堂生活怎樣的特點。?上海的弄堂?案例：精選課件

核心：關注學生思維的境界與走向

蘇格拉底從不給學生現(xiàn)成的答案，而讓學生自己通過探索去作結(jié)論。他讓那些自以為是的人意識到自己的無知，并讓他發(fā)現(xiàn)真知，因此人們從內(nèi)心深處得到那些自以為還不知道實際上都早已具有的知識。因此可以說：知識必須自我認識，自我認識只能被喚醒，而不像轉(zhuǎn)讓貨物。一個人一旦有了自我認識，就會重新記憶起仿佛很久以前曾經(jīng)知道的東西……受過蘇格拉底影響的人通過思考而潛移默化，使自己變成另外一個人。這種思考使人在與道合一的過程中保持獨立的地位，在思考中我們可以獲得人類開展的最大可能性，不過借助這種思考我們也可能進入虛無。因此，思考的真實在于，它是美好人性和理想社會的“前顯現(xiàn)〞，借“思〞來展現(xiàn)將成為現(xiàn)實的東西，而這東西又要超過思考本身?！潘关愃?什么是教育?精選課件英語課：情人節(jié)。學生正熱烈談論當年流行的“藍色妖姬〞。有同學感慨：藍色真美！出污泥而不染。老師心生一計，在黑板上寫上：Blue.師：whatdoes“blue〞mean?生：藍色……師：Doesithaveothermeaning?生：憂郁〔少數(shù)人答復〕精選課件師：Blue在英語中還有一個意思——高貴。歐洲的貴族便往往被稱為“blueblood〞,所以我們說高貴的人往往是憂郁的，他們總是不開心。要開心，就