高二語文之《中國(guó)小說欣賞》同步練習(xí)第課孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第3課一、課內(nèi)雙基1．選出加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)（)A．回鑾(luán） 燎(liáo)九齒鈀(bá) 覿（dí)面B．剿（cháo)除 皈（guī）依碧澄澄(chéng） 摜（guàn)殺C．扌eq\o(芻,\s\do4(·))（chōu）著腳 哏（gén)熯(hàn）天熾地 石碣(jié)D．悚（shù）懼 點(diǎn)卯（mǎo)摩天礙（ài）日 晦(huì）氣【答案】C(A鈀：pá，B剿：jiǎo,D悚：sǒng)2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．紅梅翠竹劫難摸天礙日悚懼B．伸拳斂袖提防璧紗籠罩覿面C．鬼魅妖邪樹梢倚草附木盤詰D．明火直杖拯救戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢皈依【答案】C(A摸—摩，B璧—碧，D直—執(zhí)）3．選出沒有通假字的一組（）A．閘閘眼B．他若在草科里，或山凹中C．那借金銀人，身貧無計(jì)，結(jié)成兇黨D．你看他抖擻精神，舉著九齒鈀【答案】C(A閘—眨，B科—窠，D鈀—耙)4．下列詞語古今義相同的一項(xiàng)是(）A．那妖魔見他下問，越弄虛頭B．近來人事奢侈，家私漸廢C．今日到此,一旦俱休D．家產(chǎn)遺與我父【答案】D5．下列各句中,句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．三藏馬上心驚B．若要倚勢(shì)而擒，莫能得近C．假舟楫者，非能水也D．始吾弗信【答案】A（A是省略句,“馬上"前省略介詞“于”，其它都是否定句)6．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（不期今日到了，期我乎桑中)）B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（正然觀看，然而成敗異變，功業(yè)相反也)）C.eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（齊桓公飲酒醉，遺其冠，路不拾遺)）D.eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(弄陣旋風(fēng)，把我?guī)煾笖z去也，列星隨旋，日月遞炤)）【答案】D7．下面對(duì)《西游記》的藝術(shù)特色表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．以浪漫主義手法創(chuàng)造出奇幻的神話世界：《西游記》在藝術(shù)上的最大特色，就是以詭異的形象，極度的夸張，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇幻的藝術(shù)境界。B．神話人物的塑造,既有神的本領(lǐng)，人的個(gè)性，又有動(dòng)物的特征,是神、人、獸三位一體。孫悟空、豬八戒、唐僧都具有這樣的特點(diǎn).C．孫悟空身上就很好地表現(xiàn)了“人性、猴性、神性”的合一。D．孫悟空的“猴性”則體現(xiàn)在不輕信紅孩兒騙言騙語的猴機(jī)靈和怒摔紅孩兒幻身的獸性上?！敬鸢浮緽(唐僧不是神、人、獸三位一體）8．下面對(duì)《西游記》的人物形象和故事情節(jié)賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空、豬八戒等被認(rèn)為是“三位一體”的藝術(shù)形象,既有人的思想性格,又有動(dòng)物的外形和屬性，還有神怪的神通。B．在課文中，孫悟空“使個(gè)移山、縮地之法”，體現(xiàn)了他的“神性”;怒摔紅孩兒,則表現(xiàn)了他的“人性”;念著自己過去與牛魔王的交情，想從紅孩兒那里討個(gè)人情，又體現(xiàn)了他的“猴性”。C．豬八戒雖是天蓬元帥出身,長(zhǎng)得大嘴大耳，其貌不揚(yáng)，卻更像一個(gè)普通的人，更具有濃厚的人情味.D．《西游記》寫的雖是神幻世界，但其目的也是諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如課本中所寫的“六百里鉆頭號(hào)山”的山神、土地們被妖精盤剝得“衣不充身,食不充口”等,形象地反映了明朝中后期官貪吏虐、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí).【答案】B（“猴性”與“人性"對(duì)調(diào))二、語段精讀閱讀下面語段，完成9~11題.從“那妖魔見他下問，越弄虛頭,”到“更不敢忘也?！?原文見課本)9．解釋詞語。（1）下問:__________；（2)明火執(zhí)杖：__________（3)黃沙蓋面：__________________________【答案】（1)降低身份來問。（2）點(diǎn)著火把,拿著武器，公開搶劫。(3)黃沙遮住了臉,指死亡。10．說說本段中諷刺了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象？______________________________________【答案】（1)祖宗白手起家,后代奢靡花費(fèi)，以致敗家的不肖行為。（2)社會(huì)秩序混亂，打家劫舍現(xiàn)象致使民心混亂的不良社會(huì)現(xiàn)象。11．本段體現(xiàn)了紅孩兒怎樣的性格特點(diǎn)？______________________________________【答案】機(jī)智、狡詐。三、課外延伸閱讀下面的小說，完成12~15題。傘湯學(xué)春徒兒功成，拜別師父下山。師父送至山門。風(fēng)雨凄迷，山色空濛。山風(fēng)拂動(dòng)師傅銀髯，撩起師父衣帶.師傅走了，就如山間一片飄零的黃葉。這是師父最后一個(gè)徒兒,師父再也不會(huì)收徒了。師父潛心武功絕技“天罡刀法”的修煉，終身不娶，因而沒有子嗣，以后就只有師父一個(gè)人孤守寒山了.這也是師父一生中最疼愛的一個(gè)徒兒，聰明好學(xué)，伶俐精明，平日飲食起居待師父如同親父。師父于是把畢生心血全都傳給了他.此時(shí)此刻，師父望著徒兒踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作為的，因而孤寒凄苦的同時(shí)，心中也就有了欣慰?？墒牵驮谶@時(shí)候，徒兒回首了。師父一怔。徒兒不該回首,這是武林中的規(guī)矩。徒兒回首意味著他對(duì)師父還有所求?？墒?，這位風(fēng)燭殘年的師父已經(jīng)一無所有了。是師徒情分實(shí)在難分難舍么？師父想到這層，心中不快：似這等兒女情長(zhǎng)，今后怎生成得大器？卻又一熱：一日為師，終身為父，何況自己待他如同親生，這孩子怎能丟舍得下也是人之常情。這么想著，又見那凄迷冷雨，徒兒可還是光著個(gè)腦袋呢！于是一陣心痛，慌忙回身找了把雨傘，給徒兒送去。徒兒在前面斷崖邊的青石板小道上跪下了.師父熱淚盈眶，慌忙上前伸出雙手,欲將徒兒扶起。卻是扶不起。師父愕然。一會(huì)兒心里明白了,師傅好容易冷靜下來，說：“天罡刀法乃我平生絕技,于今你已經(jīng)得到了，可以無敵于天下了,你還有什么不滿足的呢？”徒兒拜磕在地，說：“師傅曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒兒想這天罡刀法總有解法，望師父教我。”師父說：“刀法乃精、氣、神所致，實(shí)在五行之外?！薄爸x師父?！蓖絻浩饋恚笆?。然后背轉(zhuǎn)身去，卻是不走.橫在小道上，如一截樹樁。“師父,天罡刀法就算無敵于天下，若是師父另傳他人，徒兒與他也只是個(gè)平手?！睅煾搁L(zhǎng)嘆，說：“為師已是風(fēng)燭殘年，你是我最后一個(gè)徒弟，這話可不是今天說的呵！"“別怨徒兒放心不下.”徒兒說著,別過臉拿眼睛向小道一邊的斷崖斜斜，“師父從這兒跳下去，就算說了真話。"斷崖萬丈，但見崖邊煙繚霧繞。師父心中打個(gè)寒噤，隨即哈哈大笑。師父說：“只是擔(dān)心愛徒的刀法未必學(xué)到了家.”徒兒想，他的刀法已經(jīng)爐火純青，這一點(diǎn)他自己心里絕對(duì)有把握;師父笑，說明這刀法果然有解?！扒髱煾钢更c(diǎn).”徒兒又跪下了。師傅把撐著的傘收攏，一邊說：“何必如此多禮，起來吧?！贝絻浩饋?，師父將那傘伸到他面前說：“你未必一刀能斷得了它.”徒兒知道江湖上有以傘為兵器的，并且巧藏機(jī)關(guān),暗器傷人煞是厲害。但是師父所用兵器雖多，唯獨(dú)沒用過傘；況且，這把普通的竹骨紙傘，還是他自己給師父買的，就在附近小鎮(zhèn)上一家傘鋪里買的.難道師父有什么神功一下子將它變成了銅針鐵骨？即使是銅針鐵骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能將它揮為兩段.徒兒于是想：好吧,就削了這傘，看你老東西還有什么說的！想罷,抽出刀來，運(yùn)足平生功力，斜著照準(zhǔn)那傘,一刀揮去.這自然是一把極普通的傘，哪里需要許多功力。一刀下去,紙傘頓時(shí)骨散筋飛,老師父手里握著的只是一把竹匕。然而說時(shí)遲那時(shí)快，就在徒兒用力躬身的一瞬，師父的竹匕也就從他的后腦直穿咽喉，把他釘在青石板上。山雨凄迷,山風(fēng)如訴。師父老淚縱橫，一聲長(zhǎng)嘯，撲下山崖。12．“風(fēng)雨凄迷，山色空濛”寫景簡(jiǎn)潔,試分析這一句寫景的作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】為作品定下了悲劇的基調(diào)，預(yù)示了作品情節(jié)的撲朔迷離,也為師傅雨中送傘埋下了伏筆。13．說說“只是擔(dān)心愛徒的刀法未必學(xué)到了家"這句話的含意.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①真的沒有學(xué)到家。只學(xué)到了用刀之法，卻沒有學(xué)到為人之道；不懂得學(xué)藝先學(xué)做人的道理,更不懂得“刀法乃精、氣、神所致”的武術(shù)真諦。②擔(dān)心。因?yàn)橥絻褐厮囕p德，這樣不僅不能修得真功夫，甚至?xí)蔀槲淞值満?所以擔(dān)心。因而師傅已在心中決定要懲治徒兒，這樣說，為把傘變成武器作準(zhǔn)備.14．談?wù)劇皞恪痹谖闹械暮x，并分析以“傘”為題的作用.________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①傘，凝結(jié)了師徒之情，又終結(jié)了師徒之義。②一把普通的傘，在師傅手中，能輕易化作一招斃命的利器,體現(xiàn)了師傅所說的“刀法乃精、氣、神所致”的內(nèi)涵及變化隨心的刀法真諦.③結(jié)尾處的這場(chǎng)較量，其實(shí)已是人格武品的較量,通過師徒對(duì)傘的處理，高下已分。④以傘為線索，以小見大，深化主題。（答對(duì)3點(diǎn)即可)15．這篇小小說告訴了我們什么道理？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①學(xué)藝要先學(xué)做人.徒兒成功，便要過河拆橋，算計(jì)師傅，豈料師父更有一手,將徒兒擊斃，這就是高低之分。一個(gè)徒弟，只學(xué)武功，無人格可言,此人必?cái)?學(xué)武功，首先要學(xué)會(huì)做人。歷史上功成身敗的例子還少嗎？在現(xiàn)代社會(huì)中，只重技能，不重人品，亦難立足社會(huì)。②教徒應(yīng)先教做人.老師傅功深德高，但教徒不力，使徒兒學(xué)了武藝卻沒有修得武德，也沒有領(lǐng)會(huì)刀法真諦，被迫要親手將愛徒擊斃，這是師傅的失敗?，F(xiàn)代教育同樣要警惕只教書不育人的錯(cuò)誤傾向。③哲學(xué)人格大于武功。中國(guó)武術(shù)博大精深，處處閃爍著中國(guó)文化的芬芳。中國(guó)武術(shù)既能強(qiáng)身健體，又能擊敵和自衛(wèi)，更含有深深的哲理和人生哲學(xué)。學(xué)中國(guó)武術(shù)豈能只學(xué)眼花繚亂的刀光劍影。只有哲理和武功結(jié)合，學(xué)武功和學(xué)做人并重，才能學(xué)到真功夫，才能達(dá)到高境界.④人不能失其本心。飲水思源,知恩圖報(bào)這是中華民族的美德.忘恩負(fù)義、沒有“感恩”之心的人,往往會(huì)失其本心，瘋狂追名逐利，結(jié)果沒有幾個(gè)不身敗名裂的。（說出以上道理中的一個(gè)方面即可)四、高考熱點(diǎn)16．閱讀下面一段文字，調(diào)整畫線部分的語句,使其協(xié)調(diào)一致，勻整對(duì)稱。文人詠月，常常用金蟾、玉兔稱明月；并把月色比喻為寒霜、白雪；有時(shí)又用玉盤、寶鏡給圓月作比喻；新月則常常被叫做瓊鉤或玉簪。有人以月來形容佳人的面貌,有人用月來象征高潔的品質(zhì)，朱自清則借月來抒發(fā)自己淡淡的喜悅和淡淡的憂愁。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】文人詠月，常常稱明月為金蟾、玉兔；喻月色為寒霜、白雪;狀圓月為玉盤、寶鏡；比新月為瓊鉤、玉簪。17．觀察下圖，向沒有見到這幅圖的人作介紹，并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮繄D上是一家三口.爸爸在圖的左側(cè)，背著手，因?yàn)楹榷嗔司?，眼睛顯出睡意，臉上也顯出了紅暈。孩子和媽媽在圖的右側(cè),孩子趴在媽媽身上，流下大滴淚珠，母親拿著成績(jī)單，大聲質(zhì)問爸爸：“喝大了吧你，孩子讓你在成績(jī)單上簽個(gè)字,你要哪門子好處費(fèi)呀！”母親的話告訴我們，孩子的爸爸是有一定權(quán)力的人物，由此我們可以感受到這幅漫畫諷刺了社會(huì)上一些官員吃拿卡要成性的腐敗作風(fēng).18．在畫線的部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是________；她______________;青春是________，她________________________?！敬鸢浮恳粓F(tuán)火燃燒了我們生活的熱情一面旗召喚著我們勇敢前行五、讀寫創(chuàng)新19．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文.不同的人對(duì)財(cái)富有不同的看法.澳大利亞人認(rèn)為,如果給財(cái)富按先后順序排列，那么，第一大財(cái)富便是健康。澳大利亞人口稀少，資源豐富，地域遼闊,同時(shí)也是個(gè)高福利的國(guó)家，根本不存在生存危機(jī),所以他們把健康的體魄看成是第一位.第二大財(cái)富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類的進(jìn)步是以文化為載體的，只有認(rèn)識(shí)世界,了解世界,才能掌握自己的命運(yùn).第三大財(cái)富是有幸福的家庭.第四是有金錢。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題,不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲.【寫作指向】本作文材料淺顯易懂，審題方面難度不大，只要表達(dá)出對(duì)“財(cái)富”的看法即可，所以考生既可在原材料基礎(chǔ)上續(xù)寫,寫出第五種、第六種以及更多的財(cái)富類型，也可以在材料所列舉的財(cái)富類型中選擇一種來細(xì)化、深化,這樣所得出的關(guān)于財(cái)富的看法既立足于材料,又有所發(fā)展翻新.難點(diǎn)就在于怎樣使觀點(diǎn)明確具體，且有新意。考生可借助于具體的、典型的事例進(jìn)行分析、闡發(fā)，這樣可避免空洞;所舉例子最好有不同的代表性，這樣又可體現(xiàn)出對(duì)財(cái)富的較豐富、深刻的理解，使文章顯示出一定的思想深度。關(guān)注現(xiàn)實(shí)是為文之根本，所以考生還要將筆觸伸向社會(huì)生活的每個(gè)角落。例如，2009年年初是國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化極快的一段時(shí)間，人們對(duì)于財(cái)富的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也發(fā)生了很大、很多的變化,作文如能關(guān)注這些，不僅能顯示較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,還會(huì)因關(guān)注社會(huì)而使自己的觀點(diǎn)更豐富、更深刻?！炯炎髻p讀】腳印·財(cái)富腳印是什么？大家都應(yīng)該清楚,如果說“腳印就是走路的人留下的或深或淺的痕跡"，相信沒有人反對(duì)；但是如果說腳印是一種財(cái)富，也許有人要持懷疑的態(tài)度了。告訴你,腳印就是一種財(cái)富，千真萬確。一腳印是先行者留下的財(cái)富。我們都不是一個(gè)單獨(dú)走路的人。我們的面前已布滿先行者的腳印。它們有的深，有的淺；有的輕快，有的深重。細(xì)細(xì)琢磨，閱讀這些腳印,我們走起路來可以輕松些,就可以少走些彎路，就可以快些到達(dá)理想的彼岸。不是嗎?不是沿著孫中山這位革命先行者的腳印，中國(guó)革命的事業(yè)哪能風(fēng)起云涌巨浪滔天？不是沿著但丁、達(dá)·芬奇這些文藝先行者的腳印,歐洲怎么能掀起文藝復(fù)興的浪潮，沖破中世紀(jì)神學(xué)的桎梏?不是沿著法拉第這位科學(xué)的先行者的腳印，人類哪能走進(jìn)電氣時(shí)代,創(chuàng)造輝煌燦爛的文明？多留心觀察一下先行者們的腳印吧，那是不可多得的珍寶。“前事不忘，后事之師"“前車之鑒”說的都是這個(gè)道理。二腳印是我們正在創(chuàng)造的財(cái)富。我們每天在走路，每天都在“制造”不少腳印，又有多少人能停下來審視一下自己創(chuàng)造的這些財(cái)富呢？人們往往就是如此，匆匆忙忙地往前趕,一下子不小心又走進(jìn)了死胡同,又匆匆忙忙地退出來，再不小心走進(jìn)一條死胡同！其實(shí)，只要我們留心看著自己的腳印，不就可以不再走進(jìn)死胡同